2024屆高考專題復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練哲理思辨

作文主題訓(xùn)練……哲理思辨

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

真誠真的是永遠(yuǎn)的必殺技嗎？有的人認(rèn)為是，正是因?yàn)檎嬲\的可貴，人們才會看重真誠

的分量。當(dāng)人們想拋卻生活的煩惱，卸下社交的面具，真誠無疑是打動與治愈人心的必殺技；

有的人認(rèn)為不是，人也是個多而體，人們未必都能接受彼此最真實(shí)的模樣，保留自己真誠的

部分，以不同的人格面對不同的人，才能應(yīng)對復(fù)雜多樣的社會。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日一則大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞沖上熱搜，該女生初三就開始幫

助父親，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱展樓送貨，她現(xiàn)在是湖北某職業(yè)學(xué)醫(yī)二年級學(xué)生，

面對記者采訪，女孩說：“我現(xiàn)在最大的想法就是幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情，

現(xiàn)在爸爸是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，以后我也想成為他最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！?/p>

有人說：“人生的悲劇不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒生命的不是重，而是不能承受的

生命之輕。”何為輕？何為重？

面對負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈，同學(xué)們會有怎樣的認(rèn)知和選擇？請結(jié)合上述材料，撰寫

一篇不少于80()字的文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，

就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并

且完美的切割出了兩塊寶石。有時不僅需要足夠的經(jīng)臉，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

請結(jié)合材料，談?wù)勛约旱捏w驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個

人信息，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也就被關(guān)在門外?！?/p>

（印度-泰戈?duì)枺?/p>

“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！?/p>

（意大利-朗根尼西）

“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯誤。”

（德國-普朗克）

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于80（）字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有一番對話：

日：“有復(fù)于王者曰：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽：明足以察秋毫之末，而不

見輿薪。'則王許之平？”

日：“否！”

“……然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；……故王之不王，不

為也，非不能也?！?/p>

世界上沒有“不能”做到的事，只是你“不為”罷了。很多人常常都把“我不行”“我

不可以”和“我不能”掛在嘴上，可是，他們嘗試過了嗎？還是他們只是一味地把“不能”

掛在嘴邊，借著自己的“不能”去放縱自己的“不為”？常言道“小事不做，大事難成”.

你都不肯給自己機(jī)會，以后怎么去成就你夢想中的大事業(yè)？學(xué)習(xí)也是一樣的，學(xué)習(xí)根本就不

是什么艱難的事，重點(diǎn)不在于能不能，只在于你肯不肯努力去做爰了。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

身穿背姓服，手提一淮小青蛙，脖子上掛者收款回。近段時間，“賣崽蛙”因呆萌造型

和有趣的互動成為網(wǎng)紅。但是，一些“賣崽蛙”被“執(zhí)法”的畫面也讓人感到又好笑又可憐。

近日，一則上海街頭一只“賣崽娃”不遵守城市秩序被城管驅(qū)離，并被斥貴“每天都在這里，

像什么東西”的視頻在網(wǎng)上熱傳，引起了網(wǎng)友的熱烈討論。

針對上面的材料，你有怎樣的看法？請任選一個角度，結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。（孫權(quán)）

②路要靠自己走，才能越走越遠(yuǎn)。（居里夫人）

③要想走得更快，請獨(dú)行：想要走得更遠(yuǎn)，請結(jié)伴而行。（古諺語）

對于以上觀點(diǎn)，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請全面理解材料，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，一則記錄某大學(xué)廣州校區(qū)圖書館“發(fā)呆區(qū)”的視頻，沖上了熱搜。據(jù)該校圖書館

館長介紹，“發(fā)呆區(qū)”與學(xué)習(xí)閱覽區(qū)相鄰，互為配套，學(xué)生們可以在“發(fā)呆區(qū)”遠(yuǎn)眺遐思、

說話交流、自由走動，飲食休憩，還可以欣賞遠(yuǎn)處的廣州人工智能與數(shù)字經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)、珠江

新城CBD（中央商務(wù)區(qū)）的風(fēng)貌。

請根據(jù)以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形?、認(rèn)知和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

答案

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料圍繞著“真誠''展開，提出了兩種不問的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為真誠是打動與治愈人心的必殺技，

這體現(xiàn)出了真誠的積極意義。還有人認(rèn)為，人們未必都能接受彼此最真實(shí)的模樣，因此保留

自己真誠的部分，兼顧不同人格，才能應(yīng)對紛繁復(fù)雜的社會。由此可以看出真誠是一把雙刃

劍，在合適的時間、地點(diǎn)，面對合適的人，真誠可以營造和諧向上的社會氛圍，引領(lǐng)戊功。

相反，真誠也可能是傷害他人、危及自身的利刃。

人類作為一個高度復(fù)雜的生.物群體。不僅具有情感和思維，還具有很多不同的人格。因此,

當(dāng)我們與不同的人打交道時。必須采用不同的方式來應(yīng)對。在這個過程中，我們無法展不自

己的全部真實(shí)面貌。有時候，為了掌握局勢或者維護(hù)關(guān)系，我們必須選擇適當(dāng)?shù)膫窝b來掩蓋

自己的真實(shí)面目。我們必須保留一些私密的部分。以避免冒險或造成不必要的傷害。且有時

表現(xiàn)出極度真誠會使人感到無法接受。從而導(dǎo)致心靈上的傷害和困擾。在某些情況下，人們

可能會選擇抑制自己的情感和情緒，以應(yīng)對特定的社交場合。這種行為是一種自我保獷:的策

略。能夠使人在不必要的麻煩中避免心靈上的傷害。

材料引導(dǎo)考生辯證分析真誠的利弊，思考如何正確地為人處世。材料啟示我們，身為新時代

的青年，應(yīng)以真誠為本，保留自己內(nèi)心的真誠部分，因時因地因人制宜，靈活處世，如此方

能立身處世，走向成功。

寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從真誠的內(nèi)涵，真誠的利弊，如何真正做到以誠待人等

角度展開具體論證。在論說“如何真正做到以誠待人”時，可以從不同角度切入分析。如真誠

待人需要我們以誠為木，厚友薄己；需要我們注意言行，因時因地因人而異；需要我們體諒

他人，換位思考等。

論證過程中，可綜合使用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉劉備

三顧茅廬，以誠待人，最終請得諸葛亮出山，成就蜀國的強(qiáng)大的事例，論證真誠是做人之本、

成事之基。也可以引用畢叔敏“真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出

發(fā)點(diǎn)和歸宿''的名言，論證真誠的內(nèi)涵與意義。還可以立足社會現(xiàn)實(shí)，列舉當(dāng)下社會存在的

不少人打著“真誠”的幌子，言語傷害他人等現(xiàn)象進(jìn)行反面論證，以此論證真誠應(yīng)因時因地因

人制宜。

立意：

1.讓真誠為人生著色。

2.辯證看待真誠，因時因地制宜。

3.以真誠之心，守人生至道。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料首先講述大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的事件，材料中的女生幫助父親分擔(dān)生

活的重?fù)?dān)，她承受了生活給予的重量，也因此收獲生命的意義，讓自己明確了生活的目標(biāo)和

方向。材料講一步指出，“壓倒牛命的不是重，而是不能承受的牛命之輕?！必?fù)擔(dān)越重，牛命

越貼近大地，它就真切存在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來,

就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。

因此真切實(shí)在，勇?lián)?zé)任為“重”，逃避責(zé)任，沒有意義為“輕經(jīng)歷的生命之重讓我們腳踏

實(shí)地，感覺到生命的意義，而生命之輕的感覺，就像溫水煮青蛙一樣，短暫的舒適之后便是

水生火熱的煎熬和痛苦，是無窮無盡的空虛和落寞。綜上，材料啟發(fā)我們當(dāng)勇于承擔(dān)生命中

的重量，人生才有意義和價值.題目要求論述“面對負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈“，有怎樣的認(rèn)

知和選擇，作為時代青年,應(yīng)當(dāng)選擇真切實(shí)在的“重''，而非沒有意義的“輕”，因此須著重論

證選擇”責(zé)任的重負(fù)”的意義。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：選擇生命之重，過有意義的人生。接下來

從為什么的角度展開論述，一、追求意義，做事講求原則，積極承擔(dān)責(zé)任，是生命之重。無

數(shù)的人兒都在承受著生命之重，但正是生命之重我們腳踏實(shí)地找到人生意義。二、我行我素,

不愿承擔(dān)世俗責(zé)任，放蕩不羈，是生命之輕。選擇生命之輕就是背叛了責(zé)任與堅(jiān)守，生命最

終只剩卜.荒蕪。三、與其追求一種掩蓋虛無的假想解脫，不如直面的責(zé)任，勇?lián)姑?，如?/p>

的自由才會有真正的人生意義。

立意：

1.要承擔(dān)的重任，便是生命的意義。

2.壓倒我們的不僅僅是“生命之重”，更是“生命之輕”。

3.生命是重于泰山而非輕于鴻毛。

3.例文:

經(jīng)驗(yàn)與勇氣

一塊昂貴的寶石，需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢切割，一位年輕工匠勇

敢地站出，并且將這寶石切割成為完美的兩塊。經(jīng)驗(yàn)與勇氣，哪?項(xiàng)更重要？實(shí)際上，經(jīng)驗(yàn)

與勇氣，都很重要，缺一不可。

人生不也是如此嗎？我們經(jīng)歷了林林總總的成功與失敗，累積了越來越多生活的經(jīng)驗(yàn)，

同時隨之增長的種種顧慮也使我們喪失了一沖而上的勇氣。面對困難時，往往根據(jù)經(jīng)驗(yàn)先在

心里給自己豎起一道墻，我們站在陰影下，失去了邁出第一步的勇氣。

經(jīng)驗(yàn)是我們在生活中不可缺少的，有了它們，會讓我們做起事來得心應(yīng)手。雜交水稻之

父“袁隆平”，憑借著自己過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。居

里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出巨大貢獻(xiàn)。他們之

所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執(zhí)著，還與他們的經(jīng)監(jiān)密不可分。

同時，勇氣和魄力也是非常重要的品質(zhì)。只有勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，才能夠獲得成功。

有時光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是不夠的，它還需要你有超強(qiáng)的勇氣。如果一位醫(yī)生光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，

沒有勇氣，如何拿起那把手術(shù)刀？如果一位航天員，缺少勇氣，如何乘神舟登臨月球嗎？因

此，勇氣也是不可缺少的，有了它，會讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。

經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠沒有勇氣去執(zhí)行它，所以即使再有很多經(jīng)驗(yàn)和完美的方案，缺少了自

信與勇氣，也不可■能行得通“勇氣必不可少，要有電氣堅(jiān)持自己“可見要想取得成功，有時

不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要擁有足夠的勇氣。經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價更高。

人生如切割寶石，不要真的認(rèn)為只要有勇氣就可以永遠(yuǎn)成功。不要認(rèn)為那些老工匠僅僅

是拋卻不了顧慮。既要充分保持自信，又要學(xué)會尊重有經(jīng)驗(yàn)的長者。既不能不知天高地厚、

任意妄為，也不能怯懦膽小、辜負(fù)了青春好時光。

如果想要獲得人生事業(yè)的成功，就要牢記：經(jīng)驗(yàn)是船，勇氣是帆。經(jīng)驗(yàn)、勇氣相輔相成

的，因此，擁有豐富經(jīng)驗(yàn)可以擁有更強(qiáng)大、更廣泛的應(yīng)用能力，可以更有效地處理復(fù):雜問題。

如果你缺乏勇氣和魄力，那么你很難獲得成功。因此，要學(xué)會在擁有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇敢地

面對挑戰(zhàn)和困難。

【詳解】本題考杳學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料中涉及二個人，商人、老工匠、年輕工匠，材料的情感傾向是贊揚(yáng)年輕，匠，贊揚(yáng)他擁

有“拋卻許多顧慮的勇氣因此，立意的重點(diǎn)應(yīng)放在勇氣上。不過，在贊美勇氣的同時，也

不能忘記“老工匠”的經(jīng)驗(yàn)。

年輕工匠是勇氣的象征，他們敢打敢拼，能拋棄顧慮，做事對事不對人，不論在在各行各業(yè)

里還是在社會變革的道路上，這樣的人才能勇于創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展。老工匠是經(jīng)驗(yàn)，

老資格的代表，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)嫻熟，甚至熟知人際關(guān)系，遇到事情能恰當(dāng)處理，使團(tuán)

隊(duì)關(guān)系和諧；但是他們身上也有不足，就是顧慮重重，容易放不開手腳。材料中的寶石也特

別重要，它價值高昂，是重:大問題的象征。如社會的熱點(diǎn)問題，大到企業(yè)、團(tuán)體的發(fā)展，小

到個人創(chuàng)業(yè)，個人前途、發(fā)展等。

行文思路上，首先由材料遑出論點(diǎn)，既要有經(jīng)驗(yàn)，更要有勇氣?？捎美C法，選擇歷史上的

政治改革先鋒，科技創(chuàng)新先鋒，個人創(chuàng)業(yè)先鋒，卓爾不群的文人典范等。議論時最好有一些

對比，采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，表明經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價更高。同時論證要有辯證性，勇氣要和魯莽、

沖動區(qū)分開來，一定要將勇氣中的消極因素排除，方能取得成功。

立意：

1.拋開顧慮，勇往直前。

2.經(jīng)驗(yàn)與勇氣要兼顧。

3.勇氣不是魯莽沖動。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中的三句話都圍繞著“犯錯誤”展開，指明了犯錯誤的作用與意義。啟示我們?nèi)松褪且?/p>

個不斷試誤的過程，我們不應(yīng)回避錯誤，反而應(yīng)該勇于犯錯，從錯誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷

前進(jìn)、成長。

寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從勇于犯錯的意義，對待犯錯誤的正確態(tài)度，如何在錯

誤中成長等角度展開具體論證。在論證“如何在錯誤中成長”時，可以從不同角度切入，如我

們應(yīng)勇「探索，不斷試誤；我們應(yīng)正視錯誤，不斷總結(jié)等。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉著名

物理學(xué)家愛德華?泰勒幾乎每天都犯錯誤，但他敢于嘗試，不斷積累，從錯誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，

最終獲得巨大成功的事例，論證犯錯誤是成功的必要前提，我們應(yīng)勇于犯錯誤。也可以引用

楊振寧先生的名言：'、創(chuàng)新畬兩點(diǎn)：一是不要困于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點(diǎn)

都需要膽量?！币源苏撟C勇于犯錯誤的重要意義。

在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用《孟子》中“人恒過

然后能改；困于心，衡于慮，而后作”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以

立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會存在的不少人安于舒適圈，不肯嘗試挑戰(zhàn)，害怕失敗等社會現(xiàn)象，

以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.敢于犯錯，敢于探索。

2.拒絕錯誤，是通往成功的絆腳石。

3.在嘗試中獲得成長，在犯錯中走向成功。

4.回避錯誤，就是在拒絕真理。

5.略

【詳解】本潁考杳學(xué)牛寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

孟子的話在論述“不能”與“不為”二者的關(guān)系。做任何事情，都有“不為”與“不能”的現(xiàn)象發(fā)生。

“不能”指的是客觀能力上做不到，“不為”指的是主觀意愿上不肯做。這二者有著本質(zhì)的區(qū)別。

正如材料所言，世界上沒有“不能”做到的事，只是你“不為”罷了，并且一針見血指出：借著

自己的“不能”去放縱自己的“不為L"不為”蘊(yùn)涵著“能為”，選擇“不為”，這是一種消極逃避

的處事態(tài)度。"不能''表達(dá)的是一種客觀能力的制限，盡力而為，力最不足，可以無悔?！安?/p>

為“與“不能”在一定條件下可以轉(zhuǎn)換，不懼艱難，勇于挑戰(zhàn)，有時“不能”者亦可以變成“可能”

者。材料旅幟鮮明地表達(dá)了對''不為”的批判，并警醒青年，“小事不做，大事難成“，鼓勵青

年應(yīng)從做好身邊小事做起，不逃避，不用“不能”為“不為”找借口，滿滿積累經(jīng)驗(yàn)，提升能力，

如此才可能實(shí)現(xiàn)人生夢想，

寫作的時候，考生可先從生活中、身邊事列舉那些“不為”的現(xiàn)象，然后分析并非“不能”，只

是懶惰、逃避、畏懼等心態(tài)作怪；接著指出正確做法，要有實(shí)現(xiàn)個人價值必須積極有為，既

要有迎難而上、舍我其誰的無畏勇氣，又要有遵循規(guī)律、順勢而為的巧妙方法。具體到當(dāng)前

情境，面對學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的“內(nèi)卷”，我們不能消極“躺平”，亦不可急功近利、不擇手段，

而要在明確時代要求、認(rèn)清自己的基礎(chǔ)上，樹立遠(yuǎn)大志向，心無旁猙，迎難而上，勇敢“有

為“，做一個有價值的人，從而讓自己的生存姿態(tài)顯得瀟灑從容。還可以進(jìn)一步論述“不能”

與'%為''之間的轉(zhuǎn)換，只要克服心態(tài)問題，努力從身邊小事做起，不斷提升能力，就會從“不

能”變成''我能"，從“不為”變?yōu)椤坝袨?/p>

立意：

1.莫用“不能”當(dāng)借口，于杳斗中成“有為”。

2.小事“不為”，大事何“為”？

3.努力克服“不能”，堅(jiān)決杜絕“不為”。

6.例文：

“賣崽青蛙”是一道城市考題

關(guān)于“賣崽青蛙”是去是留是一場無關(guān)對錯的追逐，甚至是一種難分勝負(fù)的較量。城管有

依法管理的職責(zé)，“賣崽青蛙”有自食其力的訴求。如果城管積極履職，蛙蛙們難覓藏身之處;

如果蛙蛙們大行其道，難免意味著城管失職。不只是“賣崽青蛙”，類似的“零和博弈”存在于

城市管理的很多方面，由此暴露的問題不僅僅是“賣崽青蛙''應(yīng)該何去何從，而是城市以什么

樣的姿態(tài)和理念面對小商小販，如何以智裝管理真正優(yōu)化營商環(huán)境。

首先，賣崽青蛙作為一種新生事物，確實(shí)會給城市管理提出一些新的挑戰(zhàn)。但避免“一

放就亂”未必一定要“一禁了之”，在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上加以有序引導(dǎo)，本身就是優(yōu)化消費(fèi)營

商環(huán)境的內(nèi)涵。所以對于賣崽青蛙類似的煙火氣息，職能部門在執(zhí)法過程中應(yīng)注意，管理執(zhí)

法不能一桶水澆滅，在執(zhí)法中引導(dǎo)煙火氣不變成煙熏火燎甚至亂成一氣才是大眾希望看到的

柔性執(zhí)法應(yīng)有的效果。對于賣崽青蛙，一些區(qū)域情況特殊，可以不允許，更多的區(qū)域和時間

段，綜合權(quán)衡卜，若安仝因素可■控，完仝可以包容。審慎監(jiān)管、柔性執(zhí)法，是對這種新生事

物應(yīng)有的態(tài)度，既在制度的允許范圍內(nèi)，畢竟一般情況下，其造成的不利影響很小，同時也

順應(yīng)了社情民意。因?yàn)檫@屬于一種邊緣化的商業(yè)活動，對于它們的適度包容，避免“重罰”，

糕放了與民生共情的信號，

其次，也應(yīng)該聽到，出現(xiàn)了直接穿戴青蛙衣服騎電動車，穿著青蛙頭套在人流密集地區(qū)

后空翻以及直播等不和諧的聲音。城市管理也有法規(guī)，作為網(wǎng)紅青蛙，可愛的“外表”下也要

有守法的心。人間煙火氣，最擾凡人心，但無序的“煙火氣”，也最讓人煩心。沒有規(guī)矩不成

方圓，如果一句“生存不易”就可以讓無證經(jīng)營、隨意叫賣成為合理的存在，如果僅僅因?yàn)椴?/p>

在頭套下面，就可以為所欲為，那到最后，網(wǎng)紅青蛙難免變成過街老鼠，受損的終究還是自

己。所以作為聚光燈下的青蛙，更應(yīng)做好榜樣，遵紀(jì)守法，讓自己的言行和蛙禮一樣標(biāo)準(zhǔn)。

只有既顧到城市的“面子”才能保住自己的“肚子

小地?cái)偫镉写竺裆∏嗤荏w現(xiàn)著大環(huán)境。實(shí)際上，不管是看起來蠢萌的“賣崽青蛙”，

還是具他一些并不那么具有',新怠”的街頭生意，在包容中規(guī)范，在規(guī)范中包容，而不是簡單

排斥，都是必要的,換言之，不是因?yàn)椤百u崽青蛙”可愛，才應(yīng)該被包容對待，而是與民生相

關(guān)的活動，都應(yīng)該在城市中擁有自己的一方空間。這盡管考驗(yàn)城市管理智慧，百姓守法觀念，

但這個過程中，實(shí)際提升的是城市的治理水平，增強(qiáng)的是公民的法治意識，營造的是社會的

和諧氛圍。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料針對近段時間“賣崽蛙”成為網(wǎng)紅，但有一些“賣崽蛙”被“執(zhí)法”引發(fā)討論。“賣崽蛙”因呆

萌造型和有趣的互動成為網(wǎng)紅；但是有些“賣崽蛙”不遵守城市秩序被城管驅(qū)離，并遭到斥責(zé)。

一方面“賣崽蛙”受群眾的喜愛，另?方面又被城管驅(qū)逐，這就成為了討論的焦點(diǎn)?！百u崽蛙”

該不該存在？“賣崽青蛙''要養(yǎng)家糊口，而孩子也正好需要一只青蛙崽獲得歡樂，這是市場行

為，更是人間的“煙火氣:從這個角度來看，應(yīng)該存在。

對■于“賣崽青蛙''這樣的新業(yè)態(tài)從業(yè)者，也可能對環(huán)境有一定的影響，但是相關(guān)部門既要積極

引導(dǎo)其合法化，乂要在執(zhí)法時保持柔性，才能讓城市"煙火氣''越來越旺。世間千百態(tài)，你我

皆平凡。給他人一點(diǎn)善意，讓生活中留下一些樂趣與溫情，是每個城市應(yīng)該追求的人情與溫

度。

因此，寫作的時候，可以從“法理"與"人情''的角度進(jìn)行探討，對于這種新的業(yè)態(tài)，不要驅(qū)逐

了之，應(yīng)該對其進(jìn)行積極引導(dǎo)，給他們?nèi)嵝缘目臻g，讓他們成為城市的一道風(fēng)景線可能會更

好。

寫作時，可以先表明觀點(diǎn)：既要柔性執(zhí)法，也需積極引導(dǎo)。主體部分可以先分析其現(xiàn)象，這

是一種新業(yè)態(tài)，這種市場行為更具有人間“煙火氣”，因此不能“堵”；然后分析，應(yīng)該積極引

導(dǎo)，柔性執(zhí)法；最后指出這樣做的效果。

立意：

1.城市管理有堵也耍有疏。

2.“賣崽青蛙”們一些柔性空間。

3.既要柔性執(zhí)法，也要積極引導(dǎo)。

7.例文：

在自強(qiáng)中各美其美，在合作中美美與共

《荷馬史詩》”即使是軟弱的人們，團(tuán)結(jié)也會給予力量''的警語在悠久的歷史長河中回響

不絕。然而，想要破軟弱為剛強(qiáng)，既需要我們自身的自立自強(qiáng)，各美具美；也需要人們在團(tuán)

結(jié)中學(xué)會相互欣賞，相互扶持，美美與共。

自立自強(qiáng)，才能展現(xiàn)自身之美，擁有對話與攜手的底氣。

曾經(jīng)，i窮二白的新中國經(jīng)濟(jì)與科技都極度落后，備受西方列強(qiáng)封鎖與打壓。美國的國

際空間站計(jì)劃，中國申請加入被無情拒絕；西方主持的諸多國際航天交流會，中國學(xué)者、航

天企業(yè)都被拒之門外。我們之所以會遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我們還

沒有與人攜手合作的能力。為此，中國航天人知恥而后勇，化羞辱為動力，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦

開創(chuàng)，終于讓“中國航天''閃耀于宇宙高空。面對困境、面對差距，只有弱者變強(qiáng)，才能贏得

對方的尊重，搶得合作之先機(jī)。如今，北斗導(dǎo)航、量子通訊、殲20隱形戰(zhàn)機(jī)、祝融號火星

車、空間站等，正是我們自立自強(qiáng)的成果?！皷|方雄獅”配來、站起來、奔跑起來，才有與人

合作攜手前行的底氣。

和而不同，唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能不斷進(jìn)步，美美與共。

日本心理學(xué)家小口忠彥曾說：“如果一個人在自己的內(nèi)心里,能夠便，協(xié)作，和，競爭.兩種

截然相反的意識取得一種巧妙的平衡，那么這個人無論何時都能以一種輕松愉快的心情，精

神舒暢，精力充沛地生活下去?！耙虼?，于個人成長而言，若我們能平衡好競爭與協(xié)作，就

能為前進(jìn)補(bǔ)充源源不斷的動力。因?yàn)楹献?，布拉頓、巴丁、肖克萊克服重重困難，最終因發(fā)

明晶體管獲得1956年諾貝爾物理學(xué)獎。

同樣，對于民族而言，加強(qiáng)溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作、美美與共，是各民族文明在文化交流中不

斷進(jìn)步的一個重要條件，也是推動文化多樣性的內(nèi)在要求。占有.絲綢之路之交流協(xié)作創(chuàng)造了

漢唐盛世，今有“一帶一路”倡議為亞洲共同繁榮搭建了巨大平臺。古往今來，人類命運(yùn)從來

都是休戚與共，禍福同享。當(dāng)"全球化''進(jìn)程不斷加快，當(dāng)共同體邊界不斷擴(kuò)大甚至最終產(chǎn)生

人類命運(yùn)共同體的革命性變化時，我們唯有包容互惠、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能克服生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、種

族的危機(jī)，為全人類發(fā)展找到一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)之路。

美美與共，當(dāng)先自立自強(qiáng)，擁有各美其美之能力與底氣。為此，我輩青年當(dāng)承擔(dān)起時代

責(zé)任，打磨自身、提高素養(yǎng)，為國家民族之繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)份力量。美美與共，必當(dāng)匯集眾

智、攜手同行。為此，我輩青年當(dāng)與人為善、精誠團(tuán)結(jié)，讓我們的人類命運(yùn)共同體在團(tuán)結(jié)協(xié)

作中獲得無敵于天下、無畏于圣人的強(qiáng)大力量，共建美好未來。

【詳解】本題考