2024學(xué)年深圳市高三語文（上）12月二診考試卷附答案解析

2024學(xué)年深圳市高三語文（上）12月二診考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2024.12一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①城市文化空間是“得到城市居民普遍認(rèn)同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費(fèi)功能的城市公共空間”?！敖⒐娀訉υ捒臻g、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務(wù)于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴(kuò)張，擴(kuò)大了權(quán)力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點(diǎn)。②在現(xiàn)代城市社會中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型。當(dāng)下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要議題。③城市實(shí)體書店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實(shí)體書店的生存空間，消費(fèi)者的電子閱讀習(xí)慣直接威脅著城市實(shí)體書店的發(fā)展前景。城市實(shí)體書店在經(jīng)歷了一段時(shí)期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉(zhuǎn)型升級，從資本的空間化到空間的資本化，城市實(shí)體書店由同質(zhì)化文化空間復(fù)制轉(zhuǎn)向追求異質(zhì)化文化空間符號價(jià)值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實(shí)體書店空間由單純的售書場所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間。實(shí)體書店空間的改造升級是對消費(fèi)空間變革的一種回應(yīng)。從經(jīng)濟(jì)利益角度來看，城市實(shí)體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關(guān)懷角度來看，城市實(shí)體書店空間改造在獲取利益的同時(shí)，能否有利于書店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權(quán)利均等化，還有待討論。④實(shí)體書店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費(fèi)能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個城市擁有300多家實(shí)體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實(shí)體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實(shí)體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實(shí)體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補(bǔ)貼。⑤人們進(jìn)入城市實(shí)體書店，可以享受到新型實(shí)體書店空間提供的文化資源，也有機(jī)會建立人際關(guān)系，積累社會資源。在這個意義上，有城市實(shí)體書店分布的區(qū)域，人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源和社會資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進(jìn)新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實(shí)體書店閱讀和消費(fèi)，沒有實(shí)體書店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒有被排除在外。⑥相較于傳統(tǒng)實(shí)體書店，如今的實(shí)體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書店會員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識素養(yǎng)的群體。⑦傳統(tǒng)實(shí)體書店空間布局多以書籍類別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分區(qū)陳列，而新型實(shí)體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設(shè)計(jì)、受眾點(diǎn)評意見等要素進(jìn)行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風(fēng)格，在書籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書店空間閱讀書籍文本與在轉(zhuǎn)型升級后的實(shí)體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實(shí)體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗(yàn)書籍文本豐富的符號價(jià)值與意義，同時(shí)，“在閱讀文本時(shí)所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實(shí)現(xiàn)機(jī)會公平，而實(shí)體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗(yàn)和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動，邀請藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關(guān)團(tuán)隊(duì)，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計(jì)劃，使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時(shí)代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習(xí)俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正常”群體也得到了越來越多的社會關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品?？傊鞘袑?shí)體書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。（摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實(shí)體書店空間為中心的考察》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過程中變得越來越重要，所以其改造利用可以克服人的異化危機(jī)。B.作者認(rèn)為，依托空間改造，城市實(shí)體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論。C.與傳統(tǒng)實(shí)體書店相比，人們在新型書店不受文本自身的束縛，從而能獲得新的文本意義。D.客流量是實(shí)體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業(yè)空間吸引實(shí)體書店入駐也為了追求客流量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.處于消費(fèi)空間變革的當(dāng)下，城市實(shí)體書店通過出售書籍營利的同時(shí)，還要滿足人們文化生活、社會生活等方面的需求。B.相較于傳統(tǒng)書店，現(xiàn)今實(shí)體書店的功能分區(qū)打破了空間區(qū)域的門檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進(jìn)入不同功能區(qū)。C.城市實(shí)體書店邀請藝術(shù)家參與書店空間場景營造，既能為受眾提供審美體驗(yàn)，又能使藝術(shù)家借此平臺展現(xiàn)自己的才華。D.城市文化空間正義，并不是服務(wù)于資本的工具，而能建立多樣空間，具有滿足于人們多樣化需求的特點(diǎn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.單向空間書店創(chuàng)辦人許知遠(yuǎn)曾發(fā)出求助信，直言“書店撐不住了”，后在讀者、社會人士的捐贈支持下，渡過難關(guān)。B.顧客通過預(yù)約進(jìn)入上海朵云書院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書店“空中花園”，可觀賞黃浦江兩岸景色。C.北京人文考古書店看似冷清，實(shí)則常有來自博物館、研究所的客戶來消費(fèi)、交流，依托書店形成龐大的考古文博圈。D.日本BookTruck書店以卡車作為流動空間，運(yùn)行于城市各個角落，不同地區(qū)的城市居民可以來此購買需要的書籍與服務(wù)。4.舉例論證有概括總體性事實(shí)和枚舉個別事實(shí)兩種事實(shí)形式。作者運(yùn)用舉例論證的不同事實(shí)形式證明了城市實(shí)體書店的空間正義特點(diǎn)，請根據(jù)文本第⑦段內(nèi)容完成下列表格。5.西西弗是集書店及休閑生活于一身的城市文化綜合體，“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念。書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯落有致，文創(chuàng)、手工、閱聽課等眾多項(xiàng)目互補(bǔ)共存；書目甄選則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動體驗(yàn)。請結(jié)合材料中關(guān)于城市實(shí)體書店的闡釋對西西弗書店的特點(diǎn)加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：上學(xué)路上的“新鮮事兒”沈從文從我家中到那個新的學(xué)塾里去時(shí)，①路上我可看到針鋪門前永遠(yuǎn)必須一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，作傘時(shí)十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，大熱時(shí)總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯脢A板上鞋。又有剃頭鋪，任何時(shí)節(jié)總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強(qiáng)壯多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右的搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時(shí)時(shí)刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必需經(jīng)過一個豆粉作坊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可聽到騾子推磨隆隆的聲音，屋頂棚架上晾滿白粉條。我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時(shí)，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面疊著十幾本舊書，盡管書頁被我翻得皺巴巴的，但書皮都被我用彩紙仔仔細(xì)細(xì)地包好。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時(shí)間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。既然到了溪邊，有時(shí)候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。再過去一點(diǎn)就是邊街，有織籃子的鋪?zhàn)?，每天任何時(shí)節(jié)皆有幾個老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個小孩子蹲在地上織籃子。（我對于這一行手藝所明白的種種，現(xiàn)在說來似乎比寫字還在行。）又有鐵匠鋪，制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中，大門永遠(yuǎn)敞開著，時(shí)間即或再早一些，也可以看到一個小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒，風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時(shí)，②這個小東西，趕忙舞動細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下，火花四濺的一下一下打著。有時(shí)打的是一把刀，有時(shí)打的是一件農(nóng)具。有時(shí)看到的又是這個小學(xué)徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時(shí)又是把一條薄薄的鋼片嵌進(jìn)熟飲里去。日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了。有段時(shí)間我經(jīng)常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農(nóng)具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學(xué)，聽到悅耳的讀書聲。邊街又有小飯鋪，門前有個大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺上。引誘主顧上門，意思好像是說，“吃我，隨便吃我，好吃”?、勖看挝铱傋屑?xì)看看，真所謂“過屠門而大嚼”，也過了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來時(shí)，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己使快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。④一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規(guī)矩，一落雨就得穿上釘鞋，我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興味。（節(jié)選自《沈從文別集·自傳集》有刪改）文本二：對于理性始終的追求和對于社會始終的責(zé)任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關(guān)鍵。生在中國已經(jīng)不再是天朝大國，而是積衰積弱的時(shí)代，在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué)，一邊觀察社會，上學(xué)也許既是一個學(xué)知識，成為有技術(shù)的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關(guān)懷的知識分子的過程。一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學(xué)的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足。可是，這種精神生活需要從小開始，讓它成為心底的基石，而不是到了成年以后，再經(jīng)由一陣風(fēng)似的惡補(bǔ)，貼在臉面上掛作招牌。（節(jié)選自葛兆光的《那一代中國知識分子的幸福和自由<上學(xué)記>序》）【注】2006年出版的口述歷史作品《上學(xué)記》，講述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年間的求學(xué)經(jīng)歷，也顯示出他對自己見證的幾乎整個中國二十世紀(jì)歷史的反思。在為《上學(xué)記》撰寫的序言中，上海復(fù)旦大學(xué)文史研究院及歷史系特聘資深教授葛兆光從何兆武的故事出發(fā)，談到了那一代中國知識分子的命運(yùn)。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭對不同身份人物的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了作者童年強(qiáng)烈的好奇心，他也從中了解到了現(xiàn)實(shí)生活的多元化。B.鐵匠鋪小孩子一系列動作、風(fēng)箱發(fā)出的吼聲以及火爐放出的臭煙和紅光，表明打鐵難度大和小孩子的慌張。C.文中多次寫到作者喜歡赤腳走路，最讓他開心的是雨后故意走入深水區(qū)，這表現(xiàn)了孩子爛漫的天性。D.沈從文寫上學(xué)路上的見聞，同他在《邊城》里寫湘西的風(fēng)情一樣，都是運(yùn)用白描的方法刻畫鄉(xiāng)村風(fēng)貌。7.下列對文中標(biāo)序號句子的理解，錯誤的一項(xiàng)是（）A.“永遠(yuǎn)必須”既突出了針鋪的特征，也展現(xiàn)了老人穩(wěn)坐門前的安然，歲月一片寧靜。B.“舞動”顯輕松優(yōu)美，“揚(yáng)起”顯舉得高高，“落下”顯精準(zhǔn)熟練，學(xué)徒動作一氣呵成。C.干魚與酸菜散發(fā)著誘人的味道，“我”大快朵頤，寫出了孩子好吃的天性，充滿童趣。D.漲水對于成人世界是一種災(zāi)難，童年的“我”卻在人們打撈物資中看出了無窮的樂趣。8.在文本一中，原本是一條普通的上學(xué)路，作者是如何寫出“新鮮”之感的？9.葛兆光雖是就何兆武的《上學(xué)記》展開評論，但其思考的卻是那代中國知識分子的命運(yùn)，其中亦包括沈從文。請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓ξ谋径睦斫?。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李世勣嘗得暴疾，方云“須灰可療”，上自剪須，為之和藥。世勣頓首出血泣謝。上曰：“為社稷，非為卿也，何謝之有？”世勣嘗侍宴，上從容謂曰：“我兒新登儲貳，朕求群臣可托宮事及幼孤者，無以逾公，公往不負(fù)李密，豈負(fù)朕哉！”世勣流涕辭謝，嚙指出血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其見信如此。二十三年，太宗寢疾，謂太子曰：“李世勣才智有馀，然汝與之無恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用為仆射，即荷汝恩，必致其死力；若徘徊顧望，當(dāng)殺之耳?！蔽逶拢煳?，以同中書門下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。有頃，上崩。六月，甲戌朔，高宗即位。九月，乙卯，以李世勣為左仆射。它日，李世勣入見，上問之曰：“朕欲立武昭儀為后，遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？”對曰：“此陛下家事，何必更問外人！”上意遂決。許敬宗宣言于朝曰：“田舍翁多收十斛麥尚欲易婦，況天子欲立一后，何豫諸人事而妄生異議乎！”昭儀令左右以聞。庚午，貶遂良為潭州都督。麟德初，東封泰山，詔勣為封禪大使，乃從駕。次滑州，其姊早寡，居勣舊閭，皇后親自臨問，賜以衣服，仍封為東平郡君。又墜馬傷足，上親降問，以所乘賜之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：以利為恩者，見利而無不可為。故子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也。懷利以孝于親、忠于君，利盡而去之若馳。利在他人，則棄君親，背然諾，不旋踵矣。此必然也。故慈父不以利畜其子，明君不以利餌其臣。太宗遷李世勣為疊州都督，而敕高宗曰：“汝與之無恩，我死，汝用為仆射，以親任之?！笔且衙髦绖拗ɡ菓?，一奪予之間相形以成恩怨其為無賴之小人灼然見矣；而委之以相柔弱之嗣君，不亦愚乎！長孫無忌之勛戚可依也，褚遂良之忠貞可托也，世勣何能為者？太宗不決而托以國政。利在高宗，則為高宗用；利在武氏，則為武氏用。唯世勣之視利以為歸，而操利以籠之，早已為世勣所窺見，以圖于利?！凹沂隆币谎?，而社稷傾于武氏，所必然矣。若謂其才智有余，任之以邊陲，錮之于疊州可矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料二劃波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。一奪予A之間B相形C以成恩怨D其為E無賴之小人F灼然G見矣11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.為，替、給，與《鴻門宴》“為擊破沛公軍”的“為”意思相同。B.荷，蒙受，與《愚公移山》“子孫荷擔(dān)者”的“荷”字意思不相同。C.“東封泰山”的“封”與《燭之武退秦師》“既東封鄭”的“封”字意思相同。D.“相”與《季氏將伐顓臾》“相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也”的“相”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗把朝廷之事和太子托付給李世勣，他認(rèn)為在這件事上其他大臣都不如李世勣，王夫之認(rèn)為這樣很愚蠢。B.太宗為了讓李世勣感恩高宗，將他降職，囑托高宗以后再重用他為仆射，王夫之認(rèn)為太宗早已了解李世勣為人。C.許敬宗揚(yáng)言老百姓尚能換妻，對于高宗欲立武昭儀為皇后這件事，其他人不該隨意發(fā)表言論。武昭儀身邊的人把這些話報(bào)告給她。D.王夫之認(rèn)為李世勣是為利而忠于君王，利盡就會背棄。如果他才智卓絕，把邊陲重任委任給他，在疊州禁錮他即可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄而沉醉，乃解御服覆之，其見信如此。（2）故慈父不以利畜其子，明君不以利餌其臣。14.王夫之認(rèn)為李世勣有所窺見，“以圖于利”，若依此觀點(diǎn)，材料一中有哪些事件可以作為實(shí)證？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。老將行(節(jié)選)王維賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守[注]，猶堪一戰(zhàn)取功勛。[注]漢朝云中太守魏尚曾被削職為民，后又官復(fù)舊職，在任期間匈奴不敢犯邊。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句描寫賀蘭山一帶戰(zhàn)陣如云，與《使至塞上》中的塞外風(fēng)光不同。B.第二句描寫軍中緊急文書不分晝夜來往奔馳，突出表現(xiàn)將士英勇。C.擦拭盔甲、揮舞寶劍等動作描寫，表現(xiàn)老將想衛(wèi)國殺敵的強(qiáng)烈愿望。D.全詩意象宏闊、基調(diào)昂揚(yáng)，比較典型地體現(xiàn)邊塞詩格調(diào)雄渾的特點(diǎn)。16.詩的最后兩句與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”都使用典故，但抒發(fā)的情感有所不同，請指出二者的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“_______________，_______________”，且是被遷的戍邊的兵卒。（2）在《念奴嬌·赤壁懷古》“_______________，_______________”兩句中，詞人灑酒酬月，表達(dá)了對人生的無限感慨，令人回味悠長。（3）古人常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出對生命深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩詞中比比皆是，如“_______________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。說起草原，無論是蒼茫無涯的碧野風(fēng)光，還是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗豐饒，都令人A。但你可能沒注意到，（甲）。相較于陸上草原，海底草原并不熱門，但依然有“一川草色青裊裊”的奇景。這一秘境的重要參與者，是成片生長的海草。除寒冷南極外，全世界沿岸海域都有它們的身影。（乙）：一個是處于溫帶海域的山東、河北等沿海地區(qū)；另一個則是海南、廣東等熱帶——亞熱帶海草分布區(qū)。海草還是海藻？以前，海草與海藻并沒有專門區(qū)分，又因?yàn)槊窒嗨?，許多人認(rèn)為它倆是孿生兄弟。其實(shí)，海草與海藻雖只有一字之差，卻B。2014年，第十一次國際海草生物學(xué)研討會上，我國多種被命名為“藻”的海草統(tǒng)一命名為“草”。海草床身懷奇技，具有極高的生態(tài)服務(wù)功能，被譽(yù)為“海洋之肺”。首先，海草床擁有高效的凈化水質(zhì)能力和強(qiáng)大的固碳能力。研究表明，海草可過濾50%的海洋有害細(xì)菌。①相反，②海草床也是地球重要的“儲碳庫房”，③存碳效率高于森林90倍，④碳儲存時(shí)間長達(dá)數(shù)千年之久，⑤在全球適應(yīng)與緩解氣候變化方面作用非凡。海草床還是許多珍稀瀕危海洋生物的“避風(fēng)港”，同時(shí)海草床與珊瑚礁還會并肩作戰(zhàn)，在多方面共同抵御面臨的風(fēng)險(xiǎn)。以我國西沙海域?yàn)槔?，在此受海草床保護(hù)的珊瑚，代代生長繁殖形成環(huán)礁，環(huán)礁中間特殊地貌潟湖的存在，為海草生存增加依仗，使其避免驚濤駭浪的侵襲。18.文中第三段在介紹“海草床”時(shí)，使用了暗喻和擬人的修辭手法。請以“小溪”或者“秋天”為對象寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻和擬人；暗喻和擬人貼切，表達(dá)流暢。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.文中三處加點(diǎn)的引號分別是什么用法？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個人真正地做到閱己，才能更好地越己，而一個人也只有越己，才能更好地悅己，淡看人生的云卷云舒。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“閱己·越己·悅己”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】1.D2.B3.C4.①多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀②空間平等性③空間公平性④城市之光書店支持少數(shù)族裔群體5.①西西弗書店集閱讀與休閑生活于一身，是具有文化傳播、消費(fèi)等功能的城市商業(yè)文化空間；②西西弗書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯落有致，多項(xiàng)目互補(bǔ)共存，追求空間的異質(zhì)化（獨(dú)特性），是城市居民的復(fù)合型生活空間；③西西弗書店“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念，與城市文化共生發(fā)展（滿足人們的多樣化需求），具有人文關(guān)懷；④西西弗書店書目甄選則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動體驗(yàn)，可以滿足人們多樣化需求，實(shí)現(xiàn)了空間正義。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章探討了現(xiàn)代城市商業(yè)文化空間，尤其是實(shí)體書店面臨的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型。作者分析了實(shí)體書店在城市化進(jìn)程中的文化空間角色，關(guān)注其在資本、文化和社會相融中的功能演變。通過實(shí)例說明實(shí)體書店承載的空間正義和社會責(zé)任，強(qiáng)調(diào)多樣化需求滿足及人的平等空間權(quán)利。文章反映出對于商業(yè)化趨勢下如何保持文化與社會價(jià)值的深入思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“所以其改造利用可以克服人的異化危機(jī)”錯誤。根據(jù)原文“如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要議題”可知，選項(xiàng)前后并沒有因果關(guān)系。B.“依托空間改造，城市實(shí)體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論”錯誤。根據(jù)原文“從經(jīng)濟(jì)利益角度來看，城市實(shí)體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關(guān)懷角度來看……還有待討論”可知，實(shí)體書店的空間改造已經(jīng)為其找到解決生存發(fā)展的門路，有待討論的是“實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷”。C.“人們在新型書店不受文本自身的束縛，從而能獲得新的文本意義”錯誤。根據(jù)原文“同時(shí)，‘在閱讀文本時(shí)所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛’，或能生產(chǎn)出新的文本意義”可知，原文用了“不完全”“或”，選項(xiàng)以偏概全。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“打破了空間區(qū)域的門檻限制”錯誤。由第六段“但只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書店會員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識素養(yǎng)的群體”的內(nèi)容推知，書店對每個功能區(qū)設(shè)置了準(zhǔn)入門檻。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.體現(xiàn)了社會資源對書店的幫助支持，不能論證橫線句觀點(diǎn)。B.體現(xiàn)了實(shí)體書店空間給人的審美體驗(yàn)，不能論證橫線句觀點(diǎn)。C.“來自博物館、研究所的客戶來消費(fèi)、交流”體現(xiàn)了將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為考古文化、社會資源，“形成龐大的考古文博圈”體現(xiàn)了資源轉(zhuǎn)化對這一群體文化、社會交際等的再生產(chǎn)。D.體現(xiàn)了實(shí)體書店的空間流動性，且顧客只是將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源，不能完全支撐橫線句觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力。事實(shí)概括可以整體采用主謂式，空間特點(diǎn)概括可以參考“空間互動性”“空間包容性”的句式。①根據(jù)“許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間”可概括出，多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀。②根據(jù)“減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等”可概括出，空間正義特點(diǎn)為空間平等性。③根據(jù)“在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實(shí)現(xiàn)機(jī)會公平，而實(shí)體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗(yàn)和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起‘藝術(shù)家駐店計(jì)劃’行動”可概括出，空間正義特點(diǎn)為空間公平性。④根據(jù)“比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品”可概括出，城市之光書店支持少數(shù)族裔群體?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①由原文“相較于傳統(tǒng)實(shí)體書店，如今的實(shí)體書店空間功能分區(qū)更加多元”“進(jìn)入城市實(shí)體書店，可以享受到新型實(shí)體書店空間提供的文化資源”和“集書店與藝術(shù)館于一身的城市文化綜合體”可知，西西弗書店集閱讀與休閑生活于一身，是具有文化傳播、消費(fèi)等功能的城市商業(yè)文化空間。②由原文“從文化的空間化到空間的文化化，城市實(shí)體書店空間由單純的售書場所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間”和“書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯落有致，文創(chuàng)、手工、閱聽課等眾多項(xiàng)目互補(bǔ)共存”可知，西西弗書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯落有致，多項(xiàng)目互補(bǔ)共存，追求空間的異質(zhì)化（獨(dú)特性），是城市居民的復(fù)合型生活空間。③由原文“建立公眾互動對話空間、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”“城市實(shí)體書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體”可知，西西弗書店與城市文化共生發(fā)展（滿足人們的多樣化需求），“參與構(gòu)成本地精神生活”，具有人文關(guān)懷。④由原文“正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點(diǎn)”和“書目甄選則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動體驗(yàn)”“減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等”可知，西西弗書店的空間功能區(qū)多元，陳列標(biāo)準(zhǔn)多樣，實(shí)現(xiàn)了空間正義。6.B7.C8.①從內(nèi)容來看，作者帶著兒童的好奇觀察，描寫內(nèi)容豐富而細(xì)致。如針鋪的老人、傘鋪的學(xué)徒、皮靴店的皮匠、剃頭鋪、染坊的苗人、豆腐作坊的苗婦人、豆粉作坊的推磨聲等，這豐富多彩的生活場景和細(xì)節(jié)描寫增添了新鮮感。②描寫了自己在上學(xué)路上的各種活動，如赤腳走路、在溪水中行走、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等，表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神，使得這條普通的上學(xué)路充滿了“新鮮”之感。③運(yùn)用兒童視角也增添了新鮮感，如看到小飯鋪門前柜臺上擺的飯缽，想象它好像在招呼人們吃它；作者還通過仔細(xì)看在想象中滿足吃癮，帶著孩童的天真和快樂。9.①文本二中，葛兆光通過對何兆武《上學(xué)記》的評論，探討了那一代中國知識分子的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了他們對于理性和社會責(zé)任的追求。文本一中沈從文在上學(xué)路上觀察社會，了解各種勞動場景和人物活動，這不僅是他獲取知識的過程，也是他培養(yǎng)社會關(guān)懷的過程。②葛兆光認(rèn)為人的精神生活應(yīng)有理性生活，也應(yīng)有感性生活，比如對自由的渴求，對天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋，上學(xué)路上總是貪玩，展現(xiàn)了孩子的天性：愛玩，好奇。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿足，也奠定了他的思想基礎(chǔ)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】沈從文的《上學(xué)路上的“新鮮事兒”》通過細(xì)膩的筆觸和生動的描寫，展現(xiàn)了作者童年時(shí)期上學(xué)路上的各種見聞。這些見聞不僅反映了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情和市井百態(tài)，也表現(xiàn)了作者對生活的好奇和熱愛。葛兆光在《上學(xué)記》序言中則從何兆武的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，探討了那一代中國知識分子的精神追求和社會責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了精神生活的基礎(chǔ)性和重要性。兩者共同反映了對生活的觀察和對社會的思考。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小孩子的慌張”錯，原文“兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒”“舞動細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下”，這些關(guān)于打鐵的描寫體現(xiàn)的是勞動的艱辛。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“‘我’大快朵頤”錯，“過屠門而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己。文中也有“仔細(xì)看看”，說明并未真正吃到。而“大快朵頤”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一頓。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫作內(nèi)容和寫作技巧的能力。①從內(nèi)容來看，雖然是每天上學(xué)的必經(jīng)之路，但作者帶著兒童的好奇觀察，描寫內(nèi)容豐富而細(xì)致。作者通過對上學(xué)路上各種店鋪和人物的細(xì)致描寫，如針鋪的老人“戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針”、傘鋪的學(xué)徒“十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。?、剃頭鋪“總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的搖蕩”、豆腐作坊的苗婦人“刻刻口上都輕聲唱歌”“用放光的紅銅勺舀取豆?jié){”、豆粉作坊的推磨聲等，展現(xiàn)了豐富多彩的生活場景，細(xì)節(jié)描寫增添了新鮮感。②同時(shí)，作者還描寫了自己在上學(xué)路上的各種活動，如赤腳走路“一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去”、在溪水中行走“把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去”、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等，這些細(xì)節(jié)描寫不僅表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神，也使得這條普通的上學(xué)路充滿了“新鮮”之感。③此外，兒童視角也增添了新鮮感，如看到小飯鋪門前柜臺上擺的飯缽，“意思好像是說，‘吃我，隨便吃我，好吃’！”，充滿兒童的好奇和想象；而且作者還“總仔細(xì)看看，真所謂‘過屠門而大嚼’，也過了癮”，帶著孩童的天真和快樂?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本思想內(nèi)容的能力。①文本二中，“對于理性始終的追求和對于社會始終的責(zé)任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關(guān)鍵”“在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué)，一邊觀察社會，上學(xué)也許既是一個學(xué)知識，成為有技術(shù)的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關(guān)懷的知識分子的過程”，葛兆光通過對何兆武《上學(xué)記》的評論，探討了那一代中國知識分子的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了他們對于理性和社會責(zé)任的追求。文本一中沈從文的童年經(jīng)歷也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。沈從文在上學(xué)路上觀察社會，了解各種勞動場景和人物活動，比如他學(xué)會了打鐵的程序，“日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了”，這是對知識的獲??；“我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情”，這是思想的豐富和成熟；還有“有段時(shí)間我經(jīng)常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農(nóng)具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學(xué)，聽到悅耳的讀書聲”，這體現(xiàn)了他朦朧的社會責(zé)任感，渴望讓人們過上更好的生活。“上學(xué)路上”不僅是他獲取知識的過程，也是他培養(yǎng)社會關(guān)懷的過程。沈從文通過這些經(jīng)歷，逐漸形成了對社會的深刻理解和責(zé)任感，這與葛兆光所說的“讓精神生活成為心底的基石”相契合。沈從文的經(jīng)歷和成長過程，正是那一代知識分子在動蕩時(shí)代中不斷追求理性和社會責(zé)任的縮影。②文本二中“一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學(xué)的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足”，這“另外一個天地”指的是對自由的渴求，對天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋，“一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去”，體現(xiàn)了對自由的渴；“不管如何，時(shí)間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩”，孩子的天性就是愛玩，就是好奇，于是沈從文每天的上學(xué)路上充滿了童趣。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿足，也奠定了他的思想基礎(chǔ)。10.BDF11.C12.C13.（1）不久李世勣大醉，太宗就脫下自己的衣服蓋在他身上，他被信任到了這種地步。（2）所以慈父不用利益來養(yǎng)育自己的孩子，明君不用利益來引誘他的臣子。14.①得到太宗托付，李世勣拭淚辭謝，咬破指頭，沾血為誓，太宗更加信任他。②被太宗貶職，李世勣不回家立即上任，得到高宗信任，被任命為左仆射。③高宗要立武昭儀為皇后，李世勣說是高宗家事，不必問外人，高宗重用他?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文展示了對于唐太宗和李世勣之間恩義關(guān)系的不同視角。材料一呈現(xiàn)了唐太宗對李世勣的恩寵和信任，乃至為了讓李世勣為太子盡忠而策劃的一系列安排，但王夫之在材料二中對此持批評態(tài)度，指出李世勣以利為動機(jī)的本性，認(rèn)為太宗此舉不智。兩者結(jié)合，反映出歷史事件的復(fù)雜性及對個人品行和政治策略的不同解讀?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在一次剝奪和給予之間，就相互對照（看出其心思），由此形成恩恩怨怨。他是個無賴小人，這是很明顯的了?！耙粖Z予之間”作狀語，中間不斷開，應(yīng)在B處斷；“相形以成恩怨”中“相形”是謂語動詞，“以”意為“從而”，引出“成恩怨”的結(jié)果，“成恩怨”為動賓短語，賓語后D處斷；“其為無賴之小人”中“其”是主語，“為”是謂語動詞，“無賴之小人”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在F處斷；故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：是替國家著想，不是替你著想。/替大王打敗沛公的軍隊(duì)。B.正確。“荷”，蒙受/肩負(fù)，背負(fù)。句意：他就會蒙受你的恩情。/子孫中能挑擔(dān)子的人。C.錯誤?！胺狻?，封禪/使……成為邊境。句意：（皇帝）在東邊泰山舉行封禪大典。/在東邊使鄭國成為它的邊境之后。D.正確?！跋唷?，均為動詞，輔佐。句意：把輔佐柔弱的繼位君主的重任交給他。/輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“武昭儀身邊的人把這些話報(bào)告給她”錯誤。根據(jù)材料一最后一段“昭儀令左右以聞”可知，武昭儀得知許敬宗的話后，讓身邊的人將此話講給高宗聽。故選C【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄而”，不久；“解”，脫下；“見”，表被動，被。（2）“以”，用；“畜”，養(yǎng)育；“餌”，動詞，引誘?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一第一段李世勣得到太宗重托，他“流涕辭謝，嚙指出血”以表忠心，謀取信任，從而為自己謀取利益。②根據(jù)材料一第二段李世勣在被太宗貶職之后，“世勣受詔，不至家而去”，沒有猶豫迅速執(zhí)行命令，獲取了高宗的信任，后被高宗任命為左仆射。③根據(jù)材料一第三段高宗要立武昭儀為皇后，李世勣順應(yīng)君心，稱“此陛下家事，何必更問外人”，贏得高宗的好感，更加重用他，家人也受到封賞。參考譯文：材料一：李世勣曾經(jīng)突然生病，開的藥方說“胡須燒成灰可以治療”，皇上親自剪下胡須，為他調(diào)和藥物。李世勣叩頭叩到出血，哭泣著道謝?；噬险f：“是替國家著想，不是替你著想，有什么可謝的？”李世勣曾經(jīng)陪侍宴會，皇上從容地對他說：“我的兒子剛剛被立為太子，我尋求可以托付宮廷事務(wù)以及年幼孤兒的大臣，沒有人能超過你，你過去不辜負(fù)李密，難道會辜負(fù)我嗎！”李世勣流著淚辭謝，咬破手指，沾血為誓。不久喝醉了，皇上于是脫下自己的衣服蓋在他身上，他被信任到如此地步。二十三年，太宗生病，對太子說：“李世勣才智卓絕，然而你對他沒有恩德，恐怕他不能夠順服你。我現(xiàn)在將他降職，假如他即刻就走，等我死后，你以后可再重用他為仆射，他就會蒙受你的恩情，必定會為你竭盡全力；如果他猶豫回頭觀望，應(yīng)當(dāng)殺掉他。”五月，戊午日，（太宗）任命同中書門下三品李世勣為疊州都督；李世勣接受詔令后，沒有回家就前去上任。過了不久，太宗駕崩。六月，甲戌日初一，高宗即位。九月，乙卯日，（高宗）任命李世勣為左仆射。某天，李世勣進(jìn)宮覲見，高宗問他說：“朕想要立武昭儀為皇后，褚遂良固執(zhí)己見認(rèn)為不可以。褚遂良既是顧命大臣，那么事情就應(yīng)該停止嗎？”李世勣答道：“這是陛下的家事，又何必去問外人呢！”高宗立后的主意于是定了下來。許敬宗在朝中揚(yáng)言道：“莊稼漢多收了十斛麥子還想著要換個老婆呢，何況天子要立皇后？人們又何必管那么多事而亂發(fā)不同意見呢？”武昭儀讓身邊的人將此話講給高宗聽。庚午日，高宗將褚遂良貶為潭州都督。麟德初年，（皇帝）在東邊泰山舉行封禪大典，下詔讓李世勣擔(dān)任封禪大使，于是他跟從皇帝的車駕。當(dāng)時(shí)在滑州停留，他的姐姐早年守寡，居住在李世勣的舊居，皇后親自前往慰問，賜給她衣服，還封她為東平郡君。又有一次（李世勣）墜馬傷了腳，皇帝親自前往詢問，把自己所乘坐的（馬）賜給他。材料二：把利益當(dāng)作恩情的人，看到利益就沒有什么不可以做的。所以真正能孝順的兒子，一定是不把父母的田地房屋當(dāng)作恩情的人；真正能忠誠的臣子，一定是不把君主的爵位俸祿當(dāng)作恩情的人。懷著利益之心來對親人孝順、對君主忠誠，利益沒有了就會像奔馳的馬一樣迅速離開；如果利益在別人那里，就會拋棄君主和親人、違背諾言，毫不遲疑。這是一定的。所以慈祥的父親不憑借利益來養(yǎng)育兒子，英明的君主不憑借利益來引誘臣子。太宗把李世勣調(diào)任為疊州都督，并且告誡高宗說：“你對他沒有恩情，我死后，你任用他為仆射，從而親近信任他?！边@已經(jīng)明顯知道李世勣只想著利益，在一次剝奪和給予之間，就相互對照（看出其心思），由此形成恩恩怨怨，他是個無賴小人，這是很明顯的了；卻把輔佐柔弱的繼位君主的重任交給他，不也是很愚蠢嗎！長孫無忌作為有功勛的親戚可以依靠，褚遂良的忠貞可以托付，李世勣能做什么呢？太宗猶豫不決卻把國家政事托付給他。利益在高宗這里，就被高宗任用；利益在武氏那里，就被武氏任用。李世勣把利益當(dāng)作歸依，而（太宗）用利益來籠絡(luò)他，這早已被李世勣所看透，從而更加貪求利益。“這是陛下的家事”這一句話，于是國家政權(quán)就倒向了武氏，這是必然的了。如果說他才智有余，把他任用在邊疆地區(qū)，把他禁錮在疊州就可以了。15.B16.①王詩借用魏尚的故事，寫老將雖已年老，但渴望重新被任用，重在表達(dá)其“老驥伏櫪，壯心不已”的豪情；②辛詞以廉頗自況，表達(dá)雖愿為國效勞，卻報(bào)國無門的悲慨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。B.“突出表現(xiàn)將士的英勇”理解錯誤，第二句只是敘述告急的文書不斷傳進(jìn)京師，說明戰(zhàn)事的緊急，不能突出表現(xiàn)將士的英勇。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。本詩結(jié)尾運(yùn)用了漢朝云中太守魏尚的典故，魏尚曾任云中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，后被削職為民，經(jīng)馮唐為其抱不平，才官復(fù)舊職。詩人借用這個典故為老將再次表明態(tài)度，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報(bào)效祖國。重在表達(dá)其“老驥伏櫪，壯心不已”的豪情。辛棄疾“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”這句話的意思是：“有誰來問我：你年紀(jì)大了，還能上陣殺敵嗎？”通過廉頗的典故，表達(dá)自己雖然年暮，但仍舊一心報(bào)國的雄心壯志；然而現(xiàn)實(shí)卻是“憑誰問”，有誰來問呢？在朝廷力主偏安，不肯北伐的情況下，沒有人能理解作者，更不會給他一個實(shí)現(xiàn)志向的機(jī)會。因而這句話既表現(xiàn)作者為國效力的決心，也表現(xiàn)壯志難酬的悲憤無奈。17.①.甕牖繩樞之子②.氓隸之人③.人生如夢④.一尊還酹江月⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯（君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：甕牖、樞、氓隸、尊、酹、繁霜鬢、暮。18.示例一：家鄉(xiāng)的小溪清澈蜿蜒，簡直就是一條透明的藍(lán)色綢緞，靜靜地躺在大地的懷抱之中。示例二：北方的秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺，成為一副色彩斑斕的畫卷。19.A.心馳神往B.迥然不同（大相徑庭）20.序號①，改為：“同時(shí)（并且）”。序號④，改為：“碳儲存時(shí)間長達(dá)數(shù)千年”或“碳儲存時(shí)間達(dá)數(shù)千年之久”。21.甲：海底其實(shí)也有草原乙：我國有兩個主要的海草分布區(qū)22.第一處表示直接引用，第二處表示強(qiáng)調(diào)，第三處表示特殊含義?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式仿寫的能力。本題要求運(yùn)用暗喻和擬人的修辭手法，以“小溪”或“秋天”為對象寫一個句子。暗喻是指不直接說明本體和喻體之間的關(guān)系，而是通過“是”或“成了”等詞語將兩者聯(lián)系起來。擬人則是賦予非人事物以人的特征或情感。解題時(shí)，可以先確定“小溪”或“秋天”的特征；然后將其比作具有相似特征的事物，接著賦予其人的動作或情感。例如，可以將“小溪”比作“透明的藍(lán)色綢緞”，并賦予其“靜靜地躺”的動作。這樣既運(yùn)用了暗喻，又體現(xiàn)了擬人，形成一個完整且生動的句子。也可將“秋天”比作“一副色彩斑斕的畫卷”，并賦予其“舞著”的動作。這樣既運(yùn)用了暗喻，又體現(xiàn)了擬人，形成一個完整且生動的句子?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，文中說草原的碧野風(fēng)光、壯麗豐饒令人心生向往，因此可填“心馳神往”。心馳神往：心神奔向所向往的事物；形容一心向往。B處，文中側(cè)重表達(dá)“海草”與“海藻”之間的區(qū)別之大，因此可填“迥然不同”或“大相徑庭”。迥然不同：形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)：（1）不合邏輯，序號①處“相反”與前后句之間的邏輯不相符，應(yīng)將“相反”改為“同時(shí)”或“并且”；（2）結(jié)構(gòu)混亂，序號④處“長達(dá)……之久”句式雜糅，應(yīng)將“碳儲存時(shí)間長達(dá)數(shù)千年之久”改為“碳儲存時(shí)間長達(dá)數(shù)千年”或“碳儲存時(shí)間達(dá)數(shù)千年之久”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，結(jié)合前文“說起草原，無論是蒼茫無涯的碧野風(fēng)光，還是‘風(fēng)吹草低見牛羊’的壯麗豐饒”可知，這些說的都是陸上草原，再結(jié)合后文“相較于陸上草原，海底草原并不熱門……”可知，下文的敘述對象為海底草原，故此處需填的內(nèi)容為引出海底草原的過渡句，故此處可填“海底其實(shí)也有草原”。乙處，結(jié)合冒號后面“一個是處于溫帶海域的山東、河北等沿海地區(qū)；另一個則是海南、廣東等熱帶——亞熱帶海草分布區(qū)”可知，此處應(yīng)填概述性的句子，故此處可填“我國有兩個主要的海草分布區(qū)”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號用法的能力第一處，“一川草色青裊裊”表示直接引用，用來形容海底草原的美麗景色。第二處，“藻”表示強(qiáng)調(diào)，即在文中提到的“藻”實(shí)際上指的是海草，而不是通常意義上的海藻。第三處，“避風(fēng)港”表示特殊含義，即海草床為許多珍稀瀕危海洋生物提供了一個安全的棲息地，就像避風(fēng)港一樣，為這些生物提供了庇護(hù)。23.審題：這是一