通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第二部分中國近代史第7單元近代中國的覺醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前單元整合備考提能含解析_第1頁
通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第二部分中國近代史第7單元近代中國的覺醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前單元整合備考提能含解析_第2頁
通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第二部分中國近代史第7單元近代中國的覺醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前單元整合備考提能含解析_第3頁
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通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第二部分中國近代史第7單元近代中國的覺醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前單元整合備考提能含解析_第5頁
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PAGE1-第七單元學(xué)問縱橫貫穿全面相識(shí)列強(qiáng)侵華1.主要侵略方式主要方式表現(xiàn)舉例軍事侵略近代西方列強(qiáng)主要發(fā)動(dòng)了五次大規(guī)模的侵華斗爭(zhēng),即鴉片斗爭(zhēng)、其次次鴉片斗爭(zhēng)、甲午中日斗爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)、日本全面侵華斗爭(zhēng)政治侵略割占土地《南京條約》:英國割占香港島;《北京條約》:英國割占九龍司地方一區(qū);俄國強(qiáng)占了中國北方大片領(lǐng)土;《馬關(guān)條約》:日本割占遼東半島、臺(tái)灣全島及全部附屬各島嶼、澎湖列島等獲得特權(quán)《南京條約》附件的“領(lǐng)事裁判權(quán)”的規(guī)定;《天津條約》規(guī)定外國公使進(jìn)駐北京;《辛丑條約》規(guī)定的駐兵權(quán)等以華制華從瓜分中國到扶植代理人:如慈禧太后、袁世凱等經(jīng)濟(jì)侵略開埠通商《南京條約》:廣州、廈門、福州、寧波、上海五處;《天津條約》:南京、漢口等十處為通商口岸;《北京條約》:天津;《馬關(guān)條約》:沙市、重慶、蘇州、杭州四處獲得特權(quán)《南京條約》:中英兩國議定關(guān)稅;《天津條約》:外國商船和軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行;《馬關(guān)條約》:允許日本在通商口岸開設(shè)工廠;列強(qiáng)攫取海關(guān)權(quán)、筑路權(quán)等斗爭(zhēng)賠款《南京條約》:向英國賠款2100萬銀元;《北京條約》賠款英法各800萬兩白銀;《馬關(guān)條約》賠款白銀二億兩;《辛丑條約》賠款白銀4.5億兩鎮(zhèn)壓革命鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);破壞辛亥革命思想滲透利用傳教士的傳教特權(quán),進(jìn)行思想文化滲透;日本全面侵華時(shí)推行奴化教化2.基本相識(shí)(1)從發(fā)動(dòng)者看:侵華國家從一國到多國,再從多國到一國;地域上由以歐洲列強(qiáng)為主到以日美為主,反映近代國際關(guān)系由以歐洲為中心到向兩側(cè)轉(zhuǎn)移的改變。(2)從列強(qiáng)侵華目的上看:歐美列強(qiáng)的最終目的是獲得最大經(jīng)濟(jì)利益,不同等條約規(guī)定的開埠通商、協(xié)定關(guān)稅、資本輸出等,都是這一根本目的的詳細(xì)體現(xiàn);日本的最終目的是使中國殖民地化。(3)從結(jié)果看:除了抗日斗爭(zhēng)中國取得完全成功外,其他斗爭(zhēng)均以中國失敗告終,說明白只有全民族團(tuán)結(jié)起來,才能取得反擊外來侵略的成功。(4)從列強(qiáng)侵華的影響看:對(duì)中國產(chǎn)生了雙重影響。一方面,造成了中國的貧困落后,阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展;另一方面,沖擊了中國舊的經(jīng)濟(jì)和政治秩序,擴(kuò)大了中外溝通的范疇和規(guī)模,客觀上有利于中國近代社會(huì)的進(jìn)步。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]1.(2024·陜西藍(lán)田月考)1899年,慈禧冊(cè)立載漪之子溥儁為大阿哥,安排廢黜光緒帝,但溥儁不獲外國公使承認(rèn),慈禧被迫停止廢立安排。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中,載漪與載勛等利用義和團(tuán)排外。1901年,清政府與聯(lián)軍議和時(shí),載漪被指為“首禍”要求懲辦。1902年,清政府下令將載漪、溥儁父子流放新疆。據(jù)此可知()A.列強(qiáng)起先干涉中國內(nèi)政B.晚清政府進(jìn)一步走向沉淪C.晚清統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生分裂D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)引發(fā)朝廷內(nèi)爭(zhēng)答案B解析1901年《辛丑條約》的簽訂,迫使清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,清廷墮落為“洋人的朝廷”,說明晚清政府進(jìn)一步走向沉淪,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)“起先”不符合史實(shí),解除;C、D兩項(xiàng)材料不能反映,均解除。近代前期中國人民進(jìn)行的抗?fàn)幣c探究的特征1840-1911年時(shí)段項(xiàng)目19世紀(jì)70年頭之前19世紀(jì)70年頭之后史實(shí)禁煙運(yùn)動(dòng)、三元里人民抗英、太平天國運(yùn)動(dòng)、兩次鴉片斗爭(zhēng)中愛國官兵的反抗、林則徐等開眼看世界、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清政府新政立憲領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)主體是農(nóng)夫階級(jí)和地主階級(jí),農(nóng)夫階級(jí)基本是舊式斗爭(zhēng),地主階級(jí)的探究最終失敗現(xiàn)代化色調(diào)明顯,程度漸深,大部分活動(dòng)都有新的目標(biāo)和手段,占據(jù)導(dǎo)地位的是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)農(nóng)夫階級(jí)和地主階級(jí)都不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,中國當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生新的資本主義經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級(jí)。但愛國官兵的反抗不再是單純的維護(hù)清朝統(tǒng)治,已是捍衛(wèi)民族權(quán)益的愛國主義抗?fàn)幟褡遒Y本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,民族資產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表,登上歷史舞臺(tái),具有救亡圖存和發(fā)展資本主義的雙重屬性整體特征(1)探究具有廣泛性:在民族危機(jī)面前,各階級(jí)在反對(duì)侵略、維護(hù)國家利益方面有一樣性(2)探究具有方向性:都是向西方資本主義國家學(xué)習(xí)(3)探究具有層次性:現(xiàn)代化探究由淺入深,從器物、制度到思想文化(4)探究具有繼承性:與學(xué)習(xí)西方內(nèi)容的層次性相關(guān),從林則徐、洋務(wù)派到早期維新派前后相繼(5)抗?fàn)幘哂须A段性:從舊式斗爭(zhēng)到新式斗爭(zhēng);反侵略反封建兩大任務(wù)在《辛丑條約》前一般分開進(jìn)行,之后結(jié)合在一起[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]2.(2024·河南南陽一中開學(xué)考)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法和辛亥革命,反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述,最正確的是()A.推翻清朝統(tǒng)治,發(fā)展資本主義 B.抗拒外來侵略,維護(hù)國家統(tǒng)一C.建立民主共和制度,清除外國侵略勢(shì)力D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)近代化答案D解析“推翻清朝統(tǒng)治,發(fā)展資本主義”不適合洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“抗拒外來侵略,維護(hù)國家統(tǒng)一”三個(gè)歷史事務(wù)都不適合,“建立民主共和制度”只適合辛亥革命,“爭(zhēng)取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)近代化”才是三個(gè)歷史事務(wù)都適合的,故D項(xiàng)正確。近代中國民族資本主義的特點(diǎn)和作用1.特點(diǎn)(1)從產(chǎn)生與發(fā)展看,先天不足(缺乏資本、技術(shù)、人才),后天畸形。(2)從產(chǎn)生環(huán)境看,產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的中國,深受外國資本主義、本國封建主義的壓迫。(3)從分布地區(qū)看,主要集中在東南沿海地區(qū),內(nèi)地很少。(4)從工業(yè)結(jié)構(gòu)看,民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)領(lǐng)域,重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。(5)從地位看,民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小,始終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。(6)從發(fā)展歷程看,民族資本主義受外國資本主義、本國封建主義和官僚資本主義的壓迫,發(fā)展旺盛的時(shí)間特別短暫,具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)。2.作用(1)經(jīng)濟(jì)上:有利于近代化。民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步,有利于中國的近代化。(2)政治上:供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。中國民族資本主義的初步發(fā)展為維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍漸漸壯大,這為中國共產(chǎn)黨的建立和新民主主義革命的到來打算了階級(jí)條件。(3)思想上:有利于近代民主思想文化的傳播。中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展不斷沖擊著封建正統(tǒng)思想,為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播供應(yīng)了社會(huì)條件,如促進(jìn)了康梁維新思想和新文化運(yùn)動(dòng)的傳播。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]3.以下為中國1821-1911年農(nóng)產(chǎn)品單產(chǎn)量折算指數(shù)表。年份指數(shù)年份指數(shù)18211880801831-1840921881-1890801841-1850921891-1900781851-1860871901-1911781861-187082——據(jù)(美)珀金斯《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1368-1968)》上述表格反映的狀況()A.緣于列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 B.不利于近代工業(yè)發(fā)展C.顯示重農(nóng)抑商合理性 D.表明精耕細(xì)作的終結(jié)答案B解析依據(jù)材料可知,晚清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品單產(chǎn)量折算指數(shù)雖有下降,但仍居高位,不利于近代工業(yè)文明的發(fā)展,故選B項(xiàng)。1840年后,有列強(qiáng)侵略的因素,但不是唯一因素,解除A項(xiàng);重農(nóng)抑商政策是重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè),材料體現(xiàn)的農(nóng)產(chǎn)品單產(chǎn)量折算指數(shù)沒有體現(xiàn)出商業(yè),故無法得知重農(nóng)抑商是否合理,解除C項(xiàng);精耕細(xì)作并未終結(jié),解除D項(xiàng)。儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)比較維新變法運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)命運(yùn)把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德緣由①封建頑固勢(shì)力比較強(qiáng)大,為了削減變法的阻力②民族資產(chǎn)階級(jí)上層具有兩面性③與康有為等人的家世、教化和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)①北洋軍閥企圖利用孔子達(dá)到復(fù)辟帝制的目的②辛亥革命后民主共和的思想起先深化人心③陳獨(dú)秀等人的思想和經(jīng)驗(yàn)?zāi)康睦每鬃拥臋?quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的懦弱性全盤否定儒家傳統(tǒng)道德和中國傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]4.(2024·河南非凡聯(lián)盟調(diào)研)下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是()角度矛頭政治層面批判孔子為帝王專制的“護(hù)符”思想層面批判孔子為思想專制的權(quán)威個(gè)人層面批判孔子之禮為倫理專制的先導(dǎo)A.對(duì)中國傳統(tǒng)文化全面否定B.實(shí)現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C.剔除儒家思想的糟粕部分D.反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為答案B解析依據(jù)材料中的三個(gè)“專制”可知,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子思想中的封建成分進(jìn)行批判,這不僅僅是剔除儒家思想的糟粕,而是通過批判傳統(tǒng)思想文化的不合理成分,以達(dá)到文化的覺醒和思想的啟蒙,故B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)中的“全面否定”材料無法體現(xiàn);D項(xiàng)錯(cuò)誤,新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是促進(jìn)文化的覺醒和思想的啟蒙,反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為不是主要目的。中外關(guān)聯(lián)——比較歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的異同啟蒙運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)不同點(diǎn)所處時(shí)代處于世界資本主義起先確立時(shí)發(fā)生于中國舊民主主義革命接近尾聲時(shí)主要任務(wù)主要是為了反對(duì)封建壓迫面臨反帝反封建的雙重任務(wù)理論體系形成了完整的理論體系未形成完整的理論體系詳細(xì)影響呼喚了法國大革命呼喚了五四運(yùn)動(dòng)深遠(yuǎn)影響推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的成功促進(jìn)了馬克思主義廣泛傳播,中國革命有了新的理論指導(dǎo)局限思想摻雜確定的唯心成分前期沒有同勞動(dòng)人民相結(jié)合;在思想文化方面存在形式上的確定確定或確定否定相同點(diǎn)背景封建專制制度阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建思想文化也禁錮了人們的思想內(nèi)容兩者都反對(duì)專制,追求政治民主,反封建成為共同的內(nèi)容性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的思想解放運(yùn)動(dòng)作用都極大地批判了封建思想,都為以后的革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),都當(dāng)之無愧地起到了思想啟蒙的作用[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]5.近代西方自由思想傳入中國,出現(xiàn)了不同的內(nèi)涵。1903年,嚴(yán)復(fù)說:“祛異族之侵橫,求有立于天地之間……乃國群自由,非小己自由也。”1918年,胡適說:“我所最期望于你的是一種真正純粹的為我主義?!边@些言論()A.有利于中國民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展B.指明白中國人民的救國道路C.主導(dǎo)了五四新文化運(yùn)動(dòng)的方向D.摧毀了傳統(tǒng)禮教的文化基礎(chǔ)答案A解析依據(jù)材料可知,嚴(yán)復(fù)主見實(shí)現(xiàn)國群自由即民族獨(dú)立,這有利于中國民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展,而胡適則主見個(gè)人的自由,這有利于中國民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展,故選A項(xiàng)。馬克思主義的傳播為中國人民指明白救國道路,解除B項(xiàng);材料中的言論都出現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)之前,嚴(yán)復(fù)言論距1915年起先的新文化運(yùn)動(dòng)很遠(yuǎn),且嚴(yán)復(fù)是維新派的代表人物,解除C項(xiàng);胡適主見個(gè)人自由,有反對(duì)封建禮教的內(nèi)容,但嚴(yán)復(fù)主見國家民族獨(dú)立與摧毀封建禮教無關(guān),解除D項(xiàng)。核心素養(yǎng)培優(yōu)——全球史觀·革命史觀史觀1全球史觀(整體史觀全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待的,又稱為整體史觀。這一史學(xué)理念打破了以往“西歐中心論”和國別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架,從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考查歷史,全面探討世界歷史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征、發(fā)展主流和總體趨勢(shì)、不同文明之間的相互關(guān)聯(lián)和滲透,認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。這一轉(zhuǎn)變起先于新航路的開拓,其基本過程是:①1500年前后,新航路的開拓,世界市場(chǎng)起先形成;②19世紀(jì)中期,以英國為中心的世界市場(chǎng)已初步形成;③19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著世界基本被瓜分完畢,世界市場(chǎng)體系最終形成;④二戰(zhàn)后,美蘇冷戰(zhàn),兩極對(duì)峙格局下,資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成;⑤從20世紀(jì)90年頭以來,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線,建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)從分散走向整體發(fā)展的確定因素。1.(2024·遼寧師大附中高二期末)1909年上海萬國禁煙會(huì)議期間,中國禁煙專員唐國安談到:“這個(gè)問題也是一個(gè)國際問題,因?yàn)橹袊c世界其他國家的關(guān)系嚴(yán)峻地受到這個(gè)問題的影響……凡是對(duì)這個(gè)問題有過較深探討的人,沒有人會(huì)懷疑,吸鴉片惡習(xí)和鴉片交易是中國與世界其他各國進(jìn)入新關(guān)系并產(chǎn)生諒解的一種嚴(yán)峻威逼……”。這表明,清政府()A.以國際視野維護(hù)主權(quán) B.以道德力氣捍衛(wèi)利益C.以民族意識(shí)促進(jìn)禁煙 D.以經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障禁煙[答案]A[解析]依據(jù)材料“吸鴉片惡習(xí)和鴉片交易是中國與世界其他各國進(jìn)入新關(guān)系并產(chǎn)生諒解的一種嚴(yán)峻威逼”可知,清政府運(yùn)用國際視野維護(hù)主權(quán),故A項(xiàng)正確。材料并沒有體現(xiàn)清政府運(yùn)用道德力氣捍衛(wèi)利益,解除B項(xiàng);民族意識(shí)的覺醒主要在五四運(yùn)動(dòng)后最為突出,解除C項(xiàng);20世紀(jì)初,民族經(jīng)濟(jì)受到帝國主義、封建主義、官僚主義的壓迫發(fā)展緩慢,經(jīng)濟(jì)實(shí)力低,無力保障禁煙,解除D項(xiàng)。史觀2革命史觀革命史觀,就是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的須要?jiǎng)由?,從革命者的立?chǎng)與視野角度來探討和品評(píng)以往革命斗爭(zhēng)史中的事務(wù)與人物的一種歷史觀。革命史觀作為中國近代史學(xué)界在20世紀(jì)50年頭至80年頭占確定主導(dǎo)地位的理論史觀,其理論基礎(chǔ)源于馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本沖突的學(xué)說。依據(jù)這一學(xué)說,在階級(jí)社會(huì)中,兩大對(duì)立階級(jí)之間的沖突最集中地反映了社會(huì)發(fā)展階段的基本沖突??疾楹吞接戨A級(jí)沖突、社會(huì)基本沖突的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,有利于把握住歷史發(fā)展中最本質(zhì)的內(nèi)涵,揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。復(fù)習(xí)備考時(shí),要留意以下幾點(diǎn):(1)運(yùn)用革命史觀看待中外歷史的發(fā)展進(jìn)程。依據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本沖突的學(xué)說,梳理中外歷史上引發(fā)社會(huì)革命或改革的主要沖突,留意階級(jí)社會(huì)中對(duì)立階級(jí)之間的沖突,相識(shí)不同國家或地區(qū)在不同歷史發(fā)展階段的特征,揭示其歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。如中國近代的歷史就是一部民主革命的歷史,是中國人民抗拒外

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