2024-2025學年高中歷史第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化第28課國運興衰系于教育學案含解析岳麓版必修3

PAGE第28課國運興衰，系于教化【課程標準】了解我國教化發(fā)展的史實，理解“國運興衰，系于教化”的深刻含義。一、掃盲教化【誤區(qū)警示】掃盲教化中的工農(nóng)教化不是簡潔的識字，而是以識字和學習文化為主，同時進行政治時事和生產(chǎn)技術(shù)的學習。二、義務教化1．地位：是國家普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高eq\x(9)人口素養(yǎng)、培育eq\x(10)合格公民的重要手段，是國家的一項戰(zhàn)略決策。2．政策(1)1986年，全國人大六屆四次會議通過了《eq\x(11)中華人民共和國義務教化法》。(2)90年頭以來把教化事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展的地位，提出了“eq\x(12)科教興國”戰(zhàn)略。3．成效：2001年1月1日，我國政府宣布，實現(xiàn)了eq\x(13)基本普及九年義務教化的目標。三、高等教化的發(fā)展1．建國初——初步發(fā)展：中國基本參照eq\x(14)蘇聯(lián)的高等教化模式，對高等院校進行改造、調(diào)整。2．1958～1976年——曲折發(fā)展(1)1958年，中國起先實施“教化大革命”，以教化與eq\x(15)生產(chǎn)勞動相結(jié)合為核心，涉及學制等諸多方面。初步建立起教學、eq\x(16)生產(chǎn)勞動、科學探討三結(jié)合的教化體制。(2)1961～1963年，教化部對eq\x(17)高等教化進行全面調(diào)整，中國高等教化事業(yè)進入穩(wěn)定發(fā)展的軌道。(3)“文革”十年對高等教化造成極大破壞。3．新時期——快速發(fā)展(1)“文革”結(jié)束后，國家對教化工作進行eq\x(18)撥亂反正。1977年，復原eq\x(19)統(tǒng)一高考招生的制度。(2)20世紀80年頭以來，中國eq\x(20)高等教化快速發(fā)展，政策逐步放寬，少數(shù)民族高等教化、eq\x(21)成人高等教化、民辦高等教化都得到長足發(fā)展?！菊`區(qū)警示】“教化大革命”不是發(fā)生在“文化大革命”時期，而是指1958年到1961年期間，受“大躍進”等“左”傾錯誤的影響，教化領(lǐng)域的“大躍進”。其特點是以教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合為核心，其負面影響是打亂了正常的教學秩序，違反了教化規(guī)律，造成了教化界的混亂。[探討溝通1]人民教化事業(yè)發(fā)展的前提是什么？試答：新民主主義革命的勝利，社會主義制度的建立，黨和政府的大力支持。[探討溝通2]改革開放30年來我國的教化工作取得了哪些巨大成就？試答：①掃盲工作取得了明顯成效，基本掃除青壯年文盲。②實現(xiàn)了基本普及九年義務教化的戰(zhàn)略目標。③高校建立起學士—碩士—博士三級學位制度。④少數(shù)民族地區(qū)高等院校建設速度加快。⑤民辦教化快速發(fā)展，加速了對中國經(jīng)濟建設急需的各類人才的培育。[探討溝通3]我國黨和政府是如何保障貧困地區(qū)實施義務教化的？試答：(1)1986年，全國人大六屆四次會議通過了《中華人民共和國義務教化法》，為義務教化供應了法律保障。(2)國家有針對性地實施了“貧困地區(qū)義務教化工程”，加大對這些地區(qū)的教化投資力度。(3)中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起“希望工程”，動員全社會救濟貧困地區(qū)失學兒童。[探討溝通4]從現(xiàn)代中國教化的發(fā)展歷程中能總結(jié)出哪些閱歷和教訓？試答：(1)堅持以鄧小平理論為指導。(2)切實落實教化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和實施“科教興國”戰(zhàn)略。(3)堅持教化的社會主義方向。(4)從基本國情動身。(5)教化必需為國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步服務。1．“文化大革命”期間，文盲也可能上高校。(√)2．鄧小平在“文化大革命”結(jié)束后，隨即創(chuàng)建性先后提出了“科教興國”戰(zhàn)略和“三個面對”的指導方針。(×)3．“科教興國”戰(zhàn)略的指導思想是“三個面對”。(×)主題新中國教化發(fā)展的緣由、成就及影響史料一科研是靠教化輸送人才的，肯定要把教化辦好。——鄧小平《關(guān)于科學和教化工作的幾點看法》史料二我知道科學、教化是難搞的，但是我自告奮勇來抓。不抓科學、教化，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話。——鄧小平《教化戰(zhàn)線的撥亂反正問題》史料三科技進步、經(jīng)濟旺盛和社會發(fā)展，從根本上說取決于提高勞動者的素養(yǎng)，培育大批人才。我們必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位……這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計?！瓭擅裨谥泄彩拇笊系膱蟾嫠妓?1)據(jù)史料一、二，鄧小平是如何看待教化、科技與現(xiàn)代化建設三者之間的關(guān)系的？(2)依據(jù)史料三，歸納江澤民報告的主要觀點。(3)當今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根究竟是教化的競爭、人才的競爭，請你為我國加快教化發(fā)展供應建議。答案：(1)發(fā)展教化為科學探討供應人才，科學和教化的發(fā)展是現(xiàn)代化建設的基礎。(2)科技進步、經(jīng)濟旺盛和社會發(fā)展都離不開教化，要優(yōu)先發(fā)展教化。(3)加快推動教化改革和轉(zhuǎn)型；重視基礎教化，提高民族素養(yǎng)；持續(xù)發(fā)展高等教化；縮小東西教化的差距；建立終身教化體制；建立完善的教化問責制度等。新中國的教化事業(yè)有哪些發(fā)展？取得發(fā)展的主要緣由是什么？提示：逐步形成從小學到高校，從全日制教化到半工半讀教化等比較完整的國民教化體系，培育了大批素養(yǎng)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO人才。主要緣由是制定并全面貫徹了正確的教化方針。義務教化有什么特征？提示：(1)國家強制性。國家頒布法律、行政法規(guī)保證義務教化制度的實行，任何阻礙或者破壞義務教化實施的違法行為，都要受到法律的制裁。(2)普及性。全體適齡兒童、青少年，除依法律、法規(guī)辦理緩學或免學手續(xù)的以外，都必需入學完成規(guī)定年限的義務教化。(3)公共性。義務教化事業(yè)是由國家、社會、學校和家庭共同參加的、全民受益的公共事業(yè)，國家代表社會對義務教化的實施進行統(tǒng)一的部署和監(jiān)督管理。(4)免費性。國家對接受義務教化的學生免除其全部或大部分的費用?！拔母铩睂袒钠茐慕o我們帶來了什么啟示？提示：(1)教化是國家發(fā)展的基礎，對于國計民生來說特別重要。(2)經(jīng)濟、科技、民族素養(yǎng)的競爭在于教化，重視教化是發(fā)展的根本大計。(3)國運興衰，系于教化。(4)堅持教化的社會主義方向。教化和科技、經(jīng)濟間的關(guān)系提示：(1)教化是科技進步、經(jīng)濟發(fā)展的基礎?？萍己徒袒谴_定社會主義現(xiàn)代化建設成敗的關(guān)鍵。要把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，必需大力發(fā)展科技和教化。(2)教化的發(fā)展推動著科技的進步，科技的進步也推動著教化水平進一步提高。國民經(jīng)濟的發(fā)展取決于科技的進步，而科技的發(fā)展又帶動國民經(jīng)濟的提高。因此，國家把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出了“科教興國”的戰(zhàn)略?！拔母铩苯Y(jié)束后教化蓬勃發(fā)展的緣由是什么？提示：(1)撥亂反正，全面整頓，迎來教化的春天“文革”結(jié)束后，鄧小平同志親自領(lǐng)導了教化戰(zhàn)線的撥亂反正和全國復原教學秩序的工作。全國教化界學問分子數(shù)以萬計的冤假錯案被平反，廣闊教化工作者在政治上獲得了新生，教化的春天來到了。(2)確立教化優(yōu)先發(fā)展的地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略90年頭以來黨和政府確立了教化在社會主義現(xiàn)代化建設中的優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略。明確了面對21世紀中國教化改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向。(3)堅持“三個面對”，深化教化改革1983年9月，鄧小平同志為北京景山學校題詞：“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來?！薄叭齻€面對”為中國的教化事業(yè)的發(fā)展指明白方向。在其指引下，我國教化戰(zhàn)線銳意進取，深化改革，加快發(fā)展。(4)改革開放的順當推動，社會主義現(xiàn)代化建設取得輝煌成就，這為教化發(fā)展供應了動力和物質(zhì)保障。(5)一系列有關(guān)教化的法律法規(guī)的出臺，為教化發(fā)展供應了法律保障，如1982年的《中華人民共和國憲法》、1986年的《中華人民共和國義務教化法》、1993年的《中國教化改革和發(fā)展綱要》等。新中國教化經(jīng)驗了怎樣的探究歷程？提示：(1)1949～1952年，新中國面臨著接管舊教化、建設新教化的全新任務。為此政府實行了以下幾個方面的措施：第一，接管和改造舊學校，駕馭學校領(lǐng)導權(quán)；其次，改革舊學制，頒布新學制，實行全日制學校、干部學校、業(yè)余學校同時并舉的“三軌制”，為工農(nóng)特殊是工農(nóng)干部供應受教化的機會。(2)1953～1956年，教化在“必需徹底地系統(tǒng)學習蘇聯(lián)的先進閱歷”的口號下，仿照甚至照搬蘇聯(lián)的教化模式。大量引進蘇聯(lián)的教學大綱。教科書仿照蘇聯(lián)的學校管理模式，依據(jù)蘇聯(lián)的教化理論指導教化工作。(3)1958～1966年，起先拋棄蘇聯(lián)的教化模式，找尋符合中國國情的教化模式，進行教化改革試驗。(4)“文革”期間，宣揚“讀書無用論”，迫害教化工作者，給教化事業(yè)和社會主義建設事業(yè)造成巨大危害。(5)十一屆三中全會后，中國教化進入一個新的發(fā)展時期，教化界撥亂反正，使我國教化的正常秩序快速得到復原。1983年，鄧小平提出了“三個面對”，成為中國教化改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向，為此，我國確立了新的教化方針，對教化體制進行了全面改革。對“國運興衰，系于教化”的理解提示：(1)教化是實現(xiàn)科學學問再生產(chǎn)和產(chǎn)生新科學技術(shù)的工具，也是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，勞動者素養(yǎng)的提高，離不開教化。(2)21世紀是學問經(jīng)濟的時代，21世紀的挑戰(zhàn)是人才的挑戰(zhàn)，也是一場教化的挑戰(zhàn)，必需發(fā)展教化以適應學問經(jīng)濟的時代。(3)教化發(fā)展會促進經(jīng)濟發(fā)展，反過來又依靠于經(jīng)濟發(fā)展這一物質(zhì)基礎，只有始終抓住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，實行正確的發(fā)展教化的戰(zhàn)略，重視教化，教化才能得以發(fā)展。題組一掃盲教化、義務教化和教化發(fā)展歷程1．1982年國家將掃盲列入憲法，從根本上說明白(A)A．教化事關(guān)國家、民族的前途和命運B．文盲的大量存在不利于社會穩(wěn)定C．中國為了盡快摘掉“文盲大國”的帽子D．識字是終身學習的關(guān)鍵解析：人民文化素養(yǎng)水平是社會和經(jīng)濟發(fā)展的先決條件，國運興衰，系于教化，將掃盲列入憲法，充分顯示了教化在國家發(fā)展中的作用。2．下圖是一張中國某一歷史時期的脫盲證。毛澤東題詞“為殲滅文盲而斗爭”，反映了當時中國的一種“文化”現(xiàn)象。依據(jù)圖片信息推斷，此證件應出自(C)A．土地革命時期 B．新中國成立初期C．“文化大革命”時期 D．改革開放時期解析：解答本題，要留意圖片上的關(guān)鍵信息，從圖片中“公社”“大隊”、圖片上的時間以及岳陽縣工農(nóng)教化委員會的章，聯(lián)系我國歷史發(fā)展階段特征可知是我國在“文化大革命”期間開展的掃盲教化。3．國家普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高人口素養(yǎng)、培育合格公民的重要手段是(D)A．素養(yǎng)教化 B．高等教化C．初等教化 D．義務教化解析：義務教化是國家的一項戰(zhàn)略決策，是普及青少年教化、掃除青少年文盲、提高人口素養(yǎng)、培育合格公民的重要手段。4．在某個歷史時期，中國對舊有教化事業(yè)進行改革，主要是：在學校中，起先建立共產(chǎn)黨和青年團組織，建立政治工作制度，開設馬克思列寧主義理論課，進行專業(yè)調(diào)整等等，把舊學校改造為面對工農(nóng)、培育各種建設人才的陣地。該歷史時期是(B)A．“大躍進”運動時期 B．新中國成立初期C．“文化大革命”時期 D．改革開放時期解析：“大躍進”運動時期強調(diào)教化和文化的大躍進，與材料無關(guān)，故A項錯誤；新中國成立初期我國進行專業(yè)院校的調(diào)整，把舊學校改造為面對工農(nóng)、培育各種建設人才的陣地，故B項正確；“文化大革命”時期強調(diào)教化要和勞動結(jié)合，與材料無關(guān)，故C項錯誤；改革開放時期強調(diào)“科教興國”，與材料無關(guān)，故D項錯誤。5．電視劇《金婚》中，女主子公文麗是位小學老師，但是有一段時間學生“停課鬧革命”，她只得短暫放下了工作回家。這種狀況應當發(fā)生在(A)A．“文化大革命”時期B．“大躍進”時期C．人民公社化運動時期D．過渡時期解析：“停課鬧革命”發(fā)生于“文化大革命”時期，當時中國教化事業(yè)遭到了重大破壞。6．1956年1月，毛澤東在最高國務會議上指出：“我國人民應當有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)努力變更我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，快速達到世界上的先進水平?！贝撕笫觊g，我國在社會主義建設方面取得的主要成就有(C)A．全面開展“大躍進”運動B．勝利放射“東方紅－1”號C．初步建立國民教化體系D．培育出水稻“南優(yōu)2號”解析：全面開展“大躍進”運動是1958年，是一次嚴峻的失誤；勝利放射“東方紅－1”號是1970年；1965年我國初步建立國民教化體系，故C項正確；培育出水稻“南優(yōu)2號”是1973年。7．校內(nèi)標語(口號)也能折射出時代發(fā)展的脈絡。下面的校內(nèi)標語(口號)按起先流行時間的先后排列，正確的是(B)①“學問青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教化”②教化大革命③“把失去的光陰奪回來”④“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”A．①②③④ B．②①③④C．①③②④ D．②③①④解析：四個口號分別出現(xiàn)于1968年“文化大革命”時期、1958年全面建設社會主義時期、1977年高考復原初期、1983年。題組二高等教化的發(fā)展8．1952年我國高校進行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津高校下設土木建筑、電信、機械等7個工程系，20個專業(yè)和13個專修科，從綜合型高校轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)高校。這種調(diào)整主要是為了(B)A．促進國民經(jīng)濟的復原B．培育經(jīng)濟建設特地人才C．提升國民的科技素養(yǎng)D．推動天津經(jīng)濟建設發(fā)展解析：1952年底，國民經(jīng)濟復原完成，故A項錯誤；中國即將起先大規(guī)模的經(jīng)濟建設(“一五”安排)，為了培育工業(yè)化須要的人才，高校進行院系調(diào)整，建立多科性工業(yè)高校，故B項正確；高校院系調(diào)整有助于提升國民的科技素養(yǎng)，推動天津經(jīng)濟建設發(fā)展，但不是主要目的，故C、D兩項錯誤。9．1977年12月10日前后，各省、自