2025屆高考語文一輪復習第1編現(xiàn)代文閱讀專題一論述類文本閱讀教學案

PAGE11-專題一論述類文本閱讀年份卷別話題題材考點2024全國卷Ⅰ照亮和雕刻民族的靈魂政論文①篩選并整合文中的信息；②分析論點、論據(jù)和論證方法；③分析概括作者在文中的觀點看法；④歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思；⑤分析和推斷文中信息全國卷Ⅱ論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就學術論文全國卷Ⅲ論傳統(tǒng)表演藝術的愛護與傳承時評2024全國卷Ⅰ歷史視域中的諸子學學術論文全國卷Ⅱ“被遺忘權”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界學術論文全國卷Ⅲ城市社會：文明多樣性與命運共同體政論文2024全國卷Ⅰ氣候正義政論文全國卷Ⅱ青花瓷的崛起學術論文全國卷Ⅲ鄉(xiāng)村記憶時評最新考向1.最新《考試大綱》明確列舉了四種文體：政論文、學術論文、時評、書評。2．重點考查方向：對核心概念、文章觀點和重要句子的理解，文本信息的篩選與整合，論點和論據(jù)的關系，論證方法，論證思路，基于文本內(nèi)容或作者觀點作出推斷。3．2024新課標全國卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ第1題以“信息轉(zhuǎn)述”的方式重點考查“核心概念”和關鍵語句；第2題對“原文論證的相關分析”做出推斷，要求考生基于文本內(nèi)容，對文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內(nèi)容的關系形成相識；第3題4個選項的信息區(qū)間幾乎覆蓋全文，包含了搜尋、鎖定、辨別、分析推斷和提煉關鍵信息等綜合實力的考查。閱讀素養(yǎng)1.論點。論點是作者對所爭論的問題所持的見解或主見。論點有如下特點：(1)論點一般表述為一句話，所表達的意思要精確、顯明。(2)論點出現(xiàn)的位置多變。①有的干脆出現(xiàn)在開頭，開宗明義；②有的放在文章結(jié)尾，大多以“所以”“總而言之”“總之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語為標記，收束全篇；③有的出現(xiàn)在文章中間，勾連首尾；④有的eq\o(□,\s\up1(01))標題就是全文的論點，直觀醒目。當然，也有少數(shù)文章并沒有明確表明論點的語句，而是要考生自己概括。(3)文本只能有一個中心論點。中規(guī)中矩的論述類文本只能有一個中心論點。為了使論述更深刻，更有條理，中心論點之下可以有若干分論點。中心論點和分論點的關系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關系，而各分論點之間不能相互沖突、交叉或包含。2．論據(jù)。論據(jù)是用來證明論點正確性和可行性的材料。論據(jù)有兩種：(1)eq\o(□,\s\up1(02))事實論據(jù)，指有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、牢靠的史實等；(2)eq\o(□,\s\up1(03))理論論據(jù)，指經(jīng)過實踐檢驗的格言、原理、定律及人們公認的道理等。運用事實論據(jù)要詳略得當，引用理論論據(jù)要精確恰當，論據(jù)的支配要有肯定的依次。對論據(jù)的要求有三點：一是eq\o(□,\s\up1(04))典型；二是eq\o(□,\s\up1(05))新奇；三是能證明論點，與論點有內(nèi)在聯(lián)系。3．論證。論證是用eq\o(□,\s\up1(06))論據(jù)來證明論點的過程和方法。一般來說，論點是解決“證明什么”的問題，論據(jù)是解決“用什么來證明”的問題，而論證(包括論證的過程和方法)是解決“eq\o(□,\s\up1(07))怎樣證明”的問題。1.圈重點，抓關鍵。邊讀邊圈畫關鍵詞句(文眼句、中心句、結(jié)論句、過渡句及反復強化的詞語等)。2．梳思路，明結(jié)構(gòu)。對勾畫內(nèi)容進行提取、整合，梳理出文章思路。理清文章圍繞論點是如何綻開說理的，把握段落之間的邏輯關系，把握觀點和材料的關系。只有從整體上把握住了上述內(nèi)容，對“文中重要概念的含義”“文中重要句子的含意”的理解才不至于出現(xiàn)偏差，對“文中信息”的篩選和整合才不至于出現(xiàn)遺漏，對文中“內(nèi)容要點”的歸納、“中心愿思”的概括和“作者在文中的觀點看法”的分析概括才不至于出現(xiàn)偏移或錯位。論述類文章的行文思路和結(jié)構(gòu)層次，往往會有一些明顯的語言標記，但有些文章沒有明顯的標記，我們可以依據(jù)觀點和材料之間的關系，進行概括梳理。3．會文意，明觀點。依據(jù)勾畫的重點詞句及文章結(jié)構(gòu)，弄清文章論述了什么問題，主要觀點和看法是什么，涉及什么內(nèi)容。整體閱讀Ⅰ(2024·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成后面題目。①杜甫eq\x(之所以)能有集大成之成就，eq\x(是因為)他有可以集大成之容量。而eq\x(其所以)能有集大成之容量，eq\x(最重要)的因素，乃eq\x(在于)他生而稟有一種極犯難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他eq\x(一方面)具有極大極強的感性，可以深化他所接觸到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；eq\x(另一方面)又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。②這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，eq\x(第一點)最可留意的成就，便是其吸取之博與途徑之正。eq\x(就)詩歌體式風格eq\x(方面而言)，古今長短各種詩歌他都能深化擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)改變，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩，以及與當時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中的論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用改變之奇妙工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩改變而出的一種新面貌。eq\x(就)詩歌內(nèi)容eq\x(方面而言)，杜甫更是無論妍媸巨細，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風斜”；寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉悲傷響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝福之情。其涵蘊之博與改變之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。③eq\x(其次)值得留意的，則是杜甫肅穆中之幽默與擔荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲傷與艱苦，都各有其不同的反應看法，如淵明之任化，太白之騰越，摩詰之禪解，子厚之抑斂，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與躲避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。eq\x(然而)杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷。所以天寶的亂離，在當時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這eq\x(正因)杜甫獨具一份擔荷的力氣，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔荷之力氣的，則端賴他全部的一份幽默與欣賞的余裕。他eq\x(一方面)有極主觀的深化的感情，eq\x(一方面)又有極客觀的從容的欣賞，如聞名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻突然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之興奮，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。eq\x(凡此種種)，都說明杜甫才性之健全，所以才能有肅穆中之幽默與擔荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種困難的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的eq\x(又一證明)。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》)第一步閱讀全文，勾畫文中信息要點?！补串嫹枺褐匾~語用“eq\x()”標示，重要句子用“”標示。〕1．關鍵詞或短語提示：論述類文本結(jié)構(gòu)大多工整，從它所運用較多的關聯(lián)詞、序數(shù)詞、相同結(jié)構(gòu)的短語等可以看出，所以在第一遍閱讀時，將這些詞、短語標示出來，以便快速精確抓住文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。2．重要句子提示：①段畫線句子為中心論點；②③段首句提綱挈領，明確杜甫這種優(yōu)越稟賦的詳細表現(xiàn)。其次步提取要點，整體把握。1．梳思路，明結(jié)構(gòu)。思路：文章按________結(jié)構(gòu)論述。答案總—分2．會文意，釋觀點。文章從詩歌成就和對悲苦的看法兩個角度證明________。答案杜甫的稟賦之博大、均衡與正常3．理材料，定意圖。②③段，運用了________論據(jù)，進行了________論證。答案事實和理論對比、舉例、引用1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風格都有正面評價。C．杜甫的詩歌涵括范圍特別廣泛，擅長以改變的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D．對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的實力。B項，來源于第②段，原文說“就詩歌體式風格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深化擷取盡得其長”，是杜甫學習古今長短各種詩歌的特長，他的論詩作品“采擇與欣賞”的方面廣，也體現(xiàn)了這一點；并不是對古今長短詩歌進行“正面評價”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章從體式風格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的吸取之博與途徑之正。C．文章在論證詩人對待悲苦的看法時，將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。D．文章論證了杜甫之所以對時代苦難有擔荷力氣，是因為他廣泛吸取了前人傳統(tǒng)。答案D解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。原文第③段是說“杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷”，而選項中卻說“是因為他廣泛吸取了前人傳統(tǒng)”，屬強加因果。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．杜甫之前的詩人，或者以感性見長，或者以理性見長，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B．杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上則作出革新。C．對躲避、被擊敗與正面擔荷這三種回應危機方式，作者在情感看法上一視同仁。D．杜甫詩歌震撼人心的力氣，部分來自肅穆與幽默之間、擔荷與欣賞之間的平衡。答案D解析本題考查篩選整合文中信息和把握作者觀點看法的實力。A項，是對第①段相關內(nèi)容的推斷，原文只是說“杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人”，并沒有對其之前的詩人進行評論，屬無中生有。B項，是對第②段一處細微環(huán)節(jié)所作的推斷，原文說“從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及‘三吏’‘三別’等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩改變而出的一種新面貌”，并沒有“在七言律詩上謹守傳統(tǒng)”的相關論述，屬無中生有。C項，是對第③段相關論述的推斷，原文說“不過為對悲苦之消融與躲避”“為悲苦所擊敗而毀命喪生”“然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷”，“然而”表示轉(zhuǎn)折，說明杜甫與前兩種看法不同，且字里行間可見作者對杜甫的贊美之情，故“作者在情感看法上一視同仁”的推斷不正確。整體閱讀Ⅱ(2024·全國卷Ⅲ)閱讀下面文章，完成后面題目。①對城市而言，eq\x(文明彈性)是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應、應變等方面的綜合狀態(tài)、eq\x(綜合實力)，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的eq\x(動態(tài)和諧)。過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或丟失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)eq\x(危機的表征)。當代城市社會，尤其須要關注以下文明彈性問題。②其一，eq\x(空間彈性)。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的eq\x(有機統(tǒng)一)、詳細轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的eq\x(公共性)或片面地強調(diào)空間的eq\x(私人性)，都會使城市發(fā)展eq\x(失去基礎)。目前，人們更多地要求空間的私人性，留意把空間固化為永恒的私人全部物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要緣由。③其二，eq\x(制度彈性)。一種較為志向的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得eq\x(相對平衡)的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為留意城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也須要面對eq\x(秩序與穩(wěn)定)的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也須要面對eq\x(新活力的激活)問題。過于留意某種形式的城市制度，過于留意城市制度的某種目標，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會eq\x(妨害城市發(fā)展)。④其三，eq\x(意義彈性)。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿意多樣人群的不同層面的意義須要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到eq\x(平衡與和諧)，不斷形成詳細的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能旺盛一時，但必定會走向衰落。當一個城市體只能滿意某一類人的意義追求、意義須要時，這個城市體也往往會丟失活力。當一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的eq\x(片面化)，都會導致城市意義彈性的eq\x(減弱)，都會從根基處eq\x(危害)城市的健康可持續(xù)發(fā)展。⑤綜上所述，eq\x(保持)城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市eq\x(命運共同體)，對于城市社會的eq\x(健康發(fā)展)而言，是eq\x(意義重大)的。(摘編自陳忠《城市社會：文明多樣性與命運共同體》)第一步閱讀全文，勾畫文中信息要點?！补串嫹枺褐匾~語用“eq\x()”標示，重要句子用“”標示。〕1．關鍵詞或短語提示：論述類文本結(jié)構(gòu)大多工整，從它所運用較多的關聯(lián)詞、序數(shù)詞、相同結(jié)構(gòu)的短語等可以看出，所以在第一遍閱讀時，將這些詞、短語標示出來，以便快速精確抓住文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。2．重要句子提示：①段末句為中心論點；②③④段首句提綱挈領，明確文明彈性的內(nèi)涵；⑤段總括全文脈絡，揭示保持文明彈性的意義。其次步提取要點，整體把握。1．梳思路，明結(jié)構(gòu)。思路：文章按________結(jié)構(gòu)論述。答案總—分—總2．會文意，釋觀點。文章從空間彈性、制度彈性、意義彈性詳細解讀________，意在探討城市亟待轉(zhuǎn)型和可持續(xù)性發(fā)展。答案文明彈性3．理材料，定意圖。②③④段，明確文明彈性的三個維度，運用了________論據(jù)，進行了________論證。答案理論正反對比1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展丟失了基礎。B．已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都須要有制度彈性。C．城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體須要一種抽象的意義共同性。D．在諸多緣由中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本緣由。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的實力。A.“當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一”表述錯誤，依據(jù)文本第②段內(nèi)容，當前城市空間彈性的核心問題是“如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、詳細轉(zhuǎn)換”。C.“抽象”有誤，相關的內(nèi)容在文本第④段，原文為“不斷形成詳細的意義共同性”。D.“是影響城市發(fā)展的根本緣由”有誤，原文末段只是說“保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性……對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A．文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。B．文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清楚。C．文章留意分析詳細概念的正反兩面及相應的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。D．文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。答案C解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。C.“文章留意分析詳細概念的正反兩面”的說法正確，比如彈性足的時候?qū)Τ鞘邪l(fā)展的好處，彈性不足時對城市發(fā)展的害處；但“相應的動態(tài)發(fā)展過程”則在文中無明顯依據(jù)。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應變好。B．城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。C．要讓一個城市體具有綜合吸納實力和發(fā)展?jié)摿?，就應平衡各種主義的關系。D．城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有干脆關系。答案A解析本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思的實力。A.“空間彈性”“制度彈性”“意義彈性”是不同的三個方面，三者不具有交叉關系、層進關系、條件關系，推斷無依據(jù)。整體閱讀Ⅲ(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面文章，完成后面題目。①eq\x(氣候正義)是環(huán)境正義在氣候改變領域的詳細發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，起先對氣候改變的eq\x(影響)進行倫理諦視，氣候正義便應運而生。氣候正義關注的eq\x(核心)主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權利和義務，主要表現(xiàn)為一種eq\x(社會正義)或法律正義。②從eq\x(空間維度)來看，氣候正義涉及eq\x(不同國家和地區(qū))之間公允享有氣候容量的問題，也涉及eq\x(一國內(nèi)部不同區(qū)域)之間公允享有氣候容量的問題，因而存在氣候改變的國際公允和國內(nèi)公允問題。公允原則應以滿意人的基本需求作為首要目標，每個人都有義務將自己的“碳蹤跡”限制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在安排排放空間時，就應首先滿意發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿意基本需求之上的奢侈排放。③從eq\x(時間維度)來看，氣候正義涉及eq\x(當代人)與eq\x(后代)之間公允享有氣候容量的問題，因而存在代際權利義務關系問題。這一權利義務關系，從eq\x(消極)方面看，體現(xiàn)為當代人如何約束自己的行為來愛護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從eq\x(主動)方面看，體現(xiàn)為當代人為自己及后代設定義務。就代際公允而言，地球上的自然資源在代際安排問題上應實現(xiàn)代際共享，避開“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類全部成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權運用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務。事實上，氣候改變公約或協(xié)定把長期目標設定為愛護氣候系統(tǒng)免受人為緣由引起的溫室氣體排放導致的干擾，其目的正是愛護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學相識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了愛護后代的利益，而非為其設定義務。④總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公允和國內(nèi)公允，也涉及代際公允和代內(nèi)公允。因此，氣候正義的eq\x(內(nèi)涵)是：全部國家、地區(qū)和個人都有同等地運用、享受氣候容量的eq\x(權利)，也應公允地分擔穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的eq\x(義務和成本)。(摘編自曹明德《中國參加國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》)第一步讀全文，畫要點?！补串嫹枺褐匾~語用“eq\x()”標示，重要句子用“”標示?！?．關鍵詞或短語提示：論述類文本結(jié)構(gòu)大多工整，從它所運用較多的關聯(lián)詞、序數(shù)詞、相同結(jié)構(gòu)的短語等可以看出，所以在第一遍閱讀時，將這些詞、短語標示出來，以便快速精確抓住文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。2．重要句子提示：①段末句為總句；②③段首句從兩個維度進行分析；④段的末句揭示氣候正義的內(nèi)涵。其次步梳思路，明結(jié)構(gòu)。思路：整篇文章按________結(jié)構(gòu)論述。答案總—分—總第三步會文意，明觀點。本文的中心論點是______________。從________和________對氣候正義進行解讀，明確全部國家、地區(qū)和個人都可以同等運用氣候資源，對其權利和義務進行界定。答案全部國家、地區(qū)和個人都有同等地運用、享受氣候容量的權利，也應公允地分擔穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務和成本空間維度時間維度第四步理材料，定意圖。②③段，在明確擺出分論點之后，都運用了典型的論據(jù)，主要是________論據(jù)。這些論據(jù)，有的詳細、翔實，有的概括，但都有力地證明白相應的分論點。答案事實1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．為了應對氣候改變，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。B．與氣候改變有關的國際公允和國內(nèi)公允問題，事實上就是限制排放的問題。C．氣候正義中的義務問題，是指我們對后代負有義務，而且要為后代設定義務。D．已有的科學相識和對利益安排的相