人教版高中語(yǔ)文必修2第8課《蘭亭集序》課件（共 27張）

第三單元中國(guó)教育出版網(wǎng)蘭亭集序

王羲之教學(xué)目標(biāo)：

1．了解序文的特點(diǎn)，體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言。2．了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。3．理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.深入理解作者在感情的起伏變化中寄托的的生命感悟，并進(jìn)行客觀公允的評(píng)價(jià)。

2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文的能力，尤其是鑒賞能力。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國(guó)古代著名的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況；二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂(lè)，又寫出了歡樂(lè)有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇?！短m亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。這里用以記事。蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會(huì)，臨流賦詩(shī)，抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯集成冊(cè)，由王羲之作序，寫成本文。檢查預(yù)習(xí)1.解釋下列加紅色的詞▲所以游目騁懷/所以興懷，其致一也

雖無(wú)絲竹管弦之盛/雖世殊事異/雖取舍萬(wàn)殊（歸類記憶）▲群賢畢至，少長(zhǎng)咸集一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（對(duì)稱推求）▲向之所欣

/及其所之既倦游目騁懷/人之相與（結(jié)構(gòu)推斷）▲引以為流觴曲水（省略賓語(yǔ)）▲每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（省略主語(yǔ)）▲或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)(省略介詞)2.解釋下列句子誦讀指導(dǎo)會(huì)(kui)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(shng)游目騁(chěng)懷正音

誦讀指導(dǎo)語(yǔ)調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境?！肮讨唬郎癁椋撜Q，齊／彭殤／為／妄作。”要讀出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)氣?！昂笾暯?，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。痛悲樂(lè)本文的情感變化蘭亭聚會(huì)，俯仰之間，“樂(lè)”在何處？問(wèn)題一王勃在《滕王閣序》中曾發(fā)出這樣的感嘆：“四美具，二難并”，“四美具”指的是“良辰、美景、賞心、樂(lè)事”，“二難并”指主客難得在一起，指人才聚集。（1）良辰：暮春之初。暮春是三月。南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛?！毕胍越夏捍褐谰?、故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟?？梢?jiàn)暮春三月是人間一段最美的時(shí)光。又因?yàn)樾揿?，可知?日，古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式，這又是一個(gè)多么吉祥美好的日子??！天朗氣清、惠風(fēng)和暢體現(xiàn)氣候宜人之美。蘭亭地處“會(huì)稽山陰”，即當(dāng)時(shí)的會(huì)稽郡山陰縣距離城西二十余里有個(gè)名蘭渚的勝境，此地“有崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”。（2）美景：主體是山水，這里體現(xiàn)的是環(huán)境之美。（3）賞心：此情此景，作者感到賞心悅目，如何表達(dá)？“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也?！保ㄌK東坡說(shuō)：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳锝之為聲，目遇之成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也。）仰觀俯察游目騁懷這實(shí)際上體現(xiàn)了生活的美好。（4）樂(lè)事：當(dāng)然更樂(lè)的事不在修禊，而在于作曲水流觴之飲。將他們的賦詩(shī)的一句找出：“——引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠,亦足以暢敘幽情?！北娙颂兆碓谧匀幻谰爸?，盡情盡意，歡聲笑語(yǔ)，久久不絕，以致感到人為的管弦之聲亦屬多余了。這體現(xiàn)了相聚詩(shī)酒之樂(lè)。（5）“二難并”那么還有“二難并”，我們不知道這些名士誰(shuí)是主人，但大家相聚在一起，那真是開心得不得了。在這些人中，除王羲之外，還有像謝安、孫綽、支遁等人，這些人就是所謂的魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，像王羲之、謝安不用說(shuō)，孫綽、許洵是著名的玄學(xué)家，支遁是和尚，這些人聚在一起，他們忘記了年齡，盡情享受著樂(lè)景、美事。這是“名士相聚”之樂(lè)。問(wèn)題二人們常說(shuō)：“好花不常開，好景不常在”、“天下沒(méi)有不散的筵席”，第二段中，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？1)生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望（所之既倦）

2)外在世界的流轉(zhuǎn)不停無(wú)法掌控（所遇已陳）

3)個(gè)體生命的修短隨化終期于盡（無(wú)法抗拒）問(wèn)題三第三段中俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者悲什么？如果說(shuō)“痛”是感性的，是淺表的情感表現(xiàn)，那么“悲”則是理性的，內(nèi)在的情感體驗(yàn)，只有足夠大的“痛”感，才能上升為“悲”之境地。因此，這兩種情感體驗(yàn)是不同的。1)悲嘆古今同為生死無(wú)常2)悲嘆后人慨嘆今人之概嘆1.課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看待這一問(wèn)題?悲嘆之余，作者用“故”把話題引到詩(shī)集的編著及其意義上來(lái)，“后之覽者，亦將有感于斯文”。既然人生如此短暫，此次聚會(huì)的有關(guān)情形就應(yīng)記錄下來(lái)，使后人了解今人的興懷，也感觸我的情志。文章情感雖以“悲”字作結(jié)，但這是作者超越了人生無(wú)常之痛的理性思考，讓我們從感傷的背后，發(fā)現(xiàn)作者對(duì)短暫生命的珍惜，對(duì)人生、自然的熱愛(ài)和執(zhí)著。第一自然段中從作者對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂(lè)的，“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也”道出了作者對(duì)生活的熱愛(ài)之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。2.本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。

1）寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。2.本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。

2）敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語(yǔ)，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。2.本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。

3）抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴。作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短促大發(fā)感慨，但深沉的感慨之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂(lè)，這人生之樂(lè)便是開頭的蘭亭雅集，那是形象化的表現(xiàn)。也正因此，作者倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在混濁的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人生長(zhǎng)河中濺起蘭亭曲水的一脈清波，真正實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”?？偨Y(jié)全文示例：因?yàn)槎虝?，人生中一切歡樂(lè)和美好的東西更顯得珍貴。周國(guó)平：一個(gè)人主要認(rèn)真思考過(guò)