2022屆河南省平頂山市、許昌市、濟(jì)源市高三二模歷史試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2022屆河南省平頂山市、許昌市、濟(jì)源市高三二模歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．閱讀材料，此表反映了（）內(nèi)容國(guó)家六國(guó)秦國(guó)墓葬等級(jí)序列多階層、小間隔兩極分化,國(guó)君墓與卿大夫墓規(guī)格落差巨大城址等級(jí)序列國(guó)都以下逐級(jí)遞減缺乏中小城市,國(guó)都之下直接為自然村落貨幣形態(tài)和銘文多樣化統(tǒng)一的“半兩"錢(qián)東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行了西周的分封制B．秦朝建立得益于商鞅變法的巨大成功C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制瓦解程度具有不平衡性D．東方六國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平均較為落后答案：C2．鑒于當(dāng)時(shí)儒家經(jīng)籍輾轉(zhuǎn)傳抄，多生謬弊。東漢靈帝派蔡邕等人把《魯詩(shī)》、《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》等七部儒家經(jīng)典，抄刻成石書(shū)，并立于太學(xué)門(mén)口，供學(xué)人校對(duì)。由于石經(jīng)用隸書(shū)一體寫(xiě)成，故稱為“一體石經(jīng)”。對(duì)此理解正確的是（）A．“一體石經(jīng)”為古代書(shū)法研究提供新視角B．朝廷注重儒家經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化C．儒家經(jīng)典在焚書(shū)坑儒后大多遺失和損壞D．標(biāo)志儒學(xué)成為占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)答案：B3．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)到，漢代九卿，就名義論，只是辦理皇室內(nèi)廷事的家務(wù)官；唐代設(shè)有六部尚書(shū)，顯然成為管理國(guó)家政務(wù)的機(jī)構(gòu)，不像漢代只是皇帝的侍從。此為中國(guó)政治史上一大進(jìn)步。材料中的“進(jìn)步”是指（）A．六部制有利于提高行政效率B．決策機(jī)構(gòu)設(shè)置日趨合理C．政治制度體系逐步成熟完善D．家天下色彩的逐步弱化答案：D4．明代采用“一條鞭法”的稅收政策，該政策的內(nèi)容是清丈土地，將部分丁役攤?cè)颂锂€，合并諸項(xiàng)雜役，條鞭征收，記畝征銀。對(duì)此政策理解準(zhǔn)確的是（）A．有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．免征力役使農(nóng)民減負(fù)C．簡(jiǎn)化稅制以杜絕腐敗D．不侵犯地主官僚利益答案：A5．魏源認(rèn)為拿破侖是拯救國(guó)家于危難的英雄人物，但最終亡于過(guò)度征伐；梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中認(rèn)為拿破侖發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，促使“歐洲忽生動(dòng)力，因以革新”；1941年，矛盾筆下的希特勒代表反動(dòng)力量，而拿破侖代表正義力量。近代國(guó)人筆下的拿破侖形象變化說(shuō)明（）A．變法改革救亡圖存是時(shí)代潮流B．歷代政府注重思想文化的控制C．歷史解釋具有時(shí)代性和主觀性D．有識(shí)之士受儒家思想影響頗深答案：C6．晚清思想家陳熾認(rèn)為：“北方諸省，其地非盡蹺瘠，其民貧苦，此無(wú)他，以其沙金水淤，道里修阻，而百貨不能流通也……誠(chéng)能于西北諸省，多造鐵路，俾如江南之河渠，經(jīng)緯相達(dá)，則貧者可變?yōu)楦?。”表明他認(rèn)識(shí)到（）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的根本原因B．基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要作用C．中體西用思想的重大局限D(zhuǎn)．扶貧富民才能使民族崛起答案：B7．《論聯(lián)合政府》是毛澤東在中共七大所做的政治報(bào)告，其中指出“現(xiàn)在的中國(guó)……不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！鄙踔烈膭?lì)資本主義有一個(gè)“廣大的發(fā)展”。這一決定（）A．主要是基于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要B．有利于聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)早日結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)C．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新民主主義社會(huì)的要求D．是對(duì)中國(guó)社會(huì)革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)答案：D8．20世紀(jì)70年代末，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁大規(guī)模出國(guó)考察學(xué)習(xí)，特別是在1978年形成了第一次出國(guó)考察學(xué)習(xí)潮。下表中的出國(guó)考察學(xué)習(xí)潮（）時(shí)間代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)出訪目的地1978年3—4月李—氓南斯拉夫羅馬尼亞1978年3—4月林乎加日本1978年5—6月谷牧西歐五國(guó)(法國(guó)瑞士比利時(shí)丹麥西德)1978年1月—11月鄧小平緬甸尼泊爾朝鮮日本粲國(guó)馬來(lái)西亞新加坡表明中國(guó)外交打破意識(shí)形態(tài)限制B．推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)C．預(yù)示著中國(guó)的重大決策正在醞釀D．踐行了對(duì)外開(kāi)放的外交策略答案：C9．古代雅典法律規(guī)定，如果公民試圖自殺，必須事先向元老院提出申請(qǐng)，獲得批準(zhǔn)后，方為合法；未經(jīng)批準(zhǔn)的自殺被視為背叛城邦的犯罪行為，要處以“阿迪米亞刑”不能享受榮譽(yù)和葬禮，尸體要被切下一只手異處埋葬。這反映出在古代雅典（）A．民主、法治、自由三者之間關(guān)系失衡B．司法體系達(dá)到更加成熟完備的程度C．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神答案：A10．美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪森在其著作《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中的研究發(fā)現(xiàn)，18世紀(jì)以前的一兩千年，最發(fā)達(dá)的歐洲國(guó)家平均每年人均GDP的增長(zhǎng)速度只有0.05%，18、19世紀(jì)人均收人平均每年增長(zhǎng)1%，到了20世紀(jì)年均增長(zhǎng)提高到2%。這主要是因?yàn)?8—20世紀(jì)（）A．新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成B．資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的影響至關(guān)重要C．國(guó)際環(huán)境的和平安定有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D．技術(shù)革新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有關(guān)鍵性作用答案：D11．20世紀(jì)80年代初，蘇聯(lián)“國(guó)營(yíng)商店里一公斤肉大約收款1.8盧布，而國(guó)家對(duì)一公斤肉的補(bǔ)貼多達(dá)3.5盧布，食品行業(yè)中僅此一項(xiàng)，每年的國(guó)家補(bǔ)貼總額就在600億盧布以上，而整個(gè)國(guó)家預(yù)算是4800億盧布”。這表明蘇聯(lián)（）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已無(wú)法維系B．戈?duì)柊蛦谭蚋母镪P(guān)注民生C．經(jīng)濟(jì)政策取得了顯著效果D．社會(huì)的保障體系較為健全答案：A12．下圖是U形微笑曲線，它反映了20世紀(jì)60—70年代至今經(jīng)濟(jì)全球化的某種現(xiàn)象。對(duì)此理解正確的是（）A．國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工趨于良性發(fā)展B．西方發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)著中游C．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序重構(gòu)任重道遠(yuǎn)D．發(fā)展中國(guó)家處于曲線上游答案：C二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)的歐洲，受到宗教的影響，人們認(rèn)為麻風(fēng)病人是不道德且受到上帝責(zé)罰的人。在十九世紀(jì)末，中國(guó)、墨西哥勞工進(jìn)入美國(guó)以及對(duì)麻風(fēng)病的醫(yī)學(xué)研究較為匱乏等原因，麻風(fēng)病在加州、紐約州等地快速傳播并造成了一定的恐慌。盡管麻風(fēng)病并非中國(guó)人帶到美國(guó)且在美中國(guó)人患病的比例并非最高，但是在種族主義、排華風(fēng)潮的推動(dòng)下，美國(guó)的報(bào)刊上出現(xiàn)了將麻風(fēng)病與中國(guó)人聯(lián)系的傾向，出現(xiàn)了如“Chineseleprosy”、“Chinesedisease”等來(lái)形容麻風(fēng)病的詞匯?！爸袊?guó)人不干凈”，“中國(guó)人又窮身體又弱”等不好印象以及“黃禍”（YellowPeril）等加劇人們恐慌的話語(yǔ)。而這種將麻風(fēng)病和中國(guó)人聯(lián)系起來(lái)的傾向，加劇了排華風(fēng)潮、主張了種族主義，對(duì)在美華人的生存及聲譽(yù)產(chǎn)生了極為不好的影響，也極易造成民眾的恐慌，不利于民眾正確認(rèn)識(shí)麻風(fēng)病和推進(jìn)麻風(fēng)病的研究與防治?！幾粤_伯特·E·帕克《移民報(bào)刊及其控制》材料二19世紀(jì)70年代，美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)潮出現(xiàn)，工人的運(yùn)動(dòng)也影響到了政界。1882年，切斯特·艾倫·阿瑟總統(tǒng)簽署《關(guān)于執(zhí)行有關(guān)華人條約諸規(guī)定的法律》，即排華法案。這是美國(guó)歷史上唯一以法律形式排斥少數(shù)族裔的法案。1902年該法律被無(wú)限期延長(zhǎng)。清政府曾與美國(guó)交涉。但‘弱國(guó)無(wú)外交’，交涉也沒(méi)用。1943年2月，《排華法案》被廢除。在百余年之后，在美華人族群終于等來(lái)了這遲來(lái)的道歉。2012年6月18日，美國(guó)眾議院以全票通過(guò)“排華法案道歉案”（第683號(hào)決議案），以立法形式向曾經(jīng)排斥歧視華人的做法道歉?！幾酝跸ｂ秾＜以u(píng)美國(guó)就排華法案道歉：道歉不是良心發(fā)現(xiàn)》材料三我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。這些前無(wú)古人的創(chuàng)舉，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。——習(xí)近平在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)后半期美國(guó)麻風(fēng)病污名中國(guó)化的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《排華法案》的變化歷程并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比中西方現(xiàn)代化發(fā)展，談?wù)勀愕目捶?。答案?1)原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大量華工被美國(guó)征召；美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)本土工人大量失業(yè)引發(fā)排華風(fēng)潮；美國(guó)報(bào)刊及其政治人物的誘導(dǎo)推動(dòng)；長(zhǎng)期種族主義的歧視和殖民主義的侵略；清政府的統(tǒng)治腐朽；麻風(fēng)病的研究防治工作進(jìn)展緩慢。(2)歷程：《排華法案》經(jīng)歷了實(shí)施、廢除和道歉的變化歷程。評(píng)價(jià)：雖然一定程度上保障了美國(guó)本土工人的就業(yè)機(jī)會(huì)，但違背時(shí)代發(fā)展潮流趨勢(shì)，帶有種族歧視的烙??；法案的廢除反映了中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和做出的巨大貢獻(xiàn)；美國(guó)政府的道歉，反映了美國(guó)華人群體的發(fā)展壯大和中國(guó)的飛速發(fā)展以及國(guó)際地位的提升。(3)中國(guó)的現(xiàn)代化把人民群眾的利益放在首位（共同富裕；獨(dú)立自主的現(xiàn)代化）；西方的現(xiàn)代化是以資本為中心（兩極分化；對(duì)外侵略擴(kuò)張）。現(xiàn)代化發(fā)展要與國(guó)情相結(jié)合；現(xiàn)代化建設(shè)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等、互相尊重；現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與人民富裕、社會(huì)穩(wěn)定相統(tǒng)一。14．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)史作為一門(mén)國(guó)別史，作為一門(mén)如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又內(nèi)容豐富的國(guó)別史，自然有必要不斷地進(jìn)行深入的專門(mén)研究。同時(shí)，中國(guó)是世界的一部分，是在世界的總環(huán)境中發(fā)展的，所以，中國(guó)史又有結(jié)合世界背景考察的必要。這就是說(shuō)，既要把中國(guó)史放在與外部世界的比較中來(lái)考察，又要把中國(guó)史放在與外部世界的聯(lián)系中來(lái)考察。中國(guó)史對(duì)于世界史的意義，這不須經(jīng)過(guò)詳細(xì)論證，如果忽略了歷史如此悠久、幅員如此遼闊、人口如此眾多、文明如此燦爛的中國(guó)，任何以世界史命名的著作都將不成其為世界史。過(guò)去，某些名為世界史的著作沒(méi)有恰當(dāng)?shù)胤从持袊?guó)歷史應(yīng)用的地位。這如果不是出于知識(shí)不足，便是出于偏見(jiàn)，也許二者兼而有之?！讐垡汀吨袊?guó)通史》第一卷導(dǎo)論結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉觀點(diǎn)并評(píng)析（任意一點(diǎn)或整體）。（要求：觀點(diǎn)正確，論證充分，表述清晰。）答案：示例一：觀點(diǎn)：研究中國(guó)史要結(jié)合對(duì)世界史背景的考察評(píng)析：歷史研究必須具備世界眼光，中國(guó)離不開(kāi)外部的世界，外部的世界也能反映中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)?？v向來(lái)看，漢代時(shí)絲綢之路開(kāi)通，佛教傳入。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛。明朝前期，鄭和下西洋，加強(qiáng)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。橫向觀察，由于新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，西方列強(qiáng)率先完成了工業(yè)革命，發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)。為探索救國(guó)救民真理，先進(jìn)的中國(guó)人經(jīng)歷了學(xué)習(xí)西方器物、制度和思想文化的歷程，把馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，最終取得了新民主主義革命的勝利，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，不論是縱向的、還是橫向的歷史研究，表明中國(guó)史是世界史的重要組成部分，唯有如此，才能全面、科學(xué)的研究中國(guó)史。示例二：觀點(diǎn)：中國(guó)史有必要不斷地進(jìn)行深入的專門(mén)研究評(píng)析：中國(guó)有著悠久而輝煌的歷史，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、獨(dú)具特色的文明體系。深入的專門(mén)研究中國(guó)史，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的建設(shè)和豐富世界文化有著重要價(jià)值。中國(guó)最早培植了粟、水稻，創(chuàng)造了絲綢、瓷器文明，豐富了人們的物質(zhì)生活；中國(guó)為人類(lèi)政治文明做出重要貢獻(xiàn)，如創(chuàng)立了先進(jìn)的選官制度一科舉制，促進(jìn)了人才的流動(dòng)；中國(guó)為人類(lèi)精神文明做出貢獻(xiàn)，如孔子創(chuàng)立儒家，逐步形成儒家文化圈的格局；四大發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步；文學(xué)藝術(shù)的繁榮豐富了國(guó)人精神文化，影響了周邊國(guó)家的發(fā)展。綜上所述，深入研究中國(guó)史，對(duì)于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)民族復(fù)興及國(guó)家治理體系建設(shè)有著重大意義。（示例僅供參考）15．閱讀材料，完成下列要求。材料金世宗在位期間（1161—1189在位），勵(lì)精圖治，革除弊政，金朝進(jìn)入全盛時(shí)期。首先，推行與民休息政策，把來(lái)自中原參加南征的步軍都遣返回家，派官員招撫流亡農(nóng)民。對(duì)移居中原的女真人戶，凡父兄子弟俱在兵伍的，也遣放一丁歸家。對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，僅留6萬(wàn)戍備，其余士兵也都放還。在經(jīng)濟(jì)上，他積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，注意興修水利，鼓勵(lì)民間發(fā)展手工生產(chǎn)。在文化上，他熟讀漢文典籍，治國(guó)理政皆遵奉儒家思想，重視人才培養(yǎng)和科舉取士，崇尚民本，體察民情，愛(ài)惜民力。與此同時(shí)，他堅(jiān)定捍衛(wèi)女真族傳統(tǒng)，將儒家經(jīng)典翻譯為女真文字，建立《大金得勝陀頌杯》，上刻漢字和女真文字，弘揚(yáng)女真民族精神?！督鹗贰な雷诩o(jì)》贊曰：“當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱‘小堯舜’，此其效驗(yàn)也。”——摘編自趙毅《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括金世宗改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷鹗雷诟母锏某尚?。答案?1)特點(diǎn)：金世宗改革措施全面并且涉及面廣（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面）；在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的同時(shí)又保留女真族傳統(tǒng)。(2)影響：順應(yīng)了時(shí)代潮流，緩和了階級(jí)矛盾；穩(wěn)定了社會(huì)秩序；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；弘揚(yáng)了女真民族的精神的同時(shí)又加速了女真族與漢族的交融。16．閱讀材料，完成下列要求。材料一抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)宣布凍結(jié)中國(guó)在美轄區(qū)的公私財(cái)產(chǎn)，禁止一切在美注冊(cè)船只開(kāi)往中國(guó)。1951年5月，在美國(guó)操縱下，聯(lián)合國(guó)通過(guò)對(duì)中國(guó)禁運(yùn)提案，對(duì)華禁運(yùn)武器、彈藥、戰(zhàn)爭(zhēng)用品、原子能材料二石油等重要物資1700多種。至1953年，在美國(guó)的拉攏和脅迫下，參與對(duì)華禁運(yùn)的國(guó)家多達(dá)45個(gè)。中國(guó)針?shù)h相對(duì)地對(duì)美展開(kāi)經(jīng)濟(jì)反擊戰(zhàn)。從1950年11月到1951年5月，我國(guó)先后發(fā)出“管制清查美國(guó)財(cái)產(chǎn)、凍結(jié)美國(guó)公私存款命令”“關(guān)于處理美國(guó)在華財(cái)產(chǎn)的指示”，全面接管和沒(méi)收美國(guó)在華企業(yè)和相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益。美國(guó)發(fā)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)使中國(guó)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇一定困難，但無(wú)損大局，中國(guó)的反擊戰(zhàn)卻使美國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上受到雙重打擊。美國(guó)在華企業(yè)大多以自行歇業(yè)結(jié)束經(jīng)營(yíng)，或被迫轉(zhuǎn)讓給中國(guó)企業(yè)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力由此完全退出中國(guó)?！幾允慈A等《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的影響。答案：（1）原因：冷戰(zhàn)和美蘇為首的兩大陣營(yíng)對(duì)抗；中國(guó)一邊倒，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，雙方通過(guò)貿(mào)易戰(zhàn)遏制對(duì)方。（2）影響：美國(guó)在華經(jīng)濟(jì)、政治利益嚴(yán)重受損；經(jīng)濟(jì)封鎖導(dǎo)致西方一些國(guó)家市場(chǎng)萎縮，部分工商業(yè)瀕于破產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)增加；導(dǎo)致中國(guó)一些重要的戰(zhàn)略資源供應(yīng)緊張；中國(guó)加大與蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)。17．閱讀材料，完成下列要求。