2024年新高考政治一輪復(fù)習(xí)專題23 實現(xiàn)人生的價值 知識清單（新高考）

專題23實現(xiàn)人生的價值

目錄

思維導(dǎo)圖........................................................................................1

知識梳理........................................................................................2

知識清單1價值與價值觀........................................................................2

知識清單2價值判斷與價值選擇..................................................................3

知識清單3價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)....................................................................4

易混易錯.......................................................................................4

典例精析.......................................................................................7

真題賞析......................................................................................11

思維導(dǎo)圖

知識梳理

知識清單一：價值與價值觀

1.人的價值

含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻

①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要

內(nèi)涵②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值

的承認(rèn)，實現(xiàn)對自我的滿足

特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，

評價

評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么

2.價值觀及其導(dǎo)向作用

是含人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是

什義價值觀

么實

是一種社會意識

質(zhì)

①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的

認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇

作②價值觀是人生的重要向?qū)?/p>

用③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社

會發(fā)展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可

的核心價值觀

方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀

3.培育和踐行社會主義核心價值觀

基本①富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；

內(nèi)容②自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；

③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則

重要①回答了我們要建設(shè)什么祥的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和

意義踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循

②既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時

代精神

要求①要使社會主義核心價值觀的影響像空氣--樣無所不在、無時不有

②使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫；使社會主

義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動

知識清單二：價值判斷與價值選擇

1.作出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)原因要求

①價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭

腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形樹立正確的價值觀，作出正確的價值

自覺遵循社會發(fā)展成的判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵

的客觀規(guī)律②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必

何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的由之路

客現(xiàn)規(guī)律

①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價要自覺站在最廣大人民的立場上，把

值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)

自覺站在最廣大人

斷與價值選擇的沖突準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，力巴

民的立場上

②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作

造者為自己最高的價值追求

2.價值判斷與價值選擇的特征

特點社會歷史性階級性主體差異性

在階級社會中，價值判斷和

隨著時間的推移、空間的變化和條

價值選擇具有階級性。面對人們的社會地位不同、需要不

件的改變，一定事物的濟值以及人

同一事物或行為,不同階級同，認(rèn)識事物的前度不同，對其

內(nèi)涵們關(guān)于它的價值觀念乜會發(fā)生變

和階層的人會作出不同的甚價值的評價也會不同，價值判薪

化。價值判斷和價值選擇會因時

至極然相反的價值判斷和價和價值選擇往往因人而異

間、地點和條件的變化而不同

值選擇

有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實

明確價值判斷和價值選擇的阮

意義或中的各種價值觀念，防止簡單化和自覺站在正確的立場上作出

準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是持

要求片面化傾向；有助于我J門的價值觀價值判斷和價值選擇

的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么瞰

念與時俱進，從而作出正確的價值

5.價值觀念決定人的行為選擇。

【解析】價值觀具有導(dǎo)向作用，對認(rèn)識、改造世界的活動和人生道路的選擇具有指導(dǎo)作用而非決定作用。

6.自由、平等、公正、法治是國家層面的價值目標(biāo)。

【酢析】富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。

7.青年學(xué)生要樹立正確的價值觀，扣好人生的第一?？圩?，因為價值觀決定人們的行為選擇。

【解析】價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，所以青年學(xué)生要樹立正確

的價值觀。但價值觀屬了社會意識的范疇，不能起決定作用，價值觀影響人們的行為選擇，而不能決定人

們的行為選擇。

8.衡量一個人價值的大小，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。

【解析】對人的價值的評價主要是看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個

人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么，而不是首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢

獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。

9.價值觀作為一種社會意識，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，促進社會發(fā)展。

【解析】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反咋用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界、

對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用.但價值觀有正確與錯誤之分，只有正確的價值觀才會對人們的行

為起積極作用，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，促進社會發(fā)展。

10.自我價值的實現(xiàn)是衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】社會價值的實現(xiàn)是衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。

二、價值判斷與價值選擇

1.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。

【酢析】價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。

2.人們的價值判斷與選擇是一成不變的。

【解析】價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而

小可。

3.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。

【解析】在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。

4.遵循社會發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn)是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。

【解析】人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，維護人民的利益是最高的價值追求。

5.正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)

展的客觀規(guī)律，和自覺站在最廣大人民的立場上。

6.作出正確的價值判斷和價值選擇，只要遵循社會發(fā)展規(guī)律就可以了。

【酢析】作出正確的價值判斷和價值選擇，基本要求有兩個：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民

的立場上。

7.價值判斷和價值選擇往往因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯飛

【解析】衡量人們價值判斷和價值選擇止確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在

最大人民的立場上。

8.承認(rèn)個人利益是否就等同于認(rèn)可個人主義。

【解析】承認(rèn)個人利益絕不等同于認(rèn)可個人主義，個人主義把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人

利益之上，是資產(chǎn)階級世界觀的核心。

9.價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異。

【解析】應(yīng)該是人們的利益的差異會導(dǎo)致價值觀的差異。

10.價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性。

【解析】人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，價值判斷的正確性并不依賴「價值選擇的合理性。

三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

1.幸福都是儕斗出來的，只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。

【答案】正確。

【解析】積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

2.人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。

【酢析】社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，人生價值的實現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。

3.充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。

【釋析】積極投身r為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

4.充分發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造對實現(xiàn)人生價值。

【解析】創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件，發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件,

但缺少客觀條件的基礎(chǔ)仍然不能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。

5.頑強拼搏、自強不息的精神，是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。

【解析】頑強拼搏、自強不息的精神，是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的主觀條件，社會提供的客觀條件是人

們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。

6.完全脫離社會的“個人奮斗”卻“自我實現(xiàn)”是存在的。

【解析】社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和

工作條件都是社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條

件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”實際上是不可能的。

7.只要發(fā)揮主觀能動性，理想就會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

【解析】理想是一種意識，只發(fā)揮主觀能動性不一定會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，必須在一定的客觀條件下通過一

定的途徑和主觀努力才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

8.奮斗能減少人生道路上的障礙與困難。

【解析】人通過奮斗可以戰(zhàn)勝困難，但不能減少障礙與困難，

9.為人民服務(wù)的真正R的在于獲得自身的價值。

【解析】人的真正價值在于對社會的貢獻，而不能說奉獻社會的真正目的在于獲得自身的價值。

10,正確的價值選擇是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和前提。

【解析】社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和前提。

1.（2022?浙江?校聯(lián)考模擬預(yù)測）杭州快遞小哥汪勇在濃煙中四次沖進火場救人滅火。近口，汪勇榮獲

杭州見義勇為先進人物稱號并被榮記二等功。這表明（）

①價值觀不同，人們的行為選擇也會不同

②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要提高個人素質(zhì)

③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

④價值觀會影響人們改造世界的活動

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：材料體現(xiàn)的是汪勇在其價值觀的引導(dǎo)下做出的的英勇事跡，沒有體現(xiàn)價值觀不同，人們的行

為選擇也會不同，①不選。

②：汪勇努力實現(xiàn)了個人價值，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要提高個人素質(zhì)，②不選。

③④：杭州快遞小哥汪勇在濃煙中四次沖進火場救人滅火，汪勇榮獲杭州見義勇為先進人物稱號并被榮記

二等功，這表明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，價值觀會影響人們改造世界的活動，③④入選。

故本題選Do

2.（2022?河北?模擬預(yù)測）生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動不僅創(chuàng)造了人本身，也推動著

人類社會不斷向前發(fā)展，沒有生產(chǎn)活動就沒有人類社會。生產(chǎn)活動的重要性決定了社會主義核心價值觀中

敬業(yè)價值觀的重要性。下列選項與材料主旨一致的是（）

①三杯吐然諾，五岳倒為輕

②荷利國家生死以，豈因禍福避趨之

③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

④笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①："三杯吐然諾，五岳倒為輕”強調(diào)重諾、誠信的重要性，①不符合題意。

②：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”強調(diào)愛國主義精神，②不符合題意。

③：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”常被用來形容教師的辛勤耕耘、海人不倦、愛崗敬業(yè)，③符合

題意。

④：“笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”意思是農(nóng)民歡笑歌唱著，整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天

亮，體現(xiàn)了農(nóng)民的勤勞敬業(yè)，④符合題意。

故本題選Do

3.（2023?浙江?模擬預(yù)測）2022年3月3日晚，《感動中國2021年度人物頒獎盛典》在央視播出，朱彥

夫人選，他是一名在長津湖戰(zhàn)役中失去雙腿、雙手和左眼的共產(chǎn)黨員，被譽為“永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士:在戰(zhàn)場上，

他是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士；在山村里，他是脫貧攻堅的戰(zhàn)士；退休后，他是弘揚革命傳統(tǒng)的戰(zhàn)士。對于幸福，

朱彥夫的理解是，奮斗著，就是幸福的。這表明（）

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

②價值判斷和價值選擇的社會歷史性體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一

③價值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性

④正確的價俏詵擇必須杷理相信念作為最高的價伯.標(biāo)準(zhǔn)

A.B.①④C.②@D.③④

【答案】A

【詳解】①：朱彥夫在革命戰(zhàn)場上、在脫貧攻堅中、在退休后的生活中，為國家作出了很大的貢獻，被譽

為“永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士”，并入選了“感動中國2021年度人物”，這體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享

受者，①符合題意。

②：在不同情況下，朱彥夫有不同的價值判斷和價值選擇，但對于幸福的理解是一樣的，說明價值判斷和

價值選擇具有社會歷史性，體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一，②符合題意。

③④：要保證價值判斷和價值選擇的科學(xué)性，需要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的

立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，③④錯誤。

故本題選Ao

4.（2019?福建?廈門外國語學(xué)校校考一模）所謂“996工作制”，即早9點上班，晚9點下班，一周工作

6天。最近“996工作制”引發(fā)公眾熱議，一邊是反對聲占多數(shù)的員工，一邊是大談責(zé)任的老板。人民日

報、新華社對此發(fā)文表示：奮斗應(yīng)當(dāng)提倡，但“996工作制”違反勞動法。由此可見（）

A.價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性

B.由于人們價值觀的不同導(dǎo)致雙方利益的差異

C.正確的價值判斷要以正確的價值選擇為前提

D.人民利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)

【答案】I）

【詳解】【）：最近”996工作制”引發(fā)公眾熱議，一邊是反對聲占多數(shù)的員工，一邊是大談責(zé)任的老板。人

民日報、新華社對此發(fā)文表示：奮斗應(yīng)當(dāng)提倡，但“996工作制”違反勞動法。由此可見，對“996工作

制”的評價必須站在人民利益的立場上，這是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，D符合題意。

AC：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇的合理性依賴于價值判斷的正確性，正確的價值選擇要以正確

的價值判斷為前提，AC錯誤。

B：由于雙方利益的差異導(dǎo)致了價值觀的不同，B錯誤。

故本題選Do

5.（2023?浙江?校聯(lián)考模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢

想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花這主要啟示廣大青年應(yīng)（）

①腳踏實地，勇做時代的弄潮兒

②詆礪奮斗，奮力書寫人牛華章

③速煉品德，不斷提升道德修為

④與民同心，在實踐中放飛夢想

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】①②：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要廣大青色懷抱夢想又腳踏實地，讓青春在實踐中綻

放絢麗之花，即要求育年學(xué)生要勇于實踐、砥礪奮斗，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，①②正確。

③；材料強調(diào)青年學(xué)生要投身社會實踐，沒有涉及提升品德修為，卷不符合題意。

?:廣大青年本就是人民群眾中的一分子，④錯誤。

故本題選A。

6.（2023?吉林通化?梅河口市第五中學(xué)?？寄M預(yù)測）2022年5月10H,在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團

成立1（）0周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨礪。有責(zé)

任，有擔(dān)當(dāng)，青春才會閃光。”要爭當(dāng)偉大理想的追夢人，爭當(dāng)偉大事業(yè)的生力軍。作為青年人，我們追

夢青春必須（）

①作出價值選擇，樹立崇高理想，才能進行正確的價值判斷

②積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在奮斗中不負(fù)人民與時代

③擺脫狹隘的自我，把個人價值的實現(xiàn)置于國家發(fā)展潮流中

④立足新時代，充分發(fā)揮主觀能動性，敢于突破規(guī)律的束縛

A.①②B.①④C.②@I）.③④

【答案】C

【詳解】②③：作為青年人，我們要爭當(dāng)偉大理想的追夢人，爭當(dāng)偉大事業(yè)的生力軍，我們追夢青春必須

擺脫狹隘的自我，把個人價值的實現(xiàn)置于國家發(fā)展潮流中，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在奮斗中不負(fù)

人民與時代，②③符合題意。

①：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯誤。

④：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人無法突破規(guī)律的束縛，④錯誤。

故本題選C。

真題賞析It

一、單選題

1.（2023?山東?統(tǒng)考高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿

月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于

寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是（）

I公墻小頂卜

I門欖點綴

①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動對客體的積極意義

②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達(dá)出來

③月痙門的獨特魅力吸引國外民眾認(rèn)同中華文化

④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中

A.??B.①③

C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】②④：月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對團圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識的能動作用；月

亮門既具有實用性，又包含裝飾性，實用性與裝飾性之間既對立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭性不能脫離同一

性而存在，斗爭性寓于同一性之中，②④正確。

①：亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價值，而哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，而不

是主體活動對客體的積極意義，①錯誤。

③：應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認(rèn)同中華文化，③錯誤。

故本題選C。

2.（2022?廣東?高考真題）高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏?/p>

育窄化為“讓孩子干農(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)?/p>

此發(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（）

①要鑄就勞動最光榮的思想觀念

②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義

③勞動的終極價值是在改造世界中認(rèn)識世界

④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑

A.①②B.①③c.??D.③④

【答案】A

【詳解】①②：針對勞動教育中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動，無教育”的不良現(xiàn)象，提出勞動教育既要“流汗”

更要“走心”的倡議，意在提醒我們要鑄就勞動最光榮的思想觀念；要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義，

①②符合題意。

③：勞動的終極價值在于創(chuàng)造價值，而不是在改造世界中認(rèn)識世界，③表述錯誤。

④：物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實踐，實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④排除。

故本題選A.

3.（2021?浙江?高考真題）當(dāng)前，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整

合步農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路

（）

①運用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一

③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實現(xiàn)了自然觀、價值觀與方法論的融合

A.B.①③C.@?D.③④

【答案】A

【詳解】①：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣等問題，該工作思路逐一解決這些問題，運用了最變質(zhì)變的

辯證關(guān)系原理，①正確切題。

②：材料強調(diào)在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一，②正確切題。

③：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性無法避免，③錯誤。

?：自然觀是對自然界的看法，:介值觀是對價值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價值觀，④不符合題意。

故本題選A。

4.（2022?海南?高考真題）2020年以來，中國在一次次戰(zhàn)“疫”的考驗中，堅持做到疫情發(fā)現(xiàn)一起撲滅

一起，最大限度保護了人民生命安全和身體健康。實踐證明，在全國疫情點多、面廣、頻發(fā)的復(fù)雜情況下,

“動態(tài)清零”仍然是符合我國國情的疫情防控策略。堅持“動態(tài)清零”（）

①彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢

②我行了人民至上、生命至上的理念

③追求在疫情防控中做到“零感柒”

④凸顯「個人利益高于其他利益的價值取向

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】?實踐證明，在全國疫情點多、面廣、頻發(fā)的豆雜情況下，“動態(tài)清零”仍然是符合我國國

情的疫情防控策略。堅持“動態(tài)清零”踐行了人民至上、生命至上的理念，最大限度保護了人民生命安全

和身體健康，彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，①②符合題意。

③：堅持“動態(tài)清零”是要做到疫情發(fā)現(xiàn)一起撲滅一起，而不是追求在疫情防控中做到“零感染”，③錯

誤，

④：堅持“動態(tài)清零”最大限度保護了人民生命安全和身體健康，凸顯了以人民利益為重的價值取向，但

并不能把個人利益放在第一位，④錯誤。

故本題選A。

5.（2022?江蘇?高考真題）面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)想到的是少

女的臉龐，營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認(rèn)為，

根本不存在客觀的真實，存在的只是每一個人的感覺。這種觀點（）

A.否認(rèn)了價值判斷具有主體差異性

B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系

C.沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程

D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式

【答案】B

【詳解】B：辯證唯物主義認(rèn)為存在決定思維，存在是第一性，思維是第二性。先有客觀存在的蘋果，才

會有不同的人對蘋果的不同認(rèn)識，認(rèn)為“存在的只是每?個人的感覺”的觀點顛倒了客觀事物和感覺的先

后關(guān)系，即顛倒了思維與存在二者的關(guān)系，B符合題意；

A：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，這是承認(rèn)價值判斷具有主體差異性的表現(xiàn)，A與題意不符；

C：材料強調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn)識，不涉及人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，C排除；

D：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，正是由其實踐方式的不同決定的，D與題意不符。

故本題選Bo

6.（2022?北京?高考真撅）“銀錠觀山”是“燕京小八景”方一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相鼬的景觀,。

后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘?/p>

總體規(guī)劃（2016年一2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美

景再現(xiàn)。這說明（）

A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性

B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇

C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢瑪自在事物的聯(lián)系

D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融

【答案】D

【詳解】A：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選。

B：重塑城市空間秩序，應(yīng)堅持以人為本、積極保護的價值取向，要注重保護和恢復(fù)老城美景的精華，更

把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境，B不選。

C：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不走。

D：一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀止的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀

山美景，這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。

故本題選Do

7.（2022?湖北?統(tǒng)考高考真題）自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實

施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消

亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（）

①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷

②對事物的正確認(rèn)識是進行價值判斷的前提

③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)

④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：面對某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程，不同的人有不

同的認(rèn)識和評價，表明價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價，人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判

斷，入選。

②；價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對事物的認(rèn)識是進行價值判斷

的前提，②不選。

③：價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點，實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③不選。

故本題選Bo

8.（2021?江蘇?高考真題）中國科學(xué)院院士周光召說：“對每一個科學(xué)家而言，其不斷增加的一個責(zé)任

就是準(zhǔn)確和有利有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻。他們有義務(wù)引

導(dǎo)媒體和社會以預(yù)防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時，他們不應(yīng)當(dāng)只為自己的一己私利，在未經(jīng)仔細(xì)

核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術(shù)。這段話蘊含的哲理是：）

①價值選擇要以堅持和發(fā)展真理為宗旨

②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化

③價值選擇要考慮廣大人民群眾的利益

④每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】③④：周光召院士的話說明每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面，科學(xué)研究成果亦如此，因此科

學(xué)家有義務(wù)引導(dǎo)媒體和社會以預(yù)防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確和有和有效的說明新知識和新

發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻，③④符合題意。

①：價值選擇要以符合人民利益、為人類造福為宗旨，①錯誤。

②：材料不體現(xiàn)一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，②與題意不符。

故本題選Do

9.（2023?浙江?統(tǒng)考高考真題）20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為

高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上,

“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知（）

①辛勒勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

③實踐具有主觀能動性

④實踐具有社會歷史性

A.@@B.①④C.（2X3）D.②④

【答案】A

【洋解】①：“最美鐵路人”執(zhí)著堅守、精益求精、攻堅克難、擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻與

奮斗中書寫最美人生，表明辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，①符合題意。

②：“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因為工作崗位平凡，而是積極投身為人民服務(wù)的實踐，

在勞動和