登幽州臺(tái)歌望岳登飛來(lái)峰復(fù)習(xí)課件

理解型默寫(xiě)：1.陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中寫(xiě)生不逢時(shí)，懷才不遇的詩(shī)句是：

，

。2.《登幽州臺(tái)歌》中采用對(duì)比手法表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是

，

。3.《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩句傳達(dá)出詩(shī)人登樓時(shí)內(nèi)心的孤寂，與《登幽州臺(tái)歌》中的“

，

。”兩句有異曲同工之妙。

4.《登幽州臺(tái)歌》中描繪了詩(shī)人孤寂與苦悶心情的詩(shī)句是：

，

。5.屈原《遠(yuǎn)游》中有詩(shī)云：“惟天地之無(wú)窮，哀人生之生勤?！薄兜怯闹菖_(tái)歌》中與此意思相似的詩(shī)句是：

，

。6.《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情詩(shī)句是：

，

.7.《登幽州臺(tái)歌》中直抒胸臆的詩(shī)句是：

，

。8.本詩(shī)中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時(shí)的孤獨(dú)和傷感的句子是：

，

.

1-3.前不見(jiàn)古人

后不見(jiàn)來(lái)者4-8念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下【解析】考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。同學(xué)們平時(shí)要背記默寫(xiě)古詩(shī)詞，還要能理解古詩(shī)詞內(nèi)容。注意“愴”“涕。

《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來(lái)峰》

古詩(shī)三首復(fù)習(xí)一、復(fù)習(xí)目標(biāo)--拿好增分點(diǎn)1.目標(biāo)一（重點(diǎn)）：文學(xué)常識(shí)和課下注釋及翻譯必須掌握★2.目標(biāo)二（重點(diǎn)）：理解性默寫(xiě)必須0錯(cuò)誤率★賞析題（角度）的理解及規(guī)范性做答3.目標(biāo)三（難點(diǎn)）：題型轉(zhuǎn)換和思想感情要體會(huì)到位！二、復(fù)習(xí)大板書(shū)一、文學(xué)常識(shí)（作者、作品）：二、文體三、易錯(cuò)字（默寫(xiě)）四、課下注釋五、1.內(nèi)容理解+主旨2.賞析（煉字、賞詞、賞句）中考考點(diǎn)+題型六、主旨（情感）七、寫(xiě)作特色八、人生哲理三：易錯(cuò)字1.《登幽州臺(tái)歌》：悠悠、愴然、涕2.《望岳》：岱宗、未了、神秀、割、胸、生曾云、決眥、凌絕頂、一覽3.《登飛來(lái)峰》：千尋、塔（左右）、日升、不畏、自緣古詩(shī)考試類型：1.選擇★★（1）文學(xué)常識(shí)對(duì)比《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來(lái)峰》作者詩(shī)風(fēng)背景體裁陳子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人，唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。杜甫，字子美，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜拾遺、杜工部王安石字介甫號(hào)半山謚號(hào)“文”，世稱王文公，北宋政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，唐宋八大家之一。風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力沉郁頓挫（詩(shī)圣、詩(shī)史）韓柳是對(duì)好朋友，曾攜王歐訪三蘇生不逢時(shí)，未遇明君，慘遭被貶，渴盼明君24歲應(yīng)試落第但積極向上，不在意，依舊朝氣蓬勃30歲初涉官場(chǎng)，年少氣盛，抱負(fù)不凡，變法前奏古體詩(shī)古體詩(shī)（律詩(shī)×沒(méi)有對(duì)偶修辭）七言絕句4句7字《登幽州臺(tái)歌》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解1.下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析有誤的一項(xiàng)是()

A．通過(guò)“前”“后”“古人”“來(lái)者”的對(duì)比，表明時(shí)間流逝，一去不返。B．首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。C．頷聯(lián)中的“來(lái)者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。D“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！边@里古人是指古代那些能夠禮賢下士的文人。D分析：古人、來(lái)者指明君，不是文人。2.下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析正確的一項(xiàng)是()

A.第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊，詩(shī)人面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。B.“念天地之悠悠”是以空間的廣闊來(lái)襯托詩(shī)人博大的胸襟和樂(lè)觀的態(tài)度。C.詩(shī)的第三句運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將空間的寬闊與詩(shī)人的孤獨(dú)進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)D.“愴然而涕下”是因?yàn)闀r(shí)間的消逝，空間的寂寥。分析：選A。BC指天地之“悠悠”與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照，襯托出人的孤單渺小。D俯仰天地，天高地遠(yuǎn)，寰宇蒼茫，反襯出詩(shī)人無(wú)比的渺小和孤單。詩(shī)人不禁愴然涕下。A3.下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．“幽州臺(tái)”即“薊北樓”，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)。B.頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“時(shí)間的久遠(yuǎn)，空間的廣大?！盋.“獨(dú)”字是詩(shī)眼，渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感。D.尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。D分析—涕：眼淚《登幽州臺(tái)歌》1.選擇★★★（3）課下注釋4.下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析，有誤的兩項(xiàng)是（）A.這首短詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇，寂寞無(wú)奈的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力。B.這首詩(shī)語(yǔ)言拘束，情感細(xì)膩，是歷來(lái)傳誦的名篇.C.這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬、懷才不遇的孤獨(dú)寂寞之情。D.“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。整首詩(shī)采用婉轉(zhuǎn)抒情的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩(shī)人的思想感情。E.詩(shī)人融理入情，表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。BD分析：B、蒼勁奔放，D、后兩句直接抒情、直抒胸臆《登幽州臺(tái)歌》1.選擇★★★（4）主旨情感古詩(shī)考試類型：2.賞析

★★（1）煉字：本義（字面義）+文中義（翻譯）+情感1.“念天地之悠悠”，請(qǐng)對(duì)“悠悠”一詞作賞析？（1）“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。（2）把個(gè)人放置到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，（3）從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。2.“獨(dú)愴然而涕下”，請(qǐng)對(duì)“獨(dú)”字作出賞析？（1）“獨(dú)”，獨(dú)自，詩(shī)中有孤獨(dú)之意。（2）縱觀古今，尋遍天地，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇，（3）體現(xiàn)詩(shī)人理想破滅，孤寂郁悶的心情。古詩(shī)考試類型：2.賞析

★★（2）描繪畫(huà)面=情境=意境=聯(lián)想想象=翻譯+情感1.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。2.請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”的畫(huà)面。3.（2020河北中考）閱讀《登幽州臺(tái)歌》，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會(huì)到的作品情境。（3分）4.（中考鏈接16年桂林卷）詩(shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？畫(huà)面：詩(shī)人自己登樓遠(yuǎn)眺，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人的君主。不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚。情感：抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情。深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓榨的境遇。表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。古詩(shī)考試類型：2.賞析

★★（1）煉字：本義（字面義）+文中義（翻譯）+情感1.“念天地之悠悠”，請(qǐng)對(duì)“悠悠”一詞作賞析？（1）“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。（2）把個(gè)人放置到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，（3）從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。2.“獨(dú)愴然而涕下”，請(qǐng)對(duì)“獨(dú)”字作出賞析？（1）“獨(dú)”，獨(dú)自，詩(shī)中有孤獨(dú)之意。（2）縱觀古今，尋遍天地，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇，（3）體現(xiàn)詩(shī)人理想破滅，孤寂郁悶的心情。寫(xiě)作特色

語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力。

這首詩(shī)雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾、浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。前三句粗筆勾勒，以浩渺寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位上，畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。主旨：這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人登幽州臺(tái)憑今吊古，表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇的悲憤和不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的失意孤獨(dú)、寂寞苦悶的情懷。

望岳【作者】杜甫【朝代】唐岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：齊魯青未了：泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。造化鐘神秀：大自然將神奇和秀麗集中于泰山。陰陽(yáng)割昏曉：山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。蕩胸生曾云：層云生起，使心胸震蕩。決眥入歸鳥(niǎo)：張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。凌絕頂：登上泰山的頂峰。重點(diǎn)字：岱宗：指泰山。青：指山色。未了：不盡。造化：指天地，大自然。鐘：聚集。陰陽(yáng)：古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。割：分。曾：同“層”。眥：眼眶。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。頷聯(lián)寫(xiě)近望,突出泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨高大形象。“鐘”字把大自然擬人化,虛寫(xiě)泰山的神奇秀麗?！案睢弊置鑼?xiě)出泰山像一把神奇的刀,把山南山北的陽(yáng)光切斷,形成明暗兩種不同的景觀,突出了泰山的高大雄偉。陰,山的北面;陽(yáng),山的南面。頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望,描寫(xiě)出山中云氣層出不窮、群鳥(niǎo)入山的美景,作者心胸為之激蕩。“曾”通“層”,“決眥”意思是眼角(幾乎)要裂開(kāi),運(yùn)用夸張手法,突出詩(shī)人極力張大眼睛仔細(xì)觀賞歸鳥(niǎo)入山的情態(tài)。整首詩(shī)扣住“望”字來(lái)寫(xiě)。整體角度：由遠(yuǎn)—近

首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望,以設(shè)問(wèn)起筆,自問(wèn)自答,泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。借助齊魯兩地來(lái)側(cè)面烘托泰山拔地而起、參天聳立的碩大形象。“岱宗”即泰山;未了,不盡。尾聯(lián)寫(xiě)望岳而生登臨峰頂?shù)脑竿?。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登人生頂峰的雄心壯志,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng):終當(dāng),終要。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?.選擇★★★（2）內(nèi)容理解1.下列對(duì)《望岳》的賞析有誤的一項(xiàng)是()

A．“齊魯青未了”一句是說(shuō)在齊魯大地上都能望見(jiàn)泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)。B．一二句借齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。C．作者由設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，接著采用虛實(shí)結(jié)合的手法寫(xiě)泰山秀美高聳入云，最后抒發(fā)自己熱愛(ài)祖國(guó)大好河山及實(shí)現(xiàn)理想后的滿懷壯志。D.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，自近而遠(yuǎn)，從朝到暮，由望岳想象將來(lái)登岳，結(jié)構(gòu)巧妙，渾然天成。D分析：自遠(yuǎn)而近《望岳》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解2.下列對(duì)《望岳》的賞析正確的一項(xiàng)是()

A．陰陽(yáng)：古人以山南水北為陰，山北水南為陽(yáng)。B．三四句“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。C．三四句“鐘”字聚集，用擬人的修辭手法將大自然寫(xiě)得富有情感；“割昏曉”三字則用比喻的修辭手法將泰山的高峻綿長(zhǎng)寫(xiě)到了極致。D.詩(shī)的三、四句寫(xiě)望中所見(jiàn)，側(cè)面描寫(xiě)泰山的景物，表現(xiàn)了泰山的高大雄奇之美。B分析：A山南陽(yáng)。C割昏曉用夸張。D正面描寫(xiě)《望岳》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解3.下列對(duì)《望岳》的賞析有誤的一項(xiàng)是()

A．五六句中“生”“入”二字，具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。B．五六句寫(xiě)了望山的人和歸林的鳥(niǎo)。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)的是實(shí)景，乃細(xì)望所見(jiàn)。D.五六句寫(xiě)山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸蕩漾，歸鳥(niǎo)盡入眼簾，時(shí)已薄暮。B分析：作者24歲，不會(huì)歸隱山林，積極進(jìn)取《望岳》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解4.下列對(duì)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．七八句由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩(shī)人“登泰山而小天下”的決心。B．七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩(shī)人登上泰山之后的感受。C.這句詩(shī)既是詩(shī)人要攀登泰山極頂也是攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了俯視一切的雄心壯志。D.尾聯(lián)采用對(duì)比與襯托手法。“凌”字表現(xiàn)了作者登臨高峰的決心和豪邁氣概。B分析：B、未登山頂（作者想象）寫(xiě)作特色：題型：這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析。

答：①寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。②虛實(shí)結(jié)合，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。③烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。

主旨：全詩(shī)緊扣“望”字寫(xiě)景抒情，距離上由遠(yuǎn)而近,時(shí)間上自朝而暮進(jìn)而想象，由望岳到想像將來(lái)登岳的情景，既描繪了泰山神奇秀麗的景色、巍峨高大的氣勢(shì)，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情。哲理：不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切，傲視群雄1.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這句中哪個(gè)字用得好，展現(xiàn)了杜甫眼中泰山具有怎樣的特點(diǎn)？

鐘”是“聚集”之意，運(yùn)用擬人手法，說(shuō)大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗?！案睢保罕玖x為“分”，有泰山分割天色之意，運(yùn)用了夸張的修辭，描繪了泰山將天色分割，山北山南昏曉分明的畫(huà)面，突出了泰山遮天蔽日的高大形象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)贊美之情。2.杜甫寫(xiě)詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，請(qǐng)從煉字角度簡(jiǎn)析“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中“凌”的妙處。（2分）“凌”有登上之意，表現(xiàn)出詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。古詩(shī)考試類型：2.賞析

★★（1）煉字：本義（字面義）+文中義（翻譯）+情感古詩(shī)考試類型：2.賞析

★★（2）描繪畫(huà)面=情境=意境=聯(lián)想想象=翻譯+情感3.“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”呈現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。畫(huà)面：望層層白云涌現(xiàn)，變化多端，令人胸懷蕩漾。睜大眼睛，目不轉(zhuǎn)睛地欣賞鳥(niǎo)群在泰山上空盤(pán)旋，飛回鳥(niǎo)林，使人眼眶欲裂。古詩(shī)考試類型：2.賞析★★★★★★（3）寫(xiě)作手法—修辭/表現(xiàn)手法（表現(xiàn)特色=表達(dá)效果）角度+內(nèi)容+情感1、①②修辭：設(shè)問(wèn)③④修辭：鐘“擬人”，割“夸張/比喻”，表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合⑤⑥修辭：夸張⑦⑧修辭：典故，表現(xiàn)手法：直抒胸臆、對(duì)比、反襯2.思考：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解?！皶?huì)當(dāng)”，終當(dāng)，終要?！傲琛?，登上?！坝[”，俯視的意思，寫(xiě)出由望岳而產(chǎn)生登岳的意愿（愿望）。這兩句既用“眾山小”反襯出泰山的巍峨高聳，它不僅是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。傳達(dá)了只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視一切、傲視群雄的人生哲理。詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ),借寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句,巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心的心境,奠定全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩(shī)人卻加上“不畏”二字,表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心;也揭示了站得高,才看得遠(yuǎn)的哲理。主旨：《登飛來(lái)峰》通過(guò)詩(shī)人登上飛來(lái)峰塔，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度和為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神?！兜秋w來(lái)峰》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解1.下列對(duì)《登飛來(lái)峰》的賞析正確的一項(xiàng)是()

A．這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。B．我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。C．作者善于把抽象的事理寓于抽象形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。D.第二句通過(guò)看到雞鳴時(shí)，在塔上可見(jiàn)到旭日東升具體描寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。A分析：B尋:長(zhǎng)度單位C具體形象D看到--聽(tīng)說(shuō)《登飛來(lái)峰》1.選擇★★★（2）內(nèi)容理解1.下列對(duì)《登飛來(lái)峰》的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．第三、四句以一、二句的鋪墊為基礎(chǔ)，引出全詩(shī)主旨，是前兩句的內(nèi)容的升華。B、末兩句意為觀賞景物站在最高處，就不怕浮云遮