《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)理解作者陳子昂的經(jīng)歷，感受其創(chuàng)作時(shí)的心情。通過反復(fù)朗讀和想象，品味詩歌的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：通過反復(fù)朗讀和想象，感受品味詩歌的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。三、詩歌背景與作者簡介寫作背景：這首詩寫于公元696年（武則天萬歲通天元年）。當(dāng)時(shí)，契丹攻陷營州，武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。然而，武攸宜為人輕率，缺少謀略，陳子昂的進(jìn)言未被采納，反而被降為軍曹。報(bào)國宏愿無法實(shí)現(xiàn)的陳子昂，郁悶地登上幽州臺(tái)（即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興），寫下了這首詩。作者簡介：陳子昂（661~702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家，是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大?，F(xiàn)存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。四、詩歌內(nèi)容解析原文：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。注釋：幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。譯文：往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。想到的只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。內(nèi)容解讀：詩歌的前兩句，詩人以“前不見古人，后不見來者”的感慨，表達(dá)了自己無法遇到賢明君主的遺憾。這里的“古人”指的是古代那些能夠禮賢下士的圣君，如燕昭王等；“來者”則指的是后世可能出現(xiàn)的賢明君主。然而，對于陳子昂來說，這些都已經(jīng)無法相見，他感到自己生不逢時(shí)，無法施展自己的才華和抱負(fù)。詩歌的后兩句，詩人進(jìn)一步抒發(fā)了自己的孤獨(dú)和悲傷。他想到那蒼茫的天地悠悠無限，而自己卻報(bào)國無門、壯志難酬，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。這里的“天地之悠悠”與“獨(dú)愴然而涕下”形成了鮮明的對比，更加突出了詩人的孤獨(dú)和悲傷。五、詩歌鑒賞與感悟詩歌鑒賞：詩歌以慷慨悲涼的調(diào)子，表達(dá)了詩人生不逢時(shí)、懷才不遇的悲憤失意和孤寂、苦悶的情懷。詩人通過登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，俯仰古今，聯(lián)想到了自己的遭遇和命運(yùn)，從而產(chǎn)生了深深的感慨和悲傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動(dòng)人。詩人用簡潔明了的語言，表達(dá)了自己內(nèi)心的真實(shí)感受，使得詩歌具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。感悟：通過學(xué)習(xí)這首詩，我們可以感受到陳子昂那種懷才不遇、壯志難酬的悲憤和孤獨(dú)。同時(shí)，我們也可以從中領(lǐng)悟到人生的無常和命運(yùn)的無奈，更加珍惜當(dāng)下所擁有的機(jī)會(huì)和時(shí)光。此外，這首詩也啟示我們要有堅(jiān)定的信念和追求，即使面臨困境和挫折，也要勇往直前、不屈不撓地追求自己的夢想和目標(biāo)。六、課堂練習(xí)與拓展課堂練習(xí)：背誦并默寫《登幽州臺(tái)歌》。分析詩歌中“悠悠”一詞的表達(dá)效果。嘗試用自己的語言描述詩歌所表達(dá)的意境和情感。拓展閱讀：可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀陳子昂的其他詩歌作品，如《感遇》等