文言實詞理解技法

文言實詞理解技法考點解讀《2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文大綱》對此考點的要求是“理解常見文言實詞在文中的含義”，規(guī)定能力層次為B級。對文言實詞的考查，主要包括對通假字、古今異義詞、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞以及一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象的理解。這一考點常考類型如下：通假字。通假字是中國古文中常見的用字現(xiàn)象之一?！巴佟本褪恰巴ㄓ?、借代”，即指本應(yīng)用甲字時，卻使用與甲字音同或音近的乙字去代替甲字的一種語言現(xiàn)象。此外，還有少數(shù)形近通假字。在解釋通假字的時候，應(yīng)該把借用的字還原為本字，解釋本字的意思。通假的情況主要有以下三類：同音替代。用與甲字讀音完全相同的乙字替代甲字。如：寒暑易節(jié)，使一反焉。（《愚公移山》）“反”通“返”，二者讀音完全相同。音近替代。用與甲字讀音相近的乙字替代甲字?？煞謨煞N情況：一種是聲母相同而韻母不同，即雙聲通假。如：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》）“內(nèi)”通“納”。另一種是韻母相同而聲母不同，即疊韻通假。如：因笑謂邁曰：“汝知之乎？”（《石鐘山記》）“識”通“志”。形近替代。如：如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語·學(xué)而》）“說”通“悅”，高興的意思。古今異義詞。古今字形相同而意義、用法不同的詞叫古今異義詞。從古至今詞義的演變情形分為下列幾種：詞義擴大，即現(xiàn)代詞義比古今詞義的范圍要大。如：“皮”，本義指“獸皮”?，F(xiàn)指動植物表面的一層組織，以及包在外面的東西，例如“樹皮、封皮”等。“江”“河”，古代專指長江、黃河之名，后來擴大到河流的統(tǒng)稱?！扒铩惫糯鷥H指一年四季中的“秋季”，后來又有“一年”的意思，例如“一日不見，如隔三秋”等。詞義縮小，即現(xiàn)代漢語的意思比古文所指要小，主要有三類：詞義程度的減弱。如：餓其體膚，空乏其身。（《生于憂患，死于安樂》）“餓”，古義指“嚴(yán)重的饑餓”，已達(dá)到受死亡威脅的地步。今義的“餓”，指一般肚子的餓，程度減弱了。詞義表示范圍的縮小。如：帥妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）“子”，最初是孩子的總稱，不分男孩和女孩，都是“子”?，F(xiàn)在“子”僅指“兒子”。“妻子”，古義指妻子和兒女，今義僅僅指妻子，詞義的范圍也縮小了。詞義義項的減少。如：戰(zhàn)、守、遷皆不及施。（《指南錄后續(xù)》）“遷”，古義常用義項有遷移、變換、調(diào)任、升職、貶謫、放逐。這里指遷移。公車特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）這里指調(diào)任、升職。頃襄王怒而遷之。（《屈原列傳》）這里指放逐。今義“遷”，較為常用的只剩下“遷移”、“變換”這兩個義項，如“遷居”、“變遷”。詞義遷移。詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變成表示乙事物。如：枉然出涕曰。（《捕蛇者說》）“涕”，古義指眼淚，今一般作“鼻涕”解。竊計欲亡走燕。（《史記·廉頗藺相如列傳》）“走”古義為“跑”“逃跑”今義為“步行”。去國懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）“去”古義指“離開某地”，現(xiàn)指“到某地去”。犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）“犧牲”，古義指祭祀時用的牛、羊、豬等牲畜，屬名詞。今義轉(zhuǎn)移為“為了正義的目的舍棄自己的生命”，屬動詞。感情色彩變化，即古今詞義的褒貶色彩發(fā)生了變化。如：夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《國語·越語上》）“爪牙”。原指勇士、武將，現(xiàn)指“幫兇”“狗腿子”之類的壞人。是何祥也？吉兇焉在？（《左轉(zhuǎn)·僖公十六年》）“”祥，古義指預(yù)兆，有吉有兇。今義多指吉兆，如“吉祥”。名稱說法改變，即某些事物的稱呼，在現(xiàn)代漢語中已換成另外一種說法。如：“目”改為“眼睛”，“日”改為“太陽”，“寡”改稱“少”。同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞。同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞在古文語境中出現(xiàn)的頻率比較多，是高考文言文詩詞的一大考點?？忌绻涣私膺@一現(xiàn)象，在理解和翻譯文言文的過程中會遇到一定的困難。同義復(fù)詞。同義復(fù)詞是指是由意義相同的兩個語素構(gòu)成，表示同一意義的雙音節(jié)詞。解釋同義復(fù)詞只要弄清楚一個語素的意義并解釋那個語素的意思即可。如：丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）“愛”和“憐”都是“愛”“疼愛”的意思，兩個語素表示同一意思，為同一復(fù)詞。又如：斧斤以時入山林。（《寡人之于國也》）“斧”“斤”指的都是“斧子，砍木的工具”。偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞指由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但只取其中一個語素的意義，另一個語素的意義摒棄不用的雙音節(jié)詞。在偏義復(fù)詞中，另一個語素只是作為陪襯，只在形式上起到構(gòu)詞的作用。判斷一個副詞是否為便宜副詞，偏哪一個，呀把它放置在具體的句子中，通過上下文語境來分析。偏義復(fù)詞也是導(dǎo)致古今異義的一個因素。偏義復(fù)詞的構(gòu)成方法有兩種：由兩個意義相對或相反的語素來構(gòu)成。如：如：晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）“父母”便義在“母”，“父”是襯字；“弟兄”便義在“兄”，“弟”是襯字。在翻譯時只需要翻譯“母”和“兄”，“父”和“弟”都摒棄不譯。一詞多義一詞多義有兩層含義：一是指一個詞有多個義項，一是指一個詞有可能屬于不同的詞類。詞的多個義項一般是在本義的基礎(chǔ)上通過引申、比喻、借代或假借等形式延伸出來的。本義是指最初造字時表示的意義，引申義是指由本義引申出來的意義，比喻義是指因用打比方的方法而形成的新的意義。如：“期”可作動詞和名詞用。匪我愆期，子無良媒。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）“期”為名詞，指“規(guī)定的時日，期限”。與老人期，后，何也？（《留侯世家》）這里的“期”為動詞，“約會”的意思。古文翻譯題，設(shè)置重點、常用的實詞作為得分點。對原文內(nèi)容的理解與賞析，其中會涉及理解關(guān)鍵詞語的內(nèi)容，也會有實詞考查點。技巧點撥我們可以采用以下幾種技法理解實詞的含義。溫故知新法（知識遷移法）歸納教材中常見的實詞的含義以及詞類活用的現(xiàn)象，在讀材料的過程中有意識地運用已有的知識的積累來解決課外材料中遇到的問題。如：2010年全國1卷第11題（2）要求翻譯“汝爝火余燼”。我們學(xué)過《莊子·逍遙游》：“日月出矣，而爝火不息”，“爝火”是名詞，指小火，火把，火炬。借助已經(jīng)學(xué)過的知識即可翻譯為“汝爝火余燼”一句。還有第8題的A項：“危素、張起巖并薦，不報。報：答復(fù)”“報”我們學(xué)過司馬遷的《報任安書》：“闕然久不報，幸勿為過”，“報”指答復(fù)、給回信?？梢?。利用已有的知識儲備就可以很順利地把這個句子的意思翻譯出來。據(jù)形析義法。根據(jù)漢字字形的形象特點，利用漢字造字用字的“六書”，推測生詞意思并進(jìn)行猜讀。所謂“六書”指的是造字和用字的六種方法，即“象形”“指事”“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”“假借”。如：2010年全國1卷第11題（2）中“汝爝火余燼”，“燼”，形聲，從火，盡聲。本義指物體燃燒后留下的灰燼，可以推測這句話的意思是“你（元朝）小小的火把殘灰”。對稱尋義法。古人遣詞造句強調(diào)整齊對稱，這也為我們猜讀題義提供了方法。對稱有同義對稱、反義對稱，我們可以根據(jù)相同的句子結(jié)構(gòu)找到我們不能確定的詞的意義和用法。如2007年安徽省第三大題《古硯說》中第二段：不知其在五代、宋時，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？這個長句句式基本一致，知道前一句的翻譯方法，就可以套用翻譯下一句。語境分析法。理解詞語含義必須結(jié)合語境，詞、句、段、篇是統(tǒng)一的。語境不同，詞義也不同。語境分析法有兩種：整體語境分析法。把詞句放在這整段、整篇中考慮，看邏輯關(guān)系、感情色彩和作者態(tài)度。相鄰語境分析法。結(jié)合上下文語境是理解字句的簡單易行的方法，準(zhǔn)確率高，可以幫助理解文章。如在2010年全國1卷第8題B項：“多惠政，賜金帶寵之寵：重用?！睆纳衔目?，明太祖再征江西，王祎獻(xiàn)頌詞后，就被招置禮賢館，又累遷侍禮郞，掌管太祖的起居注，又任南康府同知，說明太祖就已經(jīng)很重用他了。當(dāng)他任南康府同知，即擔(dān)任知府的副職（正五品）時，由于“多惠政”太祖才賜給他黃金帶以示寵愛。所以“寵”字根據(jù)上文語境應(yīng)翻譯為“以……為寵愛，把……作為寵信”，為動詞的意動用法，帶入檢驗法。對一些含義不確定的詞語進(jìn)行解釋或翻譯時，最簡單的方法就是將自己掌握的含義放入具體的語境中，如果能貫通文意、解釋準(zhǔn)確而無滯愛之處的，即為正確答案。如：2010年全國1卷第11題：“天既訖汝元命”，其中的“訖”字，我們在王維《山中與裴秀才迪書》中學(xué)過“與山僧飯訖而去”，“訖”，完成、完結(jié)、結(jié)束的意思。黨你對“訖”字的意思不是很