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文檔簡介
試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁2022屆湖南省郴州市高三二模歷史試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、單選題1.西周時期,在較大的都邑中都出現(xiàn)了管理市場的專職官吏,有“胥師”“質(zhì)人”“賈師”。商賈在市場上進(jìn)行貿(mào)易,都有“質(zhì)人”制發(fā)買賣的契約券。這反映出當(dāng)時形成契約精神B.規(guī)范商業(yè)行為C.履踐重農(nóng)抑商D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】材料“在較大的都邑中都出現(xiàn)了管理市場的專職官吏”體現(xiàn)的是政府重視對商業(yè)的管理,有利于規(guī)范商業(yè)行為,B項正確;材料與契約關(guān)系的說法無關(guān),排除A項;重農(nóng)抑商政策是商鞅變法時期確立的,排除C項;當(dāng)時的商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),排除D項。故選B項。2.漢武帝建元六年(公元前135年),丞相田蚡奏請罷黜黃老、刑、名百家之言于官學(xué)之外,又延攬儒者數(shù)百人做官,不治儒家經(jīng)書的博士均被廢罷,只剩下儒家的"五經(jīng)博士”。這表明當(dāng)時A.儒學(xué)學(xué)說受到高度重視B.儒學(xué)成為唯一的治國方略C.法家學(xué)說因此不復(fù)存在D.儒學(xué)以外的學(xué)說全部罷黜【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝獨尊儒術(shù)后,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想,因此材料“又延攬儒者數(shù)百人做官,不治儒家經(jīng)書的博士均被廢罷”體現(xiàn)的是儒家學(xué)說受到重視,A項正確;B項錯在“唯一”,排除;新儒學(xué)的特征是外儒內(nèi)法,C項說法錯誤,排除;D項說法不符合史實,排除。故選A項。3.唐長孺在《均田制度的產(chǎn)生及其破壞》中認(rèn)為:均田制與拓瑋鮮卑內(nèi)部的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有關(guān)。同時,雖然在均田制施行前,中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位,但并不妨礙農(nóng)村公社殘余頑強(qiáng)地保留下來,這是使來自拓瑋鮮卑的均田制得以推行的社會基礎(chǔ)。材料認(rèn)為均田制得以推行的原因是A.中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響B(tài).拓瑋鮮卑內(nèi)部農(nóng)村公社的余留C.孝文帝順應(yīng)歷史潮流的全面改革D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)鮮卑的社會結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】材料“中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位”“這是使來自拓瑋鮮卑的均田制得以推行的社會基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)鮮卑的社會結(jié)構(gòu)是均田制得以推行的原因,D項正確;材料與中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響的說法無關(guān),排除A項;鮮卑內(nèi)部農(nóng)村公社的余留不利于均田制的推行,排除B項;材料與孝文帝順應(yīng)歷史潮流的全面改革的說法無關(guān),排除C項。故選D項。4.武則天統(tǒng)治期間,禁止隴西李氏,太原王氏,滎陽鄭氏、范陽盧氏,清河崔氏,博陵崔氏,趙郡李氏等豪族互相通婚。這一措施的實施A.導(dǎo)致了社會階層固化B.維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)利益C.清除了政治異己勢力D.加強(qiáng)了中央對地方的控制【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是武則天禁止地方豪族相互通婚,主要是為了防止地方豪族通過聯(lián)姻演變?yōu)楦顡?jù)勢力,進(jìn)而實現(xiàn)中央集權(quán)的加強(qiáng),D項正確;唐朝時期的科舉制有利于社會階層的流動,排除A項;材料與維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)利益的說法無關(guān),排除B項;材料與清楚政治異己勢力無關(guān),排除C項。故選D項。5.宋朝時,江南地區(qū)開始出現(xiàn)稻麥兩熟制,但租佃契約仍按原先每年秋熟收租舊例,佃戶只在秋收稻米中按規(guī)定額繳租,而所種之麥并不征租,全部歸佃戶所有。宋朝的這一收租做法A.使民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變B.有利于稻麥兩熟制的推廣C.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D.推動了農(nóng)產(chǎn)品商品化進(jìn)程【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝雖然推行了稻麥兩熟制,但是按照契約關(guān)系,所種之麥并不征租,全部歸佃戶所有,這顯然有利于提高佃戶生產(chǎn)積極性,利于稻麥兩熟制的推廣,B項正確;當(dāng)時我國民眾飲食結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性改變,排除A項;當(dāng)時區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡,排除C項;材料與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高的說法無關(guān),排除D項。故選B項。6.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺。”下列哪一個政治制度能體現(xiàn)這一特點A.元朝行省B.北宋通判制C.明朝內(nèi)閣D.清朝軍機(jī)處【答案】B【解析】根據(jù)材料“用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺”可知,材料說明中國古代皇帝用增設(shè)職位的辦法削弱宰相職權(quán)以達(dá)到使其相互制衡的效果,如北宋的通判制度,對地方知州進(jìn)行監(jiān)督,符合材料內(nèi)容,B項正確;元朝行省制是地方制度,不存在增設(shè)職位的辦法來削弱的現(xiàn)象,排除A項;明朝內(nèi)閣是由皇帝私人親信組成的機(jī)構(gòu),輔助皇帝處理政事,不存在皇帝增設(shè)職位的方式削弱其權(quán)利的現(xiàn)象,排除C項;清朝軍機(jī)處也是皇帝私人親信組成的機(jī)構(gòu),不存在皇帝增設(shè)職位的方式削弱其權(quán)利的現(xiàn)象,排除D項。故選B項。7.第一次鴉片戰(zhàn)爭使中國受到了前所未有的侵略與欺凌,清政府統(tǒng)治的權(quán)威受到直接的沖擊和挑戰(zhàn)。但是,清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是“萬年和好”之約,似乎忘記了戰(zhàn)爭的恥辱和狼狽,很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面。這說明A.《南京條約》對華的影響力有限B.清朝從此改變了傳統(tǒng)外交政策C.清政府缺乏近代國家主權(quán)意識D.清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是‘萬年和好’之約,似乎忘記了戰(zhàn)爭的恥辱和狼狽,很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面”可知,清政府并未意識到《南京條約》的危害性,缺乏近代國家主權(quán)意識,C項正確;《南京條約》對華的影響力巨大,使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會,排除A項;第一次鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂并未改變傳統(tǒng)外交政策,排除B項;材料說明清政府缺乏近代國家主權(quán)意識,未體現(xiàn)“清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)”,排除D項。故選C項。8.1853年,清政府為解決財政困難,實行厘金稅制,厘金是一種商業(yè)稅,分為貨物運輸稅和貨物交易稅,征稅對象為華商,因其初定稅率為1厘(1%),故名厘金。在管理上,政府設(shè)專局總理厘務(wù),地方設(shè)立各局卡,局卡下設(shè)分局分卡,地方分局分卡有著“因地制宜"設(shè)置的“靈活性”。厘金征課范圍很廣,并配套稽查及緝私機(jī)關(guān)以防漏稅。下列有關(guān)厘金稅制說法正確的是A.有利于列強(qiáng)擴(kuò)大在華市場傾銷商品B.使中國的商品經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展C.是清政府商稅制度發(fā)展完善的表現(xiàn)D.維護(hù)了清政府的統(tǒng)治和社會的穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,由于厘金中商稅完全出自華商而不是外商,所以這一制度阻礙著土貨市場上的流通,有利于外國洋貨的傾銷,從而加強(qiáng)了洋貨對土貨的競爭能力,A項正確;厘金制度阻礙了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B項;當(dāng)時清政府商稅制度并不完善,排除C項;當(dāng)時國內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義,維護(hù)社會穩(wěn)定的說法錯誤,排除D項。故選A項。9.辛亥革命時期一些知識分子汲取了王夫之“天下之大防二:中國,夷狄也,君子、小人也?!钡拿褡逵^,形成了以“排滿革命”為號召的資產(chǎn)階級民族思想,這種思想逐漸上升為近代愛國主義思潮。由此可知,王夫之的思想A.為資產(chǎn)階級民主思想奠定了理論基礎(chǔ)B.推動了儒學(xué)在近代繼續(xù)并有新發(fā)展C.對近代民族思想具有一定的啟迪作用D.對辛亥革命的爆發(fā)產(chǎn)生了重大影響【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,辛亥革命時期的知識分子汲取王夫之的民族觀,發(fā)展為近代愛國主義思潮,C項正確;資產(chǎn)階級民主思想大部分內(nèi)容來自于西方民主思想,排除A項;辛亥革命時期的知識分子在于追求建立民主政治,而不是推動儒學(xué)在近代繼續(xù)并有新發(fā)展,排除B項;辛亥革命的爆發(fā)是各種因素影響的結(jié)果,材料沒有涉及王夫之思想與辛亥革命的關(guān)系,排除D項。故選C項。10.20世紀(jì)50年代初期,黨中央制定了“過渡時期總路線”,規(guī)定要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這是社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉的指導(dǎo)方針,也是發(fā)展生產(chǎn)力與改革生產(chǎn)關(guān)系同步進(jìn)行的舉措。從此材料可以看出黨中央對國情的認(rèn)識切合實際B.社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制已建立C.中國已經(jīng)進(jìn)入到社會主義社會D.此路線后來得到嚴(yán)格貫徹執(zhí)行【答案】A【解析】材料“‘過渡時期總路線’,規(guī)定要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)”體現(xiàn)了黨中央認(rèn)識到中國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)比較落后,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個循序漸進(jìn)的過程,不能一蹴而就;材料“逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造”則體現(xiàn)了黨中央認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系要同時并舉,符合馬克思主義生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的唯物主義思想,綜上可知,中共在堅持馬克思主義的同時,又結(jié)合本國國情進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),說明黨中央對國情的認(rèn)識切合實際,A項正確;20世紀(jì)50年代初期,社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制未建立,排除B項;三大改造的完成,社會主義制度建立起來,中國進(jìn)入到社會主義社會,排除C項;從材料可以看出黨中央對國情的認(rèn)識切合實際,未體現(xiàn)“此路線后來得到嚴(yán)格貫徹執(zhí)行”,排除D項。故選A項。11.下表是“新中國婚姻法大事記”,據(jù)表可知,新中國成立以來《婚姻法》數(shù)次修訂,其原因是為了時間法律相關(guān)內(nèi)容1950年公布《中華人民共和國婚姻法》實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度1980年修訂1950年的《婚姻法》增加計劃生育政策2001年修訂1980年的《婚姻法》加大對重婚等行為的遏制力度,禁止家庭暴力,確立無效婚姻制度和可撤銷婚姻的規(guī)定2021年施行《中華人民共和國民法典》,《婚姻法》廢止取消晚婚晚育,計劃生育條文宣揚自由平等的婚姻觀B.廢除傳統(tǒng)的婚姻和習(xí)俗C.順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要D.構(gòu)建全新婚姻法律體系【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,《婚姻法》的制定和修訂都有深刻的背景,都是順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要,C項正確;自由平等的婚姻觀是《婚姻法》的理念之一,但與不是修訂的原因,排除A項;1950年的《婚姻法》就已經(jīng)廢除傳統(tǒng)的婚姻和習(xí)俗,與之后修訂的原因無關(guān),排除B項;材料沒有體現(xiàn)構(gòu)建全新婚姻法律體系,而是強(qiáng)調(diào)《婚姻法》修訂順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要,排除D項。故選C項。12.據(jù)記載,在古代雅典法庭上被告經(jīng)常會聘請職業(yè)答辯家撰稿,且被告往往攜帶家眷,在法庭上上演一場哭戲,試圖引起陪審團(tuán)的惻隱之心。申訴之后,陪審法官經(jīng)常未經(jīng)被告正式答辯,便將圓盤投入標(biāo)明“有罪”或“無罪”的甕中,直接表決。材料說明古雅典時期A.陪審法官審案具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性B.法庭審判中被告需聘請律師C.法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅僅憑借情感D.陪審法庭是雅典的立法機(jī)關(guān)【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是在雅典審判過程中,陪審法官常常因為同情心未經(jīng)過正式答辯而進(jìn)行表決,說明的是陪審法官審案具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性,A項正確;當(dāng)時尚未產(chǎn)生律師制度,排除B項;C項說法過于絕對,排除;陪審法庭是司法機(jī)關(guān),排除D項。故選A項。13.為了使社會公約不至于成為一紙空文,它就默契地包含著這樣一種規(guī)定——唯有這一規(guī)定才能使其它規(guī)定具有力量——即任何人拒不服從公意的,全體就要迫使他服從公意……并且也唯有它才是使社會規(guī)約成其為合法的條件;沒有這一條件,社會規(guī)約便會是荒謬的、暴政的,并且會遭到最嚴(yán)重的濫用。對材料理解正確的是A.社會規(guī)約遭到了嚴(yán)重濫用B.個人自由要服從公眾意志C.國家政權(quán)應(yīng)該為民眾服務(wù)D.個人自由優(yōu)先于公眾意志【答案】B【解析】材料“即任何人拒不服從公意的,全體就要迫使他服從公意……并且也唯有它才是使社會規(guī)約成其為合法的條件”體現(xiàn)的是個人自由要服從公眾意志,說明個人自由是相對的,B項正確;材料與社會契約遭到濫用的說法無關(guān),排除A項;材料未涉及國家政權(quán)應(yīng)該為民眾服務(wù)的說法,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是個人自由要服從公共意志,非個人自由優(yōu)先于公眾意志,排除D項。故選B項。14.1851年,英國第一個現(xiàn)代意義的工會在手工業(yè)行會工人中產(chǎn)生;1868年國會大選,第一次投票的工人們集中把票投給同情工人的議員;1900年組建勞工代表委員會后改稱工黨;1924年組閣,并從此開始與保守黨輪流執(zhí)政。這表明英國工人階級至此登上政治舞臺B.工人政治權(quán)利得到充分的發(fā)展C.工人政治斗爭方式與時俱進(jìn)D.資產(chǎn)階級代議制民主逐漸完善【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,手工業(yè)行會中產(chǎn)生現(xiàn)代工會,工人們從參加國會大選,到組建工黨,再到參與組閣,與保守黨輪流執(zhí)政等,表明英國上層建筑的不斷發(fā)展,即資產(chǎn)階級代議制民主逐漸完善,D項正確;英國工人階級早在19世紀(jì)三四十年代的憲章運動中已登上了政治舞臺,A項錯誤;材料不能說明英國工人的政治權(quán)利得到了充分發(fā)展,B項錯誤;工人政治斗爭方式與時俱進(jìn)在材料中沒有體現(xiàn),C項錯誤。15.1958年9月,法國總統(tǒng)戴高樂與聯(lián)邦德國總理阿登納會晤時說道:“由于歐洲統(tǒng)一的重要性——這種統(tǒng)一首先要求巴黎和波恩合作,我認(rèn)為必須嘗試把歷史的進(jìn)程顛倒過來,使我們兩個民族言歸于好,并使它們的力量聯(lián)合起來。”戴高樂此舉旨在拉攏或控制民主德國B.聯(lián)合德國對抗美國C.謀取法國的國家利益D.致力于歐洲的聯(lián)合【答案】C【解析】材料“我認(rèn)為必須嘗試把歷史的進(jìn)程顛倒過來,使我們兩個民族言歸于好,并使它們的力量聯(lián)合起來”體現(xiàn)的是戴高樂主張法德聯(lián)合,進(jìn)而更好的維護(hù)本國國家利益,C項正確;材料與控制民主德國的說法無關(guān),排除A項;戴高樂并非是為了拉攏德國對抗美國,排除B項;材料與致力于歐洲的聯(lián)合說法無關(guān),排除D項。故選C項。16.下表是1990-2000年美國經(jīng)濟(jì)主要指標(biāo)統(tǒng)計表,推動美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下表現(xiàn)象的最主要因素是年份GDP增長率(%)通貨膨脹率(%)失業(yè)率(%)19900.8543.351991—1.24.23.019923.33.07.519933.12.66.919944.l2.86.119952.01.95.419963.41.95.419973.91.04.919983.91.04.519994.21.54.320002.62.34.5A.兩極格局的瓦解 B.美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.跨國公司的推動 D.信息技術(shù)革命的推動【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知看出,1990—2000年間,美國在實現(xiàn)通貨膨脹率較低的情況下也實現(xiàn)了失業(yè)率的降低。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,這種雙低情況的出現(xiàn)主要得益于美國實行了信息經(jīng)濟(jì),是信息技術(shù)革命推動的結(jié)果,D項正確;1991年兩極格局才瓦解,排除A項;美國是開辟了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域,而非調(diào)整了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除B項;圖示中現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要的因素是信息技術(shù)革命的推動,而非跨國公司的推動,排除C項。故選D項。二、材料分析題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一書院在中國古代特別是兩宋教育史上占有重要位置,在普及文化知識,提高當(dāng)時社會整體教育水平方面發(fā)揮了重要作用。同時,宋人尤其是宋代理學(xué)士人對書院教育各項制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用?!未搅航處煻嘤蓜?chuàng)立者自己或聘請有成就的平民學(xué)者出任,而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。書院的主管者稱為山長,在一些規(guī)模較大的書院,其下還有負(fù)責(zé)教學(xué)工作的“堂長"和“講書"",及維持教學(xué)紀(jì)律的“堂正"和“學(xué)錄”。南宋后期,官學(xué)化的書院對教師的選任更為嚴(yán)格,規(guī)定其必須是通過科舉考試有出身的官員?!跁褐v學(xué)過程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密,更適合統(tǒng)治者的需要。故南宋后期理學(xué)再次興盛之時,其勢力遂不可阻擋,從而成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想?!幾酝鯐札?、司學(xué)紅《宋代書院教育》材料二13世紀(jì)末,人們開始以一種新穎的主動的態(tài)度來探討教育問題。經(jīng)過文藝復(fù)興人文主義思潮的洗禮以及歐洲各國世俗學(xué)校的普遍建立,學(xué)校培養(yǎng)人才的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于神職人員,學(xué)校的課程設(shè)置相應(yīng)進(jìn)行了重大調(diào)整?!鞣浇宋闹髁x教育理念的形成是對中世紀(jì)“一切為了上帝”的“以神為本"思想的批判與揚棄?!宋闹髁x教育思想把課程的重點由教材轉(zhuǎn)向?qū)W生,主張學(xué)習(xí)者是教育的中心,強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計應(yīng)完全以人的需要為出發(fā)點,一切教育都必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價值?!幾詫O雪《從“神本"到“人本”的轉(zhuǎn)型——近代西方人文主義教育觀評析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代書院的特點及歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代西方教育的重大變化,并分析其影響?!敬鸢浮?1)特點:①私立書院與公立書院并存;②書院與理學(xué)關(guān)系密切;③書院的管理體制日趨完備;④書院的講授內(nèi)容逐漸官方化(書院講授的內(nèi)容適合統(tǒng)治者的需要)。意義:①培養(yǎng)了人才,促進(jìn)了宋代教育的發(fā)展,為后世的學(xué)校教育提供借鑒;②促進(jìn)了宋代理學(xué)的發(fā)展與傳播,推動其成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想(或:有利于文化知識的普及和社會整體教育水平的提高);③促進(jìn)了宋代文化的繁榮,有利于傳統(tǒng)文化的傳承;④迎合了封建統(tǒng)治需要,有利于穩(wěn)定社會秩序。(2)變化:由歐洲中世紀(jì)“以神為本”的神學(xué)教育向近代的人文主義世俗教育轉(zhuǎn)變。影響:①確立“以人為本”的現(xiàn)代教育理念,加速了人文主義思潮的傳播;②沖擊了中世紀(jì)教會神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想;③轉(zhuǎn)變了學(xué)校培養(yǎng)人才的目的,推動了教育的世俗化;④為近代西方資本主義及民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件(或推動了西方的近代化進(jìn)程)【解析】(1)特點:根據(jù)材料“宋代私立書院教師多由創(chuàng)立者自己或聘請有成就的平民學(xué)者出任,而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任”可歸納出私立書院與公立書院并存;根據(jù)材料“宋人尤其是宋代理學(xué)士人對書院教育各項制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用”可歸納出書院與理學(xué)關(guān)系密切;根據(jù)材料“書院的主管者稱為山長,在一些規(guī)模較大的書院,其下還有負(fù)責(zé)教學(xué)工作的‘堂長’和‘講書’,及維持教學(xué)紀(jì)律的‘堂正’和‘學(xué)錄’”可歸納出書院的管理體制日趨完備;根據(jù)材料“在書院講學(xué)過程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密,更適合統(tǒng)治者的需要”可歸納出書院的講授內(nèi)容逐漸官方化。意義:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,可從培養(yǎng)人才,促進(jìn)宋代教育的發(fā)展、為后世的學(xué)校教育提供借鑒、促進(jìn)了宋代理學(xué)的發(fā)展與傳播、推動其成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想等角度進(jìn)行分析。(2)變化:根據(jù)材料“從‘神本’到‘人本’的轉(zhuǎn)型”可歸納出由歐洲中世紀(jì)“以神為本”的神學(xué)教育向近代的人文主義世俗教育轉(zhuǎn)變。影響:根據(jù)材料“一切教育都必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價值”和所學(xué)知識可知,可從加速人文主義思潮的傳播、解放人們的思想、推動教育的世俗化、為近代西方資本主義及民主政治的發(fā)展創(chuàng)造條件等角度進(jìn)行分析。18.清末民初湖南的地方自治運動,在中國近代化史上留下了蔚為壯觀的一頁。閱讀材料,完成下列要求。材料一近代以降,西學(xué)東漸之潮涌動不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個重要組成部分,也逐漸傳入中國;甲午戰(zhàn)后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,當(dāng)時從中央到地方,無論是在抵御外患,還是在振興內(nèi)治方面,都無明顯作為,湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來承擔(dān)。于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿,提出了其地方自治的主張;維新期間地方自治的萌芽與晚清以來中央官治權(quán)力的下移是分不開的……。湘省在此背景下,地方權(quán)力開始加重。地方既握實權(quán),便奠定了地方自治的基礎(chǔ)。清末民初三十年間(1895-1926年),湖南作為全國性地方自治的一分子,其表現(xiàn)為全國注目。以區(qū)域近代化論,清末民初湖南地方自治運動創(chuàng)造了湖南諸多第一,如第一次選民調(diào)查、第一次投票選舉、第一批代議機(jī)構(gòu)等?!幾詣?xí)《試論清末民初湖南的地方自治運動》材料二1920年前后,“省自治”“聯(lián)省自治”“一時成為時代潮流……毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)自治必須由民來辦,認(rèn)為湖南人民已經(jīng)具備了自治的能力。他告誡從事“自治運動”的人,不要信湖南民智未開交通不便自治難于辦好的話,“政治法律不裝在穿長衣的先生們的腦子里,而裝在工人們、農(nóng)人們的腦子里”。對于湖南自治法,只要是生活在湖南地域上的人,凡年滿15周歲無神經(jīng)病者,不論是“農(nóng)人也罷,工人也罷,商人也罷,學(xué)生也罷,女人也罷"都有發(fā)言權(quán)。在當(dāng)時各省軍閥借地方自治之名,行軍閥專權(quán)之實的情況下,毛澤東主張實行真正的、徹底的民治無疑是對軍閥專權(quán)的徹底否定。……毛澤東所主張的自治則是全自治。毛澤東認(rèn)為湖南獨立成“湖南國”,并不一定要從字面上把湖南省的“省”字改成一個“國”字,只是要得到一種“全自治”。他說“德美都是先有邦,后才有這互相聯(lián)合,邦造成了,聯(lián)只是自然的結(jié)果”?!献灾芜\動中體現(xiàn)出來的毛澤東地方自治思想具有局限性,是青年毛澤東從民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變時期思想的反映。——摘編自彭學(xué)寶《孫中山與毛澤東地方自治思想比較述評》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末民初湖南地方自治運動興起的背景。(2)結(jié)合材料二分析毛澤東主張地方自治的出發(fā)點,并綜合兩則材料及所學(xué)知識概括清末民初湖南自治運動的積極影響。【答案】(1)背景:①西學(xué)東漸,地方自治理論傳入中國(或近代西方政治學(xué)說的傳入);②甲午戰(zhàn)后,清政府無力應(yīng)對空前嚴(yán)重的民族危機(jī);③民族危機(jī)的加劇促使湖南民眾自保自強(qiáng)意識增強(qiáng);④近代政治運動和黃遵憲、譚嗣同等有識之士的推動;⑤晚清以來中央政府權(quán)力的下移和地方勢力的增長;⑥近代中國民族資本主義的發(fā)展。(2)出發(fā)點:①反對封建專制,反對軍閥割據(jù);②真正實行人民當(dāng)家作主的民主政治﹔③實現(xiàn)民族獨立與國家統(tǒng)一富強(qiáng)。積極影響:①沖擊了傳統(tǒng)的政治體系,促進(jìn)了民主憲政的發(fā)展,推動了中國的近代化進(jìn)程;②使西方資產(chǎn)階級的自治思想得到傳播,增進(jìn)了國民的自主意識;③為其他地方自治運動的開展提供了重要范例和有益的經(jīng)驗;④解放了人們的思想,有利于工農(nóng)運動的發(fā)展和馬克思主義的傳播?!窘馕觥浚?)背景:根據(jù)材料“近代以降,西學(xué)東漸之潮涌動不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個重要組成部分,也逐漸傳入中國”可知,西學(xué)東漸,地方自治理論傳入中國(或近代西方政治學(xué)說的傳入);根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,當(dāng)時從中央到地方,無論是在抵御外患,還是在振興內(nèi)治方面,都無明顯作為,湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來承擔(dān)”可知,甲午戰(zhàn)后,清政府無力應(yīng)對空前嚴(yán)重的民族危機(jī);民族危機(jī)的加劇促使湖南民眾自保自強(qiáng)意識增強(qiáng);根據(jù)材料“于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿,提出了其地方自治的主張”可知,近代政治運動和黃遵憲、譚嗣同等有識之士的推動;根據(jù)材料“維新期間地方自治的萌芽與晚清以來中央官治權(quán)力的下移是分不開的”可知,晚清以來中央政府權(quán)力的下移和地方勢力的增長;根據(jù)所學(xué)知識可知,清末民初湖南地方自治運動的興起也與近代中國民族資本主義的發(fā)展有關(guān)。(2)出發(fā)點:根據(jù)材料“在當(dāng)時各省軍閥借地方自治之名,行軍閥專權(quán)之實的情況下,毛澤東主張實行真正的、徹底的民治無疑是對軍閥專權(quán)的徹底否定”可知,反對封建專制,反對軍閥割據(jù);根據(jù)材料“對于湖南自治法,只要是生活在湖南地域上的人,凡年滿15周歲無神經(jīng)病者,不論是‘農(nóng)人也罷,工人也罷,商人也罷,學(xué)生也罷,女人也罷’都有發(fā)言權(quán)”可知,真正實行人民當(dāng)家作主的民主政治﹔根據(jù)材料“毛澤東所主張的自治則是全自治。毛澤東認(rèn)為湖南獨立成‘湖南國’,并不一定要字面上把湖南省的‘省’字改成一個‘國’字,只是要得到一種‘全自治’。他說‘德美都是先有邦,后才有這互相聯(lián)合,邦造成了,聯(lián)只是自然的結(jié)果’”可知,實現(xiàn)民族獨立與國家統(tǒng)一富強(qiáng)。積極影響:根據(jù)材料“于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿,提出了其地方自治的主張;維新期間地方自治的萌芽與晚清以來中央官治權(quán)力的下移是分不開的……。湘省在此背景下,地方權(quán)力開始加重。地方既握實權(quán),便奠定了地方自治的基礎(chǔ)”及所學(xué)知識可知,沖擊了傳統(tǒng)的政治體系,促進(jìn)了民主憲政的發(fā)展,推動了中國的近代化進(jìn)程;根據(jù)材料“近代以降,西學(xué)東漸之潮涌動不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個重要組成部分,也逐漸傳入中國;甲午戰(zhàn)后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,當(dāng)時從中央到地方,無論是在抵御外患,還是在振興內(nèi)治方面,都無明顯作為,湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來承擔(dān)”及所學(xué)知識可知,使西方資產(chǎn)階級的自治思想得到傳播,增進(jìn)了國民的自主意識;根據(jù)材料“湖南作為全國性地方自治的一分子,其表現(xiàn)為全國注目”及所學(xué)知識可知,為其他地方自治運動的開展提供了重要范例和有益的經(jīng)驗;根據(jù)材料“湖南自治運動中體現(xiàn)出來的毛澤東地方自治思想具有局限性,是青年毛澤東從民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變時期思想的反映”及所學(xué)知識可知,解放了人們的思想,有利于工農(nóng)運動的發(fā)展和馬克思主義的傳播。19.閱讀材料,完成下列要求。官員對商鞅變法評價王安石衛(wèi)鞅之于孝公,盡取秦法而更為之,盡取秦民而束縛馳驟之。雖甘龍辨說之煩,秦民言令不便者以千數(shù),而鞅終不為沮,卒之國內(nèi)大治,諸侯重足屏息,爭西向而割地0(1069年奏折)蘇軾唯商鞅變法,不顧人言,雖能驟致富強(qiáng),亦以召怨天下,使其民知利而不知義,見刑而不見德,雖得天下,旋踵而失也。(1071年上神宗皇帝書)李綱(兩宋之際抗金名臣)秦用商鞅之令而卒并六國。改法更令,信賞必罰,以壯國威,以養(yǎng)士氣,使之有勇而知方,然后兵乃可用也。(《李綱全集》)——摘自李香玉《變法視野下宋代商鞅評價研究》(1)據(jù)材料指出宋代官員對商鞅變法的認(rèn)識。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明以上認(rèn)識產(chǎn)生的原因?!敬鸢浮?1)認(rèn)識:變法徹底;賞罰分明;富國強(qiáng)兵;為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);重利輕義;嚴(yán)刑峻法(忽視德治);導(dǎo)致秦朝速亡。(2)原因:北宋中期統(tǒng)治危機(jī);為變法造勢,實現(xiàn)復(fù)國強(qiáng)兵;蘇軾反對新法;金軍威脅;李綱主張改革,增強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗力。【解析】(1)根據(jù)材料“而鞅終不為沮,卒之國內(nèi)大治,諸侯重足屏息,爭西向而割地”“秦用商鞅之令而卒并六國。改法更令,信賞必罰,以壯國威,以養(yǎng)士氣,使之有勇而知方,然后兵乃可用也?!焙退鶎W(xué)知識得出變法徹底;賞罰分明;富國強(qiáng)兵;為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);根據(jù)材料“亦以召怨天下,使其民知利而不知義,見刑而不見德,雖得天下,旋踵而失也”得出重利輕義;嚴(yán)刑峻法(忽視德治);導(dǎo)致秦朝速亡。(2)關(guān)于對商鞅變法認(rèn)識的社會背景,結(jié)合所學(xué)知識可知,王安石面對宋朝統(tǒng)治危機(jī),主張變法;蘇軾則反對變法;李綱是兩宋之際抗金名臣,也主張效法商鞅變法圖強(qiáng);綜合分析可知,北宋中期統(tǒng)治危機(jī);為變法造勢,實現(xiàn)復(fù)國強(qiáng)兵;蘇軾反對新法;金軍威脅;李綱主張改革,增強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗力。20.閱讀材料,完成下列要求。材料1944年,為了扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)場的不利局勢,打通從中國東北到越南的大陸交通線,日寇調(diào)集50萬兵力,并且陸海空配合,實施“一號作戰(zhàn)計劃”,集中向河南、湖南和廣西發(fā)動進(jìn)攻,開始了侵華以來在中國戰(zhàn)場上最大規(guī)模的進(jìn)攻。當(dāng)年4月日軍占領(lǐng)鄭州,5月許昌、洛陽相繼失守,6月中旬長沙淪陷,隨后日軍向中南重鎮(zhèn)湖南省衡陽市進(jìn)犯。6月23日,日本調(diào)集10多萬兵力對街陽大舉進(jìn)攻,衡陽1.7萬守軍奮起反擊,打響了震驚中外的“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”。至8月8日,衡陽在外無援兵,內(nèi)無彈藥的情況下落入敵手,我方守軍犧牲1萬6千余眾,最后僅存1200余人。會戰(zhàn)歷時47天,共擊斃日軍約2萬人,傷近6萬人。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)是中國抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多、中國軍隊正面交戰(zhàn)時間最長的城市攻防戰(zhàn),日軍慘勝,國軍以少戰(zhàn)多重創(chuàng)日本軍,打破了日本大本營原計劃7天之內(nèi)打通湘桂線直抵滇緬的黃梁美夢,被譽為“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”?!幾匀珖f(xié)《湖南會戰(zhàn)》編寫組《原國民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭親歷記:湖南四大會戰(zhàn)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的積極影響?!敬鸢浮?1)背景:①同盟國軍隊在反法西斯戰(zhàn)場的連續(xù)反攻;②日軍企圖打通大陸交通線。(2)積極影響①重創(chuàng)了日軍,大大鼓舞了全國人民共同反擊侵略者的決心;②打亂了日軍的侵略計劃,配合了太平洋戰(zhàn)場上的盟軍攻勢;③積極配合了敵后戰(zhàn)場的抗日斗爭;④贏得世界的關(guān)注和尊重,提升了我國的國際地位?!窘馕觥?1)背景:根據(jù)材料“1944年,為了扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)場的不利局勢,打通從中國東北到越南的大陸交通線”和所學(xué)知識可知,可從同盟國軍隊在反法西斯戰(zhàn)場的連續(xù)反攻、日軍企圖打通大陸交通線等角度進(jìn)行作答。(2)積極影響:根據(jù)材料“日軍慘勝,國軍以少戰(zhàn)多重創(chuàng)日本軍,打破了日本大本營原計劃7天之內(nèi)打通湘桂線直抵滇緬的黃梁美夢”和所學(xué)知識可知,可從重大鼓舞全國人民共同反擊侵略者的決心、配合太平洋戰(zhàn)場上的盟軍攻勢、積極配合敵后戰(zhàn)場的抗日斗爭、贏得世界的關(guān)注和尊重、提升我國的國際地位等角度進(jìn)行分析。21.閱讀材料,完成下列要求。材料鄺野(ye),字孟質(zhì),湖廣宜章人。永樂九年進(jìn)士,授監(jiān)察御史。成祖在北京,或奏南京鈔法為豪民沮壞,野奉命往南京察訪阻滯鈔法者,眾謂將起大獄,野僅執(zhí)一二市豪歸,奏曰:“市人聞令震懼,鈔法已通矣?!笔滤煲?。倭犯遼東,整往察問戍守失律者,依律百人皆應(yīng)死,整開陳其可矜狀甚明,成祖恕之。宣德四年,夢賑濟(jì)關(guān)中、陜西之饑民,減免百姓苛捐雜稅,分地賑濟(jì)活人甚眾。在陜久,刑政清簡。正統(tǒng)十二年,親侄鄺侗求取官職,野回絕之,并作《訓(xùn)侄侗四首并序》規(guī)勸。瓦刺也先勢盛,野請為備,又與廷臣議上方略,請增兵大同,擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。正統(tǒng)十四年,也先進(jìn)犯。宦官王振主張明英宗親征,自行下詔,幾些上疏“陛下為宗廟社稷主,奈何不自重。"不聽。聞情隨軍而戰(zhàn),屢屢上奏,王振怒曰:“汝腐儒安知兵事?再言必死!”野曰:“我為社稷生靈而言,何得以死懼哉!”土木堡之役,英宗被俘,整死,年六十五。景泰初年,追贈少保。成化初年,謚忠肅專祠以祀。——摘編自《明史》《明英宗實錄》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括的繼的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出鄺屑值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?!敬鸢浮?1)主要貢獻(xiàn):①刑政清簡(或?qū)捫淌》ǎ?,維護(hù)貨幣金融流通穩(wěn)定;②賑濟(jì)關(guān)中,穩(wěn)定社會秩序;③屢上方略,推動明朝備戰(zhàn)邊防,應(yīng)對瓦刺威脅。(2)優(yōu)秀品質(zhì):①不興大獄,處事寬和;②關(guān)注民生,關(guān)愛百姓;③匡扶社稷,不懼生死;④勤政廉潔,不徇私情。【解析】(1)主要貢獻(xiàn):根據(jù)材料“野奉命往南京察訪阻滯鈔法者,眾謂將起大獄,野僅執(zhí)一二市豪歸”可歸納出刑政清簡(或?qū)捫淌》ǎ?,維護(hù)貨幣金融流通穩(wěn)定;根據(jù)材料“夢賑濟(jì)關(guān)中、陜西之饑民,減免百姓苛捐雜稅”可歸納出賑濟(jì)關(guān)中,穩(wěn)定社會秩序;根據(jù)材料“瓦刺也先勢盛,野請為備”可歸納出屢上方
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