黑龍江省哈爾濱市六中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)

哈爾濱市第六中學(xué)校2020級(jí)下學(xué)期期末試題高一語(yǔ)文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（本題共10小題，10分）1.下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.功施到今施：施加B.藉寇兵而赍盜糧赍：攜帶C.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持、掌握D.于反覆不宜鹵莽反覆：反復(fù)無(wú)常2.下列句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）①唯君圖之唯：希望②辟邪說辟：開辟③以膏澤斯民膏澤：施恩惠④素善留侯張良善：善良⑤終必不蒙見察察：查看⑥凡百元首凡百：所有的A.①③⑤ B.①③⑥ C.②③⑥ D.①④⑥3.下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.暴霜露 B.不復(fù)一一自辨C.故今具道所以 D.愿伯具言臣之不敢倍德也4.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.冀君實(shí)或見恕也今君實(shí)所以見教者B.六王畢，四海一群賢畢至C.所操之術(shù)多異故也操童子業(yè)D.而今安在哉思國(guó)之安者5.下列各句中，加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.役聰明之耳目 B.約為婚姻C.故略上報(bào) D.憂懈怠則思慎始而敬終6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞活用現(xiàn)象判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.常以身翼蔽沛公。名作狀，像翅膀一樣B.蠶食諸侯名詞作狀語(yǔ)，像蠶那樣C.懼滿溢則思江海下百川名詞作狀語(yǔ)，在……之下D.如曰今日當(dāng)一切不事事名詞作動(dòng)詞，辦（事）7.下列句子句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A.則眾何為而不洶洶然 B.念高危則思謙沖而自牧C.茍以天下之大 D.何厭之有8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞活用現(xiàn)象分組正確的一項(xiàng)是（）①闕秦以利晉②日削月割③強(qiáng)公室④以事秦之心禮天下之奇才⑤以膏澤斯民⑥后人哀之而不鑒之⑦輦來(lái)于秦⑧向使四君卻客而不內(nèi)A.①②⑦/③④⑧/⑤/⑥ B.①③⑧/②⑦/④⑤/⑥C.①③/②⑦/④⑤/⑥⑧ D.①③⑧/②⑦/④⑤⑥9.下列句子句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：江南金錫不為用A.慮壅蔽，則思虛心以納下 B.舉以予人C.以謂受命于人主 D.因人之力而敝之，不仁10.下列各項(xiàng)文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“三一律”是西方古典主義戲劇的主導(dǎo)原則，要求戲劇有時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)（情節(jié)）的一致。B.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。C.卿是古代對(duì)女子的敬稱?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱謂，或用于朋友、夫妻之間的愛稱。如“荊卿”。D.唐宋八大家，又稱“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代的柳宗元、韓愈和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。二、論述類文本閱讀（共3小題，9分）閱讀下面文字，完成各題。隨著近年全球化進(jìn)入退潮期，在人口紅利與工業(yè)低成本優(yōu)勢(shì)逐步喪失、外向型制造業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)、土地財(cái)政收緊和老齡化加劇等因素的交疊作用下，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換期。這給城鎮(zhèn)化空間帶來(lái)了重要變化，突出表現(xiàn)在全國(guó)城市增長(zhǎng)的顯著分化。人口持續(xù)向主要城市群、都市圈及省會(huì)以上特大城市集聚。同時(shí)，局部收縮作為另一面也同步浮現(xiàn)。在我國(guó)660多個(gè)建制市（地級(jí)和縣級(jí)市）中，約有80個(gè)人口流失的“收縮型城市”。“收縮型城市”這一概念萌芽于20世紀(jì)六七十年代德國(guó)對(duì)人口流失和城市衰退等問題的關(guān)注，后由兩位德國(guó)學(xué)者在魯爾轉(zhuǎn)型研究中正式提出。伴隨著21世紀(jì)初美歐房屋止贖和債務(wù)危機(jī)的發(fā)酵，“收縮型城市”的使用語(yǔ)境不斷擴(kuò)展，也指那些長(zhǎng)期難以逆轉(zhuǎn)低迷發(fā)展勢(shì)頭、人口不斷流失的城市。當(dāng)時(shí)，這一現(xiàn)象雖得到學(xué)界和政策界的關(guān)注，卻仍被視為城市發(fā)展歷程中一個(gè)短暫可逆的局部現(xiàn)象。但多年來(lái)，歐美收縮城市治理效果并不顯著，而“收縮”又如傳染般繼續(xù)向新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的城市蔓延，這引起了城市理論界和規(guī)劃政策界的反思：收縮的現(xiàn)象或許已超出了個(gè)體城市增長(zhǎng)和衰落的解釋范疇，其也許并非只發(fā)生在少數(shù)城市身上的一個(gè)短期可逆的過程，而是全球化背景下的一個(gè)結(jié)構(gòu)性的長(zhǎng)期過程?；氐街袊?guó)的語(yǔ)境中，如前所述，當(dāng)一些大城市、都市圈不斷擴(kuò)容時(shí)，一些市縣正向著另一條截然不同的發(fā)展路徑滑去。個(gè)別城市出現(xiàn)的“空城”“鬼城”“空心化”等問題，正是收縮現(xiàn)象比較激烈的呈現(xiàn)。中國(guó)“收縮型城市”，基本對(duì)應(yīng)著三種類型：以東北城鄉(xiāng)為代表的整體性收縮、以東部外向型工貿(mào)城市為代表的局部性收縮，以及大都市外圍的中小城鎮(zhèn)為代表的依附性收縮。具體來(lái)說，首先，中國(guó)的城市化進(jìn)一步走向大都市化，突出表現(xiàn)為大城市的都市（圈）化和城市群的不斷發(fā)育成熟，并成為關(guān)鍵設(shè)施、人才智力和資本財(cái)富的匯聚平臺(tái)，而都市圈與城市群外的邊緣區(qū)域難免出現(xiàn)“收縮型城市”。其次，我國(guó)大部分地區(qū)仍處于城市化中期，新發(fā)展格局的構(gòu)建將進(jìn)一步加快內(nèi)陸地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，尤其是中西部省會(huì)城市人口吸納能力將明顯增強(qiáng)，并不斷帶動(dòng)周邊的中小城市人口回流。最后，除了“被動(dòng)收縮”外，一線超大和資源環(huán)境相對(duì)脆弱的城市，其空間發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃邏輯將由“增量”轉(zhuǎn)為“存量”甚至“減量”，成為“主動(dòng)收縮”的城市。面對(duì)“收縮型城市”這一新現(xiàn)象，如何積極制定有效的適應(yīng)戰(zhàn)略？對(duì)于城市發(fā)展而言，應(yīng)以“網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系論”更新“城市規(guī)模論”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“做大規(guī)?！焙汀懊つ繑U(kuò)張”的思路，在雙循環(huán)新格局下，立足實(shí)際分析城市所處的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)位置和城市網(wǎng)絡(luò)分工，在更高水平對(duì)外開放條件下構(gòu)建兼顧“內(nèi)、外”部聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展范式，做到精明發(fā)展。此外，需積極應(yīng)對(duì)收縮型城市的棕地（注：被遺棄，閑置的前工業(yè)和商業(yè)用地及設(shè)施）和空地治理，并與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)聯(lián)動(dòng)改善，發(fā)展“綠色空間存儲(chǔ)”為城市再開發(fā)儲(chǔ)備土地，用綠地為收縮型城市提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。在發(fā)生“局部收縮”和老齡化并存的城市，公共服務(wù)設(shè)施的配置也要充分考慮匹配需求者，并通過有機(jī)更新來(lái)提升城市的活力與中心性，強(qiáng)化公共交通與各類服務(wù)中心的有機(jī)結(jié)合。由此，綜合應(yīng)對(duì)“收縮型城市”帶來(lái)的城市治理新命題。（摘編自吳康《“收縮型城市”帶來(lái)治理新命題》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年04月1日）11.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)城市增長(zhǎng)的顯著分化是大城市人口都持續(xù)增長(zhǎng)，多數(shù)小城市人口不斷流失。B.中國(guó)收縮型城市指因房屋止贖和債務(wù)危機(jī)而長(zhǎng)期難以逆轉(zhuǎn)低迷發(fā)展勢(shì)頭的城市。C.受“做大規(guī)模”思想影響，中國(guó)大城市、都市圈不斷擴(kuò)容，導(dǎo)致一些城市收縮。D.大都市關(guān)鍵設(shè)施、人才智力和資本財(cái)富會(huì)輻射周邊城市，小城市收縮短暫可逆。12.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先引出城市收縮的大背景，目的是論證“收縮型城市”是全球普遍現(xiàn)象。B.文章引用國(guó)外“收縮型城市”的治理，對(duì)中國(guó)面對(duì)這一現(xiàn)象有警示和啟發(fā)作用。C.文章開篇提出問題，中間分析問題，結(jié)尾提出解決問題的方法，論證層次清晰。D.文章針對(duì)城市收縮現(xiàn)象，既分析其狀況，又指出適應(yīng)戰(zhàn)略，顯示了作者的眼光。13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于諸因素的交疊作用，宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，中國(guó)城市呈現(xiàn)收縮現(xiàn)象。B.收縮城市是全球化的一個(gè)結(jié)構(gòu)性的長(zhǎng)期過程，所以歐美多年治理而效果不顯著。C.中國(guó)城市出現(xiàn)“空城”“鬼城”等問題，表明我國(guó)城市收縮正處于激烈高潮期。D.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展范式、提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)等是綜合應(yīng)對(duì)“收縮型城市”新策略。三、實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格，也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在。近年來(lái)，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動(dòng)，打造冰城符號(hào)。通過深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育出具有標(biāo)志性的城市精神，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀(jì)末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國(guó)最早一批音樂學(xué)院和交響樂團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)定期、定點(diǎn)活動(dòng)，音樂滲透到城市的每個(gè)角落。2010年，哈爾濱被聯(lián)合國(guó)授予“音樂之城”稱號(hào)。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記，也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點(diǎn)。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會(huì)堂音樂廳等演出場(chǎng)館及專業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場(chǎng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典演出。從今年起，道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號(hào)，滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號(hào)是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)。對(duì)于文化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手，也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖象符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層，當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國(guó)作家雨果曾講過，“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街，西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵，將其進(jìn)行新的改造。整個(gè)建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈，對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn)，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的，往往這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國(guó)有著上下五千年的歷史，歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng)，即通過對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國(guó)人的思想里那些缺乏寓意的造型符號(hào)是沒有任何意義的，只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺連續(xù)性，體現(xiàn)著城市文化特征,也可以說城市建筑設(shè)計(jì)的改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì)上，不僅提高了使用價(jià)值，也提高了其藝術(shù)欣賞價(jià)值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》）材料三：每天一份報(bào)紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報(bào)刊亭就能逐一實(shí)現(xiàn)。作為城市重要“文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，承載著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛好者的美好回憶。但隨著城市的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及，這一原本充滿文化氣息的城市風(fēng)景線也面臨著巨大的生存壓力而正在逐漸消失。在第24個(gè)“世界讀書日”到來(lái)之際，記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪?！耙郧暗膱?bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個(gè)，甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個(gè)?！笔忻裢跸壬嬖V記者，現(xiàn)在的年輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習(xí)慣了，每天一份報(bào)紙是必不可少的。經(jīng)營(yíng)者也普遍反映生意不好做，讀書看報(bào)的人越來(lái)越少，收入也就相應(yīng)的少了很多。經(jīng)營(yíng)者章女士告訴記者：“原來(lái)一天從早到晚開門12個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在能有4、5個(gè)小時(shí)就不錯(cuò)了。沒有生意守著也白守，你看現(xiàn)在好多人都增加了很多‘副業(yè)’，要不然真沒辦法。”每天在報(bào)刊亭購(gòu)買報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守海口某處報(bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過購(gòu)買一份報(bào)紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來(lái)閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來(lái)講，回家的途中路過報(bào)刊亭，買上一份讀物，很方便的，這對(duì)于我來(lái)說才是‘生活’?！崩钆空f，現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會(huì)消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營(yíng)造一個(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣，也為這個(gè)城市，留下充滿人情味的無(wú)限美好與遐想……（摘編自《?？诔鞘小拔幕?hào)”——報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難“副業(yè)”多》）14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.哈爾濱著力打造冰城符號(hào)，提升城市魅力，有效地提升了城市的文化境界和文明高度B.各種符號(hào)按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號(hào)體系，形成了世界上各具特色的文化。C.作為城市文化最重要的組成部分，城市文化符號(hào)諸如文字、色彩等可成為城市的標(biāo)志。D.材料三以記者實(shí)地調(diào)查的形式報(bào)道海口文化符號(hào)報(bào)刊亭的現(xiàn)狀，比材料一更具權(quán)威性。15.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表，歷史悠久，演出常態(tài)化、多樣化，而且深入市民內(nèi)心，成為城市文化印記。B.設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化地表達(dá)各種造型符號(hào)，就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵，展現(xiàn)這些符號(hào)的深刻寓意。C.從某種意義上說，改造城市建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造，而建筑立面的改造設(shè)計(jì)又以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法。D.城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對(duì)城市建筑立面的恰當(dāng)改造可以有效地提升建筑的實(shí)用功能以及審美價(jià)值。16.作為海口“城市文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料分析。四、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。老魯汪曾棋有一天，似乎看見校警們所住的房間熱鬧起來(lái)?？纯?，似乎多了一個(gè)人。想，大概是哪個(gè)來(lái)了從前隊(duì)伍上的朋友了（學(xué)校校警多是退伍的兵）。再過幾天，我們?cè)谔舨藭r(shí)看見一個(gè)光頭瘦長(zhǎng)個(gè)子穿半舊草綠軍服的人也在那里低著頭掐灰藿菜的嫩頭。走過去，他歪了頭似笑不笑地笑了一下。這是一種世故，也不失其淳樸。這個(gè)“校警的朋友”有五十歲了，額上一抬眉有細(xì)而密的皺紋?？此耍瑯O其內(nèi)行，既迅速且準(zhǔn)確。我們之中有一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘莧菜摘了些野茉莉葉子，摘灰菠菜則更不知道什么麻啦薊啦的都采了，總要?jiǎng)e人再給鑒定一番。有時(shí)揀不勝揀，覺得麻煩，就不管三七二十一，嘩啦一起倒下鍋。這樣，在摘菜時(shí)每天見面，即心儀神往起來(lái)，有點(diǎn)熟了。他不時(shí)給我們指點(diǎn)指點(diǎn)，說哪些菜吃得，哪些吃不得。照他說，可吃的簡(jiǎn)直太多了。這人是一部活的《救荒本草》！他打著一嘴山東話，說話神情和所用字眼都很有趣。后來(lái)，大家都稱呼他為老魯。不久，老魯即由一個(gè)姓劉的舊校警領(lǐng)著見了校長(zhǎng)，在校警隊(duì)補(bǔ)了一個(gè)名字。校長(zhǎng)說：“餉是一兩個(gè)月發(fā)不出來(lái)的哩?！崩萧斦f不要緊的，只想清清靜靜地住下，在隊(duì)伍上時(shí)間久了，不想干了，能吃一口這樣的飯就行。老魯名為校警，其實(shí)做了本來(lái)是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。每年春末夏初，幾乎全校都要瀉一次肚，瀉肚的同時(shí)，大家的眼睛又必一起通紅發(fā)癢。是水的關(guān)系。這村子叫觀音寺。昆明春天不下雨，是風(fēng)季，或稱干季，灰沙很大。黃土坡尤其厲害。我們穿的衣服，在家里看看還過得去。一進(jìn)城就覺得臟得一塌糊涂。你即使新?lián)Q了衣服進(jìn)城，人家一看就知道是從哪里來(lái)的：我們的頭發(fā)總是黃的！學(xué)校附近沒有河，也沒有井，我們食用的水只能從兩處挑來(lái)：一個(gè)是前面胡蘿卜田地里的一口塘；一個(gè)是后面山頂上的一個(gè)“龍?zhí)丁薄｝執(zhí)?，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上?lái)，故終年盈滿，水清可鑒。在龍泉邊坐一坐，便覺得水氣沁人，眼目明爽。如果從山上龍?zhí)独锾羲畞?lái)吃，自然極好。但是，我們平日飲用、炊煮、漱口、洗面的水其實(shí)都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴積，大小雖不止半畝，但并無(wú)源頭，乃是死水，照一學(xué)生物的同學(xué)的說法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在顯微鏡下，只見草履蟲、阿米巴來(lái)來(lái)往往，十分活躍。向?qū)W校抗議呀！是的。找事務(wù)主任。主任說：“我是管事務(wù)的，我也是×××呀！”這意思是說，他也是一個(gè)人，也有不耐煩的時(shí)候。他跟由校警轉(zhuǎn)業(yè)的工友三番兩次說：“上山挑！”沒用。說一次，上山挑兩天；第三天，仍舊是塘水。你不能看著他，不能每次都跟著去。實(shí)在的，上山路遠(yuǎn)，路又不好走。也難怪，我們有時(shí)去散散步，來(lái)回一趟，還怪累的，何況挑了一擔(dān)水乎？教員們呢，不到眼紅肚瀉時(shí)也想不起這碼事。等想起來(lái)，則已經(jīng)紅都紅了，瀉都瀉了。自從老魯來(lái)了，情況才有所改變。老魯?shù)缴缴稀⑻锢飪商幎伎戳丝?，說底下那個(gè)水“要不的”?！萧?shù)膶Ｂ毷翘羲ＨＨ偃诉B吃帶用的水由他一個(gè)人挑，真也夠瞧的。老魯天一模糊亮就起來(lái)，來(lái)回不停地挑。一擔(dān)四桶。水挑回來(lái)，還得劈柴。劈了柴，一個(gè)人關(guān)在茶爐間里燒。自此，我們之間竟有人要了茶葉，泡起茶來(lái)了！因?yàn)樗畬?shí)在太方便。老魯提了一個(gè)很大的鉛鐵水壺，挨著個(gè)兒往各個(gè)房間里送，一天送三次。老魯來(lái)了，我們且問問他：“老魯，你累不累？”“累什么，我的精神是頂年幼兒的采！”這個(gè)“頂年幼兒的”，好新鮮的詞！老魯身體很好。他并不高大，但很結(jié)實(shí)。他不是像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員那樣渾身都是練出來(lái)的腱子肉，他哪里來(lái)的那么多的力氣呢？老魯是從沙土里長(zhǎng)起來(lái)的一棵棗樹。說像棗樹好像不大合適。然而像什么呢？得，就是棗樹！寒假以后，學(xué)校搬了家，從觀音寺搬到白馬廟。我是跟老魯坐一個(gè)馬車去的。老魯早已到那邊看過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就指給我們看：“那邊，樹郁郁的，哎，是了，就是那兒！”老魯好像很喜歡，很興奮。原因是“那邊有一口大井，就在開水爐子旁邊，方便！”自從學(xué)校遷到白馬廟，我不在學(xué)校里住，在學(xué)校附近租了一間民房，除了上課，很少到學(xué)校來(lái)，下了課，就回宿舍了。對(duì)老魯?shù)那闆r就不大了解了。一九四五年寫，在昆明白馬廟（有刪改）17.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.與摘菜內(nèi)行的老魯相比，我們之中的一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘完菜后總要?jiǎng)e人再給鑒定一番，這說明這位同事做事的態(tài)度不夠認(rèn)真。B.在老魯來(lái)之前，我們也就水向事務(wù)主任抗議，事務(wù)主任盡管三番兩次地跟工友說，效果卻不是很明顯，這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威。C.小說注重環(huán)境描寫，文章寫到學(xué)校在觀音寺時(shí)的情景，突出了我們工作環(huán)境的惡劣，從中可以看出我們的樂觀精神和對(duì)教育工作的熱愛。D.發(fā)生在校警老魯身上的故事平凡而又動(dòng)人，閃爍著人性的光輝，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)過去生活在社會(huì)底層的小人物的尊重及其命運(yùn)的關(guān)切。18.小說在刻畫老魯這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.小說用了很多文字介紹我們過去用水情況，有何用意？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶āＮ?、古代?shī)文閱讀（本題共4小題，19分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。神宗在穎邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。”及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳?？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉?qǐng)蛩粗乐梁?jiǎn)而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道?！逼吣甏?，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。自近臣以至后族，無(wú)不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！卑彩唬骸敖疾恢獮檎l(shuí)，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰：“臣亦聞之。”安石曰：“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛，而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣?！贝颂煜轮砸?。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石如何？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）20.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/B.陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/C.陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/D.陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/21.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，確的一項(xiàng)是（）A.翰林學(xué)士是皇帝的文學(xué)侍從官，唐時(shí)常能升為宰相，北宋翰林學(xué)士承唐制，仍掌制誥，明清兩代從進(jìn)士中選拔。B.熙寧是宋神宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，自漢武帝開始，歷代帝王都用年號(hào)紀(jì)年。C.嶺南指五嶺以南地區(qū)，大體就是今廣東、廣西一帶，五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。D.宰相是中國(guó)古代對(duì)于輔佐君主并掌握國(guó)家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱，并非是指具體的官名。22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石博聞強(qiáng)識(shí)，文采不俗。他小時(shí)候讀書過目不忘，寫文章時(shí)下筆如飛，看過的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。B.王安石見解超凡，受到賞識(shí)。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時(shí)，他就說是王安石說的，神宗因此很想見到王安石。C.王安石果敢剛毅，消除危機(jī)。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石，結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。D.王安石擅長(zhǎng)文章，執(zhí)政不佳。朱熹評(píng)論王安石文章節(jié)操品行高出世人，為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。（2）水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。【注】①巃嵷（lóngsǒng）：山勢(shì)高峻的樣子。24.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C.詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D.本詩(shī)前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。25.本詩(shī)頸聯(lián)的景物描寫別具特色，請(qǐng)賞析其精妙之處。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，10分）26.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中，從“_____________，__________”可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料。（2）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人寫招待客人時(shí)，自己舀盡西江的水，用北斗星做酒器的句子是：____________，_____________。（3）《六國(guó)論》中“認(rèn)為不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋篲____________，_____________。（4）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“______________，____________”，那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。（5）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如《阿房宮賦》中說：_