第17課《短文兩篇》之《愛蓮說》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)-2022-2023學(xué)年七年級(jí)語文下冊(cè)古詩文專題期中期末復(fù)習(xí)（部編版）（教師版）

第17課《愛蓮說》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1.《愛蓮說》選自《周元公集》，作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)“元公”，世稱濂溪先生，道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。2.“說”是一種議論的文體，可以說明事物，也可以論述道理，大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。愛蓮說的意思就是：論說喜歡蓮花的道理。二、三行對(duì)譯原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。[之]助詞，的。[蕃]多。譯文：水中，地上各種草木的花，值得喜愛的很多。原文：晉陶淵明獨(dú)愛菊。[陶淵明]一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江附近）人，東晉詩人。陶淵明是著名的隱士，獨(dú)愛菊花，常在詩中詠菊。[獨(dú)]只。譯文：晉朝陶淵明只喜愛菊花。原文：自李唐來，世人甚愛牡丹。[自]介詞，從。[甚]：很，十分。譯文：自唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。[予]第一人稱代詞，我。[之]助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。[而]連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，但是。下一個(gè)“而”同此。[染]沾染，污穢。[濯]洗。[清漣]水清而有微波，這里指清水。清，清澈，與“濁”相對(duì)。漣，水波。[妖]艷麗。[中通外直]這里描寫的是蓮的柄。通，暢通，貫通。直，不彎曲，挺直。[蔓]名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓。[枝]名詞用作動(dòng)詞，生枝莖。[遠(yuǎn)]遙遠(yuǎn)，指空間距離大。這里用作動(dòng)詞，傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。[益]副詞，更加。[清]清香，清芬。[亭亭]聳立的樣子。[凈]潔凈。[植]豎立。[褻玩]靠近賞玩。褻，親近而不莊重。[焉]語氣詞。譯文：我只喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出卻不沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，蓮的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈的挺立在那里，人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近賞玩它啊。原文：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。[謂]說，這里的意思是認(rèn)為。[之]助詞，的。下文的兩個(gè)“之”同此。[也]句末語氣詞，表判斷和肯定。下文的兩個(gè)“也”同此[君子]指品德高尚的人。譯文：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。原文：噫！菊之愛，陶后鮮有聞。[噫]嘆詞，表示感慨。[之]助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。下文的兩個(gè)“之”同此。[鮮]少[聞]名詞，傳聞，見聞。譯文：唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞原文：蓮之愛，同予者何人？[同]相同，一樣。[何]疑問代詞，什么。譯文：對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？原文：牡丹之愛，宜乎眾矣。[宜]應(yīng)當(dāng)。[乎]助詞，用在形容詞，副詞，動(dòng)詞之后，表示狀態(tài)，相當(dāng)于“然”。[矣]語氣詞，表感嘆，相當(dāng)于“了”。譯文：對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。三、朗讀節(jié)奏停頓1.可愛者/甚蕃。2.予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染。3.可/遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。4.蓮，花之/君子者也。四、文言知識(shí)歸納（一）重點(diǎn)字解釋1.可愛者甚蕃：多2.予獨(dú)愛：只3.出淤泥而不染：沾染（污穢）4.濯清漣而不妖：濯，洗；漣，水波；妖，艷麗5.亭亭凈植：聳立的樣子6.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：靠近玩弄。褻，親近而不莊重7.予謂菊：認(rèn)為8.隱逸者：隱居避世9.蓮，花之君子者也：指品德高尚的人10.噫，菊之愛：嘆詞，表示感慨。11.陶后鮮有聞：鮮，少；聞，聽說12.宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)（二）古今異義亭亭凈植

（古義：立

；今義：栽種）（三）一詞多義1.可：①可愛者甚蕃（動(dòng)詞，堪，值得。）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（動(dòng)詞，可以，能。）2.清：①濯清漣而不妖（形容詞，清澈。）②香遠(yuǎn)益清（形容詞，清香，清芬。）3.之：①水陸草木之花（助詞，的。）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（助詞，取獨(dú)）4.遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清（動(dòng)詞，傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞，遙遠(yuǎn)。）（四）詞語活用1.不蔓不枝：名詞用作動(dòng)詞，蔓，橫生枝蔓；枝，旁生枝莖2.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：名詞作狀語，從遠(yuǎn)處（五）特殊句式1.省略句：予獨(dú)愛蓮之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介詞“于”)2.判斷句：牡丹，花之富貴者也：（“……,……也”表判斷）3.被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：（染，被污染）五、重點(diǎn)句子翻譯1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯：我則唯獨(dú)喜愛蓮——（我喜歡）蓮從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來，卻不受污染；經(jīng)清水的洗滌，卻不顯得嬌媚。2.中通外直，不蔓不枝。譯：它的莖梗里面通透，外形挺直，不過牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)。3.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清新，筆直潔凈地站在那里。4.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。5.蓮，花之君子者也。譯：蓮是花中（品德高尚）的君子。6.菊之愛，陶后鮮有聞。譯：對(duì)于菊花的鐘愛，陶淵明以后就很少聽到了。六、內(nèi)容理解1.說說這篇文章在語言風(fēng)格上有什么特點(diǎn)。駢散結(jié)合。《愛蓮說》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。2.《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。①“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；②“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不茍，不攀附他人；④“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)以及美好端莊的姿態(tài)。3.在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從成長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。描寫的方面描寫蓮花的語句蓮花的形象蓮花品質(zhì)即君子品質(zhì)（象征義）成長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染高潔潔身自好、清正廉潔、不與世俗同流合污、不隨俗浮沉濯清漣而不妖質(zhì)樸不媚世俗、莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己、堂堂正正體態(tài)香氣中通外直正直內(nèi)心通達(dá)、行為方正、正直不茍、不蔓不枝獨(dú)立不攀附他人、特立獨(dú)行、剛正不阿香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植芳香美好端莊美名遠(yuǎn)揚(yáng)、卓然傲世、正人君子，真切美好風(fēng)度氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉清高人格令人敬仰，不容褻瀆、純正無邪4.作者在寫“蓮”的同時(shí)又寫了“菊花”和“牡丹”，用意何在？作者分別用“菊”和“牡丹”來做正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5.作者對(duì)三種“愛”的評(píng)價(jià)，表明了自己怎樣的人生態(tài)度？運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了作者的人生態(tài)度：既不愿意像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追名逐利，自己要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白操守和正直豁達(dá)的品德。6.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？①作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，②含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。7.“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人？①牡丹——“花之富貴者”，象征追求功名、富貴的人；②菊——“花之隱逸者”，象征不趨炎附勢(shì)的隱士；③蓮——“花之君子者”，象征品行高潔的賢能之士。8.簡(jiǎn)要分析“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”在文中的作用。①運(yùn)用排比句式，借花喻人，②點(diǎn)明三種花各自象征的對(duì)象，即“菊”代表隱居避世者，“蓮”代表追求高潔品格、不與世俗同流合污的君子，“牡丹”代表追求功名利祿者。③以此突出蓮的“君子”形象，含蓄地表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。9.本文主要運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？托物言志。作者借對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自好、不慕名利的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。10.中心思想：這篇散文作者以蓮自比，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自好的人格和灑脫的胸襟，同時(shí)文章委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)，含蓄地表明了作者不與世俗同流合污，既不像陶淵明那樣消極避世，也不像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白操守與正直品德的人生態(tài)度。七、重點(diǎn)句默寫1.寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，中常用來比喻某些人不同流合污、潔身自好又不孤高自許的品質(zhì)，與“近朱者赤，近墨者黑”立意相反的是（作者“獨(dú)愛蓮”的原因）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.寫蓮的體態(tài)，表現(xiàn)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子中通外直，不蔓不枝。3.表現(xiàn)蓮香氣遠(yuǎn)播，君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子香遠(yuǎn)益清4.表現(xiàn)蓮風(fēng)度氣質(zhì)比喻君子志行潔廉，儀態(tài)莊重，令人敬重不敢輕侮的句子亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5.概括蓮品質(zhì)的句子蓮，花之君子者也?！稅凵徴f》練習(xí)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（

）A.劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。B.周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說》等。C.《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘"就是說寫陋室的文章。D.《愛蓮說》中的“說”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。【答案】D；【詳解】D.“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理?！皭凵徴f”是論說喜愛蓮花的道理。故選D。2.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（

）A.水陸草木之花 B.蓮，花之君子者也C.牡丹，花之富貴者也 D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染【答案】D；【詳解】A.B.C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；故選D。3.下列對(duì)文章《愛蓮說》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。B.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛慕之情?！敬鸢浮緾；【詳解】C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，前兩者與后者之間沒有因果關(guān)系。故選C。4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A.水陸草木之花/何陋之有 B.自李唐來/怡然自得C.濯清漣而不妖/人不知而不慍 D.可愛者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【答案】C；【詳解】A．結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置的標(biāo)志，不譯；B．從/自己；C．都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；D．值得/可以；故選C。5.根據(jù)課文默寫古詩文。（1）周敦頤的《愛蓮說》中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污品格的名句是：________________，________________。（2）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕辱的句子是：________________，________________?！敬鸢浮浚?）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

濯清漣而不妖

（2）亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【詳解】詩詞默寫要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確。注意：淤、染、濯、漣、植、褻、焉。二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文段，完成下列題目?！炯住繍凵徴f水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】詠菊白居易一夜新霜著①瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。耐寒唯有東籬菊，金粟③初開曉更清。[注]①著：附著。②荷：也稱作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指荷花。1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú):_________（2）濯清漣而不妖妖:_________（3）宜乎眾矣宜:_________（4）金粟初開曉更清初:_________【答案】（1）只（2）（過分）艷麗（3）應(yīng)當(dāng)（4）開始，剛剛【解析】考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。（1）句意：晉代的陶淵明只喜愛菊花。獨(dú)：只。（2）句意：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖：（過分）艷麗。（3）句意：當(dāng)然就很多人了。宜：應(yīng)當(dāng)。（4）句意：它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。初：開始，剛剛。2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。__________________________________________________________________________________（2）中通外直，不蔓不枝。__________________________________________________________________________________【答案】（1）水上、地上各種草木的花，可愛的很多。（2）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。【解析】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，直譯為主，意譯為輔。句中重點(diǎn)的詞有：①之：助詞，的；甚：很，非常；蕃：多。②蔓：名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；枝：動(dòng)詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝莖。3.《愛蓮說》中，菊是_________的象征；《詠菊》中，菊有_________的特點(diǎn)。（用原文詞語填空）【答案】隱逸（者）耐寒【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。甲文根據(jù)“予謂菊，花之隱逸者也”可知菊是“隱逸者”的象征；乙文根據(jù)“耐寒唯有東籬菊”可知菊有“耐寒”的特點(diǎn)。4.《愛蓮說》《詠菊》對(duì)蓮（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】情感:《愛蓮說》喜愛（贊美）蓮，《詠菊》不喜愛（鄙棄）荷。原因：《愛蓮說》中，蓮具有堅(jiān)貞高潔、正直不阿的品格；《詠菊》中，荷不耐寒，缺乏堅(jiān)忍無畏的品格?！窘馕觥靠疾閷W(xué)生對(duì)兩文的分析比較能力。甲文歌詠的對(duì)象是“蓮”，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，突出蓮的高尚品格?！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！痹谧髡哐劾?，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子?？芍磉_(dá)作者對(duì)蓮的喜愛贊美；乙文，夜里寒霜襲來，本來就殘破的芭蕉和和殘荷看起來更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽光下看起來更加艷麗。霜降之時(shí)，“荷”與菊相比，荷不耐寒，缺乏堅(jiān)貞不屈的品格?？芍磉_(dá)詩人對(duì)荷的鄙棄。【參考譯文】《詠菊》：一夜過后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。（二）閱讀文言文，完成下面小題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】蓮以夏開，惟避暑山莊之蓮至秋乃開，較長(zhǎng)城以內(nèi)遲一月有余。然花雖晚開，亦復(fù)晚謝，至九月初旬，翠蓋紅衣，宛然尚在。苑中每與菊花同瓶對(duì)插，屢見于圣制詩中。蓋塞外地寒春來較晚故夏亦花遲。至秋早寒，而不早凋，則莫明其理。今歲恭讀圣制詩注，乃知苑中池沼，匯武列水之三源，又引溫泉以注之，暖氣內(nèi)涵，故花能耐冷也。（紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）1.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，限斷兩處。蓋塞外地寒春來較晚故夏亦花遲。2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）香遠(yuǎn)益清

益：______________

（2）宜乎眾矣

宜：______________（3）惟避暑山莊

惟：______________

（4）每與

每：______________3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。__________________________________________________________________________________（2）至秋早寒，而不早凋，則莫明其理。__________________________________________________________________________________4.甲文題目是《愛蓮說》，文中為什么還寫了牡丹和菊花？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.兩篇文章都寫了蓮花，寫作目的有什么不同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】1.蓋塞外地寒/春來較晚/故夏亦花遲。

2.（1）益：更加（2）宜：應(yīng)當(dāng)（3）惟：只（4）每：常常

3.（1）我獨(dú)自喜愛蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。（2）這里到了秋季早寒，花兒卻并不早謝，就不明白其中的道理了。

4.用菊花和牡丹花來襯托蓮花的君子品質(zhì)，突出作者的潔身自好的高貴品質(zhì)。

5.甲文運(yùn)用托物言志的手法，借助蓮花的形象來表現(xiàn)作者潔身自好的生活態(tài)度及對(duì)追求名利世風(fēng)的鄙棄。乙文描寫了山莊蓮花晚開晚謝的情境和其形成的原因?！窘馕觥?.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思和語法結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵字詞來分析作答。本句句意為：大約塞外地寒，春天來得遲，所以夏季的花兒開得晚。“塞外地寒”是主謂結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開；“故”用在句首，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，因此“故”的前面應(yīng)斷開；故可斷句為：蓋塞外地寒/春來較晚/故夏亦花遲。2.本題考查理解文言詞語的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：香氣傳