測(cè)試01 中國古代史（七年級(jí)上冊(cè)）

測(cè)試01中國古代史（七上）一、選擇題(本題包括20小題，每小題1分，共20分)1．（1分）如圖是某同學(xué)籌備的“北京人遺址”?？牟糠炙夭模韵逻€能放到專刊里的是（

）A．打制的石錘 B．磨制的骨針 C．碳化稻粒 D．彩繪陶盤2．（1分）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（

）A．處于舊石器時(shí)代 B．處于新石器時(shí)代C．已經(jīng)出現(xiàn)馴養(yǎng)的牲畜 D．當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻3．（1分）我們?nèi)A夏兒女有一個(gè)引以為榮的自我稱謂，那便是“炎黃子孫”，其主要原因是（

）A．炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)B．炎帝和黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造C．炎、黃部落聯(lián)合發(fā)展形成了中華民族的主體——華夏族D．炎帝和黃帝共同打敗了蚩尤4．（1分）一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（

）A．是華夏文明的源頭 B．出現(xiàn)社會(huì)貧富分化C．原始手工業(yè)的興盛 D．建立了奴隸制國家5．（1分）制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中②處應(yīng)該是（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周6．（1分）婦好是商王的王后．一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在（

）A．龜甲或獸骨上 B．竹簡(jiǎn)或木牘上 C．絲帛或麻布上 D．宣紙上7．（1分，新考法：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——文物傳承歷史）文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化。某學(xué)校開展“制作商周時(shí)期歷史文物模型”活動(dòng)，可以參考的文物圖片是（

）A．司母戊鼎 B．青瓷蓮花尊 C．騎駝樂舞俑 D．青花扁壺8．（1分）《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”這說明春秋時(shí)期的時(shí)代特征是（

）A．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 B．鐵器牛耕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．制度變革，發(fā)展生產(chǎn) D．百家爭(zhēng)鳴，思想繁榮9．（1分）如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”，青銅質(zhì)地，為長(zhǎng)方形的有柄量器，容積202．15毫升，重0．69千克，器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年（公元前344年）頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是（

）A．反映青銅鑄造技術(shù)進(jìn)入高潮 B．見證秦統(tǒng)一全國的局面C．奠定中華文明經(jīng)濟(jì)秩序基礎(chǔ) D．印證秦統(tǒng)一文字的舉措10．（1分）《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國家發(fā)展的重要意義是（

）A．結(jié)束了長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面 B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展C．創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制 D．開創(chuàng)了國家地方行政的模式11．（1分，新考法：糧食倉儲(chǔ)方面的規(guī)章制度）漢代倡立的常平倉（即糧倉）制度，設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè)，詳細(xì)記錄倉儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等；在糧食倉儲(chǔ)的蟲害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝（

）A．形成了較為嚴(yán)密的法律體系 B．實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛C．具備了較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)管理能力 D．中央集權(quán)制度的建立12．（1分）翦伯贊在《中國史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對(duì)“地理空間”的整合與凝聚，漢武帝（

）A．北擊匈奴 B．建立刺史制度C．“罷黜百家，尊崇儒術(shù)” D．實(shí)行“推恩令”13．（1分）下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（

）A．文景時(shí)期國家的繁榮 B．東漢時(shí)期的民間生活C．東漢時(shí)期絲綢之路下的文化交流 D．東漢末年農(nóng)民流離失所的狀況14．（1分）兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就，并開通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（

）A．國家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮 B．對(duì)外交往頻繁C．江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 D．科技人才輩出15．（1分）“周瑜提出限十天造十萬支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬支箭，立下奇功。”與材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（

）A．牧野之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)16．（1分）魏晉時(shí)期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（

）A．減輕北方民族偏見 B．推動(dòng)北方民族交融C．增加中原文明內(nèi)涵 D．緣于游牧經(jīng)濟(jì)局限17．（1分）西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方（

）A．政府加強(qiáng)控制地方 B．農(nóng)村商業(yè)集市興起C．戰(zhàn)亂頻繁社會(huì)動(dòng)蕩 D．農(nóng)業(yè)盛行集體勞動(dòng)18．（1分）魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時(shí)期（

）A．民族交融 B．政治統(tǒng)一 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．文化繁榮19．（1分）下圖所示歷史人物是推動(dòng)北魏改革的重要人物。他即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有（

）①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．（1分）小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（

）時(shí)間史實(shí)三國時(shí)期孫吳開發(fā)江東東晉“荊揚(yáng)晏安，戶口股實(shí)”宋（南朝）“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或捻，則數(shù)郡忘饑”A.局部統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B．朝代更替的頻繁 C．江南地區(qū)的開發(fā) D．北方民族大交融二、材料題(本題包括4小題，共30分)21．（8分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。閱讀材料，回答下列問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管子提出君主治理國家要順應(yīng)民意，孔子要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政，戰(zhàn)國時(shí)期，孟子提出了“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的主張。荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”……屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笨鬃雍兔献右暋昂汀睘槿诵灾袘?yīng)有的美德，提出了“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等觀念，對(duì)中華文明發(fā)展起了積極作用?！幾浴稓v史?選擇性必修三》教材材料二中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中的“文化中國”“大一統(tǒng)”“兼容天下”“愛國主義”等觀念，構(gòu)成了中華民族凝聚力和向心力的主要內(nèi)容。正是民族凝聚力和向心力的形成和發(fā)展，增強(qiáng)了中國人的共識(shí)，形成了民族文化認(rèn)同感，激發(fā)了中國人的民族自尊心和自豪感?！幾浴吨袊澜y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵包括哪些。(2)根據(jù)材料二概括中國傳統(tǒng)文化的歷史影響。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)今社會(huì)，面對(duì)外來文化的涌入，我們?nèi)绾巫龅胶霌P(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。22．（7分）閱讀材料，回答問題。材料一

漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉?！抉R遷《史記·匈奴列傳》材料二

孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，……后同得進(jìn)洪業(yè)，而有三代之風(fēng)……——班固《漢書·武帝紀(jì)》材料三

武帝雖好儒，好其名而不好其實(shí)。慕其華而廢其質(zhì)，是以好儒愈于文、景，而德業(yè)后之?！抉R光《溫國文正司馬公文集》(1)根據(jù)材料一，概括漢武帝時(shí)期為經(jīng)營(yíng)西域地區(qū)采取了哪些措施。(2)比較材料二和材料三，兩者對(duì)武帝尊儒的評(píng)價(jià)有何不同？結(jié)合所學(xué)，從史實(shí)角度你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信并說明原因。23．（8分）人口遷移，影響深遠(yuǎn)。某校學(xué)生開展了主題為“中國古代人口大遷移”的研究性學(xué)習(xí)。閱讀下列材料，回答問題?！緲?gòu)建時(shí)空分析原因】材料一

中國古代歷史上共有三次大規(guī)模的人口遷徙。西漢時(shí)我國北方人口占總?cè)丝诘?/3，經(jīng)過西晉永嘉之亂（北方少數(shù)民族南下，導(dǎo)致西晉滅亡，使中國再次走向分裂）唐安史之亂、北宋靖康之亂引起的三次大規(guī)模人口南遷后，南方人口已占到全國的2/3?！幾园俣炔牧隙?/p>

大概從公元二百年到五百年之間，全球氣候發(fā)生變化，與以往相比各處都變得更為寒冷，在中國北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早。由于氣候改變的關(guān)系，草原上的民族慢慢地向南移動(dòng)；核心地區(qū)的漢人，也許因?yàn)槿丝谠黾?，也許因?yàn)槟戏酵恋胤饰?，也慢慢向南移?dòng)。大量的北方族群侵入南方，改變了中國本來的人口結(jié)構(gòu)，同樣，中國北方原來的人口在骨牌效應(yīng)下，也一波一波地不斷南侵，改變了南方的人口結(jié)構(gòu)?！幾栽S倬云《許倬伴云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》【歷史解釋探究影響】材料三

五胡內(nèi)遷指匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等生活在邊疆的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。他們同漢族長(zhǎng)期雜居，民族界限日益模糊?！幾浴吨袊肪V要》材料四

（江南）無積聚而多貧?！|晉建立后）……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲棉布帛之饒，覆衣天下?！幾浴妒酚洝凡牧衔?/p>

南渡后，水田之利，富于中原，故水利大興。語曰：蘇湖熟，天下足?！幾浴端问法B食貨志》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，在如圖中用“”標(biāo)出中國古代人口遷徙的大體方向。歸納三次人口大遷移的共同原因。(2)結(jié)合所學(xué)，判斷材料二描述的是材料一中的哪次人口大遷移？依據(jù)材料二，指出這次人口大遷移的原因。(3)結(jié)合材料三、四、五，從民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)格局角度闡述人口大遷移的影響。24．（7分）閱讀材料，回答問題。材料一

蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)并未迅速推廣開來。目前，公元二三世紀(jì)的紙張出土極少，出土的書寫材料還是大批的竹簡(jiǎn)。造紙技術(shù)的改進(jìn)沒有停止，古籍記載，用左伯紙書寫表達(dá)，“妙物遠(yuǎn)矣，邈不可追”。王羲之用堅(jiān)如蠶繭的紙張作《蘭亭集序》，字體遒美，成傳世珍品。唐代《北堂書鈔》記載，東晉余杭令范寧規(guī)定寫公文時(shí)不許用竹簡(jiǎn)和粗糙的紙，引發(fā)仿效。宋代《太平御覽》記載，東晉桓玄掌握朝政后，曾下令宮中文書廢除竹簡(jiǎn)，一律改用黃紙書寫。四五世紀(jì)以后，竹簡(jiǎn)、木牘不再多見，主要是植物纖維紙了。材料二

兩晉南北朝時(shí)期，著述之風(fēng)日盛，著作的范圍和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前期。與此同時(shí)，在科學(xué)技術(shù)方面也有許多專著問世。在書法、繪畫藝術(shù)上，出現(xiàn)了很多書畫大家。他們所以能在書法、繪畫藝術(shù)的天地里崛起，在很大程度上取決于紙的大量生產(chǎn)和普遍應(yīng)用。佛教在兩漢之間（公元1世紀(jì)）傳入中國，到四五世紀(jì)時(shí)，由于紙張充足，譯經(jīng)事業(yè)盛況空前。為了對(duì)抗佛教，道教師徒便發(fā)奮著書。——上述材料均摘自路甬祥主編《中國古代工程技術(shù)史大系》(1)材料一的歷史敘述參考了哪些類型的史料，結(jié)合材料予以說明。(2)根據(jù)以上材料，針對(duì)魏晉南北朝時(shí)期紙的推廣帶來的社會(huì)變化，列舉三例具體史實(shí)予以說明。

測(cè)試01中國古代史（七上）一、選擇題(本題包括20小題，每小題1分，共20分)1．（1分）如圖是某同學(xué)籌備的“北京人遺址”?？牟糠炙夭模韵逻€能放到?？锏氖牵?/p>

）A．打制的石錘 B．磨制的骨針 C．碳化稻粒 D．彩繪陶盤【答案】A【詳解】根據(jù)題意北京人遺址結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京人使用的打制石器，A項(xiàng)正確；磨制的骨針屬于山頂洞人時(shí)期，排除B項(xiàng)；碳化的稻谷屬于河姆渡遺址居民，排除C項(xiàng)；彩繪的陶盤屬于半坡遺址居民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（1分）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（

）A．處于舊石器時(shí)代 B．處于新石器時(shí)代C．已經(jīng)出現(xiàn)馴養(yǎng)的牲畜 D．當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻【答案】B【詳解】材料中的“（公元前6000年到公元前5700年之間）”“窖穴”“石鏟、石白、石杵和圓形陶碗”等信息說明這一文化層處于新石器時(shí)代，B項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止，排除A項(xiàng)；“糧食堆積的痕跡”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，但是沒有涉及飼養(yǎng)牲畜，排除C項(xiàng)；水稻是長(zhǎng)江流域的主要農(nóng)作物，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（1分）我們?nèi)A夏兒女有一個(gè)引以為榮的自我稱謂，那便是“炎黃子孫”，其主要原因是（

）A．炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)B．炎帝和黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造C．炎、黃部落聯(lián)合發(fā)展形成了中華民族的主體——華夏族D．炎帝和黃帝共同打敗了蚩尤【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝被尊奉為中華民族“人文初祖”。因而中華民族曾經(jīng)被稱為“炎黃子孫”，C項(xiàng)正確；炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，炎帝和黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造，但這不是中華兒女自稱炎黃子孫的主要原因，排除AB項(xiàng)；炎帝和黃帝共同打敗了蚩尤，但這不是中華兒女自稱炎黃子孫的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（1分）一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（

）A．是華夏文明的源頭 B．出現(xiàn)社會(huì)貧富分化C．原始手工業(yè)的興盛 D．建立了奴隸制國家【答案】B【詳解】從“大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有”可知，山西襄汾陶寺遺址墓葬中，大墓與小墓的隨葬品數(shù)量差距大，這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，B項(xiàng)正確；從題干材料中無法直接說明山西是華夏文明的源頭，排除A項(xiàng)；題干材料對(duì)陶寺遺址墓葬的隨葬品數(shù)量進(jìn)行了對(duì)比，反映的是貧富分化的出現(xiàn)，無法說明當(dāng)時(shí)的山西原始手工業(yè)興盛，且“原始手工業(yè)的興盛”的說法與題干“小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有”不符，排除C項(xiàng)；我國最早的奴隸制國家是夏朝，國家的建立，除了要有城市外，還應(yīng)有軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄、各種制度等，題干材料沒有體現(xiàn)出這些要素，無法說明山西建立了奴隸制國家。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（1分）制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中②處應(yīng)該是（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝的起止時(shí)間是約公元前1600年至公元前1046年，B項(xiàng)正確；夏朝的起止時(shí)間是約公元前2070年至公元前1600年，排除A項(xiàng)；西周的起止時(shí)間是公元前1046年至公元前770年，排除C項(xiàng)；東周的起止時(shí)間是公元前770年至公元前256年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（1分）婦好是商王的王后．一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在（

）A．龜甲或獸骨上 B．竹簡(jiǎn)或木牘上 C．絲帛或麻布上 D．宣紙上【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)，商朝已經(jīng)有文字出現(xiàn)，即甲骨文，所以這一故事最有可能記錄龜甲或獸骨上，A項(xiàng)正確；西周到東漢竹簡(jiǎn)（木牘）為我們?nèi)A夏文明最主要的文字載體，上承甲骨下承紙張，繼往開來，排除B項(xiàng)；把文字寫在絲帛上的叫“帛書”或“繒書”，最早起源于春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)；紙出現(xiàn)于西漢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（1分，新考法：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——文物傳承歷史）文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化。某學(xué)校開展“制作商周時(shí)期歷史文物模型”活動(dòng)，可以參考的文物圖片是（

）A．司母戊鼎 B．青瓷蓮花尊 C．騎駝樂舞俑 D．青花扁壺【答案】A【詳解】根據(jù)題干“制作商周時(shí)期歷史文物模型”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，A項(xiàng)正確；青瓷蓮花尊是北魏封氏墓群出土的四件青釉仰覆蓮花尊之一，排除B項(xiàng)；騎駝樂舞俑是唐朝著名的三彩俑，排除C項(xiàng)；青花扁壺是明朝時(shí)期著名的瓷器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（1分）《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@說明春秋時(shí)期的時(shí)代特征是（

）A．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 B．鐵器牛耕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．制度變革，發(fā)展生產(chǎn) D．百家爭(zhēng)鳴，思想繁榮【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱”可知，這是說，周天子權(quán)威下降，諸侯爭(zhēng)霸，局面混亂，A項(xiàng)正確；“周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱”，這是說，周天子顏面掃地，大的諸侯開始代替周天子發(fā)號(hào)施令，不能體現(xiàn)鐵器牛耕、制度變革、百家爭(zhēng)鳴，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（1分）如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”，青銅質(zhì)地，為長(zhǎng)方形的有柄量器，容積202．15毫升，重0．69千克，器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年（公元前344年）頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是（

）A．反映青銅鑄造技術(shù)進(jìn)入高潮 B．見證秦統(tǒng)一全國的局面C．奠定中華文明經(jīng)濟(jì)秩序基礎(chǔ) D．印證秦統(tǒng)一文字的舉措【答案】C【詳解】據(jù)題干“‘商鞅方升’”、“標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器”和所學(xué)知識(shí)可知，該文物為戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法中所統(tǒng)一的計(jì)量器。商鞅變法中對(duì)度量衡的統(tǒng)一，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。因此，“商鞅方升”最重要的歷史價(jià)值是奠定了中華文明經(jīng)濟(jì)秩序基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)計(jì)量器的統(tǒng)一，而不是強(qiáng)調(diào)青銅鑄造技術(shù)進(jìn)入高潮，排除A項(xiàng)；從題干可知，該文物為公元前344年頒布的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，秦統(tǒng)一全國是在公元前221年，因此，該文物并無法見證秦統(tǒng)一全國的局面，排除B項(xiàng)；“商鞅方升”反映的是經(jīng)濟(jì)上的措施，與統(tǒng)一文字的舉措無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（1分）《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國家發(fā)展的重要意義是（

）A．結(jié)束了長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面 B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展C．創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制 D．開創(chuàng)了國家地方行政的模式【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“一法度衡石丈尺、車同軌、書同文字。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，采取一系列措施統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；秦朝的建立結(jié)束了長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，排除A項(xiàng)；創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制與題干信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；郡縣制開創(chuàng)了國家地方行政的模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（1分，新考法：糧食倉儲(chǔ)方面的規(guī)章制度）漢代倡立的常平倉（即糧倉）制度，設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè)，詳細(xì)記錄倉儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等；在糧食倉儲(chǔ)的蟲害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝（

）A．形成了較為嚴(yán)密的法律體系 B．實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛C．具備了較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)管理能力 D．中央集權(quán)制度的建立【答案】A【詳解】根據(jù)題干“漢代倡立的常平倉（即糧倉）制度，設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè)，詳細(xì)記錄倉儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等；在糧食倉儲(chǔ)的蟲害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)”可知，漢朝倡立的常平倉（即糧倉）制度，在糧食倉儲(chǔ)的蟲害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)，這說明漢朝形成了較為嚴(yán)密的法律體系，A項(xiàng)正確；材料反映的是漢朝法律的不斷完善，沒有體現(xiàn)實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，排除B項(xiàng)；材料反映的是漢朝法律的不斷完善，沒有涉及漢朝的農(nóng)業(yè)管理能力，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)期中央集權(quán)制度已經(jīng)建立，題干與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（1分）翦伯贊在《中國史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對(duì)“地理空間”的整合與凝聚，漢武帝（

）A．北擊匈奴 B．建立刺史制度C．“罷黜百家，尊崇儒術(shù)” D．實(shí)行“推恩令”【答案】D【詳解】漢武帝時(shí)期聽從主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，分割王國勢(shì)力來加強(qiáng)中央集權(quán)，國力強(qiáng)盛，符合題干對(duì)“地理空間”的整合與凝聚，D項(xiàng)正確；派衛(wèi)青和霍去病北擊匈奴，是軍事上的舉措，不能說明是地理空間的整合和凝聚，排除A項(xiàng)；建立刺史制度是管理地方官員，排除B項(xiàng)；“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”是在思想方面采取的措施，不能說明是地理空間的整合和凝聚，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（1分）下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（

）A．文景時(shí)期國家的繁榮 B．東漢時(shí)期的民間生活C．東漢時(shí)期絲綢之路下的文化交流 D．東漢末年農(nóng)民流離失所的狀況【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“此俑身材矮胖，表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。”可知，擊鼓說唱俑以寫實(shí)的手法刻畫出了一位正在進(jìn)行說唱表演的藝人形象，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。雕塑線條簡(jiǎn)練，技法嫻熟，從一個(gè)側(cè)面反映了東漢的民間生活氣息，B項(xiàng)正確；西漢時(shí)期締造了文景之治，排除A項(xiàng)；說唱是漢代百戲中的一種，擊鼓說唱俑反映了東漢的民間生活氣息，體現(xiàn)不出絲綢之路的文化交流，排除C項(xiàng)；.擊鼓說唱俑體現(xiàn)的是民間生活氣息，不能體現(xiàn)農(nóng)民流離失所，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（1分）兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就，并開通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（

）A．國家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮 B．對(duì)外交往頻繁C．江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 D．科技人才輩出【答案】A【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，兩漢時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西漢時(shí)期開通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，A項(xiàng)正確；對(duì)外交往頻繁、科技人才輩出不是題干現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除BD項(xiàng)；江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是魏晉南北朝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（1分）“周瑜提出限十天造十萬支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬支箭，立下奇功?！迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（

）A．牧野之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“周瑜提出限十天造十萬支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬支箭，立下奇功”，可知與相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示”只需要三天”，后來，有魯肅幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借到了十萬余支箭。因此與材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；公元前1046年，周武王通過牧野之戰(zhàn)，打敗商紂，推翻商朝統(tǒng)治，建立西周，與周瑜，諸葛亮無關(guān)，排除A項(xiàng)；200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，與周瑜，諸葛亮無關(guān)，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)，是指383年前秦苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)攻東晉，晉軍采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大敗前秦軍，與周瑜，諸葛亮無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（1分）魏晉時(shí)期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（

）A．減輕北方民族偏見 B．推動(dòng)北方民族交融C．增加中原文明內(nèi)涵 D．緣于游牧經(jīng)濟(jì)局限【答案】B【詳解】題干材料說明北方游牧民族內(nèi)遷學(xué)習(xí)漢族從事農(nóng)耕生活，發(fā)展手工業(yè)，這說明北方游牧民族內(nèi)遷推動(dòng)北方民族交融，B項(xiàng)正確；題干材料說明北方游牧民族內(nèi)遷推動(dòng)北方民族交融，不是強(qiáng)調(diào)減輕北方民族偏見、增加中原文明內(nèi)涵、緣于游牧經(jīng)濟(jì)局限，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（1分）西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方（

）A．政府加強(qiáng)控制地方 B．農(nóng)村商業(yè)集市興起C．戰(zhàn)亂頻繁社會(huì)動(dòng)蕩 D．農(nóng)業(yè)盛行集體勞動(dòng)【答案】C【詳解】根據(jù)題干中的“西晉末年，北方漢族人”“修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻”，結(jié)合所學(xué)可知，西晉時(shí)期，洛陽一帶發(fā)生了八王之亂，加上我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷，西晉統(tǒng)治腐朽，暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。一些少數(shù)民族的首領(lǐng)乘機(jī)起兵反晉。由此可見，西晉末年戰(zhàn)亂頻繁社會(huì)動(dòng)蕩，C項(xiàng)正確；題干中的內(nèi)容沒有體現(xiàn)出政府加強(qiáng)控制地方，排除A項(xiàng)；題干沒有反映農(nóng)村商業(yè)集市興起，排除B項(xiàng)；題干中沒有出現(xiàn)農(nóng)業(yè)盛行集體勞動(dòng)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（1分）魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時(shí)期（

）A．民族交融 B．政治統(tǒng)一 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．文化繁榮【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛”可知，這反映了魏晉時(shí)期內(nèi)遷少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和漢族學(xué)習(xí)游牧民族樂器、歌舞等，說明民族間的交融在不斷增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；題干材料反映的是民族交融，與政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（1分）下圖所示歷史人物是推動(dòng)北魏改革的重要人物。他即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有（

）①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】D【詳解】根據(jù)材料“他即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，推行漢化措施?！苯Y(jié)合所學(xué)可知材料描述的是北魏孝文帝改革，其主要內(nèi)容是漢化運(yùn)動(dòng)，遷都洛陽，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻，以漢服代替鮮卑服等，①③④正確；D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期頒布“推恩令”，排除有②的選項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（1分）小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（

）時(shí)間史實(shí)三國時(shí)期孫吳開發(fā)江東東晉“荊揚(yáng)晏安，戶口股實(shí)”宋（南朝）“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或捻，則數(shù)郡忘饑”A．局部統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B．朝代更替的頻繁 C．江南地區(qū)的開發(fā) D．北方民族大交融【答案】C【詳解】根據(jù)題干“孫吳開發(fā)江東、東晉荊揚(yáng)晏安，宋（南朝）一歲或捻，則數(shù)郡忘饑”和所學(xué)可知，到南朝時(shí)，由于大量人口南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，C項(xiàng)正確；題干所述內(nèi)容都是關(guān)于江南地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；題干描述的是江南的發(fā)展，沒有提到朝代的更替頻繁，排除B項(xiàng)；題干所敘述的發(fā)生在江南地區(qū)，在南方，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料題(本題包括4小題，共30分)21．（8分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。閱讀材料，回答下列問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管子提出君主治理國家要順應(yīng)民意，孔子要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政，戰(zhàn)國時(shí)期，孟子提出了“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的主張。荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”……屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笨鬃雍兔献右暋昂汀睘槿诵灾袘?yīng)有的美德，提出了“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等觀念，對(duì)中華文明發(fā)展起了積極作用?！幾浴稓v史?選擇性必修三》教材材料二中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中的“文化中國”“大一統(tǒng)”“兼容天下”“愛國主義”等觀念，構(gòu)成了中華民族凝聚力和向心力的主要內(nèi)容。正是民族凝聚力和向心力的形成和發(fā)展，增強(qiáng)了中國人的共識(shí)，形成了民族文化認(rèn)同感，激發(fā)了中國人的民族自尊心和自豪感?！幾浴吨袊澜y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵包括哪些。(2)根據(jù)材料二概括中國傳統(tǒng)文化的歷史影響。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)今社會(huì)，面對(duì)外來文化的涌入，我們?nèi)绾巫龅胶霌P(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化?！敬鸢浮?1)重視以人為本；提倡愛國，追求家國情懷；主張和而不同。(2)增強(qiáng)了國人的民族意識(shí)，促進(jìn)了中華民族觀念的認(rèn)同；推動(dòng)了反抗外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的不斷發(fā)展；促進(jìn)民族精神的近代化發(fā)展等。(3)堅(jiān)持唯物史觀指導(dǎo)，科學(xué)對(duì)待文化；取其精華，去其糟粕；弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來等?！驹斀狻浚?）內(nèi)涵：根據(jù)材料一“管子提出君主治理國家要順應(yīng)民意，孔子要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政”可知，這體現(xiàn)出，重視以人為本，政治倫理上體現(xiàn)民本思想；依據(jù)材料一“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”可知，這體現(xiàn)出，提倡愛國，追求家國情懷；依據(jù)材料一“‘和為貴’‘君子和而不同，小人同而不和’”可知，這體現(xiàn)的是，和而不同的主張。（2）影響：根據(jù)材料二“正是民族凝聚力和向心力的形成和發(fā)展，增強(qiáng)了中國人的共識(shí)，形成了民族文化認(rèn)同感，激發(fā)了中國人的民族自尊心和自豪感”并結(jié)合所學(xué)可知，它增強(qiáng)了國人的民族意識(shí)，促進(jìn)了中華民族觀念的認(rèn)同，推動(dòng)了反抗外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的不斷發(fā)展，促進(jìn)民族精神的近代化發(fā)展等。（3）認(rèn)識(shí)：本題是開放性題目，言之有理即可，如堅(jiān)持唯物史觀指導(dǎo)，科學(xué)對(duì)待文化；取其精華，去其糟粕；弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來等。22．（7分）閱讀材料，回答問題。材料一

漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉?！抉R遷《史記·匈奴列傳》材料二

孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，……后同得進(jìn)洪業(yè)，而有三代之風(fēng)……——班固《漢書·武帝紀(jì)》材料三

武帝雖好儒，好其名而不好其實(shí)。慕其華而廢其質(zhì)，是以好儒愈于文、景，而德業(yè)后之?！抉R光《溫國文正司馬公文集》(1)根據(jù)材料一，概括漢武帝時(shí)期為經(jīng)營(yíng)西域地區(qū)采取了哪些措施。(2)比較材料二和材料三，兩者對(duì)武帝尊儒的評(píng)價(jià)有何不同？結(jié)合所學(xué)，從史實(shí)角度你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信并說明原因?！敬鸢浮?1)措施：派張騫出使西域；對(duì)匈奴的軍事勝利；行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置；征發(fā)移民到西域等。(2)材料二稱贊漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)；材料三認(rèn)為漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)虛有其表。材料二的觀點(diǎn)更為可信。漢武帝通過儒學(xué)獨(dú)尊，強(qiáng)化了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一，影響了社會(huì)風(fēng)氣?！驹斀狻浚?）措施：由材料“漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡?！笨芍?，派張騫出使西域；由材料“其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地”可知，對(duì)匈奴的軍事勝利；由材料“始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉?！笨芍?，行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置；征發(fā)移民到西域等。（2）不同：由材料二“……后同得進(jìn)洪業(yè)，而有三代之風(fēng)……”可知，稱贊漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)；由材料三“武帝雖好儒，好其名而不好其實(shí)。慕其華而廢其質(zhì)，是以好儒愈于文、景，而德業(yè)后之。”可知，認(rèn)為漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)虛有其表；結(jié)合所學(xué)可知，材料二的觀點(diǎn)更為可信；原因：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神精神支柱，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝推崇，影響深遠(yuǎn)。漢武帝通過儒學(xué)獨(dú)尊，強(qiáng)化了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一，影響了社會(huì)風(fēng)氣。23．（8分）人口遷移，影響深遠(yuǎn)。某校學(xué)生開展了主題為“中國古代人口大遷移”的研究性學(xué)習(xí)。閱讀下列材料，回答問題?！緲?gòu)建時(shí)空分析原因】材料一

中國古代歷史上共有三次大規(guī)模的人口遷徙。西漢時(shí)我國北方人口占總?cè)丝诘?/3，經(jīng)過西晉永嘉之亂（北方少數(shù)民族南下，導(dǎo)致西晉滅亡，使中國再次走向分裂）唐安史之亂、北宋靖康之亂引起的三次大規(guī)模人口南遷后，南方人口已占到全國的2/3。——摘編自百度材料二

大概從公元二百年到五百年之間，全球氣候發(fā)生變化，與以往相比各處都變得更為寒冷，在中國北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早。由于氣候改變的關(guān)系，草原上的民族慢慢地向南移動(dòng)；核心地區(qū)的漢人，也許因?yàn)槿丝谠黾樱苍S因?yàn)槟戏酵恋胤饰?，也慢慢向南移?dòng)。大量的北方族群侵入南方，改變了中國本來的人口結(jié)構(gòu)，同樣，中國北方原來的人口在骨牌效應(yīng)下，也一波一波地不斷南侵，改變了南方的人口結(jié)構(gòu)。——摘編自許倬云《許倬伴云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》【歷史解釋探究影響】材料三

五胡內(nèi)遷指匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等生活在邊疆的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。他們同漢族長(zhǎng)期雜居，民族界限日益模糊?！幾浴吨袊肪V要》材料四

（江南）無積聚而多貧。……（東晉建立后）……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲棉布帛之饒，覆衣天下?！幾浴妒酚洝凡牧衔?/p>

南渡后，水田之利，富于中原，故水利大興。語曰：蘇湖熟，天下足。——摘編自《宋史˙食貨志》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，在如圖中用“”標(biāo)出中國古代人口遷徙的大體方向。歸納三次人口大遷移的共同原因。(2)結(jié)合所學(xué)，判斷材料二描述的是材料一中的哪次人口大遷移？依據(jù)材料二，指出這次人口大遷移的原因。(3)結(jié)合材料三、四、五，從民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)格局角度闡述人口大遷移的影響?！敬鸢浮?1)方向：（箭頭能標(biāo)出從黃河流域指向長(zhǎng)江流域即可）。共同原因：北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定。(2)判斷：西晉永嘉之亂之后。原因：北方地區(qū)寒冷；北方漢人人口增加；南方土地肥沃。（答出兩條即可）(3)人口遷移促進(jìn)了北方地區(qū)民族的交融。人口遷移促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“北宋靖康之亂引起的三次大規(guī)模人口南遷后，南方人口已占到全國的2/3?！北砻髦袊糯丝谶w徙的大體方向是由南往北，標(biāo)注的時(shí)候箭頭能標(biāo)出從黃河流域指向長(zhǎng)江流域即可。根據(jù)材料“西晉永嘉之亂