民間傳統(tǒng)藝術(shù)-剪紙2

民間傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙 目錄一教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計教學(xué)流程繪畫步驟PART一PARTPARTPARTCONTENTS教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):認識民間剪紙藝術(shù),學(xué)會運用剪紙基本技法繪畫目標(biāo):掌握剪紙造型裝飾手法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計剪紙作品情感目標(biāo):了解民間剪紙藝術(shù)美,發(fā)揚我國民族,民間優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),增強學(xué)生民族自豪感.一教學(xué)重點:了解與欣賞民間剪紙藝術(shù)教學(xué)難點:如何掌握剪紙造型裝飾手法.課前準備:教師準備:欣賞圖片、課件PPT、優(yōu)秀作品學(xué)生準備:彩紙、剪刀、鉛筆、固體膠剪紙介紹一什么是剪紙剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點生活或配合其他民俗活動民間藝術(shù).其傳承視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富文化歷史信息,表達了廣大民眾社會認知、道德觀念等.剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)先后入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄.歷史起源與發(fā)展第二章節(jié)

紙發(fā)明是在公元前西漢時代（公元前世紀）,在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)出現(xiàn),但當(dāng)時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻技法制成工藝品,卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣.《史記》中剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟,封姬虞到唐為侯.歷史起源

戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花,都與剪紙同出一撤,他們出現(xiàn)都為民間剪紙形成奠定了一定基礎(chǔ).南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”詩句.而中國最早剪紙作品發(fā)現(xiàn),是新疆吐魯番火焰山附近出土北朝時期（公元一一年）五幅團花剪紙.歷史發(fā)展唐代剪紙已處于大發(fā)展時期,杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足,翦紙招我魂”句子,以剪紙招魂風(fēng)俗當(dāng)時就已流傳民間.南宋時期,已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)行業(yè)藝人.宋代造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙普及提供了條件.如“禮花”,“窗花”.明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達到鼎盛時期.世紀年代,以現(xiàn)實生活為題材剪紙開始出現(xiàn).新中國成立后,在“百花齊放,推陳出新”文藝方針指導(dǎo)下,藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事新剪紙,開拓了剪紙創(chuàng)作道路,也豐富了中國民間裝飾美術(shù)形式和內(nèi)容.剪紙藝術(shù)自誕生以來,在中國歷史上就沒有中斷過.它充實于各種民俗活動中,是中國民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富藝術(shù)形態(tài)之一.剪紙分類第三章節(jié)折疊剪紙折法簡明,制作簡便,省工省時,造型概括而有一定變形,尤其適于表現(xiàn)結(jié)構(gòu)對稱形體和對稱圖式,如人、蛙、蝶、龜、倒影、對魚等,幾何紋、花卉、景物、器具等題材都能適應(yīng),而且展開極為對稱,又能變化出多種適合形,兩方連續(xù),四方連續(xù)或多方連續(xù),折疊剪紙剪影是剪紙藝術(shù)中一種古老形式,通過外輪廓表現(xiàn)人物和物象形狀,所以它最注重外輪廓美和造型,剪影由于受輪廓造型局限,一般以表現(xiàn)人物或其他物體側(cè)面為好.其工具主要是剪刀和刻刀,紙一般用黑色或重色紙,在表現(xiàn)人物側(cè)影時,一般是邊看對象邊剪.剪影很適合表現(xiàn)透光效果,是一種很有特色剪紙類型.剪影撕紙是由傳統(tǒng)民間剪紙變形出新類型.其方法是利用不同類型紙,采用手撕方法去撕裂造型,以手代剪自然會受到很大局限,不適合去表現(xiàn)巧工細琢效果,但正是這種局限,又恰恰顯示出它獨特藝術(shù)個性,有一種古拙雅樸、豪放雄健格調(diào).在撕紙過程中經(jīng)常會出現(xiàn)一種隨意性,有一種自然天成韻味.撕紙單色剪紙隨著剪紙表現(xiàn)形式探索和發(fā)展,彩色剪紙形式和技法在逐漸增多,有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等.諸種形式各有自己特色和獨到之處:點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明,均給人不同感受.彩色剪紙立體剪紙既可是單色,也可是彩色.它采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生一種近于雕塑、浮雕新型剪紙,它吸取了現(xiàn)代美術(shù)技巧,充分體現(xiàn)了寫實與美術(shù)浪漫特點,使剪紙由平面感變?yōu)榱Ⅲw化,可用于觀賞造型及兒童手工制作等.立體剪紙用途形式第四章節(jié)從具體用途看大致可分四類:一、張貼用,即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾.如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；二、擺襯用,即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品.如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗；三、刺繡底樣,用于衣飾、鞋帽、枕頭.如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；四、印染用,即作為藍印花布印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等.圖片欣賞第五章節(jié)同學(xué)們欣賞完這些圖片,談?wù)勀銈兏惺?優(yōu)秀作品欣賞:優(yōu)秀作品欣賞:學(xué)習(xí)小結(jié):剪紙藝術(shù)是最古老中國民間藝術(shù)之一,作為一種鏤空藝術(shù),它能給人以視覺上以透空感覺和藝術(shù)享受.剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣圖案,如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等.每逢過節(jié)或新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日氣氛也因此被烘托得更加熱烈.、繪畫步驟繪畫材料:彩紙、剪刀、鉛筆、固體膠一首先將彩紙對折成三角形,然后用鉛筆設(shè)計好花紋.標(biāo)記要剪掉部分,將剪好窗花打開展示.、繪畫步驟用同樣方法再設(shè)計一個窗花紋樣.欣賞不同形式剪紙藝術(shù)打開窗花展示,并進行欣賞與對比設(shè)計紋樣方法.感謝觀看祝愿天下所有媽媽們身體健康幸?？鞓纺夸汣ONTENTS節(jié)日起源社會影響各國習(xí)俗歷史意義PART

一節(jié)日起源節(jié)日起源現(xiàn)代意義上母親節(jié)起源于美國.一一年,美國參眾兩議院將每年月第個星期日定為母親節(jié).不過這個母親節(jié)并不具有世界性,很多歐洲國家仍有自己母親節(jié),比如法國一年才首次慶祝母親節(jié),而且是定在五月最后一個星期日,葡萄牙母親節(jié)也不在月份第個禮拜.中國本土母親節(jié)更是如此.節(jié)日起源母親節(jié)是在中國港澳臺地區(qū)流行起來之后才進入大陸,名貴珠寶,象征母愛康乃馨,特制愛心甜點,精致手工賀卡等,成為人們向母親敬獻愛意禮物.世紀年代,母親節(jié)逐漸被中國內(nèi)地民眾所接受.從一年開始,中國南方廣州等一些城市開始舉辦母親節(jié)慶?；顒?并把評選“好母親”作為內(nèi)容之一.節(jié)日起源世紀末,隨著中國與國際日益接軌,母親節(jié)這一節(jié)日在中國大陸各地日益推廣開來,越來越多人開始接受母親節(jié)概念,在每年月第二個星期日,中國人和全世界其他國家人們一道以各種各樣方式表達對母親養(yǎng)育之恩感謝.當(dāng)然,中國人母親節(jié)更有中國味道.中國人以自己特有方式表達濃濃親情,在母親節(jié)這一天,人們會送給母親鮮花、蛋糕,親手烹制飯菜等等禮物.從小就孝敬父母中國兒童會嘗試著為母親做飯,洗臉,化妝,演奏音樂,繪制圖畫,讓母親們快樂地過節(jié).人們在這一天除了孝敬自己生身母親之外,還會以慈善募捐,志愿服務(wù)方式向更多母親回報親情.節(jié)日起源在母親節(jié)這天,中國母親們會舉行廚藝比賽,時裝秀等活動來慶祝自己節(jié)日.各地會舉辦各種各樣活動,如組織母親們旅游,評選優(yōu)秀母親等.據(jù)互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示,母親節(jié)最早出現(xiàn)在年新浪體育一篇報道,其內(nèi)容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節(jié),最終這名體育明星用籃球比賽勝利告慰亡母.孝道是中國優(yōu)良傳統(tǒng),這篇文章因此打動了中國網(wǎng)民,從此美國母親節(jié)在中國媒體上落地生根,關(guān)于美國母親節(jié)文章逐年遞增.PART

社會影響社會影響年,中華母親節(jié)促進會會長李漢秋提議成立中華母親節(jié).年一一日,全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國母親節(jié)》為題,提出設(shè)立中國人自己母親節(jié),并提出孟母可作為中國母親節(jié)形象代表.社會影響年,中國民協(xié)節(jié)徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實踐活動基地等家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進會”,確定將農(nóng)歷四月初二,也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié),并決定在首屆中華母親節(jié)到來之際舉行一系列慶?；顒?年一日,母親節(jié)促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行.會上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書,全文如下:天下誰人無母親?天下誰人不受母愛?天下誰人不愛母?母愛,愛母,是人之天性,是愛心起點和基石,是建設(shè)和諧社會初始源泉.社會影響孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳孟子生日紀念,而且在明萬歷本《三遷志》等文獻中有相應(yīng)依據(jù).孟子生日為周歷四月初二.以這個日子為中華母親節(jié)是較合適.為推進中華母親節(jié)確立和發(fā)展,我們來自全國各地學(xué)者和社會工作者自愿組成“母親節(jié)促進會”,并依法開展工作.PART

各國習(xí)俗各國習(xí)俗節(jié)日是民族文化結(jié)晶和載體.文化記憶很大一部分是節(jié)日記憶.多年后,許多往事都淡忘了,但過節(jié)情景卻歷歷在目.同時,節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂特點,對人影響至深,所以重大人倫節(jié)日對培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要.真正母親節(jié)應(yīng)該扎在心里面,去體悟母親愛.各國習(xí)俗一面提倡愛母、孝親.另一方面,父母給予子女生命,對子女有一種出于本能無私慈愛.設(shè)立中華母親節(jié),就是為了讓天下父母愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認節(jié)日；讓天下子女孝心有一個受到喚醒、并精致表達節(jié)日.我們中華母親節(jié)一面提倡母愛、母教各國習(xí)俗中國傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性,缺少單項突出人倫主題節(jié)日,如母親節(jié)、情人節(jié)等.而現(xiàn)代社會又有表達人倫感情需要.中華傳統(tǒng)文化一步步走向自覺、自信和自強,但路還很遠,需要更多有識之士共同推動,不斷努力.中華民族具有悠久燦爛倫理文明,是非常重視親子之情和仁愛之心民族,孕育出許多偉大而且很有影響母親形象.我們理應(yīng)有自己中華母親節(jié)一個充溢中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵和民族精神中華母親節(jié),而不是外來母親節(jié),這是中華民族偉大復(fù)興需要.PART

歷史意義歷史意義回眸中華民族歷史,孟子母親仉氏是最突出中華賢母形象,在孟子三歲喪父后,她就擔(dān)負起教養(yǎng)孟子全部責(zé)任.“孟母三遷”、“斷機教子”故事傳頌了兩千多年,從孩子成長外部環(huán)境到學(xué)習(xí)內(nèi)部規(guī)律,她都注意到了,終于使孩子成了大器,她自己成為教育子女母親典范,被譽為“母教一人”,到現(xiàn)代仍傳為懿范,孟母堪可作為中華母親節(jié)形象代表,用以彰顯母親偉大和偉大母愛,激勵一代代母親,激發(fā)作為人子愛心、孝德.歷史意義生兒育女是為人母之始,以孟母為旗幟中華母親節(jié)選定在孟母生孟子之日,因為這一天仉氏才成為孟母.現(xiàn)在有些孩子過生