人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí) 期末復(fù)習(xí)晨讀晚誦一遍過(guò)

期末考點(diǎn)大串講七年級(jí)上冊(cè)晨讀晚誦一遍過(guò)【1-20課】2024版新教材七年級(jí)上冊(cè)說(shuō)明CONTENT本專輯匯編了2024版新教材1-20課核心知識(shí)點(diǎn)和核心圖片，供期末復(fù)習(xí)早讀、課前、晚讀使用。每課包含知識(shí)總結(jié)、思維導(dǎo)圖、知識(shí)拓展。

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)一個(gè)時(shí)代:舊石器時(shí)代兩種用火方式:使用天然火、人工取火三個(gè)之最:1.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一;2.元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一;3.北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一五個(gè)我國(guó)境內(nèi)古人類代表:元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人晨讀晚誦·整體概念

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)一、我國(guó)境內(nèi)的古人類1.元謀人：發(fā)現(xiàn)于云南元謀，距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。

2.藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約160萬(wàn)年。

3.鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)，距今約100萬(wàn)年。

4.共同特征：他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。4、人和動(dòng)物的區(qū)別是人能夠制作和使用工具。二、北京人1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代：發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山上，距今約70-20萬(wàn)年。

2.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。

3.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器，采集、狩獵；會(huì)使用天然火。

4.地位：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

三、山頂洞人1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代：發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部的洞穴，距今約3萬(wàn)年。

2.體貌特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同。

3.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器，也開(kāi)始制作骨器，掌握了鉆孔和磨光技術(shù)，有愛(ài)美意識(shí)，可能已經(jīng)知道人工取火。過(guò)著群居生活，沒(méi)有等級(jí)的差別，也會(huì)埋葬死者。

晨讀晚誦·核心知識(shí)

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：Q1：遺址分布特點(diǎn)？①分布廣泛，遍布全國(guó)；②數(shù)量多，多分布在長(zhǎng)江、黃河等大江大河流域；Q2：分布原因？大江大河流域氣候適宜，動(dòng)植物資源豐富，水資源充足，適合人類生存。拓展2：化石通過(guò)考古發(fā)掘獲得，而考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)，被稱為第一手史料。拓展3：能夠制作和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

拓展4：人類從古猿進(jìn)化的過(guò)程中發(fā)生什么變化？①逐漸直立行走；②學(xué)會(huì)制作和使用工具。（勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。）拓展5：為什么說(shuō)學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑?(1)用火燒烤食物,人類吃到了熟食,增強(qiáng)了自身體質(zhì)。(2)用火防寒,增強(qiáng)了人類同寒冷氣候作斗爭(zhēng)的能力。(3)用火照明,改善了人類的居住條件。(4)用火驅(qū)趕野獸,增強(qiáng)了人類的自衛(wèi)能力。拓展6：山頂洞人處于母系氏族時(shí)期，女性在社會(huì)生活中起主導(dǎo)作用，血緣關(guān)系是維系氏族的紐帶。

第2課

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)晨讀晚誦·整體概念一個(gè)時(shí)代:新石器時(shí)代兩種房屋類型:干欄式、半地穴式兩種農(nóng)業(yè)類型:稻作農(nóng)業(yè)、粟作農(nóng)業(yè)三種目前已知世界上最早栽培的作物:水稻、粟、黍三個(gè)流域:長(zhǎng)江流域、黃河流域、淮河流域三種文化:河姆渡文化、仰韶文化、大汶口文化三個(gè)產(chǎn)業(yè)分工:原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)三個(gè)新表現(xiàn):農(nóng)業(yè)起源、定居生活、貧富分化

第2課

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)晨讀晚誦·核心知識(shí)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

1、距今1萬(wàn)年左右，我國(guó)的南北方同時(shí)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟、黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。2、人類開(kāi)始了定居生活、使用磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。3、主要使用磨制石器的時(shí)代，稱為“新石器時(shí)代”。4、原始農(nóng)業(yè)的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

代表性遺址：浙江余姚河姆渡遺址。

(1)基本信息：位于長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今約7000年。房屋主要是干欄式建筑。

(2)生產(chǎn)狀況：廣泛使用骨耜作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等。懂得使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和樂(lè)器骨哨，掌握雕刻技術(shù)。三、仰韶文化和大汶口文化1、仰韶文化：(1)基本信息：距今約7000-5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。

(2)代表性遺址：半坡遺址。位于陜西西安東部的半坡村，距今約6000年。居民主要居住在半地穴式房屋內(nèi)，種植粟、黍，飼養(yǎng)家畜。居民大量使用裝飾品，并制作樂(lè)器陶塤，會(huì)紡織、制衣。(3)文化特點(diǎn)：是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期。主要從事粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過(guò)著定居生活，繪有圖案的彩陶是重要特征。

(4)社會(huì)狀況：早期氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化。后期墓葬情況出現(xiàn)明顯的差別。

2、大汶口文化：(1)基本信息：分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)，距今約5900-4400年。

(2)文化特點(diǎn)：大汶口文化晚期可以制作出較為精致的陶器。

(3)社會(huì)狀況：已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。

第2課

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：定居生活出現(xiàn)的原因①農(nóng)作物的種植、家畜的飼養(yǎng)使古人類有了固定的食物來(lái)源，不必再被迫遷徙，到處流動(dòng)，漸漸的他們搭建住所，過(guò)上定居生活，形成原始聚落；②原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展是原始居民過(guò)上定居生活的主要原因；③農(nóng)業(yè)的發(fā)展也是畜牧業(yè)、手工業(yè)的前提。拓展2：第1課里元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人使用打制石器，處于舊石器時(shí)代；第2課里河姆渡人、半坡人使用磨制石器，處于新石器時(shí)代。拓展3：Q1：遺址分布特點(diǎn)？①分布廣泛，遍布全國(guó)；②數(shù)量多，多分布在長(zhǎng)江、黃河等大江大河流域；③分布不均衡（星羅棋布、中原核心、多元一體）Q2：分布原因？大江大河流域氣候適宜，動(dòng)植物資源豐富，水資源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。拓展4：Q1：為什么半坡人和河姆渡人的房屋類型不同？房屋類型不同和當(dāng)?shù)氐臍夂騖自然環(huán)境有關(guān)。①河姆渡人地處長(zhǎng)江流域，南方多雨潮濕，干欄式房屋有利于通風(fēng)防潮，防蛇蟲(chóng)鼠蟻；②半坡人地處黃河流域，屬于北方黃土高原，夏季炎熱干燥，冬季寒冷多風(fēng)沙，半地穴式房屋冬暖夏涼，有利于保溫防風(fēng)，堅(jiān)固能抵御野獸侵襲。Q2：從中得出什么啟示\體現(xiàn)了原始先民什么樣的設(shè)計(jì)理念？順應(yīng)自然規(guī)律，因地制宜，合理利用自然。拓展5：河姆渡人和半坡人的相同點(diǎn)(1）兩者處于大致相同的發(fā)展階段，屬母系氏族階段；(2）都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵、采集等活動(dòng)；(3）都會(huì)建筑房屋，過(guò)著定居生活：(4）都會(huì)制作和使用磨制石器，進(jìn)入新石器時(shí)代；(5）都會(huì)制作和使用陶器。

第3課

中華文明的起源一個(gè)根本原因:農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展一個(gè)制度:禪讓制兩個(gè)早期國(guó)家遺址:良渚古城遺址、陶寺都城遺址兩個(gè)人文初祖:黃帝、炎帝三個(gè)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志:私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生六個(gè)傳說(shuō)中的人物:黃帝、炎帝、蚩尤、堯、舜、禹晨讀晚誦·整體概念

第3課

中華文明的起源晨讀晚誦·核心知識(shí)一、早期國(guó)家和文明的起源1.早期國(guó)家的形成：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長(zhǎng)并集中，逐步形成早期城市。

(2)社會(huì)成員之間的分化加劇，一部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái)，專門從事管理，出現(xiàn)了王。

2.文明起源的標(biāo)志：私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。二、良渚古城與陶寺都城（一）良渚古城遺址1、遺址位于浙江余杭，距今約5300-4300年。2、良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。良渚古城反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。4、良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。（二）陶寺都城遺址1、陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今約4300-4000年。2、陶寺都城墓中隨葬品多少，說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。3、陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。影響：良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。各具特色的史前文明之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.形成過(guò)程：五六千年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。當(dāng)時(shí)在黃河流域活動(dòng)的較大部落有黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落等。黃帝部落與炎帝部落在阪泉大戰(zhàn)，炎帝失敗，與黃帝結(jié)成聯(lián)盟。

2.后續(xù)發(fā)展：炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來(lái)的華夏族，炎帝和黃帝被稱為中華民族的“人文初祖”，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

第3課

中華文明的起源拓展1：生產(chǎn)力的發(fā)展（是私有制和階級(jí)分化的根本原因）→剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→私有制產(chǎn)生→貧富分化、階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家形成拓展2：中華文明的特征：（1）多元一體；（2）兼收并蓄；（3）綿延不絕拓展3：傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)代,正值我國(guó)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。拓展4：傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別:傳說(shuō)是先民們對(duì)上古歷史的一種夸張的記述。而史實(shí)是真實(shí)發(fā)生的客觀事實(shí)。一般來(lái)說(shuō),考古資料證實(shí)的是“史實(shí)”,未證實(shí)的是“傳說(shuō)”。(2)聯(lián)系:傳說(shuō)不等于史實(shí),但是它具有一定的史實(shí)的成分。我們要善于通過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)代存留下來(lái)的先民的活動(dòng)遺址和文物來(lái)印證傳說(shuō)的內(nèi)容,提取傳說(shuō)中的真實(shí)的歷史信息。拓展5：Q1：大禹有什么精神？①勇于創(chuàng)新的奮斗精神；②堅(jiān)持不懈的努力精神；③大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；④勤勞勇敢的敬業(yè)精神。Q2：大禹治水成功有何啟示？①處理問(wèn)題要方法得當(dāng)，勇于創(chuàng)新；②必須具備堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。晨讀晚誦·知識(shí)拓展

第4課

夏商西周王朝的更替一座都城遺址:二里頭遺址一次遷都:盤(pán)庚遷殷一場(chǎng)戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn)兩種制度:世襲制、分封制三個(gè)奴隸制王朝:夏、商、西周四個(gè)貴族等級(jí):天子、諸侯、卿大夫、士晨讀晚誦·整體概念

第4課

夏商西周王朝的更替晨讀晚誦·核心知識(shí)一、夏朝的建立與“家天下”1、約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。

2、禹的兒子啟繼承王位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”被“家天下”所取代。

3、夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法“夏小正”。已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。

4、考古學(xué)者在洛陽(yáng)附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的二里頭遺址，遺址出土的高貴禮器反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。

5、夏朝的滅亡末代君主桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，使夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)。二、商朝的統(tǒng)治1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝，以亳為都城。2、盤(pán)庚遷殷：商王盤(pán)庚把商的都城遷徙到殷，保持了相對(duì)的穩(wěn)定。3、滅亡：末代君主紂繼位后，對(duì)外連年征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)嚴(yán)刑酷法。

第4課

夏商西周王朝的更替晨讀晚誦·核心知識(shí)三、西周的興衰1、建立：約公元前1046年，周武王在牧野與商軍決戰(zhàn)，大獲全勝，建立周朝，定都鎬(hào)京。史稱“西周”。2、分封制(1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。(2）分封對(duì)象：宗親、功臣等(3）分封標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小(4）分封制的內(nèi)容：諸侯的權(quán)利：管理土地和人民，建立諸侯國(guó)；可以在自己封地內(nèi)進(jìn)行再分封。諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土，定期朝貢述職；服從周王調(diào)遣（隨從作戰(zhàn)）。(5）等級(jí)：天子→諸侯→卿大夫→士。(6）作用：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。3、西周的滅亡：

公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王統(tǒng)治時(shí)期，西周被犬戎所亡。4、從夏商西周的更替中，可以得到的啟示：得民心者得天下。

第4課

夏商西周王朝的更替拓展1：夏朝建立的標(biāo)志①標(biāo)志著中國(guó)王朝的產(chǎn)生，中國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì)；②啟所開(kāi)創(chuàng)的王位世襲制，為以后歷代王朝承襲，直到清朝。拓展2：世襲制與分封制的關(guān)系：都以血緣為基礎(chǔ)，但世襲制為分封制奠定基礎(chǔ)。拓展3：夏商西周三朝興亡的共同原因及啟示（1）興起原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。（2）滅亡原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會(huì)矛盾尖銳，引起民眾反抗。（3）啟示：①得民心者的天下，失民心者失天下；②成由勤儉敗由奢；③統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)心民眾，重用人才。晨讀晚誦·知識(shí)拓展

第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期晨讀晚誦·核心知識(shí)一個(gè)時(shí)期:春秋時(shí)期一種策略:“尊王攘夷”一個(gè)時(shí)代特征:王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志:鐵制農(nóng)具和牛耕的使用多位霸主:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等

第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期晨讀晚誦·核心知識(shí)一、王室衰微表現(xiàn)：①春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”，西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解。②周王室地位不斷下降，大國(guó)諸侯勢(shì)力雄厚，擁有強(qiáng)大的影響。二、諸侯爭(zhēng)霸1.春秋時(shí)，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起，先后北上爭(zhēng)霸。相關(guān)成語(yǔ)典故：一鳴驚人、退避三舍、問(wèn)鼎中原、臥薪嘗膽。2.諸侯爭(zhēng)霸的影響：①諸侯國(guó)數(shù)量減少，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。②為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。③戰(zhàn)爭(zhēng)也給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。

第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：分封制瓦解\王室衰微的根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。拓展2：諸侯開(kāi)始爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，究竟在爭(zhēng)奪什么？①爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)；②實(shí)質(zhì)是奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。因此孟子曰“春秋無(wú)義戰(zhàn)”（譯文：孟子說(shuō)：“春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的”）。Q1：你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。答：贊同。理由：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是奴隸主貴族為爭(zhēng)奪土地、人口進(jìn)行的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。拓展3：齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的口號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期的第1位霸主，原因是什么？①任用管仲為相實(shí)行改革，使齊國(guó)實(shí)力大增；②自然地理?xiàng)l件優(yōu)越；③提出“尊王攘夷”的口號(hào)，政治上占據(jù)主動(dòng)權(quán)。拓展4：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的歷史意義？答：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量提高，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)大變革。拓展5：P31頁(yè)相關(guān)史事Q1：史料中的“美金”“惡金”分別指什么？；Q2“惡金……試諸壤土?！睂?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？答：“美金”是指青銅，用來(lái)制作兵器；“惡金”是指鐵金屬，用來(lái)制作鋤頭等農(nóng)具。影響：在春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具已開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革

一個(gè)時(shí)期:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次改革:商鞅變法一座水利工程:都江堰兩個(gè)主要人物:商鞅、李冰三場(chǎng)戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)七個(gè)主要諸侯國(guó):齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦晨讀晚誦·整體概念

第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革晨讀晚誦·核心知識(shí)一、戰(zhàn)國(guó)七雄1.齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，殘酷。著名的戰(zhàn)役有：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。二、商鞅變法目的：富國(guó)強(qiáng)兵。如李悝（kuī）在魏國(guó)變法、吳起在楚國(guó)變法、商鞅在秦國(guó)變法。其中商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。影響：商鞅變法使秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法的主要內(nèi)容：政治1.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制2.廢除貴族的世襲特權(quán)打擊了舊貴族勢(shì)力3.建立戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理

經(jīng)濟(jì)1.廢除舊的土地制度確立了封建土地私有制2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，3.統(tǒng)一度量衡

軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革晨讀晚誦·核心知識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)?！镎J(rèn)識(shí)：改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。改革要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。三、都江堰都江堰是公元前256年，在秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持下，在成都附近的岷江上修建大型的水利工程。建成之后成都平原成為沃野，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。四、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鐵器的使用日趨普遍，牛耕得到進(jìn)一步推廣，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮。

第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：戰(zhàn)國(guó)七雄位置：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。拓展2：變法的根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。Q2：商鞅變法的性質(zhì)：封建地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)Q3：商鞅變法的啟示：①改革不是一帆風(fēng)順的，變法改革必然遭到舊勢(shì)力的反對(duì)；②改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；③改革要與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新；④改革要符合人民利益，得到人民支持；⑤改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。Q4：商鞅變法成功的原因：（1）根本原因：變法順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，合乎秦國(guó)國(guó)情，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和最廣大人民的根本利益；（2）外部原因：得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅(jiān)決；（3）個(gè)人原因：商鞅具有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，態(tài)度堅(jiān)決，嚴(yán)格執(zhí)法，變法公正，取信于民。Q5：商鞅的精神\治理秦國(guó)的特點(diǎn)：①不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)；②公正無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法。拓展4：判斷改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)：改革的目的是否實(shí)現(xiàn)，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。拓展6：都江堰體現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念和歷史價(jià)值Q1：設(shè)計(jì)理念:因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);人與自然和諧共存;系統(tǒng)工程,兼具多種功能。Q2：歷史價(jià)值:歷史悠久、規(guī)模宏大,開(kāi)創(chuàng)了古代水利史上的新紀(jì)元;注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),至今仍發(fā)揮著巨大的水利效益,顯示了中國(guó)古代先民的智慧。

第7課

百家爭(zhēng)鳴晨讀晚誦·整體概念一種局面:百家爭(zhēng)鳴四個(gè)學(xué)派創(chuàng)始人:老子(道家)、孔子(儒家)、墨子(墨家)、孫武(兵家)五個(gè)主要學(xué)派:道家、儒家、墨家、法家、兵家八部著作:《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《墨子》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》

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百家爭(zhēng)鳴晨讀晚誦·核心知識(shí)一、老子老子，春秋后期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》一書(shū)中。老子的思想主張有：①思想的核心是“道”。②一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。③在處世上主張以退為進(jìn)，以柔克剛。④在政治上主張“無(wú)為而治”。二、孔子★孔子，春秋后期人，是著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。孔子的思想主張：①思想核心是“仁”。②反對(duì)苛政，提出“為政以德”。孔子的教育成就：①興辦私學(xué)，主張有教無(wú)類，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律?？鬃油砟昃恼砗托抻喒糯匾浼?，對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義。

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百家爭(zhēng)鳴知識(shí)點(diǎn)三、百家爭(zhēng)鳴1、百家爭(zhēng)鳴的背景？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度瓦解，新制度確立，“學(xué)在官府”格局打破，私學(xué)興起，諸子百家涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想活躍。2、主要學(xué)派及代表人物、思想和著作？學(xué)派人物思想著作儒家孟子實(shí)行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，擁護(hù)正義之戰(zhàn)，“仁者無(wú)敵”《孟子》儒家荀子實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)《荀子》墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，選賢能治國(guó)，統(tǒng)一思想，提倡節(jié)儉《墨子》道家莊子強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，保持人格獨(dú)立《莊子》法家韓非君主治國(guó)靠法令、權(quán)術(shù)、威勢(shì)，以法治國(guó)，樹(shù)立權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治《韓非子》兵家孫武《孫子兵法》奠定古代軍事理論基礎(chǔ)-兵家吳起、孫臏等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事理論進(jìn)一步發(fā)展，有兵法著作-3、百家爭(zhēng)鳴的意義？促進(jìn)思想文化繁榮，是古代第一次思想文化發(fā)展高峰，為古代思想文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。晨讀晚誦·核心知識(shí)

第7課

百家爭(zhēng)鳴晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：“無(wú)為而治”并不是什么都不做，而是不過(guò)多干涉，順其自然。拓展2：根據(jù)P40材料研讀，提問(wèn)。Q1：材料反應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪家學(xué)派的思想？此思想在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)派：儒家；意義：儒家主張“仁”，這有利于和睦的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。拓展3：作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，這是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，古為今用，批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展。

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夏商周時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·整體概念一個(gè)遺址:三星堆遺址兩個(gè)人物:扁鵲、屈原兩大我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭:《詩(shī)經(jīng)》；“楚辭”六個(gè)方面:天文、歷法、醫(yī)學(xué)、甲骨文、青銅器、詩(shī)歌

第8課

夏商周時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·核心知識(shí)一、天文《詩(shī)經(jīng)》中記載了我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩分杏涊d了哈雷彗星。二、歷法夏朝時(shí)可能有了歷法。到商朝時(shí)，甲骨文中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)干支紀(jì)日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們把一年分為二十四節(jié)氣。三、醫(yī)學(xué)傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一部重要的中醫(yī)理論著作。四、甲骨文★商朝時(shí)期，人們把占卜情況刻在龜甲和獸骨上，這些文字被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（意義）★文字出現(xiàn)之前的歷史我們是如何知道的？請(qǐng)舉例說(shuō)明?？脊牛ɑ涸\人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人傳說(shuō)：黃帝、炎帝、堯、舜、禹★如果按可信度排名，考古（化石）、傳說(shuō)、文字應(yīng)該何如排序？考古（化石）——文字——傳說(shuō)

第8課

夏商周時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·核心知識(shí)五、青銅器1.特點(diǎn)：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，制作工藝高超，種類豐富，分布范圍廣。2.功能：主要用于祭祀及軍事，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。3.著名的青銅器有：四羊方尊、司母戊鼎、何尊（何尊銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證）。4.三星堆遺址：位于四川廣漢，出土的金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。六、文學(xué)1.《詩(shī)經(jīng)》：西周和春秋時(shí)期，我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分。2.“楚辭”：代表作《離騷》，楚國(guó)屈原吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象創(chuàng)作，充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。第8課

夏商周時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一，反映了我國(guó)古代青銅器鑄造技藝的高超。拓展2：三星堆遺址還出土了玉璋，與夏商時(shí)期我國(guó)其他地區(qū)玉璋的形制大體一致，反映了中華文明多元一體的格局在逐漸形成。拓展3：屈原的精神是？忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)持真理\理想、寧死不屈、大膽批判。

第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)晨讀晚誦·整體概念一個(gè)人物:嬴政一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家:秦朝一個(gè)都城:咸陽(yáng)一個(gè)稱呼:皇帝一種制度:中央集權(quán)制度一個(gè)歷代王朝地方行政的基本模式:郡縣制五個(gè)方面:政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、軍事

第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)晨讀晚誦·核心知識(shí)第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦統(tǒng)一全國(guó)的原因1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活。2.秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，國(guó)富兵強(qiáng)，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。3.秦王嬴政即位后，積極籌劃統(tǒng)一大計(jì)。二、秦朝的建立公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，秦朝建立，以咸陽(yáng)為都城。意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)分裂混亂的局面，立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。三、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施★1.政治上：建立中央集權(quán)制度。

2.文化上：統(tǒng)一文字。

3.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡。4.交通上：統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國(guó)的道路；開(kāi)鑿靈渠。5.軍事上：統(tǒng)一了嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。四、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。五、國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？在統(tǒng)一環(huán)境下，國(guó)家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：概念解讀秦國(guó)、秦朝：秦國(guó)：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之一；秦朝：秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后建立的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。拓展2：君主專制中央集權(quán)制度：（1）君主專制：是與民主相對(duì)立的概念，其主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集權(quán)力于一身，專制是指皇帝的決策方式。（君臣關(guān)系）（2）中央集權(quán)：是指地方政府在政治經(jīng)濟(jì)軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央是國(guó)家的管理方式。（中央與地方的關(guān)系）易錯(cuò)2：確立縣制是商鞅變法在政治方面的措施之一，秦始皇建立的是郡縣制，是對(duì)商鞅變法建立縣制的繼承和發(fā)展。拓展3：如何評(píng)價(jià)秦長(zhǎng)城？積極評(píng)價(jià)：①在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，秦長(zhǎng)城起到了一定的自我防御作用，有利于北部邊疆人民生活的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。消極評(píng)價(jià)：但修筑長(zhǎng)城需要大規(guī)模役使民力，破壞了中原地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第10課

秦末農(nóng)民大起義晨讀晚誦·整體概念首次農(nóng)民大起義:陳勝、吳廣起義一個(gè)政權(quán):張楚政權(quán)一場(chǎng)戰(zhàn)役:巨鹿之戰(zhàn)四個(gè)秦暴政的表現(xiàn):稅多、役重、法苛、禁書(shū)四位農(nóng)民起義領(lǐng)袖:陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦第10課

秦末農(nóng)民大起義晨讀晚誦·核心知識(shí)一、秦的暴政的表現(xiàn)：①沉重的賦稅；②繁重的徭役；③法律嚴(yán)苛，刑法殘酷；④焚書(shū)坑儒；⑤秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。二、大澤鄉(xiāng)起義（陳勝、吳廣起義）公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)起義，打出了“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”“伐無(wú)道，誅暴秦”的口號(hào)。起義軍建立了張楚政權(quán)，但最終失敗。起義爆發(fā)的根本原因：秦的暴政。意義：大澤鄉(xiāng)起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。沉重打擊了秦朝的黑暗統(tǒng)治。精神：陳勝、吳廣表現(xiàn)出的革命首創(chuàng)精神和英雄氣概，鼓舞了后世千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民反抗殘暴的統(tǒng)治。三、秦朝的滅亡陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒(méi)有平息。其中，由項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在斗爭(zhēng)中逐漸壯大。1.項(xiàng)羽：在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力。（破釜沉舟）2.劉邦：秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降。四、評(píng)價(jià)秦始皇秦始皇的功績(jī)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)分裂混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。他創(chuàng)立了一系列措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，他是歷史上杰出的政治家。秦始皇的過(guò)失：他好大喜功，統(tǒng)治暴虐，加深了人民的苦難。因此，他又是歷史上少有的暴君?！镌u(píng)價(jià)歷史人物的方法：要客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)；要一分為二的評(píng)價(jià)，從功過(guò)兩方面評(píng)價(jià)。第10課

秦末農(nóng)民大起義晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：如何評(píng)價(jià)秦始皇？答：我們應(yīng)當(dāng)一分為二，客觀公正，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。秦始皇是一位有大功也有大過(guò)的歷史人物，他的功績(jī)有：①統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。②建立中央集權(quán)制度，為我國(guó)后世（兩千多年）的政治制度奠定了基礎(chǔ)。③采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。他的過(guò)失有：①沉重的賦稅；②徭役和兵役繁重；③法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷；④焚書(shū)坑儒，禁錮了人民的思想。秦始皇的暴政給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但總的來(lái)說(shuō)，功大于過(guò)。拓展2：“焚書(shū)坑儒”的影響：①加強(qiáng)了思想控制,短期內(nèi)維持了秦朝的統(tǒng)治,也加速了秦朝的滅亡;②摧毀了許多文化典籍,毀滅了許多寶貴的文化;

③禁錮了人民的思想,不利于創(chuàng)新和發(fā)展,對(duì)后世造成惡劣的影響。拓展3：秦末起義的兩個(gè)階段：第一階段：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。（揭竿而起）第二階段：①項(xiàng)羽率軍殲滅秦軍主力（破釜沉舟）；②劉邦率軍占領(lǐng)咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治（約法三章）。拓展4：秦朝滅亡的啟示：①得民心者得天下，失民心者失天下；②統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政，以民為本。

第11課

西漢建立與“文景之治”晨讀晚誦·整體概念一場(chǎng)帝位之爭(zhēng):楚漢之爭(zhēng)一個(gè)王朝:西漢一個(gè)都城:長(zhǎng)安一項(xiàng)政策:休養(yǎng)生息一個(gè)治世:“文景之治”三位帝王:漢高祖、漢文帝、漢景帝

第11課

西漢建立與“文景之治”晨讀晚誦·核心知識(shí)一、楚漢之爭(zhēng)1.①雙方：項(xiàng)羽、劉邦；②目的：為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)；③結(jié)果：劉邦勝利。2.與楚漢之爭(zhēng)有關(guān)的成語(yǔ)、典故：鴻門宴、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、十面埋伏、江東父老、霸王別姬、烏江自刎。3.從秦朝迅速滅亡、劉邦取得楚漢之爭(zhēng)的勝利中得到的認(rèn)識(shí)：得民心者得天下；要以民為本。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。二、西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，后定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。三、漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2.目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。3.內(nèi)容：①讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。②實(shí)行輕徭薄賦的政策。四、漢高祖的民族政策漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策，以緩和雙方的關(guān)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。五、文景之治1.措施：①繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。②注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③進(jìn)一步減輕賦稅；④提倡勤儉治國(guó)。2.表現(xiàn)：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，史稱“文景之治”。

第11課

西漢建立與“文景之治”晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：“Q1：劉邦勝利的原因：①劉邦嚴(yán)整軍紀(jì)，禁止士兵劫掠百姓;②劉邦廢除秦朝嚴(yán)苛的法律；③劉邦善用人才；（劉邦得民心）④項(xiàng)羽剛愎自用，依賴武力。（項(xiàng)羽失民心）Q2：你從中得到什么啟示？啟示：得民心者得天下；失民心者的天下。Q3：楚漢之爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)有何變化？

易錯(cuò)1：楚漢之爭(zhēng)不屬于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（1）項(xiàng)羽、劉邦滅秦之戰(zhàn)，是反抗秦朝暴政的秦末農(nóng)民起義;（2）楚漢之爭(zhēng)，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，其目的是爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)。Q4：成語(yǔ)典故：①鴻門宴（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）；②楚河漢界；③十面埋伏；④四面楚歌；⑤明修棧道，暗度陳倉(cāng)；⑥霸王別姬；⑦約法三章拓展2：在漢高祖、漢文帝和漢景帝所推行的休養(yǎng)生息政策中貫穿了“一條主線”,即以農(nóng)為本,重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。因此形成“文景之治”的局面，它是我國(guó)封建社會(huì)歷史上第一個(gè)治世，為漢武帝的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。拓展3：Q1：秦亡而漢興的原因是什么？有何啟示？原因：①秦的暴政激化社會(huì)矛盾，不得民心（秦以法家思想治國(guó)）；②漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，提倡節(jié)儉，以農(nóng)為本，出現(xiàn)了治世局面。啟示：①政府制定政策要根據(jù)實(shí)際情況，符合廣大人民利益；②政府要重視民生，以民為本，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保持社會(huì)穩(wěn)定。

第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一位皇帝:漢武帝一種新官制:刺史制度一種新型播種工具:耬車一種新貨幣:五銖錢一種正統(tǒng)思想:儒家學(xué)說(shuō)一次主要戰(zhàn)役:漠北戰(zhàn)役兩個(gè)新建水利工程:六輔渠、白渠四位大臣:主父偃、董仲舒、衛(wèi)青、霍去病四個(gè)河西新郡:武威、張掖、酒泉、敦煌晨讀晚誦·整體概念

第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝晨讀晚誦·核心知識(shí)一、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施★目的：為了加強(qiáng)中央集權(quán)。1.政治上：①實(shí)行“推恩令”；②將豪強(qiáng)地主遷往京師一帶。③建立刺史制度。2.經(jīng)濟(jì)上：①注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利；②統(tǒng)一鑄造五銖錢；③實(shí)行鹽鐵專賣；④在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；⑤對(duì)商人征收車船稅。3.思想上：尊崇儒術(shù)。4.軍事上：北擊匈奴。漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。二、政治上：實(shí)行“推恩令”。采納主父偃的建議，作用：中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。三、經(jīng)濟(jì)上：①注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利。修建六輔渠、白渠等水利工程，發(fā)明新型播種工具耬（lóu）車。②統(tǒng)一鑄造五銖錢；③實(shí)行鹽鐵專賣；④在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；作用：使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、思想上：尊崇儒術(shù)。漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典作為教材，培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu)。影響：從此，儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。五、軍事上：北擊匈奴。1.背景：經(jīng)過(guò)“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來(lái)。漢武帝改變漢初的和親政策，開(kāi)始大舉反擊匈奴。2.經(jīng)過(guò)：公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：耬車是漢朝出現(xiàn)的播種工具，以人或畜為動(dòng)力，一人扶耬，可將開(kāi)溝、播種、掩土三道工序一次完成，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。生產(chǎn)工具的進(jìn)步說(shuō)明生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高。拓展2：五銖錢的意義五銖錢是我國(guó)錢幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣,標(biāo)志著我國(guó)古代錢幣體系的初步成熟,是我國(guó)貨幣發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)里程碑。拓展3：Q1：尊崇儒術(shù)的影響是什么？積極：①儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。②有利于維護(hù)封建王朝的穩(wěn)定。消極：禁錮了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，不利于文化的多樣性。Q2：太學(xué)的作用：①培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才；②在傳播文化方面也起到重要作用（促進(jìn)忠君守禮思想和儒學(xué)文化的傳播）拓展4：如何評(píng)價(jià)漢武帝？漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝，他統(tǒng)治期間，采取了一系列措施進(jìn)行改革，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。但他統(tǒng)治后期連年征戰(zhàn)，迷信奢侈，重用酷吏，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，百姓勞苦。綜上所述，漢武帝是一位有大功也有大過(guò)的杰出歷史人物，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。第13課

東漢的興衰一個(gè)治世:光武中興一種耕作方法:二牛一人一犁一場(chǎng)起義:黃巾起義兩個(gè)朝代:新朝、東漢兩位皇帝:王莽、光武帝(劉秀)兩種局面:外戚宦官交替專權(quán)、豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹晨讀晚誦·整體概念第13課

東漢的興衰晨讀晚誦·核心知識(shí)一、政權(quán)的演變1.公元9年，王莽奪取政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“新”，西漢滅亡。2.25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。漢光武帝的治國(guó)措施：多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；還減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。3.東漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，人們通常使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。王景受命治理黃河。★文景之治與光武中興政策的相同之處：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦。啟示：得民心者得天下；要以民為本。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。二、東漢中后期的政局動(dòng)蕩的表現(xiàn)：外戚宦官交替專權(quán)，豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹。三、黃巾起義184年，張角經(jīng)過(guò)精心策劃、長(zhǎng)期準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。提出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，但最終失敗。黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。四、州牧割據(jù)黃巾起義爆發(fā)后，東漢王朝為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，改刺史為州牧。此后，州牧的勢(shì)力逐漸膨脹，成為割據(jù)一方的軍閥。州牧割據(jù)的局面，加速了東漢王朝的瓦解。第13課

東漢的興衰晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：東漢都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安的東面，為區(qū)分才有了西漢東漢之稱，如東周都城洛邑在西周都城鎬京的東面，因此才稱東周。拓展2：出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)局面的根本原因是：封建專制皇權(quán)的至高無(wú)上和皇位世襲制。光武帝時(shí),中央的“三公”只有名分卻無(wú)實(shí)權(quán),皇權(quán)缺少制約。當(dāng)繼位的皇帝年幼或無(wú)能時(shí),丞相不能發(fā)揮作用,大權(quán)很容易旁落外戚或宦官之手。這些人借皇帝名義發(fā)號(hào)施令,為非作歹,禍亂朝綱。這充分暴露出封建專制制度的弊端。拓展3：比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾起義考查角度秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾起義不同點(diǎn)開(kāi)始時(shí)間公元前209年184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角等口號(hào)“王侯將相寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉”特點(diǎn)無(wú)準(zhǔn)備有組織、有準(zhǔn)備、有宗教地位中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義

根本原因秦的暴政東漢后期朝政腐敗，民不聊生相同點(diǎn)①都是農(nóng)民起義，②都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗的統(tǒng)治，并以失敗而告終(沒(méi)有推翻當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治)

第14課

絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域晨讀晚誦·整體概念一個(gè)地區(qū):西域兩條商路:陸上絲綢之路、海上絲綢之路兩個(gè)主要人物:張騫、班超兩個(gè)管理西域的機(jī)構(gòu):西域都護(hù)府、西域長(zhǎng)史府

第14課

絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域晨讀晚誦·核心知識(shí)一、張騫通西域（張騫出使西域）1.漢朝人把陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。2.張騫兩次出使西域的基本情況二、絲綢之路★1.路線：長(zhǎng)安→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲、北非2.意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。特點(diǎn)：交流內(nèi)容豐富。交流具有雙向性、互惠性。3.“海上絲綢之路”：漢朝時(shí)，最重要的一條海上航線從東南沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和今天的斯里蘭卡。此外，從今山東半島出發(fā)的船只可到達(dá)朝鮮半島和日本。4.對(duì)中外交往的認(rèn)識(shí)：各國(guó)之間應(yīng)加強(qiáng)合作、開(kāi)放包容、互利共贏。三、漢朝對(duì)西域的管理★1.公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府。意義：西域都護(hù)府的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。今新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

2.東漢對(duì)西域的管理①班超出使西域，使西域各國(guó)與漢朝重新建立聯(lián)系。②甘英出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線。③班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。④123年，東漢設(shè)西域長(zhǎng)史府繼續(xù)管理西域。

第14課

絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：Q1：張騫精神？牢記使命，不屈不撓，克服困難，勇于進(jìn)取，報(bào)效祖國(guó)。Q2：對(duì)你有何啟示？我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)和生活中不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，報(bào)效祖國(guó)。拓展2：“絲綢之路”開(kāi)辟的條件①?gòu)堯q出使西域,為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。②漢武帝時(shí)大破匈奴,設(shè)置河西四郡,為絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了條件。③西漢時(shí)期大一統(tǒng)局面得到鞏固,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)較為安定,國(guó)力強(qiáng)盛。④秦漢文化的先進(jìn)性和以絲綢為主的中國(guó)特產(chǎn)、技術(shù)對(duì)外有著巨大的吸引力。拓展3：西域與中原交流的特點(diǎn)：中原輸出的主要是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品和技術(shù),西域輸出的主要是文化和食物等特產(chǎn)。拓展4：西域都護(hù)府設(shè)置的意義：①標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；②加強(qiáng)了漢朝對(duì)西域地區(qū)的有效管理，有利于中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的進(jìn)一步形成和鞏固；③保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④加強(qiáng)西域與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治文化交流，促進(jìn)民族交融。

第15課

秦漢時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·整體概念一個(gè)時(shí)期:秦漢時(shí)期兩個(gè)發(fā)明:造紙術(shù)、麻沸散兩個(gè)宗教:道教、佛教四部著作:《傷寒雜病論》《九章算術(shù)》《氾勝之書(shū)》《史記》六個(gè)人物:蔡倫、張仲景、華佗、司馬遷、張角、張陵

第15課

秦漢時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·核心知識(shí)一、造紙術(shù)的發(fā)明1.西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。2.東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。特點(diǎn)：原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣，質(zhì)量大大提高。3.影響：紙成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。二、醫(yī)學(xué)1.張仲景是東漢末年的名醫(yī)，寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。被后世稱為“醫(yī)圣”。2.東漢末年名醫(yī)華佗，擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”。三、數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》最晚成書(shū)于東漢時(shí)期四、農(nóng)學(xué)秦漢時(shí)期，農(nóng)學(xué)代表性著作是《氾勝之書(shū)》。這部書(shū)總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。五、《史記》★1.作者：司馬遷。2.體裁：《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。3.主要內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。六、宗教1.道教：東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，為下層民眾所信奉。道教是我國(guó)本土宗教。2.佛教：佛教產(chǎn)生于古代印度，兩漢之際，佛教傳入中國(guó)。

第15課

秦漢時(shí)期的科技與文化晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：Q1：張仲景、華佗的精神？救死扶傷、醫(yī)德高尚、博愛(ài)奉獻(xiàn)、守正創(chuàng)新、刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈。Q2：司馬遷的精神？牢記使命，不屈不撓，克服困難，勇于進(jìn)取，報(bào)效祖國(guó)。拓展2：東漢后期，宗教得到廣泛傳播的原因？①道教和佛教的主張符合統(tǒng)治者的需要，得到扶持；②東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦，道教和佛教宣傳的思想迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。拓展3：秦漢時(shí)期我國(guó)的科技文化成就領(lǐng)先世界的原因①政治：國(guó)家統(tǒng)一。漢朝時(shí),中央集權(quán)加強(qiáng),漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛；②經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的繁榮,為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③民族交融：各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)；④中外交往：漢代中外交往取得突破性發(fā)展；⑤主觀因素：勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造為漢代文化提供了條件。

第16課

三國(guó)鼎立晨讀晚誦·整體概念一種局面:三國(guó)鼎立兩場(chǎng)戰(zhàn)役:官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立:魏、蜀、吳七個(gè)主要人物:曹操、袁紹、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、周瑜、曹丕

第16課

三國(guó)鼎立晨讀晚誦·核心知識(shí)一、官渡之戰(zhàn)1.曹操實(shí)力壯大的原因：曹操“挾天子以令諸侯”，取得了政治主動(dòng)權(quán)；招攬各種人才；收編投降的青州黃巾軍精銳，壯大了隊(duì)伍；實(shí)行屯田，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2.時(shí)間：200年。

交戰(zhàn)雙方：曹操和袁紹。

結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁紹。 特點(diǎn)：以少勝多。

影響：為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。曹操獲勝的原因：曹操重用人才，采用了正確的作戰(zhàn)策略。二、赤壁之戰(zhàn)1.時(shí)間：208年。

交戰(zhàn)雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍。

結(jié)果：曹操戰(zhàn)敗、孫劉聯(lián)軍獲勝。特點(diǎn)：以少勝多。

影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)。2.與赤壁之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)、典故：三顧茅廬、草船借箭、苦肉計(jì)、諸葛亮借東風(fēng)等。3.曹操戰(zhàn)敗、孫劉聯(lián)軍獲勝的原因：曹操驕傲輕敵。孫劉聯(lián)軍制定了正確的戰(zhàn)術(shù)。4.對(duì)比官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)，決定戰(zhàn)役勝敗的因素有：戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用；主帥的表現(xiàn)；民心所向?！飸?yīng)如何正確看待文學(xué)作品中的歷史故事：文學(xué)作品中有真實(shí)的歷史，也有很多虛構(gòu)的成分。所以其有一定的史料價(jià)值，但不能等同于史實(shí)，要多重印證后慎重使用。三、三國(guó)鼎立1.三國(guó)鼎立局面的形成過(guò)程：220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立，定都建業(yè)。三國(guó)鼎立形成。2.影響：三國(guó)鼎立實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為此后全國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，是歷史的進(jìn)步。3.三國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。孫吳開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，衛(wèi)溫率領(lǐng)船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。蜀漢在諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

第16課

三國(guó)鼎立晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因？（1）曹操方面：①人民渴望早日結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；②政治上，“挾天子以令諸侯”，取得了政治主動(dòng)權(quán)；③用人上：招攬各種人才，善于用人；④經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；⑤軍事上：火燒烏巢，采用正確的戰(zhàn)術(shù)。（2）袁紹方面：袁紹不善用人，驕傲輕敵。拓展2：赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因？（1）曹操方面：客觀：曹軍長(zhǎng)途跋涉，兵士疲憊，軍中多是北方人，不服水土，又流行疾??；主觀：①曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，船艦連接在一起，采用錯(cuò)誤的戰(zhàn)術(shù)；②曹操驕傲輕敵。（2）孫劉聯(lián)軍采用了正確的戰(zhàn)術(shù)。（3）根本原因：當(dāng)時(shí)曹操統(tǒng)一全國(guó)的條件還不成熟。拓展3：三國(guó)鼎立局面形成的原因（1）根本：魏蜀吳任何一方都不具備統(tǒng)一全國(guó)的條件；（2）地理：地理形勢(shì)造成了三國(guó)的相對(duì)隔絕;（3）經(jīng)濟(jì)：三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為三國(guó)的存在打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);（4）軍事：赤壁之戰(zhàn)說(shuō)明三方各自的軍事實(shí)力不足以消滅其他勢(shì)力;拓展4：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，東漢是統(tǒng)一政權(quán)，而三國(guó)是分裂時(shí)期，那么三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是退步？為什么？是進(jìn)步。①?gòu)恼紊峡矗龂?guó)鼎立局面的確立，使局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。②從經(jīng)濟(jì)上看，三國(guó)鼎立局面形成后，三個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政權(quán)采取一系列措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。③從文化上看，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一時(shí)期的文化也繁榮發(fā)展起來(lái)。

第17課

西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷晨讀晚誦·整體概念一個(gè)統(tǒng)一政權(quán):西晉一次內(nèi)亂:八王之亂兩個(gè)遷移方向:中原人口南遷、北方各族內(nèi)遷五個(gè)內(nèi)遷北方民族:鮮卑、匈奴、羯、羌、氐

第17課

西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷晨讀晚誦·核心知識(shí)一、西晉的建立和統(tǒng)一三國(guó)后期，263年，魏滅蜀。266年，司馬炎稱帝，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。西晉的統(tǒng)一，結(jié)束了東漢末年以來(lái)的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為民族交融創(chuàng)造了條件。二、西晉的滅亡1.西晉建立后面臨的挑戰(zhàn)有：世家大族缺少治國(guó)之才，生活豪華奢侈。諸王勢(shì)力過(guò)大，發(fā)生叛亂（八王之亂）。統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。民族矛盾尖銳。2.八王之亂①時(shí)間：晉惠帝時(shí)期。②目的：為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)。③影響：這場(chǎng)戰(zhàn)亂給北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難。中原人口逃亡南方，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。嚴(yán)重削弱了西晉的國(guó)力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。④西晉的滅亡：316年，西晉在八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻的雙重打擊下滅亡。三、北方各族的內(nèi)遷1.東漢、魏、晉時(shí)期內(nèi)遷民族有：氐（dī）、羌（qiāng）、匈奴、羯（jié）、鮮卑。2.影響：促進(jìn)了內(nèi)遷各族的民族認(rèn)同，促進(jìn)了北方地區(qū)的民族交融。

第17課

西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：Q1:

西晉能夠統(tǒng)一全國(guó)的原因：①北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。②西晉建立時(shí),蜀國(guó)已經(jīng)滅亡,吳國(guó)的統(tǒng)治也日益腐朽,國(guó)力衰弱。③統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢(shì),符合人民的愿望。拓展3：歷史上因分封諸侯王引發(fā)的戰(zhàn)亂：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；②西漢景帝時(shí)期的七國(guó)之亂；③西晉惠帝時(shí)期的八王之亂；(七國(guó)之亂和八王之亂是成語(yǔ)“亂七八糟”的來(lái)源)拓展4：西晉滅亡的啟示：①提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；②正確處理民族關(guān)系；③努力發(fā)展生產(chǎn)，保障民生，以民為本。拓展5：東漢末年以來(lái)我國(guó)北方各族內(nèi)遷的原因（1）根本：受漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化吸引。（2）氣候：當(dāng)時(shí)北方氣候寒冷,自然生態(tài)環(huán)境惡劣,北方各族為了生存被迫內(nèi)遷。（3）躲避戰(zhàn)爭(zhēng)：①北方各族與中原政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；②中原人口因戰(zhàn)亂減少以及西晉時(shí)期中原人口的南遷,為北方各族大規(guī)模進(jìn)入中原提供了條件。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)晨讀晚誦·整體概念一個(gè)地區(qū):南方地區(qū)一個(gè)特征:江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)一個(gè)大都市:建康三個(gè)方面:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)五個(gè)朝代:東晉、宋、齊、梁、陳

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)晨讀晚誦·核心知識(shí)一、東晉的興亡1.東晉的建立：317年，司馬睿以建康為都城，史稱東晉。2.政治特點(diǎn)：“王與馬，共天下”。這種政治格局被稱為“門閥政治”。3.祖逖北伐：結(jié)果未能恢復(fù)中原。420年，東晉滅亡。與祖逖有關(guān)的成語(yǔ)典故：“聞雞起舞”“中流擊楫（jí）”。★祖逖的優(yōu)秀品質(zhì)：憂國(guó)憂民，胸懷大志，報(bào)效祖國(guó)。二、南朝政治東晉滅亡后，420—589年，南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，統(tǒng)稱為“南朝”。這些朝代都在建康定都。三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)★1.背景：秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；江南地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。2.時(shí)間：東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。3.原因：①北方戰(zhàn)亂頻繁，南方社會(huì)相對(duì)安定；②北方人大規(guī)模南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力，也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)（根本原因）；③政府重視農(nóng)業(yè)發(fā)展；④南方自然條件優(yōu)越；⑤南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α?.影響：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。5.表現(xiàn)：①耕地面積不斷增加，并興修了很多水利工程。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大改進(jìn)。如水稻實(shí)行育秧移栽，普遍實(shí)行了麥稻兼作。③糧食產(chǎn)量有了很大提高。④農(nóng)業(yè)實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)。⑤南朝時(shí)的建康，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)晨讀晚誦·知識(shí)拓展拓展1：六朝古都南京：建康是今天的南京,三國(guó)時(shí)期的吳。東晉,南朝的宋、齊、梁、陳都在南京定都,南京六朝古都的美譽(yù)由此而來(lái)。拓展2：南朝政權(quán)更迭的特點(diǎn)：①政權(quán)更迭頻繁；②武將篡權(quán)；③偏安江南，定都建康。拓展3：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？（結(jié)合原因談啟示）①重視人才，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)；②注重科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和引進(jìn)，不斷創(chuàng)新；③保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路；④政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，應(yīng)維護(hù)社會(huì)安定；⑤主動(dòng)團(tuán)結(jié)協(xié)作；⑥政府應(yīng)當(dāng)制定合理政策。易錯(cuò)3：東晉南朝時(shí)期，北人南遷是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的主要原因。江南地區(qū)雖然得到發(fā)展，但是整體仍落后于北方地區(qū)，此時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心仍然在北方。

第19課

北魏政治和北方民族大融合晨讀晚誦·整體概念一個(gè)地區(qū):北方地區(qū)一場(chǎng)戰(zhàn)役:淝水之戰(zhàn)一次遷都:孝文帝遷都洛陽(yáng)一次改革:孝文帝改革一種局面:北方民族大交融兩個(gè)主要人物:苻堅(jiān)、孝文帝

第19課

北魏政治和北方民族大融合晨讀晚誦·核心知識(shí)一、淝水之戰(zhàn)1.從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，總稱為“十六國(guó)”。其中，氐人苻（fú）氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。2.383年，前秦君主苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)了旨在統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦、晉兩軍隔淝水對(duì)峙，最終晉軍大敗秦軍。特點(diǎn)：以少勝多。影響：淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂混戰(zhàn)。3.與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起。4.我國(guó)歷史上以少勝多的戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。二、北魏孝文帝改革★1.鮮卑族拓跋部崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。2.改革的內(nèi)容：①遷都洛陽(yáng)。②規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)（說(shuō)漢語(yǔ)）。③