去極端化考試題帶答案

龜茲種業(yè)公司“去極端化〞等知識(shí)測(cè)試題姓名：得分：填空題1、在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐懼勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是民族分裂主義，精神指導(dǎo)是宗教極端主義，暴力恐懼則是其活動(dòng)方式。2、宗教極端主義是宗教蛻變的產(chǎn)物,本質(zhì)上并不是宗教,但它又披著宗教的外衣,欺騙和裹脅信教群眾,對(duì)此我們必須提高警覺(jué)。3、必須看到，新疆目前正處于暴力恐懼活動(dòng)活潑期、反分裂斗爭(zhēng)劇烈期、干預(yù)治療陣痛期“三期疊加〞的特殊歷史時(shí)期。4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展中的積極作用。5、處理宗教問(wèn)題的根本原則,就是保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。6、不斷增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)、和現(xiàn)代意識(shí)，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧開(kāi)展。7、做好“去極端化〞工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無(wú)限開(kāi)展、無(wú)序開(kāi)展、極端開(kāi)展。的歪路上去，8、深入推進(jìn)“去極端化〞，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化“三非〞治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。9、新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是民族團(tuán)結(jié)，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是去極端化。10、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建立中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建立社會(huì)主義法治國(guó)家。二、選擇題1、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆〔A〕A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初；B、公元前1世紀(jì)C、公元6世紀(jì)；D、公元16世紀(jì)2、憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。以下有關(guān)憲法法律效力的表述，正確的選項(xiàng)是〔B〕A.在不成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于其他法律B.在我國(guó)，任何法律、法規(guī)都不得與憲法根本原則和憲法精神相抵觸C.憲法的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束D.憲法的法律效力不具有任何強(qiáng)制性3、我國(guó)憲法第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。〞這項(xiàng)規(guī)定表達(dá)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有〔A〕4、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的選項(xiàng)是〔D〕。C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保證5、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，(B)法律、法規(guī)。A、熟悉B、遵守C、執(zhí)行D、了解6、四個(gè)認(rèn)同是指〔ABCD〕A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同

B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同

D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同7、馬克思主義的“五觀〞具體內(nèi)容是〔ABCDE〕A、國(guó)家觀

B、民族觀

C、宗教觀D、歷史觀E、文化8、我國(guó)宗教實(shí)行〔ABC〕的原則A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮開(kāi)展9、“兩項(xiàng)制度〞具體指的是〔AC〕A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度10、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是〔ABCD〕A、平等

B、團(tuán)結(jié)

C、互助

D、和諧11、“三非〞指的是〔ABC〕12、中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)假設(shè)干重大問(wèn)題的決定指出，〔ABC〕共同推進(jìn)。A.堅(jiān)持依法治國(guó)B.依法執(zhí)政C.依法行政D.依法行事13.中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)假設(shè)干重大問(wèn)題的決定指出，堅(jiān)持(ABC)一體建立，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。A.法治國(guó)家B.法治政府C.法治社會(huì)D.法治機(jī)關(guān)14、十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，堅(jiān)持以公開(kāi)為常態(tài)、不公開(kāi)為例外原則，推進(jìn)決策公開(kāi)〔ABCD〕A.執(zhí)行公開(kāi)B.管理公開(kāi)C.效勞公開(kāi)D.結(jié)果公開(kāi)三、簡(jiǎn)答題〔每題10分，共計(jì)40分〕1、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？答：①“神權(quán)政治論〞，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想〞，“除真主之外，不服從任何政府、任何人〞，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。②“宗教至上論〞，主張要以古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國(guó)家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③“異教徒論〞，煽動(dòng)把信仰“安拉〞以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒〞和“叛教者〞，對(duì)所謂“異教徒〞采取戲弄、嘲諷、孤立、恫嚇，以至用極端、恐懼手段予以殘害。④“圣戰(zhàn)論〞，主張以“圣戰(zhàn)〞來(lái)實(shí)踐“主命〞，以武力推翻政府，用各種暴力恐懼手段加害于廣闊人民群眾。宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、籌劃、參加“伊扎布特〞、“依吉拉特〞等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹“圣戰(zhàn)〞，組織、籌劃、實(shí)施各種暴力恐懼活動(dòng)；宣揚(yáng)以古蘭經(jīng)為根本大法，以宗教為掩蓋，抵抗或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理等。依法治疆的六大原則是什么？答：必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持人民主體地位，必須緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，必須堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序〞，必須強(qiáng)化法律面前人人平等的理念，必須堅(jiān)持依法治疆和以德治疆相結(jié)合。四、論述題〔每題28分，任選一題〕張春賢書(shū)記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙〞，“五把鑰匙〞是指什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？答：思想的問(wèn)題用思想的方法去解決，文化的問(wèn)題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問(wèn)題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問(wèn)題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問(wèn)題用法治和嚴(yán)打的方式去解決當(dāng)前，新疆首要面臨的思想問(wèn)題就是宗教極端勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，社會(huì)穩(wěn)定是新疆各族群眾的最高利益所在。全疆各族干部群眾必須牢牢樹(shù)立這樣一個(gè)思想：在新疆，沒(méi)有和穩(wěn)定無(wú)關(guān)的地方、沒(méi)有和穩(wěn)定無(wú)關(guān)的部門(mén)、沒(méi)有和穩(wěn)定無(wú)關(guān)的人。我們要緊緊圍繞解決新疆實(shí)際問(wèn)題，把去宗教極端化放在新疆穩(wěn)定工作的極其突出位置，把解決思想問(wèn)題作為重中之首。在思想上堅(jiān)決同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致。在事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家平安的問(wèn)題上，時(shí)刻樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患