《非物質(zhì)遺產(chǎn)文化旅游開發(fā)研究的文獻綜述》2900字

非物質(zhì)遺產(chǎn)文化旅游開發(fā)研究的國內(nèi)外文獻綜述1.國外研究綜述通過對中國國家知識文獻資源信息總庫(cnki)中中國外文文獻數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中的各類相關(guān)知識文獻資料進行分析整理收集分析，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游”為研究主題，進行檢索，得出7篇學(xué)術(shù)期刊。從目前研究領(lǐng)域內(nèi)容的展開看，研究領(lǐng)域主題主要涉及非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)以及旅游文化資源的利用保護、真實性體驗、體驗質(zhì)量、感知價值和旅游行為意圖以及有關(guān)真實性問題的研究。以博物館為載體的非遺旅游產(chǎn)品的保護研究，kenjiyoshida(2004年)認為雖然非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)是無形的，給人們展示其表達的內(nèi)容很困難，但使用博物館展示的方式能給社會的觀眾帶來視覺體驗和直面的傳達其中的存在價值以及文化內(nèi)涵，利用這一手段去挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有效果的，并且也能給大眾們對非遺傳統(tǒng)文化的掃盲帶來作用，進而人們會在潛意識里逐漸增強對非遺旅游產(chǎn)品的保護。Rexnettleford在文章中表示通過博物館這個媒介來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有必要的，指出大多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代傳承發(fā)展的過程中會出現(xiàn)流失和消退腐敗的現(xiàn)象，但也不能否定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在變遷中有發(fā)生創(chuàng)新、積極的影響?？偠灾?，兩篇一致認為以博物館來保護非遺旅游產(chǎn)品和非遺文化是一種積極手段。一些國外學(xué)者則在研究主觀旅游活力的多個角度上深入研究非遺性的旅游，如asu；li；chen；Zeng(2020)等幾位學(xué)者分別提出了一個主要涉及研究主觀旅游活力、真實性旅游體驗、體驗遺產(chǎn)質(zhì)量、感知性與價值和確定旅游遺產(chǎn)行為發(fā)展意圖的旅游理論研究模型，指出旅游感知性和價值模型在旅游體驗遺產(chǎn)質(zhì)量與旅游行為之間幾乎沒有任何中介物的作用[1]；英國的vidavidherbert模型研究了旅游文學(xué)遺產(chǎn)的客觀旅游和歷史遺產(chǎn)中的體驗保護兩者之間的相互關(guān)系；對旅游真實性和旅游遺產(chǎn)體驗保護的理論爭議，與研究旅游遺產(chǎn)體驗之間關(guān)系如何。在非遺文化旅游文物開發(fā)商品研究問題方面，一些專家學(xué)者重點探索了非遺文化旅游的文物真實性，如unjunjiesu(2020)從文物真實性和歷史完整性的兩個角度考慮出發(fā)，以云南麗江為主要研究調(diào)查對象，探討非遺文化旅游開發(fā)商品化的相關(guān)問題[2]；澳大利亞的thgordomwaitt中則調(diào)查了非遺旅游者對其在澳洲therocks對非遺歷史文物真實性的一種感知，認為所有非遺旅游者對其在歷史中所體現(xiàn)的這種感受都應(yīng)該是真實的。XinweiSu；XiLi；YanbinWu；LimeiYao(2020)等學(xué)者也在研究中指出非遺是人類文明的組成部分，是一種重要的旅游資源類型[3]。2.國內(nèi)研究綜述運用文獻分析研究法，針對中國所在知識產(chǎn)權(quán)資源信息總庫(cnki)系統(tǒng)中的“中國優(yōu)秀碩博學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”所需要收錄的博士文獻中，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)”為論文關(guān)鍵詞，進行“跨庫檢索”，博士論文總共有3篇。從2016年至2011年，碩士論文累計有45篇，2012年至2016年，有54篇；2017年到至今，碩士論文有所下降，37篇。同樣以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)”為關(guān)鍵詞進行高級檢索，在學(xué)術(shù)期刊中，從2007年至2012年，有273篇；2013年至2018年，有374篇，2019年到至今，有103篇。這可以發(fā)現(xiàn)非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)的研究在數(shù)量上有所波動，呈現(xiàn)下滑的趨勢，也可以看出非遺旅游開發(fā)方面的研究日趨下降。其中更多的專家學(xué)者普遍認為，非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)以及非遺旅游項目的開發(fā)政策有正反面的影響，科學(xué)合理的旅游開發(fā)盡可能降低其消極影響。旅游產(chǎn)品的開發(fā)可以促進非遺保護。國內(nèi)相對于國外對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究起步稍微晚了一些，所以大多數(shù)學(xué)者比較《公約》中的非遺定義和我國實際研究的非遺情況，不斷地根據(jù)非遺的概念、內(nèi)涵以及相關(guān)外延提出相關(guān)研究的問題并給出相應(yīng)的對策和意見。此外在非遺的名詞解釋上，學(xué)者們以自己的研究領(lǐng)域出發(fā)，針對不同學(xué)科的角度來對非遺的各個方面進行深入的研究。例如黃佩佳(2018)研究指出非遺旅游的概念是以非遺自身的價值、遺產(chǎn)自身的文化生態(tài)環(huán)境和能夠吸引游客從而真實的反映出遺產(chǎn)文化的構(gòu)建物為吸引物，進而達到游客對認知、審美和體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需求，是一種滿足的旅游活動[4]。如黃金彥(2018)研究指出非遺是以自身作為吸引物的，主要圍繞其欣賞、體驗、創(chuàng)新和傳承等方面的總和，并有相關(guān)的旅游設(shè)施服務(wù)[5]。一些學(xué)者探索了非遺旅游產(chǎn)品存在問題及發(fā)展對策，如胡瑤琪探討了非遺旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀與未來對策[6]。一些專家學(xué)者則建議站在文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略角度，研究非遺特色旅游文化產(chǎn)品的資源供給結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀并及時給出非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新政策建議，如何晶勃以甘肅省甘南藏族自治州夏河縣的非遺為主要研究重點對象，探討夏河縣的非遺旅游資源類型和旅游開發(fā)綜合利用潛在價值，以及灌輸對獨特旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)升級創(chuàng)新發(fā)展理念、對推動當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)非遺文化藝術(shù)的發(fā)展之路、產(chǎn)品設(shè)計的新含義、多方面的創(chuàng)新重組方式以及相關(guān)非遺產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展對策等，提供非遺文化產(chǎn)業(yè)的政策支持保障，健全創(chuàng)新發(fā)展體系，給其旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻[7]。綜上述所言，國外的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的相關(guān)研究偏向于實踐和基本研究的理論，其主要對旅游業(yè)的影響、相關(guān)理論的真實性、非遺旅游的發(fā)展空間、保護與開發(fā)旅游資源之間的關(guān)系、開發(fā)后的價值等方面進行研究，對各中類型的案列和實證有早時期的課題研究，這一點讓國外對非遺旅游資源的保護和開發(fā)之間的關(guān)系有更精準的闡述[8]。目前我國對非遺旅游開發(fā)的研究領(lǐng)域已十分廣泛，也對其創(chuàng)新發(fā)展問題有了細化研究，但對于研究廣西境內(nèi)的少部分具體地區(qū)的產(chǎn)品創(chuàng)新問題較少，并且對于創(chuàng)新對策的方面也少有研究。在國外學(xué)者對非遺旅游保護和開發(fā)的研究背景上做出積極探索，本文將探討靖西市壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的方法，以助于能為傳承靖西市壯族非遺旅游提供有價值意義的嶄新思路，為靖西市壯族非遺旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)提供思路的啟發(fā)和有益的借鑒[9]。參考文獻[1]林舒原.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與旅游開發(fā)的耦合邏輯——以泉州達埔地區(qū)永春香為例[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報,2024,45(05):32-37.[2]張寧.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的社會效益——基于傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2024,46(S1):103-105.[3]周秉健,馮曉麗,高雨琪,范榮.山西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間集聚特征與旅游開發(fā)研究[J].體育研究與教育,2024,39(02):70-76.[4]包美麗.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下青海德都蒙古庫庫諾爾祭祀儀式研究[J].西部蒙古論壇,2024,(01):85-92+128.[5]詹一虹,趙禹晨.民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)適宜性評價——基于WSR系統(tǒng)方法論視角[J].資源開發(fā)與市場,2024,40(03):472-480.[6]衛(wèi)威,姚瑤.文旅融合背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)——以南京云錦為例[J].西部旅游,2023,(24):49-51.[7]鄭文強.廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護研究[J].體育科技,2023,44(06):87-89.[8]段捷.四川茶酒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的相關(guān)研究[J].西部旅游,2023,(23):23-25.[9]劉婷婷.文旅融合背景下寶雞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)研究[J].新西部,2023,(10):230-232.[10]張軍占.符號消費視閾下池州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)[J].池州學(xué)院學(xué)報,2023,37(05):91-94.[11]王歡.基于RMP分析的桐城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2023,44(10):77-79.[12]林龍飛,鄧林林,羅偉航.湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布特征及旅游開發(fā)模式——基于湖南省全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)聯(lián)動分析[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2023,33(03):1-10.[13]莫林麗,余佳華,楊本俊,李光慧.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布與旅游開發(fā)價值評價——以安徽省為例[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2023