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文檔簡介
25.★和尚敬茶
【原文】
靈隱寺僧某,以茶得名,鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等,恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn);其最上者,非貴客及知味者,不一奉也。一日,有貴官至,僧伏謁甚恭,出佳茶,手自烹進(jìn),冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡,并無贊語。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰:“甚熱?!保ㄟx自清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·鴿異》)
【參考譯文】
靈隱寺的某個(gè)和尚,憑借烹煮茶而得名,對(duì)烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種,經(jīng)??纯腿说馁F賤來烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他;那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友,不會(huì)全部拿出來。一天,有高官到來,那個(gè)和尚恭敬地拜見,拿出好茶,和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱攢,高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑,又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了,并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待,鞠躬問道:“茶怎么樣?”高官拿著茶杯手一抬說:“茶太熱?!?/p>
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋:(1)以:憑借,因?yàn)椋?/p>
(2)及:以及;
(3)進(jìn):進(jìn)獻(xiàn);
(4)待:等待
2.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是(
)
A.然所蓄茶有數(shù)等
蓄:含蓄
B.一日,有貴官至,僧伏謁甚恭
恭:通“躬”
C.僧惑甚,又以最上一等烹而進(jìn)之
惑:迷惑不解
D.貴官執(zhí)盞一拱曰:“甚熱。”
熱:熱情
答案:C
(A儲(chǔ)蓄;B恭敬;D水的溫度高,與“冷”相對(duì)。)
3.翻譯:
(1)其最上者,非貴客及知味者,不一奉也。
那些最上等的茶葉,不是高貴的客人以及知心朋友,(僧人)不會(huì)全部拿出來。
(2)手自烹進(jìn),冀得稱譽(yù)。
僧人親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給(貴官),希望得到(他的)稱贊。
3.概括文中僧人的性格:
趨炎附勢,攀附權(quán)貴,奉承拍馬。
4.文末僧人聽了貴官的話后的心情應(yīng)是(
)
A.愉快、滿意
B.厭惡、不滿
C.失望、沮喪
D.仇恨、惱怒
答:C31.炳燭而學(xué)晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”【注釋】(1)晉平公:春秋時(shí)晉國的國君。(2)欲:想要。(3)暮:晚。(4)何:為什么。炳燭:點(diǎn)燃蠟燭照明。炳,<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。乎:呢。(5)安有:哪有。為人臣:做臣子的。戲:戲弄。(6)盲臣:師曠是盲人,故自稱是“盲臣”。安敢:怎敢。(7)好:喜歡,喜好。(8)陽:陽光。(9)壯:壯年,古人三十歲以上為壯年。(10)炳燭之明:點(diǎn)燃蠟燭照明。(11)孰與昧行乎:比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行:在黑暗中行走。早到晚勤懇不息,只是希望不想東征西討,不貪美女珍寶,這使得天下平安無事。于是就能不興徭役,年年谷物莊稼豐收,百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣,根基不動(dòng)搖,那么枝葉繁茂榮華。帝王能做到不東征西討,不貪美女珍寶,百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢?”【閱讀訓(xùn)練】1.解釋(1)平:平定
(2)猶:還是,仍舊
(3)已:停止
(4)窮:竭盡,用盡(5)不堪:不能忍受
(6)遂:于是就
(7)目:親眼
(8)夙夜:早晚、朝夕,指天天、時(shí)時(shí)2.翻譯(1)宮中美女珍玩,無院不滿。宮中的美女和珍奇玩物,沒有一個(gè)院子不是滿滿的。(2)君能清凈,百姓何得不安樂乎?帝王能不想東征西討,不貪美女珍寶,百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢?3.作者在這段文字中所表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?帝王治理國家,讓老百姓安居樂士是根本。
34.郭進(jìn)治第郭進(jìn)有才略,累有戰(zhàn)功。嘗刺邢洲,今錦州城乃進(jìn)所筑,其厚六丈,至今堅(jiān)完。進(jìn)于城北治第既成,聚族人及賓客慶之,下至土木之工皆與。乃設(shè)諸工之席於東廡,群子之席於西廡.或曰:“諸子安可與工徒齒?”進(jìn)指諸工曰:“此造宅者?!敝钢T子曰:“此賣宅者,固宜坐造宅者下也?!边M(jìn)死未幾,果為他人所有。【注釋】累:多次刺:做……刺史堅(jiān)完:堅(jiān)固完整;完:完整治:建造皆與:都一起參加;與:參加宜:應(yīng)該固:原本齒:并列設(shè):安排【參考譯文】郭進(jìn)有才能識(shí)略,戰(zhàn)功卓著。他曾任荊州刺史,現(xiàn)在的荊州城就是他在任時(shí)所建。城厚六丈,至今堅(jiān)固無比。他留存的鎧仗也精巧,連保藏都有法度規(guī)矩。郭進(jìn)在城北蓋房子,聚集族人賓客慶祝完工宴飲,連土木工匠也在宴請(qǐng)之列。他在東廊設(shè)席招待工匠,在西廊設(shè)席讓他的兒子們落座。有人問:“您的兒子們?cè)跄芘c工匠們比鄰相坐?”郭進(jìn)指著工匠說:“這些人是建宅人。”又指他自己的兒子們說:“這些人是賣宅人,應(yīng)該坐在造宅人的下首位置?!惫M(jìn)死后不久,大宅院果然被子孫賣掉。【閱讀訓(xùn)練】1.解釋(1)累:多次
(2)完:完整
(3)與:參加
(4)宜:應(yīng)該2.翻譯(1)進(jìn)于城北治第既成,聚族人及賓客慶之,下至土木之工皆與。郭進(jìn)在城北蓋住宅完成后,聚集族人賓客慶祝這件事,連土木工匠也都一起參加了。(2)諸子安可與工徒齒?孩子們?cè)趺纯梢院凸そ硞冊(cè)谝黄鹉???)此賣宅者,固宜坐造宅者下也。這些是賣房子的人,確實(shí)應(yīng)該坐在造房子的人的下首。3.從上文看,古代房屋正堂兩邊的廡(廊屋),以什么為上,以什么為下?東
西4.“其”“之”“此”在文言文中常作代詞,請(qǐng)指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具體內(nèi)容。(1)其厚六丈
指代荊州城城墻(2)聚族人及賓客慶之
指代郭進(jìn)“治第即成”這件事(3)此造宅者
指代蓋房子的工匠(4)此賣宅者
指代自己的孩子們
35.一言具獄有二人約以五更乙會(huì)于甲家,乙如期往。甲至雞鳴,往乙家呼乙妻曰:“既相期五更,今雞鳴尚未至,何也?”其妻驚曰:“去已久矣?!睆?fù)回甲家,乙不至。遂至?xí)?,遍尋蹤跡,于一竹叢中獲一尸,即乙也。隨身有輕赍音基物,皆不見。妻號(hào)慟謂甲曰:“汝殺吾夫也!”遂以甲訴于官,獄久不成。有一吏問曰:“乙與汝期,乙不至,汝過乙家,只合呼乙,汝舍不呼,乃呼其妻,是汝殺其夫也?!逼淙怂鞜o語。一言之間,獄遂具。【注釋】1、期:約定時(shí)間2、期:約定3、何:為什么4、去:離開5、尋:尋找6、獄:案子7、舍:丟下8、具:了解9、慟:極其悲痛10、吏(lì):舊時(shí)代的大小官員,漢以后,泛指低級(jí)官員或吏卒?!緟⒖甲g文】有兩個(gè)人相約在五更時(shí)去甲家會(huì)面,乙按時(shí)到了。甲到了雞叫的時(shí)候,前往到乙家去呼叫乙的妻子說:“既然互相約好五更時(shí)會(huì)面,現(xiàn)在雞都叫了,乙為什么還沒有到?”乙的妻子驚訝的說道:“他已經(jīng)離開很久了?!保祝┯只氐郊准遥覜]到。于是到了天亮,遍地尋找乙的蹤跡,在一個(gè)竹林叢中找到了一具尸體,就是乙。隨身有的物品,都不見了。乙的妻子極其悲痛(慟)地對(duì)甲說:“你殺了我的丈夫!”于是(乙的妻子)把甲告到了官府,但是這案件久久不能定案。有一個(gè)官吏問甲說:“乙和你約好見面,乙不到,你到乙家,只應(yīng)該叫喊乙,你丟下乙不叫喊,卻叫喊乙的妻子,是你殺了她的丈夫。”于是那人(甲)沒有話好說。一句話之間,案件就了結(jié)了?!鹃喿x訓(xùn)練】1.解釋(1)期:約定時(shí)間
(2)期:約定
(3)何:為什么
(4)去:離開(5)尋:尋找
(6)獄:案件
(7)舍:丟下
(8)具了結(jié)2.翻譯(1)既相期五更,今雞鳴尚未至,何也?已經(jīng)約定在五更見面,現(xiàn)在雞鳴時(shí)分還沒到,為什么呢?(2)乙與汝期,乙不至,汝過乙家,只合呼乙,汝舍不呼,乃呼其妻,是汝殺其夫也。乙和你約好見面,乙不到,你到乙家,只應(yīng)該叫喊乙,你丟下乙不叫喊,卻叫
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