傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究-以L幼兒園為例

傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究

——以L幼兒園為例目錄TOC\o"1-3"\h\u11440一、引言 頁共20頁摘要：傳統(tǒng)文化是民族精神、社會(huì)意識(shí)和文明的基石。我們的心靈之果、智慧之花，都是基于傳統(tǒng)文化的萌芽孕育而生。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻，國(guó)家政府和中央越來越重視傳統(tǒng)文化教育，并制定了一系列的政策推動(dòng)傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí)，在幼兒園課程的不斷深化中，教育工作者們也逐漸認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在于幼兒發(fā)展中的不可或缺的重要作用，呼吁將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程。此研究以L幼兒園作為研究對(duì)象，對(duì)L幼兒園傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的現(xiàn)狀展開研究，對(duì)其存在的問題進(jìn)行剖析，并針對(duì)這些問題提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；幼兒園課程；融入一、引言（一）研究背景黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展給予了極大的關(guān)注。為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育拉開了序幕。2017年1月，國(guó)務(wù)院、中共中央辦公廳辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照順序滲透進(jìn)目前的幼兒園、中小學(xué)過程中。隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育不斷發(fā)展，學(xué)前教育越來越受到了國(guó)家和廣大人民的重視。幼兒教育不能與其傳統(tǒng)文化背景相分離，將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中，既能豐富幼兒園的課程資源，又能促進(jìn)幼兒愛國(guó)情感的萌發(fā)，從而初步建立起文化認(rèn)同感。13390（二）研究意義1.理論意義本次研究收集整理了大量和傳統(tǒng)文化以及幼兒園課程相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)現(xiàn)階段幼兒園傳統(tǒng)文化課程的具體狀況和特征，對(duì)幼兒園傳統(tǒng)文化教育中的不足之處加以分析，能夠在一定程度上為我國(guó)幼兒園傳統(tǒng)文化課程教材提供更為豐富的理論，除此之外，本次研究也希望為其他幼兒園開展相關(guān)傳統(tǒng)文化教育工作提供一定的理論基礎(chǔ)。2.實(shí)踐意義傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的熱度一直居高不下，但是傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的開發(fā)還一直是一個(gè)問題，傳統(tǒng)文化似乎比一般的課程研究論文更有實(shí)用價(jià)值。通過以L幼兒園為例，對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園問題的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，引發(fā)教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園價(jià)值進(jìn)行思考，提高相關(guān)教育教學(xué)能力。其次，提出有關(guān)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的針對(duì)性策略，促使幼兒園中傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)能夠更有效更深入地展開。7452（三）文獻(xiàn)綜述1.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程價(jià)值的相關(guān)研究付曉莉（2014）學(xué)者認(rèn)為幼兒傳統(tǒng)課程具有愛國(guó)主義情感培養(yǎng)價(jià)值、民族文化傳承價(jià)值、道德品質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值、審美能力提升價(jià)值、創(chuàng)新精神培養(yǎng)價(jià)值等幾種價(jià)值。葛東娟（2017）認(rèn)為從游戲的角度來說，在中國(guó)傳統(tǒng)文化幼兒園教學(xué)中，還包含大量的實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高幼兒左右腦的協(xié)調(diào)合作能力和開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。比如，中華民族傳統(tǒng)游戲翻繩，在游戲中需要幼兒左右手協(xié)調(diào)動(dòng)作、手眼一致，即促進(jìn)幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力，也能促進(jìn)小肌肉的群發(fā)展。黃漫遠(yuǎn)（2021）認(rèn)為學(xué)前傳統(tǒng)文化教育價(jià)值取向主要根據(jù)主體自身生存和發(fā)展的價(jià)值需要，分為幼兒本位取向，幼兒生活取向，文化傳承取向等幾種取向。日本學(xué)者野口芳雄（2010）指出，傳統(tǒng)文化不僅可以加深對(duì)一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化和歷史的理解，而且有助于傳統(tǒng)文化主題的傳播和發(fā)展。因?yàn)樗軌騽?chuàng)造性地實(shí)踐，從而理解不同的文化之間的差異和價(jià)值，從而獲得全世界人民的信任和尊重。2013年，英國(guó)教育部公開發(fā)布《英格蘭國(guó)家課程：框架文件》，該文件明確強(qiáng)調(diào)要利用其本國(guó)的傳統(tǒng)文化作為一種手段，促進(jìn)學(xué)生精神、道德和文化的發(fā)展，為學(xué)生未來生活做準(zhǔn)備。2.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容分類的相關(guān)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容也豐富多彩。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)一些民間故事、民間游戲、民間藝術(shù)等的研究占據(jù)了很大的比例。例如葛曉英（2005）指出認(rèn)為幼兒園的顯性課程可以包括閩南民間歌謠、傳說、民間剪紙、石雕、民間音樂、戲曲欣賞打擊樂、民間的玩具、游戲、傳統(tǒng)節(jié)日服裝、風(fēng)味小吃等等。望歡（2016）認(rèn)為我們可以從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化和中華傳統(tǒng)民間游戲中得到啟發(fā)，探索中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源設(shè)計(jì)和開發(fā)中的作用。但是也有越來越多的學(xué)者將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程進(jìn)行分類，如邱艷娟（2019）將傳統(tǒng)文化融入幼兒園分為幼兒園蒙學(xué)教材、幼兒園傳統(tǒng)游戲、幼兒園傳統(tǒng)民間文學(xué)藝術(shù)、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、幼兒園傳統(tǒng)文化教育策略幾類。3.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程策略的相關(guān)研究當(dāng)前，幼兒園傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程方面還存在一定問題。針對(duì)這些問題，學(xué)者們從不同角度出發(fā)，提出了相應(yīng)的解決方法。屈晶晶（2016）提出首先要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)；其次，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；再次，結(jié)合社區(qū)家園合力；此外，還應(yīng)該合理開發(fā)地方文化課程資源；最后，發(fā)揮好園長(zhǎng)的帶頭作用。喻霞（2020）對(duì)促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略進(jìn)行探討，主要從國(guó)家社會(huì)、幼兒園和幼兒教師三方面提出建議。英國(guó)的傳統(tǒng)教育，主要是通過正式的教學(xué)大綱，在學(xué)校和學(xué)校里進(jìn)行傳統(tǒng)的文化教學(xué)，以及通過宗教活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的品德和英國(guó)的紳士的禮儀。英國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)局（Ofsted）（2008）指出設(shè)立一個(gè)專業(yè)的美術(shù)與設(shè)計(jì)課程，以增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，例如參觀美術(shù)館等?？梢园l(fā)現(xiàn)，隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)者關(guān)注并研究傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程問題，但也有一些具體問題有待解決。通過對(duì)已有文獻(xiàn)的研究，總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一、大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不僅對(duì)于幼兒自身來說有著非常重要的價(jià)值，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)都有非常重要的意義。二、從傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容分類的角度而言，我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在含量上十分豐富，涉及的文化領(lǐng)域也十分廣泛。三、通過已有研究的文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究主要集中于單一方面，例如藝術(shù)方面的研究、某一單獨(dú)民族傳統(tǒng)文化的研究、民間游戲的研究，而缺少整體的、系統(tǒng)的研究。在如今背景下，傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程依舊是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。24642（四）概念界定1.傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化從廣義上來說指的是我們的先祖?zhèn)優(yōu)榱烁玫纳婧桶l(fā)展，按照當(dāng)時(shí)的具體狀況所形成、改造和傳承下來的和物質(zhì)、制度、精神相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容的總稱。從狹義上來說，傳統(tǒng)文化是專門針對(duì)精神層面文化而言的。筆者本次研究中的傳統(tǒng)文化是從廣義上定義的，也就是傳統(tǒng)文化是我們的祖先經(jīng)歷一代一代創(chuàng)造而傳承下來的所有的物質(zhì)、制度和精神文化。2.幼兒園課程關(guān)于幼兒園課程，我國(guó)從三個(gè)傾向上進(jìn)行了界定，也就是分別從學(xué)科、活動(dòng)、和經(jīng)驗(yàn)三個(gè)傾向展開。一是學(xué)科傾向的界定。早在80年代已經(jīng)在幼兒園教育當(dāng)中得到了普及。80年代和幼兒園相關(guān)的文件中要求幼兒園設(shè)置語言、計(jì)算、常識(shí)、音樂、美術(shù)和體育六門課程，并且文件中指出這些課程屬于學(xué)科的范疇。二是活動(dòng)傾向的界定。廣義上說幼兒園課程就是幼兒在幼兒園中進(jìn)行的所有活動(dòng)。我國(guó)幼教先驅(qū)張宗麟（1985）指出所有的幼兒在幼兒園當(dāng)中所進(jìn)行的活動(dòng)都屬于幼兒園課程的范疇。馮曉霞（2000）給出的幼兒園課程的定義是幼兒園為了達(dá)到教育幼兒的目的而采取的措施，有利于幼兒掌握更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有利于幼兒的身心發(fā)展的所有活動(dòng)。三是經(jīng)驗(yàn)傾向的界定。虞永平（2006）給出的幼兒園課程的定義是：是為了根據(jù)幼兒身心發(fā)展的相關(guān)特征以及相應(yīng)的社會(huì)背景以及文化背景而選取并且提供的總體性的極具價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。而國(guó)外學(xué)者伊芙-瑪麗艾詩（2000）認(rèn)為幼兒園課程不僅指計(jì)劃好的、提供給幼兒的經(jīng)驗(yàn)，也指未計(jì)劃好的、幼兒在潛移默化中接受的經(jīng)驗(yàn)。本文在對(duì)幼兒園課程定義研究的基礎(chǔ)上，更多的是將馮曉霞學(xué)者所提供的幼兒園課程定義作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為幼兒園課程屬于幼兒園所有活動(dòng)的總和，也就是有利于幼兒各方面均衡發(fā)展的所有的一日生活活動(dòng)、集體教育活動(dòng)和游戲活動(dòng)。本研究則重點(diǎn)觀察研究五大領(lǐng)域的集體教育活動(dòng)。二、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的現(xiàn)狀分析（一）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目標(biāo)現(xiàn)狀通過對(duì)L幼兒園調(diào)查，了解教師如何理解傳統(tǒng)文化、對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園持什么樣的態(tài)度、對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的方面來進(jìn)一步針對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程現(xiàn)階段目標(biāo)狀況展開探究。1.教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度筆者通過訪談和問卷，發(fā)現(xiàn)L幼兒園教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解情況如下：根據(jù)問卷數(shù)據(jù)顯示，分別有16%和63%的教師對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的79%。而在采訪中，教師所提及的一些民俗、傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等都是傳統(tǒng)文化，但也從側(cè)面說明了教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)L幼兒園傳統(tǒng)文化的影響。當(dāng)涉及傳統(tǒng)文化時(shí)，一些教師表示往往會(huì)將注意力集中在人們喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)上：“傳統(tǒng)文化？我覺得我還是有一定的了解的。當(dāng)初在中班授課時(shí)涉及到一個(gè)主題‘我的家鄉(xiāng)’，里面就有大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。由于我們幼兒園課程是通過主題形式進(jìn)行的，通常情況下的主題活動(dòng)我們都會(huì)盡可能的選擇傳統(tǒng)文化。其中會(huì)涉及到大量的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容。比如元宵節(jié)，我們通常都是讓每一個(gè)班級(jí)來選取相應(yīng)的特色內(nèi)容，比如我們班當(dāng)時(shí)的主題活動(dòng)是捏面人。再比如端午節(jié)，我們班主題活動(dòng)是做手鏈，其他班級(jí)的主題活動(dòng)涉及到包粽子、做香囊等。我國(guó)的節(jié)日眾多，我們?cè)谙鄳?yīng)的節(jié)日都會(huì)舉辦相應(yīng)的主題活動(dòng)。”（A教師）2.對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園的態(tài)度與認(rèn)識(shí)在幼兒園的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化的組織與執(zhí)行離不開教師的支持，雖然在幼兒園的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的教學(xué)計(jì)劃是非常完善的，沒有教師的支持和組織，是無法達(dá)到預(yù)期效果的。調(diào)查結(jié)果顯示，在幼兒園課程中，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度較高。圖2-1教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園的必要性認(rèn)識(shí)通過圖2-1可以發(fā)現(xiàn)，100%的幼兒教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程持認(rèn)可的態(tài)度。但對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的必要性問題，83%的教師認(rèn)為非常有必要，持一種強(qiáng)烈的認(rèn)可態(tài)度，還有17%的教師覺得可以開展，但不是必須，其實(shí)也反映了部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育的開展持可有可無的態(tài)度。在訪談中，一些教師肯定了傳統(tǒng)文化的重要性：“傳統(tǒng)文化傳承肯定是必要的，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任，一代又一代的責(zé)任，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)國(guó)家，這個(gè)地方的獨(dú)特性就是民族性?！保˙教師）“我們的根基就是傳統(tǒng)文化，必須要傳承，必須將其融入幼兒園課程?！保╖教師）3.對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的通過對(duì)L幼兒園教師的訪談與問卷發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)在幼兒園融入傳統(tǒng)文化教育得到了園長(zhǎng)和幼兒教師的高度認(rèn)可，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的具體內(nèi)容涉及了認(rèn)知、技能、情感三個(gè)維度：“像我們平時(shí)的話，就會(huì)有些傳統(tǒng)節(jié)日的課程，比如清明節(jié)啦，根據(jù)年齡的不同，我們會(huì)開展不同的活動(dòng)。那么小班就讓他用一些彩泥捏粽子，到了中班就可以用一些剪刀剪一剪，年紀(jì)再大一些，到了大班，我們就讓他們一起包粽子，做五彩繩。讓他們可以自己動(dòng)手去做，去操作，這樣的話，他們的動(dòng)手能力、思維能力、還有審美能力等等都會(huì)在活動(dòng)的時(shí)候得到一定的發(fā)展和提高的。然后到過年的時(shí)候呀，就進(jìn)行一系列的過年的活動(dòng)，讓他們感受到過年的節(jié)日氣息，這也不是有年味了嗎？這也是在情感上得到了一定的提升。”（M園長(zhǎng)）第一，增進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛，使幼兒體驗(yàn)到做中國(guó)人的自豪感。傳統(tǒng)文化是中國(guó)的一種精神力量，它具有一種特殊的文化魅力，它對(duì)兒童具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，在幼兒園的教學(xué)過程中，它會(huì)逐步地加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解，從而促使他們更好地理解自己是中國(guó)人，從而激起他們的愛國(guó)熱情。第二，利用傳統(tǒng)文化當(dāng)中的具備積極意義的教育因素來引領(lǐng)幼兒的健康發(fā)展。關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是不是有利于幼兒的發(fā)展，大部分教師是肯定的，并且認(rèn)為，一方面有利于幼兒了解更多的知識(shí)，提高幼兒的認(rèn)知能力；另一方面，則會(huì)促進(jìn)幼兒動(dòng)手操作能力的發(fā)展，能夠進(jìn)行一些技能的鍛煉。（二）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容的現(xiàn)狀1.幼兒園課程中開展的傳統(tǒng)文化內(nèi)容在《幼兒園傳統(tǒng)文化教育》一書中，嚴(yán)仲連學(xué)者將幼兒園傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)大致分為11個(gè)范疇。本研究參考嚴(yán)仲連先生對(duì)于文化的分類方法，按照具體狀況展開了靈活分類，方便對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容進(jìn)行整理。利用問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)L幼兒園的教師開展傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容情況如圖2-2所示。圖2-2傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容通過問卷收集資料，能了解到L幼兒園將大量豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到幼兒園課程中，其中涉及到多方面的傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化資源相對(duì)普遍，并不是單純的具備某一個(gè)地域特點(diǎn)的文化或者某一個(gè)少數(shù)民族文化，涉及到能夠進(jìn)行推廣和普及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容眾多。但是相對(duì)比之下，有關(guān)傳統(tǒng)棋文化、名勝古跡文化方面進(jìn)行比較少。2.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容的原因筆者通過對(duì)已有文獻(xiàn)的查找研究，歸納出幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)內(nèi)容的主要來源，包括四類，通過問卷調(diào)查得出教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，其中根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日、活動(dòng)來選擇占比最高，占38%；28%來自于園本課程以及園本教材；21%是以兒童所關(guān)注和興趣為基礎(chǔ)的內(nèi)容為依據(jù)；剩余的13%是根據(jù)教育契機(jī)。關(guān)于在選取傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)所考慮的各項(xiàng)因素，L幼兒園教師認(rèn)為：“在選取內(nèi)容時(shí)，關(guān)鍵要從小朋友的角度出發(fā)，如果選取的內(nèi)容小朋友容易理解，他們會(huì)更感興趣。如果小朋友無法理解，這個(gè)活動(dòng)想要進(jìn)行和滲透下去并不容易，有可能這節(jié)課是無功而返?！保╓教師）在教育活動(dòng)選取相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課程方面的原因中，幼兒園教師認(rèn)為選取內(nèi)容時(shí)要從幼兒園的教學(xué)計(jì)劃方面考慮，教學(xué)計(jì)劃中融入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是最主要的；在教學(xué)計(jì)劃之外，出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育契機(jī)，比如傳統(tǒng)節(jié)日；而訪談L幼兒園的教師則表示對(duì)內(nèi)容的篩選考慮的是從幼兒視角出發(fā)，要是幼兒感興趣的，貼近幼兒生活的。3.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內(nèi)容的途徑通過對(duì)L幼兒園教師的訪談，得出L幼兒園教師的傳統(tǒng)文化資料來源是自身知識(shí)、依托現(xiàn)有資源、網(wǎng)絡(luò)搜集等。經(jīng)過深入的調(diào)查，L幼兒園教師收集傳統(tǒng)文化材料的方式主要是在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，有些教師會(huì)根據(jù)自身的知識(shí)查找資料，而教師則傾向于利用已有的繪本來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。（三）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程實(shí)施現(xiàn)狀1.開展的途徑豐富多樣從問卷調(diào)查結(jié)果能夠發(fā)現(xiàn)，L幼兒園在開展傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的過程中，所使用的方法最多的是主題活動(dòng)，然后是區(qū)域活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)和游戲活動(dòng)，家園社區(qū)合作雖然也用過，但是不經(jīng)常使用，并且通過具體的觀察了解到，L幼兒園教師在將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程時(shí)，很少利用家園社區(qū)合作這種形式，這表明教師在將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中時(shí)，需要重視起家園社區(qū)合作這種途徑來。表2-1傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程實(shí)施途徑實(shí)施途徑選擇百分比（%）未選百分比（%）主題活動(dòng)94.35.7區(qū)域活動(dòng)87.512.5環(huán)境創(chuàng)設(shè)86.713.3游戲活動(dòng)75.324.7家園共育32.167.92.五大領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展幼兒園課程主要?jiǎng)澐譃榻】?、語言、科學(xué)、社會(huì)以及藝術(shù)五大領(lǐng)域。通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以看出（表2-2），L幼兒園在文化融入幼兒園課程內(nèi)容方面在五大領(lǐng)域均有涉及。不過具體情況是，更多的是進(jìn)行藝術(shù)領(lǐng)域方面的教育活動(dòng)，其次是語言領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，較少涉及的是科學(xué)領(lǐng)域和健康領(lǐng)域。表2-2五大領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展領(lǐng)域選擇百分比（%）未選百分比（%）健康領(lǐng)域34.365.7語言領(lǐng)域67.532.5科學(xué)領(lǐng)域36.763.3社會(huì)領(lǐng)域75.324.7藝術(shù)領(lǐng)域82.117.9三、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題及成因分析（一）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題1.教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度不足傳統(tǒng)文化因其內(nèi)容豐富、經(jīng)典性強(qiáng)，長(zhǎng)久以來已成為我國(guó)教育體系的重要組成部分。但是，在各種復(fù)雜因素影響下，傳統(tǒng)文化教育經(jīng)受的是特別大的沖擊，并且大部分教師并沒有從更深的層面理解傳統(tǒng)文化，沒有形成正確的認(rèn)知，大部分教師沒有正確的理解文化以及傳統(tǒng)文化等相關(guān)概念，對(duì)于傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)和本質(zhì)等一知半解，更不了解傳統(tǒng)文化傳播具備的重大價(jià)值以及對(duì)于民族的存亡、社會(huì)進(jìn)展以及幼兒各方面均衡發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有13.8%的教師認(rèn)為自己熟悉傳統(tǒng)文化，75.2％的教師認(rèn)為自己對(duì)傳統(tǒng)文化有一些了解，還有11%的幼兒教師表示自己僅僅接觸過傳統(tǒng)文化。這反映了L幼兒園教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解情況有待提高。2.教師對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的定位偏差調(diào)查顯示L幼兒園大部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入教育的價(jià)值定位較為準(zhǔn)確。86%以上的教師認(rèn)為目的集中于增進(jìn)傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛以及培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)造力及動(dòng)手能力等方面；但價(jià)值定位偏差依然存在，有21.4%的教師則是為了迎合教育部門的要求，才組織開展將傳統(tǒng)文化融入幼兒課程。表3-1傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的選擇百分比（%）未選百分比（%）增進(jìn)傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛，體驗(yàn)到做中國(guó)人的自豪感1000增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力77.322.7培養(yǎng)想象力創(chuàng)造力86.213.8培養(yǎng)動(dòng)手能力86.213.8迎合教育部門需求21.478.6盡管近年來教育部明令禁止幼兒園教育“小學(xué)化”的傾向，但在教育實(shí)踐中，不可避免地會(huì)把應(yīng)試教育作為一種教育手段。有一部分教師為了迎合家長(zhǎng)和社會(huì)的需求，在幼兒園教育教學(xué)中往往更傾向于知識(shí)的學(xué)習(xí)。以幼兒“記沒記住”作為重點(diǎn)，只是向幼兒傳授知識(shí)點(diǎn)，讓幼兒死記硬背下來，缺少對(duì)于傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的高尚道德情操、深厚文化底蘊(yùn)的探索和挖掘。在訪談中，一些教師表示：“雖然傳統(tǒng)文化一直在提，大家也知道這個(gè)的重要性，可大部分還是只是有個(gè)印象，有個(gè)意識(shí)，但是在實(shí)際中確實(shí)不知道怎么弄。比如這次的《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我們大部分教師還是教給孩子一遍一遍讀，說說大體意思是什么，然后重復(fù)直到孩子背下來就完了?！保↙教師）雖然各幼兒園將傳統(tǒng)文化融入幼兒園的各個(gè)層面進(jìn)行了不同的探索，但它們都具有共性：僅注重技能技巧的學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)啟蒙教育的深層意義的發(fā)掘。例如，在開展活動(dòng)時(shí)，并沒有讓孩子們學(xué)習(xí)分享、禮讓等中華傳統(tǒng)美德，而是更加注重父母和社會(huì)對(duì)“學(xué)習(xí)成果”的期待，使幼兒只知所然，不知其所以然，不重視活動(dòng)過程中幼兒情感的培養(yǎng)。3.幼兒園傳統(tǒng)文化課程開發(fā)、挖掘、整合的程度不夠（1）開發(fā)舉例來說，省級(jí)教科書為幼兒園教師教授傳統(tǒng)文化提供了最基本的支持。有效利用現(xiàn)有的省級(jí)教科書是改革幼兒園教學(xué)和教育的重要手段。豐富的現(xiàn)有教育資源將有助于提高教師的教學(xué)和幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量。然而，通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前幼兒園現(xiàn)有的教材所能提供可利用的資源比較有限，因此，必須由幼兒園自行開發(fā)。由于我國(guó)幅員遼闊，各區(qū)域具有獨(dú)特的區(qū)域文化，因此，幼兒園應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，并把當(dāng)?shù)氐牡赜騻鹘y(tǒng)文化融入到幼兒園教學(xué)中。幼兒園可以根據(jù)教材并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，制定自己的園本課程。但是，目前大部分的幼兒園都沒有充分利用傳統(tǒng)文化課程的資源。（2）挖掘通過平時(shí)和教師互動(dòng)了解到，教師特別認(rèn)可傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程具備的作用和產(chǎn)生的價(jià)值。不過L幼兒園大部分教師認(rèn)為雖然傳統(tǒng)文化融入幼兒園勢(shì)在必行，幾乎所有的幼兒園也都在或多或少的實(shí)施，不過因?yàn)榫唧w狀況造成的約束，這方面過于形式化，通常都是為了應(yīng)付國(guó)家的號(hào)召。部分內(nèi)容并沒有太大的價(jià)值，無法對(duì)小朋友產(chǎn)生正面影響，只不過是由于容易操作而在開展。關(guān)于端午這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日所進(jìn)行的相關(guān)活動(dòng)，研究人員針對(duì)小班的一些幼兒進(jìn)行了訪談，結(jié)果如下：?jiǎn)枺簞倓偨處熣f的端午節(jié)的由來你還記得嗎？幼1、2、3：記得。問：那你能說說端午節(jié)是怎么來的嗎？幼1：就是有一個(gè)人死了，在船上。幼2：要包粽子吃。幼3：我忘記了。通過對(duì)幼兒進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)L幼兒園課程中關(guān)于傳統(tǒng)文化資源挖掘其實(shí)比較淺顯，很多東西也并未滲透，導(dǎo)致幼兒并未理解和記住。（3）整合幾乎所有的園內(nèi)都或多或少地開展了傳統(tǒng)文化教學(xué)，也取得了一些成果，但仍不夠系統(tǒng)，無法使其成為一個(gè)可以傳承的體系，使教師在自己的園里沒有任何可以參考的地方。此外，許多年輕教師因缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)課程缺乏總體的概念。他們往往沒有辦法把不同的活動(dòng)聯(lián)系在一起，因此，課的內(nèi)容是孤立的、零散的，課的方案也顯得雜亂無章，這大大降低了教學(xué)效果。然而，許多教師仍然習(xí)慣于使用預(yù)制的教學(xué)材料，無法研究、使用和整合適合自己教學(xué)的教案。4.傳統(tǒng)文化內(nèi)容領(lǐng)域分布不均根據(jù)表2-2和在L幼兒園的觀察研究，傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中主要應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域以及語言領(lǐng)域，其次的健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域以及科學(xué)領(lǐng)域開展較少，也就導(dǎo)致了幼兒園傳統(tǒng)文化課程在各個(gè)領(lǐng)域上分布不均勻的狀況。但是五大領(lǐng)域中的健康和科學(xué)領(lǐng)域，可以對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)文化中的民間游戲和傳統(tǒng)的科技發(fā)明，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有非常重的比例，但是經(jīng)過調(diào)查研究，這些并沒有在幼兒園課程中得到很好的應(yīng)用。對(duì)于五大領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展，一些教師這樣說到：“總的來說，五大領(lǐng)域都有開展過。但是主要開展都是一些藝術(shù)領(lǐng)域的，比如讓孩子畫畫啊，聽聽民間的一些音樂，學(xué)一些小的舞蹈，或者是和孩子一起看看傳統(tǒng)文化的繪本?？茖W(xué)和健康領(lǐng)域的開展確實(shí)少，比如傳統(tǒng)的科技，我自己可能對(duì)這方面了解的也少一些?！保∟教師）5.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程過程中缺少家園共育通過和家長(zhǎng)的訪談得知，幾乎全部的家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是非常支持的。對(duì)于是否愿意配合家教師的工作，家長(zhǎng)也表示愿意，但是在傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實(shí)施過程中，有部分教師表示：“有些家長(zhǎng)愿意配合，但不能說是所有的家長(zhǎng)，有的家長(zhǎng)工作很忙，如果頻繁開展的話，他們還是不愿意的，還是要看個(gè)別家長(zhǎng)?！保∕教師）雖然教師對(duì)于大部分家長(zhǎng)的配合度表示肯定，但是也提出部分家長(zhǎng)不支持幼兒園工作。觀察發(fā)現(xiàn)，在主題活動(dòng)京劇臉譜中，發(fā)現(xiàn)幼兒園教師在主題活動(dòng)開展的期間，雖然告知家長(zhǎng)便家長(zhǎng)配合活動(dòng)，但是沒有對(duì)家長(zhǎng)做出具體的指導(dǎo)工作，所以導(dǎo)致家長(zhǎng)不知道如何和教師配合，如何才能夠和幼兒園形成家園共育。（二）現(xiàn)存問題的原因剖析通過問卷調(diào)查，調(diào)查了L幼兒園教師關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不足的看法，因此也反映了L幼兒園在傳統(tǒng)文化融入課程過程中在幼兒園內(nèi)部出現(xiàn)的一些問題。圖3-1教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不足的看法1.內(nèi)部原因（1）教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備少，能力有限高效開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的前提條件是教師要有足夠的專業(yè)能力。然而，在觀察中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面的專業(yè)能力不足，同時(shí)，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解有限，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇存在誤區(qū)。在對(duì)教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，許多教師表示不愿意教授與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程，因?yàn)樗麄儗?duì)傳統(tǒng)文化沒有太多的了解。“一般園本課程是我們教師自己選自己擅長(zhǎng)的或者是小朋友感興趣的東西，那像傳統(tǒng)文化小朋友接觸的不多，就不會(huì)考慮這方面啊。而且說真的，傳統(tǒng)文化真正做起來太難了。它的東西特別多，范圍很大，畢竟是我們國(guó)家那么多年傳下來的。主要是我自己說實(shí)話知道的也不多。那如果要做班本課程的話，作為教師，我可能要考慮選什么內(nèi)容，但是吧……選內(nèi)容我又要考慮小朋友能不能接受吧！符不符合它這個(gè)年齡段這個(gè)范圍我自己還不清楚，我覺得難度太大了，我一般不會(huì)愿意去做?！保╕教師）（2）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程缺乏完整體系圖3-2幼兒園傳統(tǒng)文化課程完善程度根據(jù)研究訪談和問卷調(diào)查，L幼兒園存在著傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)方案不完善的問題。圖3-2可以看出，對(duì)于幼兒園課程內(nèi)傳統(tǒng)文化融入的方案的完善程度這一問題，僅有4%的教師覺得幼兒園傳統(tǒng)文化相關(guān)課程體系完善；76.1%的教師則表示園內(nèi)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程體系基本是完善的，還有19.9%的教師則覺得完善度低，需要自主探索。同時(shí)對(duì)園內(nèi)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在的不足方面，也有54.4%的教師表示缺乏完整的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程體系（見圖3-1）。（3）幼兒園未充分發(fā)揮教育合力的優(yōu)勢(shì)不僅是家庭，社會(huì)同樣屬于幼兒園合作的關(guān)鍵性伙伴。幼兒園和家庭、社會(huì)一起努力才會(huì)產(chǎn)生更好的效果，所以幼兒園傳統(tǒng)文化融入課程，同樣離不開來自家庭和社會(huì)的幫助和參與?，F(xiàn)實(shí)生活中，L幼兒園所進(jìn)行的家園合作項(xiàng)目?jī)?nèi)容關(guān)鍵包含下面三個(gè)方面，其中之一是親子運(yùn)動(dòng)會(huì)。主要是進(jìn)行一般性的游戲項(xiàng)目?jī)?nèi)容。其中之二是節(jié)日活動(dòng)，家長(zhǎng)接受幼兒園的邀請(qǐng)來幼兒園觀看或者和幼兒一起進(jìn)行節(jié)目表演。親子節(jié)目大部分是傳統(tǒng)的歌曲和舞蹈。其中之三是家長(zhǎng)會(huì)。幼兒園會(huì)定期組織家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，涉及到所掌握的民族文化等內(nèi)容。通過訪談?dòng)變簣@的負(fù)責(zé)人和教師了解到，家長(zhǎng)并沒有將關(guān)注點(diǎn)放在提升幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)效果上?？偟膩碚f，家長(zhǎng)并沒有過多的參與傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程，教師也沒有詳細(xì)具體的指導(dǎo)家長(zhǎng)，造成家庭和幼兒園之間的互動(dòng)和溝通都不夠順暢。（4）幼兒園缺少傳統(tǒng)文化相關(guān)培訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程時(shí)，教師要對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解，否則很難引導(dǎo)幼兒。在前面的分析中，L幼兒園教師認(rèn)為，盡管他們自身對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識(shí)，但是在教學(xué)中，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解并不透徹，對(duì)其價(jià)值分析存在著偏差，而造成這種現(xiàn)象的主要原因之一就是缺少相關(guān)的教育。根據(jù)圖3-1，發(fā)現(xiàn)有33.7%的教師表示缺乏相關(guān)培訓(xùn)，自身的時(shí)間和能力有限，開展活動(dòng)的能力不足。就拿一些剛從幼兒園畢業(yè)的新教師來說，雖然剛畢業(yè)，但幼兒園的實(shí)踐技能要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了理論要求，再加上他們很少去參加師資培訓(xùn)，所以進(jìn)入幼兒園后沒有太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。而一些年齡較大的教師，雖然在幼兒園工作了幾年，但由于幼兒園的工作要求比較高，再加上教師培訓(xùn)的針對(duì)性不強(qiáng)，所以沒有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，實(shí)施起來比較困難。2.外部原因（1）政策導(dǎo)向雖然近年來中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性被提上日程，十八大以來，黨中央越來越重視中華傳統(tǒng)文化的重要性，2014年和2017年政府也出臺(tái)了相應(yīng)的文件政策，要求重視和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并呼吁將傳統(tǒng)文化教學(xué)納入幼兒園和中小學(xué)。但是，并沒有進(jìn)一步出臺(tái)明確詳細(xì)的措施。這使幼兒園傳統(tǒng)文化的教學(xué)處于一個(gè)困難的境地：教育工作者知道這很重要，也愿意這樣做，但他們?nèi)绾巫瞿兀看蟛糠纸處熅蜁?huì)做一些浮于表面的事情。關(guān)于將傳統(tǒng)文化納入學(xué)前教育課程的困難，根據(jù)圖3-1，有56.1%的教師認(rèn)為，主要問題是缺乏有效的政策指導(dǎo)和支持。通過訪談，一些教師表示：“雖然我們也對(duì)傳統(tǒng)文化有一些了解，但是還是沒有形成系統(tǒng)的這方面的體系。如果國(guó)家有一些詳細(xì)的政策就好了，就像指南里面有的，只是說向幼兒介紹傳統(tǒng)文化，但沒說具體怎么做，我們自己也是弄不好的。（B教師）”（2）社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度無論是與教師的交談還是與家長(zhǎng)的訪談，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的不了解都傳遞出當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀：傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍缺失。對(duì)此，付曉莉?qū)W者指出，絕大部分的幼兒園在開展自己的園本課程時(shí)，都會(huì)選擇時(shí)下比較熱門的雙語教學(xué)或者是一些藝術(shù)愛好，只有很少一部分幼兒園將眼光放在傳統(tǒng)文化的課程上，使得傳統(tǒng)文化被拒絕在幼兒園大門之外。通過和幼兒的訪談，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)國(guó)外的節(jié)日展現(xiàn)出高于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情：?jiǎn)枺哼@么多節(jié)日，你最喜歡哪一個(gè)?。坑?：我最喜歡兒童節(jié)。幼2：女神節(jié)。問：為什么？幼1：兒童節(jié)是我的節(jié)，我喜歡兒童節(jié)。幼2：媽媽說我長(zhǎng)大了也變成女神。相比較而言，我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日則顯得平淡無奇，傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡化，象征著傳統(tǒng)節(jié)日特色的食物幼兒日常都可以吃到，感受不到節(jié)日的特殊性。同時(shí)一些社會(huì)氛圍，在潛移默化中也會(huì)影響到幼兒。四、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略（一）幼兒園教師：提升自身素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)和研究意識(shí)1.強(qiáng)化教師自主將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意識(shí)傳統(tǒng)文化雖然大量的存在于我們平時(shí)的生活中，卻都沒有得到充分的開發(fā)和利用，所以教師要注重將傳統(tǒng)文化融入到幼兒園課程當(dāng)中，從而盡可能的使傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意義得到發(fā)揮。幼兒園教學(xué)時(shí)，教師主要擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)幼兒參與教學(xué)當(dāng)中的責(zé)任。通過對(duì)教師進(jìn)行這方面的相關(guān)培訓(xùn)，使教師了解相關(guān)理論知識(shí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且了解對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義、結(jié)構(gòu)等以及傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程具備的價(jià)值等內(nèi)容，可以幫助教師樹立正確的課程觀，強(qiáng)化教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意識(shí)。2.教師間協(xié)同合作，發(fā)揮特長(zhǎng)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，不僅是自我的學(xué)習(xí)和鉆研的過程，而且也是和其他有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，彼此之間共同成長(zhǎng)的過程。在幼兒園內(nèi)教師之間可以相互聽課評(píng)課，以求得彼此的共同進(jìn)步；也可以讓年輕的教師跟隨富有經(jīng)驗(yàn)的教師，以此來提高經(jīng)驗(yàn)，提升能力。加強(qiáng)與其他教師的交流與合作，發(fā)揮“1+1>2”的作用。每位教師都會(huì)將自己感興趣的問題及收集到的有關(guān)材料與教師們進(jìn)行交流，使每一種傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都能深入挖掘，從而減少教師們的工作量，同時(shí)也能增強(qiáng)教師們的交流與協(xié)作能力，為整個(gè)園區(qū)創(chuàng)造一個(gè)和諧的氣氛。3.教師主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能在針對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程過程中教師需要面對(duì)什么樣的困難進(jìn)行訪談時(shí)，大部分教師認(rèn)為最大的難度在于本身傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏，在開展時(shí)會(huì)有手足無措的現(xiàn)象。教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，充實(shí)自己的知識(shí)，把自己培養(yǎng)成一位有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的幼兒教師。在教學(xué)過程中，教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要從不同的角度、不同的途徑去了解和掌握有關(guān)的傳統(tǒng)文化。4.教師成為研究者，還要注意實(shí)踐研究將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是一項(xiàng)極其困難并且具有創(chuàng)造性的工作，因此對(duì)于教師的能力素質(zhì)提出了更高的要求，教師自身一定要提高相應(yīng)的素質(zhì)和能力，去創(chuàng)造更多更有價(jià)值的課程，更好地將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中，因此要求幼兒園教師成為研究者。教育研究的目的不是為了探索一套普遍適用的想法，也不是為了創(chuàng)造一個(gè)廣泛適用的教育模式。幼兒教育研究的重點(diǎn)是實(shí)踐，是探索影響幼兒學(xué)校和發(fā)展的外部和內(nèi)部條件的變化，如何優(yōu)化每個(gè)幼兒的發(fā)展，如何使教師和幼兒都感到更自由、更快樂、更安全。總之，教育研究應(yīng)該在孩子自己的幼兒園里，在真正的孩子面前進(jìn)行，并將行動(dòng)研究和行動(dòng)研究結(jié)合起來，更應(yīng)該注重實(shí)踐方面的研究。5.善于挖掘家長(zhǎng)資源，提供針對(duì)性策略指導(dǎo)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程教師的作用至關(guān)重要，但是不是僅僅依賴教師，還要有家長(zhǎng)的參與。教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)積極的參與其中，將所有能夠利用的資源加以利用，才能夠保證文化教育活動(dòng)順暢的展開。一方面教師要隨時(shí)和家長(zhǎng)互動(dòng)，讓幼兒家長(zhǎng)了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容、融入幼兒園課程的重要意義和價(jià)值，幫助家長(zhǎng)樹立重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣示范作用。向家長(zhǎng)發(fā)放一些傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)資料，也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園聽課，聽講座，向家長(zhǎng)介紹先進(jìn)的教育理念和教育方法，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多帶孩子去參觀附近的名勝古跡，讓幼兒多看多學(xué)，善于利用時(shí)機(jī)向幼兒普及傳統(tǒng)文化的知識(shí)。以增強(qiáng)兒童的民族自豪感。另一方面要善于挖掘傳統(tǒng)文化的家長(zhǎng)資源。教師可以利用家園聯(lián)系，手冊(cè)訪談等形式了解幼兒家長(zhǎng)的信息，包括幼兒家長(zhǎng)的職業(yè)民族信仰，以及對(duì)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的價(jià)值態(tài)度等方面。以便挖掘家長(zhǎng)隱含的傳統(tǒng)文化資源，加以利用，推進(jìn)家園合作。（二）幼兒園：加強(qiáng)重視程度，完善園內(nèi)培訓(xùn)機(jī)制1.建立教師培訓(xùn)機(jī)制，提高教師專業(yè)素質(zhì)教師的專業(yè)水平在很大程度上決定了幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。一個(gè)專業(yè)的教師不僅要有愛心、耐心、責(zé)任心和對(duì)兒童的敏感性，還必須有完善的專業(yè)知識(shí)，才能做到專業(yè)，才能專業(yè)地看待問題，才能運(yùn)用專業(yè)知識(shí)。要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到幼兒園的課程教學(xué)中，就必須要組織好師資隊(duì)伍，為教師們提供學(xué)習(xí)與溝通的空間。開展一些教研學(xué)習(xí)。比如一個(gè)月進(jìn)行一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，包括傳統(tǒng)文化的概念、內(nèi)容、發(fā)展的脈絡(luò)等概念性的學(xué)習(xí)，也可以是如何進(jìn)行課程的實(shí)踐方法和指導(dǎo)以及課程管理等等。在教研活動(dòng)中，教師要主動(dòng)參與，分享教學(xué)體會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題和難點(diǎn)，共同探討，尋求最佳的解決辦法，以便提高幼兒園教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的能力。2.及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教師自我評(píng)價(jià)與總結(jié)能力可以組織和傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程相關(guān)的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，由幼兒園中在這方面表現(xiàn)出色的教師，或者還可以適當(dāng)請(qǐng)一些幼教專家與學(xué)者，讓他們傳授經(jīng)驗(yàn)，講講自身關(guān)于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的體驗(yàn)，幫助教師們答疑解惑，解決問題。通過這樣的方式，教師在思維的碰撞中產(chǎn)生火花，互相學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素質(zhì)。（三）家庭社區(qū)：積極配合幼兒園工作，提供幼兒園所需資源1.家庭：積極配合幼兒園工作家庭教育對(duì)于幼兒教育來說同等關(guān)鍵，和幼兒園教育可以說相輔相成，并且家長(zhǎng)對(duì)于幼兒展開的教育活動(dòng)能夠?qū)τ變河绊懡K生。幼兒經(jīng)常模仿家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的言行舉止能夠?qū)τ變涸斐蓸O大的影響。因此家長(zhǎng)應(yīng)該注意鞏固幼兒在幼兒園中所學(xué)的內(nèi)容，并引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察和學(xué)習(xí)與之相關(guān)的內(nèi)容。在節(jié)假日，家長(zhǎng)可以帶幼兒去參觀博物館、文化長(zhǎng)廊、武術(shù)館，也可以帶幼兒去陶藝館做陶藝，在這些適合幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的地方，讓幼兒親身實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒在快樂中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。在家庭生活中，可以通過電視、聽書、繪本等資料為幼兒介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也是對(duì)幼兒園所接觸到的知識(shí)的補(bǔ)充鞏固。2.社區(qū)：提供幼兒園所需資源社區(qū)資源在幼兒教育中也占有舉足輕重的地位，而且社區(qū)資源在幼兒教育中的地位日益凸顯。幼兒教育要充分利用社區(qū)資源，讓社區(qū)對(duì)于幼兒的教育價(jià)值發(fā)揮到極致，幼兒園進(jìn)行社區(qū)資源整合就是要把社區(qū)中的各項(xiàng)資源進(jìn)行合理發(fā)掘，其中包含社區(qū)中的自然資源和社區(qū)的人文資源。社區(qū)提供的自然資源，綠樹草坪，亭臺(tái)樓閣都是天然的活動(dòng)場(chǎng)所。社區(qū)提供的人文資源，包括社區(qū)中人與人如何相處，體現(xiàn)謙讓合作等優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，都是對(duì)幼兒進(jìn)行人文教育的最佳資源。（四）國(guó)家：給予政策指導(dǎo)，提供多方支持1.給予傳統(tǒng)文化政策支持傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不可能離開政府和國(guó)家的支持，國(guó)家政府的重視更能加速其發(fā)展。因此要發(fā)揮國(guó)家政府的導(dǎo)向指揮作用，讓政府發(fā)揮應(yīng)有的作用，將相關(guān)政策落到實(shí)地，提出確實(shí)可行具體的措施。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，具體提到了中華傳統(tǒng)文化具備的重大價(jià)值，要把傳統(tǒng)文化和中小學(xué)課程結(jié)合起來。隨著國(guó)家教育政策的發(fā)布，全社會(huì)也越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在基于符合我國(guó)教育方針的前提下，制定符合傳統(tǒng)文化發(fā)展的相關(guān)法律、法規(guī)，并結(jié)合本區(qū)域的具體情況，制定本園傳統(tǒng)文化課程的發(fā)展策略。同時(shí)，必須確保傳統(tǒng)文化在幼兒園的教學(xué)中得到充分的支持與保障。這樣一來，傳統(tǒng)文化才有可能真正融入幼兒園課程。2.形成重視氛圍在前文的分析中，許多教師也提到傳統(tǒng)文化，社會(huì)氛圍缺失是教師忽視傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要因素。在社會(huì)范圍內(nèi)宣傳傳統(tǒng)文化本身的價(jià)值，讓整個(gè)社會(huì)都將關(guān)注點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化上，讓幼兒在一個(gè)注重傳統(tǒng)文化的氛圍當(dāng)中成長(zhǎng)，有利于幼兒感受到傳統(tǒng)文化所具備的迷人之處。首先，要在全社會(huì)大力開展宣傳活動(dòng)。在新的時(shí)代，在多媒體技術(shù)飛速發(fā)展的今天，可以通過電影、公益短片、廣告、紀(jì)錄片、宣傳片等多種方式來激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在整個(gè)社會(huì)中營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程，為幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供必要的保障。其次是充分利用社會(huì)公共資源進(jìn)行宣傳，