2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第八課第三框正確對(duì)待外來文化學(xué)案新人教版必修4

PAGE6-第三框正確對(duì)待外來文化正確對(duì)待外來文化eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(面對(duì)世界博采眾長\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn),文化發(fā)展必需保持開放心態(tài))),立足國情溝通互鑒\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(為什么要立足國情,怎樣實(shí)現(xiàn)不同文化溝通互鑒))))學(xué)問點(diǎn)一面對(duì)世界博采眾長1．近代以來，對(duì)待外來文化，中國文化界曾有過兩種激進(jìn)的觀點(diǎn)：徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。歷史和實(shí)踐證明，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。2．文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國人民文化生活的主動(dòng)成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。學(xué)問點(diǎn)二立足國情溝通互鑒1．外來文化的有益成果只有與中國詳細(xì)國情相結(jié)合，才能發(fā)揮主動(dòng)作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。2．立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，汲取外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。1．推斷下列觀點(diǎn)的正誤，并說明理由。(1)博采眾長就是要汲取外國的一切文化。提示：這種說法是錯(cuò)誤的。我們要汲取的是外國文化的有益成果，而不是一切文化。對(duì)于外國的腐朽的、落后的文化我們要堅(jiān)決抵制。(2)文化溝通中“以我為主”與“海納百川”是沖突的。提示：這種說法是錯(cuò)誤的?！耙晕覟橹鳌庇欣谟垒嵛幕吞嵘幕偁幜Γ欣诒３治幕拿褡逄厣?；“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間同等溝通、相互借鑒，才能共同推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)世界文化旺盛。(3)不同文化之間的溝通、借鑒與融合會(huì)導(dǎo)致文化的趨同。提示：這種說法是錯(cuò)誤的。文化的溝通、借鑒與融合，是汲取外來文化的有益成果，將其融入本民族文化的發(fā)展中，目的是發(fā)展本民族文化，而不是照搬外來文化，更不是使文化走向趨同。2．徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，徐悲鴻抵歐之初，目睹了大量西方文藝復(fù)興以來的優(yōu)秀作品。于是，他起先接受正規(guī)的西方繪畫教化，并在堅(jiān)守國畫本色的基礎(chǔ)上，把西方藝術(shù)手法融入國畫中，創(chuàng)建了新奇而獨(dú)特的風(fēng)格。徐悲鴻在學(xué)畫過程中，是如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系的？提示：①以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，學(xué)習(xí)和汲取西方繪畫精華。②在學(xué)習(xí)、借鑒西方繪畫精華時(shí)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，深深植根于中華民族的文化土壤，保持文化的民族特色。突破點(diǎn)正確對(duì)待外來文化(1)面對(duì)世界博采眾長①正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。②文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國人民文化生活的主動(dòng)成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。③文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的溝通。(2)立足國情溝通互鑒①外來文化的有益成果只有與中國詳細(xì)國情相結(jié)合，才能發(fā)揮主動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果與中國國情相結(jié)合。②堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，汲取外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。旗袍，被譽(yù)為中國國粹和女性國服，被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服。旗袍產(chǎn)生于20世紀(jì)20年頭，是服裝設(shè)計(jì)師在參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種新式時(shí)裝。旗袍的設(shè)計(jì)思路說明文化創(chuàng)新要()A．敢于摒棄傳統(tǒng)，不斷推陳出新B．擅長面對(duì)世界，不斷否定自身C．敢于破舊立新，做到雅俗共賞D．擅長博采眾長，做到中西合璧[解析]旗袍產(chǎn)生于20世紀(jì)20年頭，是服裝設(shè)計(jì)師在參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種新式時(shí)裝。旗袍的設(shè)計(jì)思路說明文化創(chuàng)新要面對(duì)世界、博采眾長，做到不同民族文化之間的溝通、借鑒和融合，D符合題意；對(duì)于傳統(tǒng)，要批判地繼承，A錯(cuò)誤；文化溝通傳播要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，B錯(cuò)誤；C不符合材料主旨，解除。[答案]D胡適說：“我們必需承認(rèn)自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，學(xué)問不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?！彼€說：“西洋的文學(xué)方法，比我們的文學(xué)，實(shí)在完備得多、高超得多，不行不取例。”胡適的觀點(diǎn)(B)①是主見“全盤西化”的典型觀點(diǎn)②主見文化復(fù)古主義才能挽救中國③是否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”④主見我們應(yīng)全盤汲取西方優(yōu)秀文化A．①②B．①③C．②④D．③④解析：胡適認(rèn)為我們百事都不如人，犯了否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”錯(cuò)誤，③符合題意；胡適認(rèn)為西洋文學(xué)比我們的文學(xué)好，我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)西洋的文學(xué)方法，這是主見“全盤西化”的典型觀點(diǎn)，①符合題意；胡適主見“全盤西化”，②不合題意；胡適認(rèn)為西洋文學(xué)都比我們的好，要“全盤西化”，他的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)只汲取西方優(yōu)秀文化，④不合題意。故答案選B。1．“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！痹撝饕?B)A．認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕B．本質(zhì)上屬于文化復(fù)古主義C．是中華文化走向復(fù)興之路的必定選擇D．犯了“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤解析：題中觀點(diǎn)主見全盤繼承傳統(tǒng)文化，沒有相識(shí)到中國傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，A錯(cuò)誤?！敖苑羁鬃又?jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！痹撚^點(diǎn)主見全面繼承傳統(tǒng)文化，在本質(zhì)上屬于文化復(fù)古主義，B正確。中華文化走向復(fù)興必需反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”“守舊主義”和“封閉主義”，C錯(cuò)誤。題中觀點(diǎn)犯了“守舊主義”的錯(cuò)誤，而不是犯了“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤，D錯(cuò)誤。2．中國民族交響樂原創(chuàng)歌劇《莫高窟》將意大利歌劇唱法和中國民族唱法相結(jié)合，通過中國特色民族交響樂器伴奏，在中國戲曲“緊拉慢唱”演唱形式中植入豐富多彩的節(jié)奏及和聲改變，創(chuàng)建出一種全新的宣敘調(diào)藝術(shù)?？梢姡鑴　赌呖摺吩趧?chuàng)作中堅(jiān)持(B)①以我為主，為我所用②在多樣中求同，在溝通中化異③古為今用，中西合璧④在競爭中合作，在借鑒中創(chuàng)新A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：《莫高窟》將意大利歌劇唱法和中國民族唱法相結(jié)合，通過中國特色民族交響樂器伴奏，在中國戲曲“緊拉慢唱”演唱形式中植入豐富多彩的節(jié)奏及和聲改變，創(chuàng)建出一種全新的宣敘調(diào)藝術(shù)，堅(jiān)持古為今用、中西合璧，做到了以我為主、為我所用，①③符合題意。文化具有多樣性，“化異”的說法是錯(cuò)誤的，②不選。材料沒有體現(xiàn)文化的競爭，解除④。故本題答案為B。3．胡適曾說，肯往前看的人們，應(yīng)當(dāng)虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，憑借它的朝氣銳氣來打掉一點(diǎn)老文化的惰性和暮氣。這一主見要求文化創(chuàng)新應(yīng)(D)A．摒棄中國傳統(tǒng)文化 B．溝通借鑒以至趨同C．主動(dòng)接納外來文化 D．面對(duì)世界、批判繼承解析：“肯往前看的人們，應(yīng)當(dāng)虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明”，說明文化創(chuàng)新要面對(duì)世界、博采眾長?！皯{借它的朝氣銳氣來打掉一點(diǎn)老文化的惰性和暮氣”，體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承、革故鼎新，D符合題意；胡適的主見是對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是完全摒棄，A說法錯(cuò)誤；B中“趨同”說法錯(cuò)誤；胡適主見應(yīng)當(dāng)虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，說明不是接納任何外來文化，而是汲取優(yōu)秀的外來文化，C說法錯(cuò)誤。故選D。4．北京中醫(yī)藥高校張其成教授認(rèn)為，中醫(yī)走出去的方向是立足國學(xué)、走向科學(xué)。中醫(yī)一方面離不開中國傳統(tǒng)文化，另一方面也不能故步自封，要努力與現(xiàn)代科學(xué)相融合，主動(dòng)借鑒西醫(yī)的有益成分。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)中華文化的宏大復(fù)興必需(C)①全面繼承，推陳出新②西學(xué)為體，中學(xué)為用③以我為主，為我所用④求同存異，兼收并蓄A(yù)．①② B．②④C．③④ D．②③解析：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，③觀點(diǎn)正確；①錯(cuò)在“全面繼承”；我國堅(jiān)持中學(xué)為體、西學(xué)為用，②錯(cuò)誤；④說法正確且符合題意。5．閱讀材料，完成要求。陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。假如只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不行想象的，人類文化因多樣才有溝通互鑒的價(jià)值。閱讀材料，說明我國在國際交往中如何實(shí)現(xiàn)文化的溝通互鑒。答案：敬重文化多樣性。認(rèn)同本民族文化，充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢，推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國際影響力。敬重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律同等。汲取借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，博采眾長。解析：對(duì)待文化的多樣性，正確的看法是：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。承認(rèn)文化的多樣性，必需遵循各民族文化一律同等的原則。文化具有多樣性，不同民族文化之間要溝通、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化的旺盛。22搭起中西“文化立交橋”“2024澳門國際幻彩大巡游”中，共有來自16個(gè)“一帶一路”沿線國家地區(qū)及澳門本地的80個(gè)表演團(tuán)隊(duì)參加表演。“愛·和平·文化共融”，是他們表演的主題。2024年2月出臺(tái)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確將“打造以中華文化為主流、多元文化共存的溝通合作基地”作為澳門的發(fā)展定位之一。“這是中心對(duì)澳門的信任，為澳門參加大灣區(qū)建設(shè)注入了新的活力，對(duì)澳門找準(zhǔn)自身定位、提升綜合實(shí)力具有重要的意義?！卑拈T特區(qū)行政長官崔世安認(rèn)為，澳門的文化具有顯明的中國文化特色，又帶有深厚的國際色調(diào)。進(jìn)一步發(fā)揮澳門文化的軟實(shí)力作用，可在“引進(jìn)來、走出去”的過程中，有效促進(jìn)大灣區(qū)和“一帶一路”建設(shè)的民心相通和文化溝通。回來祖國后，澳門從容自信地面對(duì)世界、融入全球，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、助力國家參加全球治理主動(dòng)貢獻(xiàn)“澳門才智”與“澳門力氣”。2003年10月，由商務(wù)部發(fā)起并主辦、澳門特區(qū)政府承辦的“中國與葡語國家經(jīng)貿(mào)合作論壇”在澳門成立。當(dāng)時(shí)人口僅有