2024-2025學年高中語文第三單元第8課拿來主義練習含解析新人教版必修4

PAGE18-第8課拿來主義記一記一、字音自詡()譬如()冠冕()艷羨()玄虛()蹩進()槍炮()炮制()炮羊肉()孱頭()孱弱()答案：xǔpìmiǎnxiànxuánbiépàopáobāocànchán二、字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(伶dīng,碰dīng子,酩dǐng大醉))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(流tǎng,tǎng使,禮shàng往來))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(挖jué,jué起,性格jué強))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(kē頭,kè瓜子,kè然長逝))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(針jiǔ,負jiù,殘羹冷zhì))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(mó登,臨mó,mó滅))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xuán虛,xuàn暈,xuàn然淚下))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(國cuì,cuì取,心力交cuì))答案：仃釘酊淌倘尚掘崛倔磕嗑溘灸疚炙摩摹磨玄眩泫粹萃瘁辨一辨三、詞語1．誤會·曲解二者都有“理解錯誤”的意思，但各有側重?！罢`會”多指理解得不正確或不正確的理解。強調理解不正確?！扒狻倍嘀稿e誤地說明客觀事實或別人的原意。強調有意性。[運用]請將正確的詞語填在橫線上。(1)出于對電磁輻射的(誤會/曲解)和擔憂，居民們往往表現(xiàn)出抵觸的心情，甚至發(fā)生阻撓基站正常建設的過激行為。(2)少數(shù)用工企業(yè)受利益驅動，(誤會/曲解)《勞動合同法》條文，對職工搞起了“勸退”活動，在社會上造成了惡劣影響。答案：(1)誤會(2)曲解2．未免·難免二者都指避開不了，但用法有所區(qū)分?！拔疵狻敝覆荒懿徽f是……，表示看法上的不以為然。還指不免、免不了，強調說話人對某種舉動的否定看法?！半y免”指不簡單避開，突出事物發(fā)展的一種必定的結果，即主觀上不情愿出現(xiàn)，客觀上又難以避開。[運用]請將正確的詞語填在橫線上。(1)為了口腹之欲而置健康于不顧，這樣的代價(未免/難免)過于沉重。(2)沒有閱歷，就(未免/難免)要走彎路。答案：(1)未免(2)難免3．堂而皇之·堂而皇之二者都形容風光 、正大，但用法不同。“堂而皇之”形容表面上莊重或正大的樣子，往往強調徒有其表?！疤枚手毙稳莨_或不加掩飾(多含貶義)；形容端正莊重或宏偉有氣派(多含貶義)。強調公開、公然地犯錯誤，或突出有實質錯誤卻氣派大。[運用]請將正確的詞語填在橫線上。(1)少說些(堂而皇之/堂而皇之)的話，多做些實實在在的事情。(2)當騙局被揭穿時，他講了一套(堂而皇之/堂而皇之)的理論來為自己開脫。答案：(1)堂而皇之堂而皇之四、成語禮尚往來：在禮節(jié)上講究有來有往?，F(xiàn)也指你對我怎么樣，我也對你怎么樣。自詡：自夸。殘羹冷炙：吃剩的飯菜。也比方別人施舍的東西。吝嗇：過分疼惜自己的財物，當用不用或當給的舍不得給。徘徊：在一個地方來回地走；比方猶疑不決；比方事物在某個范圍內來回波動、起伏。勃然大怒：心中大怒而變臉，大發(fā)脾氣。勃然，因生氣或驚惶等變臉色的樣子。故弄玄虛：有意玩弄使人迷惑的花招兒。[運用]下面各句中加點的詞語，運用不正確的一項是()A．官員當然可以禮尚往來，但必需進行限制，如“禮金”要限制在“淡如水”的層面上。B．資陽市雁江區(qū)5家餐飲單位首批試點運用生物養(yǎng)殖法處置餐廚廢棄物，“殘羹冷炙”經(jīng)處理后可變身環(huán)保原料。C．杜文杰勃然大怒：“田春苗，你真是太傲慢了，我告知你，從今日起，這藥箱，你不準背！”D．兩位多年未見的戰(zhàn)友在火車上意外相逢，他們一見如故，回憶起一同誕生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，不禁感慨萬千。解析：一見如故：初次見面就很相投，像老摯友一樣，望文生義。答案：D填一填五、作者簡介：魯迅(1881～1936)，原名，字，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學家、思想家和革命家，“五四”新文化運動的宏大旗手，中國現(xiàn)代文學的奠基人。青年時代，深受進化論思想的影響。“魯迅”是他1918年發(fā)表時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。作品：小說集《》《彷徨》《故事新編》，散文集《》，散文詩集《》，雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。中篇小說《》，是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一。答案：周樹人豫才《狂人日記》呼喊朝花夕拾野草阿Q正傳六、背景迷茫中的燈塔本文寫于1934年6月4日?！啊笔伦冎?，蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟、文化、藝術等方面奉行一條徹頭徹尾的賣國倒戈路途，實行反革命文化“圍剿”，主見“”。英美帝國主義除了踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，使醒悟的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。當時上?！丁氛谔接懭绾螌Υ拔膶W遺產(chǎn)”問題，在探討中存在著“全盤確定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅先生就寫下了這篇雜文，批駁了錯誤思潮，提倡“”。答案：九一八全盤西化文學月刊拿來主義理一理七、思路歸納答案：閉關主義送去主義破立新人八、主題提煉本文主要是針對當時對待外來文化的某些錯誤看法而寫的。它既反對無原則的全盤西化的主見，也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向，主見“，，”，即“拿來主義”。文章還指責了當時國民黨政府倒戈媚外的賣國政策和某些文人有損國格的行為。答案：運用腦髓放出眼光自己來拿感悟體會想一想閱讀課文，選出下列分析和概括不正確的一項()A．作者運用對比的手法，有破有立，否定“送去主義”后，自然引出“拿來主義”。B．全盤否定或全盤接受都不利于“拿來主義”的實現(xiàn)。C．實行“拿來主義”的前提是吝嗇，“送去”之外就得“拿來”。D．只有運用腦髓，占有、選擇的“拿來主義”，才能給我們注入新的活力。解析：“拿來主義”的前提是要這人鎮(zhèn)靜，威猛，有辨別，不自私。答案：C[文本細讀]一、整體感知1.《拿來主義》開篇寫“閉關主義”和“送去主義”的目的是什么？答案：是對這兩種主義的否定，從反面論證了拿來主義的正確，是對比烘托的手法。2．最終一段共有5句，分別回答了哪5個問題？答案：(1)怎樣對待文化遺產(chǎn)？(2)對文化遺產(chǎn)中不同性質的組成部分怎樣區(qū)分處理？(3)批判地繼承文化遺產(chǎn)有什么意義？(4)拿來主義者必需具有怎樣的素養(yǎng)？(5)實行拿來主義有什么重大意義？二、細微環(huán)節(jié)探究1.本文重點論證的是“拿來主義”，但開頭部分卻用一段文字擺出“送去主義”的一系列表現(xiàn)，這樣寫的作用是什么？答案：開頭寫“送去主義”的表現(xiàn)，以表明本文寫作的針對性；同時，會使讀者重視下文的正面闡述與批駁。2．文章中說“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光’?！睂@段話，(1)你能體會出其中的諷刺意味嗎？請指出關鍵詞。(2)作者諷刺的對象是什么？(3)這段話運用了哪種修辭手法？答案：(1)能?！芭酢弊趾汀皰臁弊只罨鏊^的大師到了國外就卑躬屈膝的嘴臉。(2)諷刺了倒戈主義者或崇洋媚外者。(3)反語、引用。3．對“自己不去，別人也不許來”的“閉關主義”，你是怎樣理解的？答案：閉關主義的實質就是對別國的先進閱歷自己不去學習，也不許別人來傳播。4．細致研讀“當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”這句話，作者為什么指責了一味送去，又說“也不算壞事情”呢？答案：在主見送出去的人看來自然不是什么壞事情，反而是他們的功勞一件?！柏S富”“大度”是反語，事實上諷刺了這些人夜郎自大的愚蠢，同時也是一種變相的獻媚。5．“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”在結構上有何作用？答案：承上啟下，在批判“閉關主義”“送去主義”的`基礎上自然過渡到對“拿來主義”的確立和論證。三、思維發(fā)散文章第一段對“送去主義”進行了諷刺和揭露。你認為在今日有沒有“送去”的必要？應如何看待“送去主義”呢？觀點一：沒有“送去”的必要。我們要實行的是對傳統(tǒng)文化和外來文化的“拿來主義”，要吸取本民族傳統(tǒng)文化和其他民族文化的精華來發(fā)展自己，建設有中國特色的新文化，而沒必要把自己的文化遺產(chǎn)送出去。“送去主義”是一種媚外行為，應當批判。觀點二：有“送去”的必要。在全球化的今日，我們要了解世界，也應當讓世界了解我們。既要對外來文化實行“拿來主義”，也應適當把自己的優(yōu)秀文化“送去”，以促進中外文化溝通，擴大我國傳統(tǒng)文化在世界上的影響?！八腿ブ髁x”有主動的一面。我的觀點：答案：可以“送去”，但要有所選擇。當人們對一個國家的文化不理解、不感愛好時，你“送去”的東西再精彩、再珍貴，他們也可能麻木不仁，甚至不能起到主動的作用；反之，當他們寵愛一個國家的文化，你不“送去”他們也會主動來探討。所以，要“送”就得“送”得精，“送”得好。[素材化用]1．課內素材魯迅先生提出了“拿來主義”，說“我們要拿來”，“不管三七二十一，‘拿來’”“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。他怒斥“孱頭”“昏蛋”“廢物”，主見“占有”的同時要“選擇”，“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。拿來之后，“要或運用，或存放，或毀滅”，他的“拿”是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。一切好的東西都是人類的共同財寶，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應當吸取，這應當是“拿來主義”的真實意思?！肮艦榻裼谩薄把鬄橹杏谩薄疤蕹闫桑【A”的觀點與“拿來主義”是一樣的。【應用角度】“文化遺產(chǎn)的借鑒與選擇”“開放、繼承與創(chuàng)新”“與世界接軌”等。2．精彩應用近年來，標榜狂歡的西式文化活動在中國日漸風行，每一次都吸引不少眼球，但也引發(fā)很多爭議。近日在廣東東莞實行的“番茄大戰(zhàn)”將這種狂歡節(jié)推上了輿論的風口浪尖。東西方文化的確存在確定的差異，這些地方將西方狂歡節(jié)干脆“拿來”，雖然勝利上演狂歡一幕，給參加者帶來很多快樂，但也招致罵聲一片，使這種舶來的狂歡節(jié)出現(xiàn)明顯的“水土不服”。魯迅先生曾經(jīng)說，“拿來”是“要運用腦髓，放出眼光”。我們學習西方的東西確定要從中國的國情動身，既要有創(chuàng)新意識，又不能忘了中國傳統(tǒng)的精華。面對日益流行的西方狂歡節(jié)，我們應當激勵的是，借鑒西方狂歡節(jié)中的快樂因素來創(chuàng)新我們的節(jié)日文化。與其抵制或者照搬西方的狂歡節(jié)，倒不如思索如何在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中注入更多狂歡的元素，打造屬于中國人自己的狂歡節(jié)。[寫法借鑒]1．寫作特色運用比方，化抽象為詳細對如何對待文化遺產(chǎn)這樣一個抽象的話題，魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，先把文化遺產(chǎn)比作一所大宅子，然后從正反兩方面設喻，先反面設喻批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤看法，然后正面設喻闡述對待文化遺產(chǎn)的正確看法——取其精華，去其糟粕。除了整體設喻論述“拿來主義”之外，文章很多地方也采納比方來增加文章的勸服力和感染力。2．寫法指導運用比方論證“三留意”比方論證：是一種用詳細、生動、形象的事物作比方，來證明較抽象道理的論證方法。運用比方論證需留意：(1)用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟知的、詳細的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。如文中“因為祖上的陰功，得了一所大宅子”，這里就是用“大宅子”比方“文化遺產(chǎn)”，這一喻體通俗易懂，為大家所熟知，且又生動形象地說明白我們的文化遺產(chǎn)是怎樣來的。(2)比方應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如第八段中，魯迅用犀利、幽默的語言，嘲諷和鞭撻了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤看法，分別用“孱頭”“昏蛋”“廢物”比方躲避主義者、虛無主義者和倒戈主義者。(3)緊扣觀點分析本體和喻體之間的關系。如文章最終一段中，用“那么，主子是新主子，宅子也就會成為新宅子”，從正面說明正確繼承文化遺產(chǎn)能起怎樣的主動作用。作者在論證的過程中留意分析本體和喻體之間的關系，運用了喻理結合的方法來證明觀點?！饑L試練筆請運用比方論證的手法，談一談繼承與創(chuàng)新的辯證關系。200字左右。答案：(示例)生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是不行缺少的；但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水、無本之木。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又擅長繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易勝利。繼承和創(chuàng)新是魚與水的關系，沒有繼承，猶如只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也不會有許久的生命力；而只有水沒有魚好像更能表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂、毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣，正如創(chuàng)新和繼承完備地結合在一起，才會結出勝利的果實一樣。創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是不行或缺的。要想獲得勝利，繼承和創(chuàng)新是必不行少的。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。沒有了繼承，創(chuàng)新便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新，繼承便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”。語言應用1．下列詞語中加點字注音和字形完全正確的一項是(3分)()A．殘羹冷灸(ɡēnɡ)冠冕(miǎn)腦髓(suǐ)吝嗇(lìnɡ)B．禮上往來(shànɡ)自栩(xǔ)蹩進(bié)魚翅(chì)C．發(fā)揚國光(yánɡ)國粹(cuì)玄虛(xuán)磕頭(kē)D．佳節(jié)大典(jiā)孱頭(chàn)摩登(mó)針灸(jiǔ)解析：A.殘羹冷灸：炙，吝嗇：lìn；B.禮上往來：尚，自栩：詡；D.孱頭：càn。答案：C2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是(3分)()①懲治腐敗，打擊貪贓枉法，貪污分子是當前政法工作的首要任務。②今日是校慶的日子，多年不見的老同學又在一起。③年輕的父母們不要對自己孩子一味，這樣對孩子的健康成長很不利。④上周，學校的校務委員會對這個問題作了最終的。A．揭發(fā)匯聚溺愛裁決B．揭露會聚寵愛裁定C．揭發(fā)會聚溺愛裁決D．揭露匯聚寵愛裁定解析：揭發(fā)：著重指掀開、檢舉出來，使人明確其的確存在；揭露：范圍比揭發(fā)廣。會聚：側重指主動的聚集；匯聚：側重被動地匯合。溺愛：過分寵愛孩子；寵愛：寵愛。裁定：法院在案件審理過程中就某個問題做出確定；裁決：經(jīng)過考慮，做出確定。答案：C3．下列句子中，加點成語運用正確的一句是(3分)()A．洛陽一場大火，309個生靈涂炭，這一災難震驚四方。B．你應當和摯友合作搞這個課題，要知道三人成虎，眾志成城。C．他在外地工作二十多年，直到今年才回到家鄉(xiāng)，享受到天倫之樂。D．蚯蚓斷成兩截，就成了兩個生命，從今南轅北轍，各奔東西。解析：A.生靈涂炭：指人民處于非常困苦的境地，與句中語境不符。B.三人成虎：比方謠言或訛傳，而句中要表現(xiàn)團結協(xié)作的重要性，不吻合。D.南轅北轍：貶義詞，指行動與目的相反，與句意不符。答案：C4．填入下面橫線上的句子，排列依次正確的一項是(3分)()這是一朵異樣美麗的花。金黃色，。它凝然靜立，卻閃耀著宮殿般輝煌絢麗的光線。①細密地遍布著雪乳般滋潤的花粉②十二個綢緞般富有光澤的花瓣③敏感地輕顫著流蘇般松軟的花穗A．①②③B．②③①C．②①③D．③②①解析：依據(jù)人們視察事物的客觀依次排列，由外到里。答案：B5．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．農(nóng)夫耕種的符合政策規(guī)定的自留地是一種正值的勞動。B．科技界的同志對這一問題表示了極大的關切和深厚的愛好。C．職業(yè)培訓中心舉辦的機電、縫紉、烹飪三個短訓班，開設了汽車與摩托車修理、服裝裁剪、中西式菜肴制作等課程，深受學員歡迎。D．這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計算機訂座系統(tǒng)相連，具有剛好、精確、信息全面等特點。解析：A句應當刪去第一個“的”；B句中，“表示”與“愛好”不搭配，應為“產(chǎn)生……愛好”；C句應刪去“的”否則有歧義。答案：D6．把下面的三句話壓縮，組合成文字簡潔、語意清晰的一句話。(不超過35個字，含標點)(4分)①拋物線與它對稱軸的交點叫拋物線的頂點。②橢圓與它對稱軸的交點叫橢圓的頂點。③雙曲線與它對稱軸的交點叫雙曲線的頂點。答：答案：拋物線、橢圓、雙曲線和它們各自對稱軸的交點分別叫做它們的頂點。文本鞏固一、課內閱讀閱讀下面的文字，體會這段文字中的比方論證手法，回答7～9題。(8分)譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，假如反對這宅子的舊主子，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是艷羨這宅子的舊主子的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥房，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。7．文中的“大宅子”指代，這里用的是論證方法，批判了。(3分)答案：文化遺產(chǎn)比方對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤看法8．“且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的?！边@一句在文中的意義正確的是(2分)()A．介紹得到“大宅子”的幾種途徑。B．諷刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。C．強調對于文化遺產(chǎn)的無條件拿來。D．諷刺批判某些人為得到“大宅子”的不擇手段。答案：C9．依據(jù)課文觀點，指出下列詞語所指代的內容。(3分)孱頭：昏蛋：廢物：答案：“孱頭”比方軟弱無能，膽怯 繼承，拒絕借鑒的躲避主義者。“昏蛋”比方割斷歷史、盲目排外的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派無趣病患者?！皬U物”比方崇洋媚外，主見“全盤西化”的倒戈主義者。閱讀下文，完成10～14題。(每小題2分，共10分)他占有，選擇。望見魚翅，[]不就拋在路上以顯其“平民化”，[]有養(yǎng)料，也和摯友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，[]不用它來宴大賓；望見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，[]送到藥房里去，以供治病之用，[]不弄“出售存膏，售完為止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，確定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。①總之，我們要拿來。②我們要或()，或()，或()。③那么，主子是新主子，宅子也就會成為新宅子。④然而首先要這人鎮(zhèn)靜，威猛，有辨別，不自私。⑤沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。10．下列對第一段中所用的比方分析有誤的一項是(2分)()A．“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。B．“煙槍和煙燈”喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。C．“像蘿卜白菜一樣的吃掉”喻吸取精華應有利于“大眾化”。D．“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中腐敗的東西。解析：“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的部分。答案：A11．在原文[]中填入一組正確的關聯(lián)詞(2分)()A．卻只要而卻而B．并假如而而卻C．并只要只只卻D．卻假如只卻并答案：C12．依次填入文中()內最恰當?shù)囊唤M詞是(2分)()A．存放運用毀滅B．運用毀滅存放C．運用存放毀滅D．毀滅存放運用答案：C13．對第一段段意概括得不全面的一項是(2分)()A．拿來主義者是如何占有、選擇的。B．拿來主義者是如何運用和存放的。C．拿來主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的。D．拿來主義者是如何區(qū)分對待文化遺產(chǎn)的。解析：B項只包含如何“選擇”一方面，忽視了“占有”這一面。答案：B14．對其次段畫線句子理解有誤的一項是(2分)()A．強調了實行拿來主義的重要性。B．強調了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。C．強調了實行拿來主義對產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性。D．強調了新人的產(chǎn)生對實行拿來主義的重要性。解析：D項應為“強調了實行拿來主義對新人的產(chǎn)生的重要性”。答案：D二、課外探究閱讀下面的文字，完成15～17題。(9分，每小題3分)人的覺醒與魏晉風度李澤厚魏晉時期，社會變遷在意識形態(tài)和文化心理上的表現(xiàn)，是占據(jù)統(tǒng)治地位的兩漢經(jīng)學的崩潰。代之而興的是門閥士族地主階級的世界觀和人生觀。其基本特征，就是人的覺醒?！豆旁娛攀住芬约帮L格與之極為接近的蘇李詩，在對日常人事的詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟：“生年不滿百，常懷千歲憂”“人生寄一世，奄忽若飆塵”“人生非金石，豈能長壽考”……被鐘嶸推為“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”的這些“古詩”中，卻有多少個字用于這種人生無常的慨嘆！它們與友情、離別、相思、懷鄉(xiāng)、行役、命運、勸慰、愿望、勉勵……結合糅雜在一起，愈顯其沉郁和悲涼。這種感喟，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當一段時間和空間內充滿開來，成為整個時代的典型音調。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力，與其所包含的詳細時代內容密不行分。從黃巾起義前后起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。于是，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，便突現(xiàn)出來了。它實質上標記著一種人的覺醒。正因為如此，才使那些公開宣揚“人生行樂”的詩篇也抒發(fā)著一種向上的、激勵人心的意緒情感：在“對酒當歌，人生幾何”底下的，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”結合交融在一起的。在“死生亦大矣，豈不痛哉”后面的，是“群籟雖參差，適我無非新”，企圖在大自然的懷抱中去找尋人生的安慰和哲理的安眠。正由于有這種內容，便使所謂“人的覺醒”沒有流于頹廢消沉；正由于有人的覺醒，才使這種內容具備美學深度。由人的覺醒意識的出現(xiàn)到人的存在風貌的追求，其間正以門閥士族的政治制度和取才標準為中介。自曹丕確定九品中正制度以來，對人的評議不再停留在東漢時代的道德、操守、儒學、氣節(jié)的品評，人的才情、氣質、格調、風貌成了重點所在?！袄世嗜缛赵轮霊选薄半p眸閃閃若巖下電”“若登山臨下，幽然深遠”……無不要求以美麗的外在風貌表達出超群的內在人格?！耙孕螌懮瘛焙汀皻忭嵣鷦印?，在這一時期被提出，是毫不偶然了。所謂“氣韻生動”就是要求繪畫生動地表現(xiàn)出人的內在精神氣質、格調風度，而不在外在環(huán)境、事務、形態(tài)、姿態(tài)的如何鋪張描述?！耙孕螌懮瘛币彩沁@個意思。顧愷之說，“四體妍媸本無關于妙處，傳神寫照正在阿堵中”，即是說，“傳神”要靠人的眼睛，而并不靠人的形體或在干什么；眼睛才是靈魂的窗子。這種美學趣味和標準，與前述人物品評一樣，它們共同體現(xiàn)了這個時代的精神——魏晉風度。(節(jié)選自《美的歷程》，有改動)15．下列各項中，不屬于“魏晉風度”出現(xiàn)的緣由的一項是(3分)()A．魏晉時期，社會動蕩，戰(zhàn)禍不已，原本在意識形態(tài)和文化心理上占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)學解體，門閥士族地主階級的世界觀和人生觀興起。B．魏晉時期，由于社會緣由，人生短促而多苦難，但一些人沒有同流合污，而是努力思索把握人生的方法，這種探尋標記著一種人的覺醒。C．當時對人的評議標準發(fā)生了重大改變，以九品中正制度為代表，門閥士族的政治制度和取才標準，導致那個時代對人的存在風貌的追求。D．“氣韻生動”“以形寫神”就是要求繪畫生動地表現(xiàn)出人的內在精神氣質、格調風度，它與“朗朗如日月之入懷”等表達出的內在人格，共同體現(xiàn)了魏晉風度。解析：“氣韻生動”“以形寫神”“朗朗如日月之入懷”等是魏晉風度的體現(xiàn)，不是它出現(xiàn)的緣由。答案：D16．下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)()A．人的覺醒是魏晉時期新的世界觀和人生觀的基本特征，它突出地表現(xiàn)在把握住短促而苦難的人生，活誕生命的意義和精彩。B．正因為整個社會日漸動蕩、死亡枕藉，當時的文人才寫下“烈士暮年，壯心不已”“群籟雖參差，適我無非新”等詩句，表達主動向上的心情。C．《古詩十九首》中，人生無常的慨嘆與友情、離別、命運、勸慰、愿望、勉勵等結合糅雜在一起形成的感喟，成為從建安直到晉宋時期的典型音調。D．魏晉時期對人的評價實現(xiàn)了從關注人的道德、操守、儒學、氣節(jié)到關注人的才情、氣質、格調、風貌，以美麗的外在風貌表達出超群的內在人格的轉變。解析：當時的文人能在“烈士暮年，壯心不已”等詩句中表達主動向上的心情的緣由是人的覺醒。答案：B17．依據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)()A．鐘嶸評價《古詩十九首》“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”，可見，他也認為《古詩十九首》經(jīng)常表達人生無常的慨嘆。B．顧愷之說“傳神寫照正在阿堵中”，要從眼睛去表現(xiàn)一個人的才情、氣質、格調、風貌等，這與“雙眸閃閃若巖下電”的說法異曲同工。C．建安風骨的人生哀傷與建功立業(yè)交融在一起，正是人生短暫才更想建功立業(yè)，正是希望建功立業(yè)才更覺人生短暫，二者互為因果。D．魏晉風度的形成源于當時的社會變遷，它不僅表現(xiàn)為人物品評中對人的存在風貌的追求，而且表現(xiàn)為其他領域中對人的內在精神氣質的強調。解析：鐘嶸對《古詩十九首》的評價著眼于藝術，推導不出鐘嶸認為“《古詩十九首》經(jīng)常表達人生無常的慨嘆”的結論。答案：A備考提升閱讀下面的課外段落，完成18～24題。(14分)凡在北國過過冬天的人，總都是圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的味道。而有地爐、暖爐等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂寵愛活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有蘿卜、鴨梨兒等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵喧鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于盡脫。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特別情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有潔白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時肅殺，并且還可以飽覺著一種稀里糊涂的含蓄在那里；“若是冬天來了，春天也總立刻會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最簡單體會得出。江南河港溝通，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，時常也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠然境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠然？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈示意著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟瀟灑起來，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必定地要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉保瑒t雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒皹渖钛├?，昨夜一枝開”又到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，或許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，或許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？……18．選出作此文標題最精確的一項(2分)()A．江南冬日的優(yōu)勢B．江南冬日的好玩C．江南冬日的朝氣