統(tǒng)考版2024高考歷史二輪復習專題限時集訓六求變-近現(xiàn)代中國思想的發(fā)展演變含解析

PAGE1-專題限時集訓(六)求變——近現(xiàn)代中國思想的發(fā)展演化(建議用時：30分鐘)微專題一從“開眼看世界”到“中體西用”——地主階級的救國夢1．鴉片斗爭后，清朝統(tǒng)治階級中出現(xiàn)了“以商制夷”“以夷制夷”“師夷制夷”“以民制夷”“以靜制夷”等思想，這些思想呈現(xiàn)出相互交織、互為參差之勢。上述種種制夷思想()A．仍保留有傳統(tǒng)夷夏觀念的色調(diào)B．表明開啟民智成為當時首要任務C．因具有空想性而無法付諸實施D．反映出統(tǒng)治階級政見的根本分歧A[材料表明鴉片斗爭后統(tǒng)治階級中的不同主見的共同點是“制夷”，體現(xiàn)出保留傳統(tǒng)的華夷觀念，故選A項；材料只涉及開啟民智，沒有體現(xiàn)是“首要任務”，解除B項；其中有的主見不是沒有實施，比如后來的洋務運動，解除C項；統(tǒng)治階級在“制夷”的手段上有分歧，但沒有“根本”分歧，解除D項。]2．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“這場斗爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場斗爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。”材料中的“一塊界碑”對于中國人來說是指()A．“向西方學習”的新思潮萌發(fā)B．英國通商要求得到滿意C．中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉變D．真正意義上的民主革命起先A[“它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步”指鴉片斗爭后中國人主動走向近代的最初動作，一般指新思潮的萌發(fā)，故選A項。]3．19世紀六七十年頭，王韜在談到“中體西用”時說：“形而上者中國也，以道勝；形而下者西人也，以器勝，如徒頌美西人，而貶己所守，未窺為治之本原者也?！痹撗哉?)A．對士大夫具有誘導作用B．是早期維新派的典型主見C．相識到洋務運動的弊端D．表明中體和西用互不關聯(lián)A[題干中王韜對洋務派的“中體西用”的策略進行了確定——通過確定中國傳統(tǒng)文化而更好地學習西方先進技術，故選A項。]4．張之洞興實業(yè)、辦學堂、練新軍，以“中體西用”口號使西學進入清朝正式的意識形態(tài)體系。孫中山評價其是不言革命之大革命家，更有學者認為張之洞是清王朝的掘墓人。這反映了張之洞()A．主觀動機與客觀后果的背離B．轉變?yōu)橘Y產(chǎn)階級的代表C．推動了中國社會制度的轉型D．促進實業(yè)救國思潮興起A[張之洞的初衷是以“西用”來維護“中體”，結果卻成為清王朝的掘墓人，說明其主觀動機與客觀后果不完全一樣，存在確定的背離，故選A項；依據(jù)所學學問可知，張之洞是洋務運動的代表人物，屬于封建地主階級，解除B項；張之洞興辦實業(yè)的目的是以“西用”來維護“中體”，并不是要推動社會制度的轉型，解除C項；材料是關于張之洞的行為及他人對其的評價，D項與材料無關，解除。]5．1865年李鴻章設立江南制造總局1880年，李鴻章設天津電報總局，同時設立電報學堂，并于次年架起了天津至上海間的電線1888年，在李鴻章努力下，天津水師武備學堂的教習及學生獲準和上海廣方言館的學生一起參與順天鄉(xiāng)試從上表信息能夠得出()A．李鴻章對西學的相識不斷加深B．“中體西用”思想在實踐中成效顯著C．不少學問分子接受“中體西用”思想D．洋務派推行改革的阻力有所削減A[依據(jù)材料可知，李鴻章從軍工到通訊再到新式學堂，對西方的相識不斷深化，故選A項；李鴻章個人的行為不能代表“中體西用”思想取得顯著成效，解除B項；C項材料未體現(xiàn)，解除；改革阻力是頑固派，材料中沒有提到頑固派措施，解除D項。]6．(2024·鄭州質檢)在曾國藩、李鴻章的努力下，朝廷最終同意從1872年到1875年間，每年派出三十名留美幼童，分四批，共計一百二十人。但1881年清政府確定將全部幼童一律撤回國內(nèi)，緣由是幼童“以童稚之年，遠適異國，路歧絲染，未免見異思遷”。留學安排的破產(chǎn)從實質上說明白()A．傳統(tǒng)觀念制約中國近代化進程B．留學教化威逼了清政府的統(tǒng)治C．頑固守舊派勢力抵制留學教化D．教化制度呈現(xiàn)半殖民地化特征A[清政府擔憂留美幼童“未免見異思遷”，而終止留學安排，“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念制約中國教化近代化進程，故選A項；清政府擔憂留學教化威逼清政府的統(tǒng)治，但并未發(fā)生，解除B項；李鴻章屬于洋務派，而非頑固守舊派勢力，解除C項；材料并沒有反映出主權的部分丟失，沒有體現(xiàn)出半殖民地化特征，解除D項。]微專題二從君主立憲到民主科學——中華民族的覺醒7．晚清思想家鄭觀應說：“西人立國，論政于議院，君民一體，上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷……此其用也。遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？”該言論()A．與魏源的思想主見一樣B．主見全面學習西方文化C．對洋務運動持批判看法D．要求建立民主共和政體C[依據(jù)材料“遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟”可知，鄭觀應主見學習西方的政治制度，對洋務運動“中體西用”持批判看法，故選C項。]8．左宗棠把興辦民用企業(yè)視為“利民實政”，早期維新派人物之一馮桂芬針對“船堅炮利不如夷”，則“設局廠、制洋器”；針對“人無棄才不如夷”，則“改革科舉，廢除八股，設同文館”；針對“地無遺利不如夷”，則“大興水利，廣植農(nóng)?！?。這表明()A．早期維新派與洋務派思想有相通之處B．早期維新派仍未突破“中體西用”的桎梏C．“天朝上國”觀念抑制近代中國的發(fā)展D．洋務派開啟了近代中國思想啟蒙的先河A[題干提及洋務派代表人物左宗棠和早期維新派都主見學習西方先進技術，說明洋務派與維新派有共通之處，故選A項；早期維新派主見君主立憲制，突破了中體西用，解除B項；洋務派與維新派都主見學習西方，說明已經(jīng)突破了“天朝上國”觀念，解除C項；開啟了近代中國思想啟蒙先河的是維新派，解除D項。]9．(2024·黃山質檢)王韜在《紀英國政治》中提道：“論者徒夸其水師之練習，營務之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強……遂以為立國之基在此，不知此乃富強之末，而非富強之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻?)A．提倡實業(yè)救國和變法圖存B．主見學習西方的政治制度C．有助于推動當時思想啟蒙D．推動了中國的近代化探究B[王韜認為器物是“富強之末”，學習西方的政治制度才是“富強之本”，故選B項；實業(yè)救國是19世紀末中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想，材料主見政治制度的變革，解除A項；材料強調(diào)王韜的主見，而不是其主見的作用，解除C項；D項是王韜主見的作用，與材料主旨不符，解除。]10．康有為的《新學偽經(jīng)考》認為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)是西漢末年劉歆偽造的，目的是為王莽篡漢供應理論依據(jù)；古文經(jīng)完全湮沒了孔子的“微言大義”，與孔子無關?？涤袨榈倪@一著作()A．復原了先秦儒家經(jīng)典真實的歷史面貌B．提出了徹底否定儒家倫理綱常的主見C．沖擊了恪守祖訓反對變法的守舊思想D．論證了實行民主共和制度的變法目的C[由材料“被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)是西漢末年劉歆偽造的，目的是為王莽篡漢供應理論依據(jù)；古文經(jīng)完全湮沒了孔子的‘微言大義’”可知，《新學偽經(jīng)考》一書否定古文經(jīng)，將其當作亂臣賊子篡奪政權的理論，通過否定頑固派的經(jīng)典從而沖擊了其恪守祖訓反對變法的思想，故選C項。]11．戊戌變法之后，梁啟超幾變其政治理論，從“醉心民約之洋學生”到“自命時髦之舊官僚”，受眾廣泛。嚴復指責他：言論多變、無固定操守，是戊戌政變后中國亂象環(huán)生的罪魁禍首。梁啟超也承認自己“性喜論議，信口輒談，每或操觚，已多室閡”。梁啟超幾變政治理論主要緣由是()A．梁啟超性喜論議，性情所致B．西方工業(yè)文明的沖擊C．困難多變的政治環(huán)境D．君主立憲制不符合中國國情C[“戊戌政變后中國亂象環(huán)生”說明當時政治環(huán)境困難多變，這促使梁啟超不斷變更其政治主見，故選C項；性喜論議是梁啟超的性格，這不是主要緣由，解除A項；西方工業(yè)文明的沖擊屬于外部因素，不是主要緣由，解除B項；梁啟超等主見君主立憲制，但這種制度與其幾變政治理論無關，解除D項。]12．(2024·沈陽質檢)1904年日俄斗爭起先后，國內(nèi)有文章預料日將勝俄，則此戰(zhàn)之后“吾國人之志向必有與今日大異者矣”；“若俄勝日敗，則俄政府之意，必以為中國所以貧弱者，非憲政之不立，乃專制之未工”。這可以說明當時()A．民主共和已成為社會主流思想B．清政府開啟了政治體制改革C．民主思想與專制思想激烈交鋒D．立憲派推動了政治民主進程C[日俄斗爭發(fā)生時，日本已建立君主立憲制度，而俄國依舊是君主專制，材料中“日將勝俄”和“俄勝日敗”的看法，均是在探討這兩種制度孰勝孰敗的問題，這說明當時民主思想與專制思想激烈交鋒，故選C項。]13．(2024·鄭州質檢)據(jù)統(tǒng)計，某時期京師高校堂購買的西方教科書中，社會科學和人文類421部，約占總數(shù)的73%，自然科學、應用科學類153部，約占總數(shù)的27%。譯學館所藏教學用書中自然科學、應用科學為253部，約占45%，社會科學和人文類300部，約占55%。這種狀況()A．為維新變法運動奠定確定基礎B．說明向西方學習進程逐步深化C．持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng)D．反映出廣闊民眾迫切渴求西學B[材料中“社會科學和人文類”書籍的增多，說明向西方學習進程逐步深化政治制度層面，故選B項；材料沒有反映出社會科學和人文類書籍對政治運動維新變法的影響，解除A項；材料對“社會科學和人文類”書籍的重視，是救亡圖存的須要，并非持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng)，解除C項；材料京師高校堂購買的西方教科書并非滿意一般民眾對西學的渴求，解除D項。]14．下面是民國初年一學者筆下描述的“中國”與“西方”的一些特征的對比。這些特征()中國西方專制獨裁、野蠻民主、文明非理性、愚昧理性、開明迷信、死氣沉沉科學、活躍虛弱、黑暗強壯、光明以家族為本位、以感情為本位以個人為本位、以法治為本位A．是對當時中西方國情的正確相識B．推動中國由君主專制走向民主共和C．確定了新文化運動內(nèi)容的豐富性D．是推動新文化運動興起的重要誘因D[材料中該學者對中國和西方的描述，說明民國初年對東西方文化存在偏激相識，這一相識更加激發(fā)了資產(chǎn)階級激進派對當時中國人思想現(xiàn)狀的不滿，進而發(fā)起學習西方思想文化的新文化運動，故選D項；這些特征對中西方文化存在確定否定或確定的傾向，并不是對當時中西方國情的正確相識，解除A項；推動中國由君主專制走向民主共和的是辛亥革命，解除B項；這些特征的描述本身就存在偏見，這就確定了新文化運動內(nèi)容也存在偏見，而非豐富多彩，解除C項。]15．徐中約在《中國近代史節(jié)選》中寫道：“(20世紀初)盡管中國告辭了過時的政治體制，往昔的陰影卻接著沉重地支配著社會習俗和思想生活?！駠膭?chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的學問分子漸漸信任，假如不進行一場徹底的思想變革，就不行能有良好的政府和進步的社會。”材料試圖說明()A．辛亥革命沒有起到思想解放作用B．新文化運動是辛亥革命的接著C．新文化運動對中國社會影響巨大D．新文化運動是對辛亥革命的全面批判B[“民國的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的學問分子漸漸信任，假如不進行一場徹底的思想變革，就不行能有良好的政府和進步的社會”說明新文化運動是民主革命的接著深化，故選B項。]微專題三孫中山的三民主義16．孫中山先生在《實業(yè)安排》中指出：“凡夫事物之可以委諸個人，或其較國家經(jīng)營為相宜者，應任個人為之，由國家嘉獎而以法律愛護之?！薄爸疗洳荒芪T個人及有獨占性質者，應由國家經(jīng)營之?！睋?jù)此可知，孫中山的工業(yè)化道路()A．利用國家力氣干預經(jīng)濟B．最大限度地限制資本主義C．注意建立公私合營企業(yè)D．主見中國應實行混合經(jīng)濟D[材料中“委諸個人”體現(xiàn)發(fā)展私有，而“由國家經(jīng)營之”體現(xiàn)國有，故選D項；孫中山強調(diào)工業(yè)化道路公私結合，解除A項；孫中山主見發(fā)展資本主義，解除B項；公私合營企業(yè)是新中國成立后對資本主義工商業(yè)的改造中產(chǎn)生的，解除C項。]17．(2024·寶雞質檢)1914年至1919年，孫中山總結辛亥革命失敗緣由的言論中多有封建軍閥的竊奪與背叛，而到1920年至1925年期間，孫中山在反思時，則更多的將之歸結為對封建勢力、帝國主義的妥協(xié)，以及缺乏真正的革命理論和目標，孫中山之所以做出這樣的變更是由于()A．繼承了他一貫的思想原則，對革命的相識更加深刻B．國內(nèi)平穩(wěn)的環(huán)境有利于他進行理論的、系統(tǒng)的總結C．他的革命思想受到了沖擊，促使他發(fā)生了關鍵轉變D．馬克思主義在中國起先傳播，極大影響了他的思想C[當維護共和的一系列斗爭失敗后，孫中山的三民主義思想受到極大沖擊，在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下，他把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，明確提出了反帝的要求，故選C項。]18．1923年12月，共產(chǎn)國際代表鮑羅廷在上海收到共產(chǎn)國際執(zhí)委會《關于中國民族解放運動和國民黨問題的決議》，指出國民黨過去在反封建斗爭中存在的問題，說明在民族解放運動中依靠工人階級和廣闊人民群眾的必要性。由此可推知()A．國共合作中出現(xiàn)右傾現(xiàn)象B．黨中心迷信盲從共產(chǎn)國際C．建立新三民主義的必要性D．指責了三大政策的方向性C[依據(jù)材料“在民族解放運動中依靠工人階級和廣闊人民群眾的必要性”可知，共產(chǎn)國際代表希望國民黨重視工人階級和人民群眾，從而對1924年國民黨一大中三大政策產(chǎn)生了影響，有助于新三民主義的建立，故選C項。]微專題四馬克思主義中國化的理論成果19．1920年8月，覺悟社、曙光社、青年互助團、人道社及少年中國學會五團體“謀從事改造事業(yè)的各團體之大聯(lián)合”，并制訂了《改造聯(lián)合約章》，其第一條就是“本聯(lián)合結合各地革新團體，本分工互助的精神，以實行社會改造”。這表明當時()A．實業(yè)救國運動如火如荼B．民主與科學觀念廣泛傳播C．批判傳統(tǒng)禮教成為共識D．馬克思主義影響日益增加D[通過題干中所提及的時間點——1920年可知，題干所述現(xiàn)象發(fā)生在五四運動之后，再結合所學學問可知，五四運動之后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，各種“謀從事改造事業(yè)的各團體”紛紛出現(xiàn)，這反映出馬克思主義在中國的影響漸漸增加，故選D項。]20．第一次國共合作期間，毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護國民革命，國民革命不會勝利?！边@一觀點()A．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當時的工作重心B．豐富了中國民主革命理論C．奠定了國共合作的思想基礎D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想B[“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護國民革命，國民革命不會勝利”是對傳統(tǒng)的革命理論進行了補充，故選B項；“第一次國共合作期間”中國共產(chǎn)黨的工作重心是工人運動，解除A項；“第一次國共合作期間”與“奠定了國共合作的思想基礎”時空上不符合，解除C項；“第一次國共合作期間”沒有“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，解除D項。]21．(2024·龍巖高三期末)1930年，毛澤東在一篇文章中指出：“假如認清了中國是一個很多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地，則朱德毛澤東式、方志敏式之有依據(jù)地的，有安排地建設政權的，深化土地革命的，擴大人民武裝的路途……政權發(fā)展是波浪式地向前擴大的，等等的政策，無疑義的是正確的?！泵珴蓶|的分析意在()A．總結國民革命失敗教訓B．探究適合中國國情的革命道路C．借鑒俄國革命的閱歷D．為抗擊日本軍國主義侵略作打算B[材料“半殖民地”“依據(jù)地”“無疑義的是正確的”說明毛澤東認為中國的社會性質確定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的正確性，這是探究適合中國國情的民主革命道路，故選B項。]22．在中共七大上，毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報告，明確指出：“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫，不但是進步，而且有利于資產(chǎn)階