24古人談讀書課件

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。---[宋]蘇軾根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點。根據(jù)表達(dá)的需要，分段表述，突出重點。

讀書方法歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師顧炎武讀破萬卷書車胤勤學(xué)不輟孫敬蘇秦懸梁刺股

24.古人談讀書（文言文）

文言文：古代用來寫文章的一種文體，將日常說話的意思用簡短的書面語言表現(xiàn)出來。1．借助拼音，讀通句子,熟讀成誦。書讀百遍其義自見學(xué)習(xí)文言文的方法:2．借助注釋，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活實際和已學(xué)知識，讀懂意思。讀課文，注意生字的讀音和句子的停頓。初讀感知我會讀識念目識shí

chǐqǐqǐnzhìyǐ恥識寢矣豈認(rèn)識識別我會寫合一合：恥豈換一換：誨誦加一加：謂羞恥教誨所謂誦讀豈能恥（）豈()矣()(侮誨)人不倦（誦涌）讀（慢漫）浪任務(wù)一：選擇正確的字音或字形。專心學(xué)習(xí)哦！一知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語》lún孔子作者

孔子字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。

《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是孔子及其弟子言行的記錄。共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問等。《論語》中多處講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。宋代時把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。zhìjuànzhīhàowúqǐnhàozhì注釋①〔知〕同“智”，智慧。②〔敏〕此處指聰敏。③〔好〕喜好。④〔恥〕以……為恥。⑤〔下問〕向地位、學(xué)問不如自己的人請教。⑥〔識〕記住。⑦〔厭〕滿足。⑧〔誨〕教誨。⑨〔敏〕此處指勤勉。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨知之為知之，不知為不知，是知也。知道同“智”，智慧。是智慧的表現(xiàn)知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。實事求是zhì敏而好學(xué)，不恥下問。聰敏以·····為恥向地位、學(xué)問不如自己的人請教。聰明而又好學(xué),不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥。勤奮好學(xué)、多發(fā)問默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。記住滿足疲倦默默地記住知識，學(xué)習(xí)不感到滿足，教誨別人不知疲倦。zhì持之以恒我非生而知之者,好古,敏以求之者也。喜歡古代文獻(xiàn)或文化。勤勉天生我不是天生就有知識的人，而是喜歡古代文獻(xiàn)，通過勤奮的追求而獲得知識。勤勉求學(xué)學(xué)如不及，猶恐失之。不如，比不上如同學(xué)習(xí)(就像追趕什么似的)生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會丟失了。學(xué)習(xí)要勤奮，要有進(jìn)取心吾嘗終日不食，終日不寢,以思，無益，不如學(xué)也。曾經(jīng)睡覺我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，用來思考問題，結(jié)果沒有長進(jìn)，還不如去學(xué)習(xí)呢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合整天（謙虛誠實）（勤奮好學(xué)）①知之為知之，不知為不知，是知也。②敏而好學(xué)，不恥下問。③默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（持之以恒）我們應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)態(tài)度。任務(wù)二:分別用四字詞語概括這幾句話的內(nèi)容。(1）知之為知之，(2）敏而好學(xué)，(3）默而識之，任務(wù)三：你會背嗎？不恥下問。不知為不知，是知也。學(xué)而不厭,誨人不倦?！谶@些情況下，你會用課文中哪一句呢？(1）兩個小孩子問孔子，早上和中午，哪個時間太陽離我們更近？孔子不確定，不敢作出回答。(2）學(xué)習(xí)時要多讀多記，不驕傲自滿。教別人要有耐心，不知疲倦。(3）大智哥哥是博士，他十分勤奮好學(xué)，還經(jīng)常向?qū)W弟、學(xué)妹及工人農(nóng)民請教。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。敏而好學(xué)，不恥下問。任務(wù)四：你會用嗎？二余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

——[宋]朱熹古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。朱熹中國南宋時期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。他編寫的《童蒙須知》，對兒童的生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為、禮節(jié)等都作了詳細(xì)規(guī)定。作品有：《春日》、《觀書有感》。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過讀書有“三到”,心到、眼到、口到。說我心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。那么隨意也心思不在讀書上，那么眼睛看得就不仔細(xì)，心思和眼睛就不能專一，就算口里再大聲地讀書，也絕對不能記住，記住了也不能長久。三到之中，心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?要緊，重要難道，怎么這“三到”里面，“心到”最重要。心思已經(jīng)到了，那么眼睛和口還有不到的道理嗎?讀書需用心，才能記得牢拓展延伸：與讀書有關(guān)的名言警句書讀百遍，其義自見。——陳壽《三國志》讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)》書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獫h·劉向?qū)W而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》選擇一句自己喜歡的讀書名言，制成一枚書簽，作為自己的座右銘。1．讀書前，把手洗干凈。2．讀書前把書桌擦干凈。3．讀書前先上廁所;讀書的時候不吃東西，書桌上不放吃的。4.讀的時候書在桌前坐端正，雙手捧書向外傾，專心致志。5．手里有多本書的時候，一本一本地讀，不要三心二意。每一本，也要從封面到封二、扉頁、前言序到正文版權(quán)頁