2023-2024學年高一年級第二次質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高一年級第二次質(zhì)量檢測考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）信息類文本閱讀（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：手藝自古以來就是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分。特別是工業(yè)文明前，過日子的吃穿用度大多有賴雙手勞作，男耕女織，自給自足，手藝塑造了生活。一方水土養(yǎng)一方人。人們就地取材，量材為用，施以工藝，制作器物，滿足日常所需，也積極發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)。如費孝通指出的：“凡是有特殊原料的鄉(xiāng)村，總是附帶著有制造該種原料的鄉(xiāng)村工業(yè)?？亢舆呌兄窳值牡胤?，有造紙和織篾器的工業(yè)；有陶土的地方，就有瓷器的工業(yè)；宜于植桑養(yǎng)蠶的地方，有繅絲、織綢的工業(yè)?！编l(xiāng)村手藝成為經(jīng)濟生產(chǎn)的組成部分。經(jīng)受過工業(yè)化沖擊，鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟重新振興，其文化價值、生態(tài)價值進一步凸顯，與電子商務、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新增長點。據(jù)統(tǒng)計，目前我國73%以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保存在鄉(xiāng)村。2020年，在淘寶上年成交額過億的14個非遺產(chǎn)業(yè)帶，近一半位于縣級及以下地區(qū)，鄉(xiāng)村手藝是其中重要版塊。電子商務消弭了空間距離與信息不對稱，中西部地區(qū)保存較好的鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢被激發(fā)，“除江蘇宜興（紫砂壺）、浙江龍泉（寶劍）、福建德化（瓷器）、安徽涇縣（宣紙）等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品重鎮(zhèn)，大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝淘寶村分布于中西部省份”，中西部地區(qū)鄉(xiāng)村手藝文化賦能作用開始顯現(xiàn)。如湖北省十堰市鄖西縣澗池鄉(xiāng)下營村綠松石工藝、甘肅省定西市岷縣清水鎮(zhèn)清水村銅器鑄造工藝等，都帶動生產(chǎn)，造福當?shù)鼐用裆?。鄉(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國貨國潮及電子商務綜合助力下，適應新的消費需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意。制作銀器的云南省大理白族自治州鶴慶縣草海鎮(zhèn)新華村、制作唐三彩的河南省洛陽市孟津縣南石山村、制作社火道具的許昌市建安區(qū)靈井鎮(zhèn)霍莊等，一系列特色手藝村獲得發(fā)展。值得一提的是，在手藝作為鄉(xiāng)村文化IP打造上，目前需從工藝品生產(chǎn)加工終端向產(chǎn)業(yè)鏈上下游全面延伸，形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈。如鄉(xiāng)村手藝IP標識打造，需發(fā)掘梳理傳統(tǒng)手藝世代相傳歷史，明確其地方獨特性，發(fā)掘與現(xiàn)代生活方式相適應的內(nèi)容和樣式，打造符合當代語境、有血有肉的匠人形象，實現(xiàn)物出有故、見物見人，產(chǎn)生認同感和吸引力。又如鄉(xiāng)村手藝衍生品布局，需加強環(huán)境氛圍等特色場域建設(shè)，圍繞鄉(xiāng)村手藝開發(fā)文創(chuàng)旅游、美食、主題民宿等?？杉訌娻l(xiāng)村手藝IP形象相關(guān)的農(nóng)副產(chǎn)品、禮品等設(shè)計銷售，帶動鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建鄉(xiāng)村手藝產(chǎn)業(yè)生態(tài)，形成自身循環(huán)系統(tǒng)，使鄉(xiāng)村手藝作為文化創(chuàng)意發(fā)揮賦能作用，促進鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工產(chǎn)品、旅游等相互帶動，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)帶動下的鄉(xiāng)村手藝新經(jīng)濟。（摘編自《人民日報》潘魯生《守望鄉(xiāng)土潤澤生活》）文本二：日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見手藝”扶持計劃，扶持對象包括國家認定的“大師”級手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。根據(jù)該計劃，抖音將利用短視頻直播和平臺優(yōu)勢，通過流量扶持、費用優(yōu)惠、官方培訓、專屬運營活動、直播基地服務等多項舉措，助力傳統(tǒng)手工藝傳播發(fā)展。手藝也稱“傳統(tǒng)工藝”，是具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作。中國傳統(tǒng)工藝源遠流長，但隨著工業(yè)社會生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價格低廉、種類繁多的工藝制品大量擠占傳統(tǒng)手工藝品的市場，不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。以弘揚傳統(tǒng)文化為目的，以切實可行的方式“看見”傳統(tǒng)工藝，大力扶持支持傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展，已是當務之急。此次抖音發(fā)布“看見手藝”扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”的現(xiàn)實。而短視頻和電商平臺參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點——不僅可以精確展現(xiàn)作品細節(jié)，還可以直播作品制作過程，高清大屏的沉浸式體驗，讓觀眾更加真實可感。誠如專家所說，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計上，也體現(xiàn)在制作過程和工藝歷史等背后的故事里?！保ㄕ幾怨Ｓⅰ兑允裁捶绞礁玫亍翱匆姟笔炙嚒罚?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)村生活中就地取材發(fā)展的副業(yè)多是費孝通認為的“有該原料的鄉(xiāng)村工業(yè)”。B.盡管鄉(xiāng)村手藝源遠流長，其傳承卻在各種工藝制品的巨大沖擊下不容樂觀。C.鄉(xiāng)村手藝本身蘊含的文化和生態(tài)價值，使得文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟得以重新振興。D.圍繞鄉(xiāng)村手藝開發(fā)文創(chuàng)旅游、美食、主題民宿等屬于其衍生品布局的具體實踐。2.根據(jù)文本內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.電商打破了空間距離限制和信息封閉的現(xiàn)實，使得中西部鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢被激發(fā)。B.工藝品生產(chǎn)加工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈意義重大。C.手藝具有傳統(tǒng)特質(zhì)，一部分原因在于其包含較強的歷史傳承和民族風格特點。D.抖音的扶持計劃對傳統(tǒng)工藝的助力，人們憑借此舉有可能更好地了解手藝人群體。3.下列選項，不屬于文本一、二主要觀點的一項是（）A.鄉(xiāng)村手藝與電子商務等結(jié)合成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長點。B.鄉(xiāng)村手藝適應新的消費需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意。C.鄉(xiāng)村手藝生產(chǎn)有助于重建村落生產(chǎn)生活互助傳統(tǒng)。D.鄉(xiāng)村手藝亟待支持和保障，并被更多人“看見”。4.請簡要梳理文本一的行文脈絡(luò)。5.結(jié)合文本二內(nèi)容，簡要概括抖音“看見手藝”能夠有效扶持傳統(tǒng)工藝的因素。【答案】1.C2.A3.C4.①文章首先指出鄉(xiāng)村手藝自古以來就是鄉(xiāng)村生活和經(jīng)濟生產(chǎn)的主要組成部分；②之后詳細論述其當下在鄉(xiāng)村生活中的意義及發(fā)展；③最后闡明手藝在鄉(xiāng)村文化IP打造上的發(fā)展方向。5.①抖音平臺可以給予傳統(tǒng)工藝支持和保障，讓更多人“看見”；②手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“鄉(xiāng)村手藝本身蘊含的文化和生態(tài)價值，使得文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟得以重新振興”因果顛倒，依據(jù)原文“鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟重新振興，文化價值、生態(tài)價值進一步凸顯”可知，“文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟重新振興”是因，“鄉(xiāng)村手藝”是果，選項因果顛倒，不符合原文邏輯。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“中西部鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢被激發(fā)”說法錯誤，依據(jù)原文“電子商務消弭了空間距離與信息不對稱，中西部地區(qū)保存較好的鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢被激發(fā)”可知，原文指“保存較好的鄉(xiāng)村手藝”優(yōu)勢被激發(fā)，選項擴大了范圍，說成“鄉(xiāng)村手藝”。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.觀點來自材料一第三段，依據(jù)“經(jīng)受過工業(yè)化沖擊，鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟重新振興，其文化價值、生態(tài)價值進一步凸顯，與電子商務、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新增長點”可提煉本項觀點；B.觀點來自材料一第四段，依據(jù)“鄉(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國貨國潮及電子商務綜合助力下，適應新消費需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意”可提煉本項觀點；C.在原文中并未體現(xiàn)。D.觀點來自材料二，依據(jù)“此次抖音發(fā)布‘看見手藝’扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人‘看見’的現(xiàn)實”可提煉本項觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章行文思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路類型。分析文本一，第一段首先點明“手藝自古以來就是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分”，第二段引用費孝通的觀點，點明“鄉(xiāng)村手藝成為經(jīng)濟生產(chǎn)的組成部分”，這兩段亮明了“鄉(xiāng)村手藝自古以來就是鄉(xiāng)村生活和經(jīng)濟生產(chǎn)的主要組成部分”的觀點；然后第三段通過很多具體事例論述“鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟重新振興，其文化價值、生態(tài)價值進一步凸顯，與電子商務、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新增長點”，指出鄉(xiāng)村手藝當下在鄉(xiāng)村生活中的意義；第四段通過具體事例論述“鄉(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國貨國潮及電子商務綜合助力下，適應新的消費需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意”，指出鄉(xiāng)村手藝當下在鄉(xiāng)村生活中的發(fā)展；最后在第五段提出“值得一提的是，在手藝作為鄉(xiāng)村文化IP打造上，目前需從工藝品生產(chǎn)加工終端向產(chǎn)業(yè)鏈上下游全面延伸，形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈”，闡明手藝在鄉(xiāng)村文化IP打造上的發(fā)展方向?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。依據(jù)文本二第四段“此次抖音發(fā)布‘看見手藝’扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人‘看見’的現(xiàn)實”可知，抖音平臺可以給予傳統(tǒng)工藝支持和保障，讓更多人“看見”；依據(jù)文本二第四段“而短視頻和電商平臺參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點——不僅可以精確展現(xiàn)作品細節(jié)，還可以直播作品制作過程，高清大屏的沉浸式體驗，讓觀眾更加真實可感”可知，抖音平臺有效扶持傳統(tǒng)工藝，得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點。（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。文本一：平凡的世界（節(jié)選）路遙秋末冬初，地里的莊稼收割完畢，莊稼人便漸漸消閑下來。這時候雙水村各處的“閑話中心”又都自然的恢復了。近一兩年不像責任制剛開始，人們都忙于改變自己的窮光景，誰也顧不上找別人說閑話；經(jīng)過幾年的拼命勞作，大部分人家都有了些存糧，因此在冬閑的時候就有時間湊到一塊說說古朝今世了。就在這個時候，一件相當神秘的事正暗中在這個村莊進行著。這件事的主角是神漢劉玉升。劉玉升在兩月前突然萌發(fā)了一個宏大抱負：他要為雙水村做件好事，把廟坪那個破廟重新修復起來。他準備自己拿出一部分浮財，另外讓村民們以布施的方式每家再出一點錢，一定要把這座廟修得比原來更堂皇！他立刻成立了一個“廟會”，自任“會長”，同時挑選金光亮任他的“副會長”。全光亮對這個職務受寵若驚。作為地主的兒子，他這輩子大部分時間在村里都是“人下人”，好，他現(xiàn)在成了“副會長”，哼，讓他也坐上幾天官位！這些日子里，金光亮動不動就神氣地鉆進劉玉升昏暗無光的黑窯洞里，籌劃重新修廟的事。與此同時，有些村民也在深更半夜神秘地出沒于劉玉升的院落——他們是來交建廟錢的……這件事盡管秘而不宣，但不久就在村中成為公開的秘密。孫少安從磚瓦廠返回村中后，還不知道這些事。這一天晚上，少安被父親有點神秘地叫到院子里。孫玉厚把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說?！拔乙呀?jīng)上了二十塊布施。我聽玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄咄地對兒子說。孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出!”玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝?！澳阃尥薏桓疫@樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢……”“我不會出這錢！”少安強硬地說：“哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”玉厚老漢見兒子如此不恭神靈，急得兩只手索索地抖著，不知該怎樣指教這個逆子……第二天上午，少安本來要去磚瓦廠，但他無意間產(chǎn)生了一個小小的愿望——到學校瞧瞧他的虎子?；⒆右呀?jīng)上小學一年級，他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。孫少安一個人慢慢遛達著，他習慣地走到原來的學校院子，卻猛然意識到：學校已搬進了原二隊的飼養(yǎng)院里！不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學校的院子里挪出來。他看見，這個當年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子里蒿草長了一人高，窯面墻到處都是裂縫……這就是當年他上過學的地方！而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書。哼！當年異想天開，炸山打壩；結(jié)果人亡壩破，把個好端端的學校也震垮了?！安贿^，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學校重新建造起來呢？連劉玉升都有魄力重建破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學校？一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的顫栗!孫少安旋即走出這座頹敗的學校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠處的原二隊飼養(yǎng)院。孩子們正在上課。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見兒子背抄著雙手，小胸脯挺著念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個破院子。他沒有忙著去他的磚瓦廠，也沒有回家，直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準備拿出一萬五千元，如果剩余下了錢，還可以建立“獎學金”什么的。另外，還可以高薪請個小學英語教師，如果孩子從小學就開始學英語，那升學率就可能大大提高……雙水村的兩個“中層領(lǐng)導”說得津津有味。生活似乎不知不覺把他們推到對這個村莊負責的位置上。是的，我們一眼看見，這個古老的村莊已經(jīng)需要新一代領(lǐng)袖來統(tǒng)帥它進入新的時代了！幾天以后，孫少安要出錢重建學校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現(xiàn)了“今古奇觀”：兩個民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”——用競爭和對抗的形式領(lǐng)導起本村公眾生活的潮流，更叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。文本二：路遙為創(chuàng)作《平凡的世界》作了浩繁艱苦的準備。從1982年到1985年，是他創(chuàng)作這部長篇的準備期；再加上從1985年秋天到1986年夏天的兩年寫作期，這部長篇共費了近五年的時間，在這漫長的歲月里，路遙謝絕了所有筆會的邀請，避開了《人生》的小說和電影所帶來的聲名的喧鬧，蟄居在黃土地的一個角落里，潛心進行艱苦的藝術(shù)勞動。他閱讀了近百部中外長篇小說名著，逐天翻閱了他所要描繪的那個歷史時期的主要報紙，經(jīng)過比較、選擇、確定了現(xiàn)實主義地描繪時代畫卷的寫法。這些年來文壇上五光十色、眼花繚亂的變化，既刺激了他進行創(chuàng)新競賽的活力，也堅定了他按照自己的藝術(shù)個性、美學理想選擇適合于自己的創(chuàng)作方法的決心。走自己的路，這是一個作家走向成熟的表現(xiàn)。路遙說：“經(jīng)過反復比較、思考，我覺得還是恩格斯所概括的真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，比較適合我的氣質(zhì)，比較能發(fā)揮我的所長?！边@樣一種自覺的藝術(shù)追求，當然會滲透在小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中，也決定了作家對歷史背景的具體明晰性的追求。（節(jié)選自梁向陽《捕捉“社會大轉(zhuǎn)型”時期的歷史詩意——路遙<平凡的世界>創(chuàng)作動因考》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇交代村中“閑話中心”的恢復，為后文“建校會”和“建廟會”的消息在短時間內(nèi)家喻戶曉做了鋪墊。B.小說中若干細節(jié)描寫刻畫了人物心理，如“急得兩只手索索地抖著”表現(xiàn)了孫玉厚對兒子不恭神靈的氣憤。C.孫少安賺錢后決心為鄉(xiāng)親們做點事，于是他來到兒子讀書的地方，看到原來的小學簡陋破敗，決定重建學校來改變兒子的命運。D.作者在敘述雙水村故事時加入了具有情感傾向的評價性語句，如文中畫線句明確表達了對時代變革的期待。7.關(guān)于文中對“建廟”和“建?！钡膽B(tài)度，下列說法正確的一項是（）A.劉玉升神氣地集資建廟，而村民半夜三更神秘地捐錢，可見村民膽小怕事。B.孫玉厚為建廟捐了二十塊并且動員兒子也捐款，說明他封建迷信思想濃厚。C.劉玉升和孫少安都想通過競爭和對抗的形式成為本村的公眾生活的領(lǐng)導者。D.許多村民對這兩個會都持支持態(tài)度，由此可見村民急于改變雙水村的面貌。8.作為新一代農(nóng)民的代表，孫少安具有怎樣的特點？請結(jié)合作品簡要分析。9.《平凡的世界》榮獲中國第三屆茅盾文學獎，路遙明確地表明自己采用了“現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法”，這一藝術(shù)追求在小說中是如何體現(xiàn)的？請根據(jù)文本內(nèi)容簡要說明?！敬鸢浮?.C7.B8.①不迷信，有主見：不隨同他人捐款建廟。②有使命感，有勇氣：目睹衰敗景象決心重建學校。③敢想敢干，目光長遠：計劃設(shè)立獎學金、聘請英語老師等，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。9.①再現(xiàn)了典型環(huán)境。小說以雙水村為典型環(huán)境，客觀反映了改革開放初期農(nóng)村的生活狀況及人們思想觀念的沖突、變化，具有鮮明的時代特色。②塑造典型人物，表現(xiàn)其典型性格。小說通過塑造劉玉升、孫玉厚、孫少安等典型人物，刻畫了他們個性鮮明、各具特色的典型性格，真實再現(xiàn)了中國農(nóng)村的人物群像。③設(shè)置典型情節(jié)。小說取材于現(xiàn)實的社會生活，強調(diào)細節(jié)的真實，體現(xiàn)出樸素的寫實風格?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“決定重建學校來改變兒子的命運”分析不當，根據(jù)“是呀，我為什么不可以把這座學校重新建造起來呢？連劉玉升都有魄力重建破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學?！薄耙环N使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心”分析，少安想重建學校是因為使命感，他希望能為雙水村做些事。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A．“可見村民膽小怕事”錯誤，結(jié)合“有些村民也在深更半夜神秘地出沒于劉玉升的院落——他們是來交建廟錢的……這件事盡管秘而不宣，但不久就在村中成為公開的秘密”“神神鬼鬼的事，誰也說不來”等分析，村里人認為這些神神鬼鬼的事情，說不清楚，“在深更半夜神秘地出沒于劉玉升的院落”說明村民們還是相信封建迷信思想的。C．“通過競爭和對抗的形式成為本村的公眾生活的領(lǐng)導者”錯誤，結(jié)合“兩個民間組織——以孫少安、金俊武為首的‘建校會’和以劉玉升、金光亮為首的‘建廟會’——用競爭和對抗的形式領(lǐng)導起本村公眾生活的潮流”分析，是“用競爭和對抗的形式領(lǐng)導起本村公眾生活的潮流”，不是他們“都想通過競爭和對抗的形式成為本村的公眾生活的領(lǐng)導者”。D．“村民急于改變雙水村的面貌”錯誤。有一部分農(nóng)民思想解放，支持建校；有一部分農(nóng)民封建思想根深蒂固，希望建廟來寄托自己的希望，還有很多人是觀望和跟風。這是我國農(nóng)村發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物?！按迕窦庇诟淖冸p水村的面貌”過度解讀。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。由原文“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出”“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干”分析，可以看出孫少安是一個明辨是非，有主見的人。由原文“而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱”“他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學校重新建造起來呢……使他渾身不由滾過了一道激奮的顫栗”分析可知，孫少安有社會責任感和奉獻精神，是一個有著使命感的人。由原文“他準備拿出一萬五千元，如果剩余下了錢，還可以建立‘獎學金’什么的。另外，還可以高薪請個小學英語教師，如果孩子從小學就開始學英語，那升學率就可能大大提高……”分析，可以看出孫少安是一個敢想敢干，目光長遠的人?！?題詳解】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色及評價作品的價值判斷的能力。從小說選材角度看，小說所寫的修廟宇、建學堂的事具有現(xiàn)實代表性；“玉厚老漢見兒子如此不恭神靈，急得兩只手索索地抖著，不知該怎樣指教這個逆子……”等對人物的描寫具有地方特色的現(xiàn)實真實性，體現(xiàn)出樸素的寫實風格。小說以雙水村為小說發(fā)生的背景，將改革開放時農(nóng)村的情景濃縮在這一典型環(huán)境中，通過對雙水村中發(fā)生的事件的描寫，客觀反映了當時農(nóng)村的生活狀況及人們思想觀念的沖突、變化，有鮮明的時代特色。這樣處理既能全面反應實際情況，又讓故事情節(jié)集中，收到了藝術(shù)與真實的雙重效果。從人物形象塑造角度看，根據(jù)“劉玉升在兩月前突然萌發(fā)了一個宏大抱負……另外讓村民們以布施的方式每家再出一點錢，一定要把這座廟修得比原來更堂皇”分析，劉玉生是一個具有迷信思想的農(nóng)民。根據(jù)“我已經(jīng)上了二十塊布施。我聽玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”分析，孫玉厚也是一個典型的具有迷信思想的舊式農(nóng)民的代表。根據(jù)“我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出”“連劉玉升都有魄力重建破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學?！狈治?，孫少安還捐錢建學校，在對比中更能表現(xiàn)孫少安是一名具有新思想、有擔當?shù)男聲r代農(nóng)民形象。小說通過塑造劉玉升、孫玉厚、孫少安等典型人物，不同的人物具有典型性格，這些典型人物，具有著改革開放時代農(nóng)民的特點，真實再現(xiàn)了中國農(nóng)村的人物群像。小說取材于現(xiàn)實的社會生活，作者強調(diào)細節(jié)的真實，所以其中的細節(jié)描寫都非常真實自然，非常符合真實生活情景，比如寫村民們對兩個會的態(tài)度，“更叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個‘會’同時都抱支持的態(tài)度”，雙水村是一個改革開放初期農(nóng)村的生活狀況及人們思想觀念的沖突、變化，具有鮮明的時代特色的村莊，非常符合當時農(nóng)村的現(xiàn)實情況。體現(xiàn)出小說樸素的寫實風格。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長、盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。愈復為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，為作《進學解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷?，詔愈度事從宜、無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉唬骸疤熳右怨珵橛袑洸?，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝?，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復何道？”眾歡曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）文本二：愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）10.下列對文本畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/B.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/C.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/D.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/11.下列對文本加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.表，是中國古代向帝王上書的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、彈劾時用的一種文體，側(cè)重于議論。B.卒，古代對“死”的諱稱。《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！盋.“所以紛紛者，乃此士卒也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”語義不同。D.韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韓愈才華出眾但仕途坎坷。朝廷派他去安撫鎮(zhèn)州的王廷湊，元稹替他鳴不平感到可惜，認為韓愈的才華無法得到施展。B.韓愈重視師道，憤世嫉俗。韓愈列舉現(xiàn)實生活中的例子進行對比，深刻批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。C.韓愈幼年喪父，勤奮好學。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學問。D.韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！14.韓愈是如何對王廷湊的士卒進行招撫的？請根據(jù)文本一簡要概括?！敬鸢浮?0.B11.A12.A13.（1）但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬貸他，以招引群臣進諫。（2）巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們看不起，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!14.①曉之以理。天子視王廷湊有將帥材，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應該與賊人一道造反。②動之以情。前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。前節(jié)度使田弘等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。韓愈暗示王廷湊神策軍兵多將廣，與神策軍對抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應放過神策軍首領(lǐng)牛元翼?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：韓愈說我信奉佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？“愈言我奉佛太過”，“太過”補充說明“奉佛”的程度，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除選項AC。“至……以后”為固定搭配，“自……以來”意思，中間不能斷開，而且“天子”是下一句的主語，主語前面要斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識、理解實詞含義的能力。A.“彈劾”錯誤，表是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體，“彈劾”不用表。B.正確。C.正確。表原因，……的原因。/表憑借，用來……的。句意：變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的。/是用來傳授道、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。A．“認為韓愈的才華無法得到施展”錯誤，由原文“既行，眾皆危之。元稹言：‘韓愈可惜?！笨芍?，元稹是替韓愈感到擔心，沒有認為韓愈的才華無法得到施展。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“至忠”，極大的忠誠；“安”，怎么；“寬假”，寬容；“諫爭”，忠言直諫。（2）“之”，這些；“齒”，并列，排列，意思是看不起；“乃”，竟然；“及”，比得上?！?4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。首先是曉之以理。由原文“愈大聲曰：‘天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？’”可知，韓愈大聲喝道“天子認為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？”由此可知，天子視王廷湊有將帥材，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應該與賊人一道造反。接著動之以情。由原文“眾曰：‘弘正刻，故此軍不安?！唬骸粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復何道？’”可知，眾人認為“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命”，而韓愈說“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”由此可知，前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。然后明之利害。由原文“愈曰：‘以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？’……愈曰：‘田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也’”可知，韓愈說“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”“田公率領(lǐng)魏、博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的”，由此可知，前節(jié)度使田弘等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。最后示之以威。由原文“愈曰：‘神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？’……愈曰：‘若爾，則無事矣?！笨芍?，韓愈說“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們，為什么呢”“如果是這樣，那就沒什么事了”，由此可知，韓愈是暗示王廷湊神策軍兵多將廣，與神策軍對抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。參考譯文：文本一：韓愈，宇退之，是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學問。韓愈考中了進士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈樞離開京城，不到四天，汴梁的軍隊作亂，韓愈于是就離開了。韓愈重新?lián)尾┦?。韓愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是就寫了《進學解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷(建議廢止)。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進諫說:“韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實應該。但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬貸他，以招引群臣進諫?！被噬险f：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個臣子，膽敢狂妄若是，堅決不可以赦免！”于是被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認為有危險。元稹說:“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，讓韓愈便宜行事，不要進入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說:“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！表n愈大聲喝道:“天子認為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個士兵上前激憤地說：“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊哪里對不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說:“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說:“沒有?！表n愈說:“田公率領(lǐng)魏、博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的?！北娙苏f:“田弘正很刻薄，所以這里的兵士不能安身立命?！表n愈說:“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧?！蓖跬悡能娦膿u動，趕忙叫他們都出去。于是對韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說:“我馬上就放他出城?！表n愈說:“如果是這樣，那就沒什么事了?！闭昱Ｔ硗粐鰜?，王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報告皇上，皇上很高興。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）文本二：愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當作老師，就足以感到恥辱；把官大的人當作老師，就被認為近于諂媚?！卑?！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子看不起，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。清平樂·檢校山園書所見①辛棄疾連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒床頭初熟。西風③梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！咀ⅰ竣俦驹~寫于詞人閑居江西期間。山園，即詞人的居第。②社，指祭祀土地神的活動。③西風，指秋風。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.松、竹高大，與白云相連。其樹木蔥蘢、環(huán)境清幽，正是常見的山林隱居的環(huán)境特色。B.詞人無奈閑居山園，雖然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表達借酒消愁之意。C.兒童手握長竿撲打梨、棗，“偷”字寫出了兒童貪吃嘴饞，又怕被人發(fā)現(xiàn)的天真童趣。D.本詞寫山園所見，既描繪了自然景色，也刻畫了生活場景。字里行間透露出詞人心情。16.“親仁善鄰”“睦乃四鄰”是古人對美好鄰里關(guān)系的表述。本詞表現(xiàn)了詞人與鄉(xiāng)人之間和睦融洽的鄰里關(guān)系，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①鄉(xiāng)人與詞人分享祭祀的食物?！爸粽葨|家分社肉”，主持社日祭神活動的人家分給拄著手杖的詞人一分祭肉。②詞人保護鄉(xiāng)村兒童?！澳才匀梭@去”，詞人不讓旁人驚擾，保護撲打梨、棗的兒童。③詞人喜愛鄉(xiāng)村兒童?！袄戏蜢o處閑看”，詞人在靜處悠閑地看著兒童的舉動，寫出了對兒童的喜愛?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“但仍借‘白酒’句表達借酒消愁之意”說法錯誤?！鞍拙啤本錈o“借酒消愁之意”?！鞍拙啤敝柑飯@家釀，“床”，指釀酒的糟床?！俺跏臁币鉃榫苿倓傖劤?。分得祭祀土地神的肉，好酒剛剛釀成，表現(xiàn)山園生活的富足。上片“足”字，點出閑居山園的滿足，下片“閑”字點出閑適的心情，詞中并無“借酒消愁之意”。故選B?！?6題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。題干情境中“親仁善鄰”“睦乃四鄰”表現(xiàn)的是友好親近、和睦的鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系體現(xiàn)的是雙方的態(tài)度，所以答案既要考慮詞中鄉(xiāng)人一方，也要考慮詞人一方，從雙方來分析，才能得出圓滿的答案。根據(jù)文本內(nèi)容，“拄杖東家分社肉”，秋社之時，詞人拄著拐杖，與鄉(xiāng)鄰共亨社肉，當時肉食是比較珍貴的食物，兩家能夠分享，可見關(guān)系和睦?！拔黠L梨棗山園，兒童偷把長竿?！痹~人園中種有梨棗，兒童們拿著長桿去偷打梨棗，一是表現(xiàn)了兒童的頑皮，而他們之所以敢去偷打，證明這些行動并不會受到詞人的懲罰，由此可以看出平日里鄰里關(guān)系良好?！澳才匀梭@去，老夫靜處閑看?！痹~人發(fā)現(xiàn)兒童偷摘卻不與驅(qū)散，反而在一旁閑看，體現(xiàn)出一種欣賞的態(tài)度，愛護兒童之心躍然紙上。從這愛護之心中也可以看出平日里鄰里關(guān)系和睦。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中以馬為喻，從反面強調(diào)積累的重要性的兩句是：“______，______?！保?）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)天姥山洞外熊吼龍鳴的恐怖景象的詩句：“______，_____?！保?）白居易《琵琶行》中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時就技藝超群、容貌出眾的詩句是“______，______”?！敬鸢浮竣?騏驥一躍②.不能十步③.熊咆龍吟殷巖泉④.栗深林兮驚層巔⑤.曲罷曾教善才服⑥.妝成每被秋娘妒【解析】【詳解】本題考查學生識記名篇名句的能力。需要注意的字有：驥、咆、巔、妒。三、語言文字運用（21分）閱讀下面的文字，完成各題。鐘揚說過，“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國古代形容社會勞動是“春種，夏長，秋收，冬藏”，每一個階段承前啟后。當前我們有大量空白需要增填，無數(shù)未知需要探索，需要勘測萬千新路，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。但是，這又是一個十分艱難的選擇。很多人更喜歡，愿意竭澤而漁的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時刻，卻懼怕做一個也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。今天我們太需要鐘揚精神的滋養(yǎng)了!習近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時代哲理：水滴在犧牲的瞬間，()，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？不計當下，把個人融入國家發(fā)展、民族復興的偉大洪流，這樣的人最應該得到社會的尊重，最應該享受時代的榮光。鐘揚走了，但精神還在，當這種精神，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.當前我們有大量空白需要增填，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。B.當前我們有大量空白需要增填，需要探索無數(shù)未知，萬千新路需要勘測，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。C.當前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。D.當前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，需要勘測萬千新路，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.即使未能看見自身的價值和成果B.即使自身的價值和成果未能看見C.雖然自身的價值和成果未能看見D.雖然未能看見自身的價值和成果20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢周而復始好高騖遠絡(luò)繹不絕蔚然成風B.周而復始急功近利前仆后繼蔚然成風C.循序漸進好高騖遠絡(luò)繹不絕風靡一時D.循序漸進急功近利前仆后繼風靡一時【答案】18.C19.D20.B【解析】【18題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。解答此類題目，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句子有三處語?。旱谝惶帯按罅靠瞻仔枰鎏睢贝钆洳划?，“空白”與“增填”不搭配，可以改為“大量空白需要填補”，排除AB兩項；第二處，句式不一致，結(jié)構(gòu)不對稱，“無數(shù)未知需要探索”與“需要勘測萬千新路”兩句應該保持一致的句式，改為“無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測”，排除D項；第三處，“開拓創(chuàng)新”語序不當，“開拓創(chuàng)新”應為“創(chuàng)新開拓”，排除AB兩項。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。由前一句“水滴在犧牲的瞬間”可知，括號中的句子應該以“水滴”為主語，而C項的主語變成“自身的價值和成果”，這就是結(jié)構(gòu)混亂中的中途易轍，故排除C項；由后一句“但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴”中“但”可知，這里表轉(zhuǎn)折關(guān)系，而“即使”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，這就排除A、B兩項。故選D?！?0題詳解】本題考查正確使用成語的能力，重點考查近義成語的辨析?？忌枰盐諑讉€成語之間的區(qū)別，如側(cè)重點，如情感色彩，如使用對象，然后結(jié)合具體的語境進行選擇。①“周而復始”，一次又一次地循環(huán)?！把驖u進”，指學習、工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。第一處語境強調(diào)如四季循環(huán)，適用“周而復始”。②“急功近利”，急于求成，貪圖眼前的功利?！昂酶唑\遠”，比喻不切實際地追求過高的目標。第二處根據(jù)“愿意竭澤而漁的‘短平快’”，語境側(cè)重求速求快，適用“急功近利”。③“絡(luò)繹不絕”，形容人馬車船來來往往，連接不斷?！扒捌秃罄^”，前面的人倒下了，后面的人緊跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。第三處能與“粉身碎骨”搭配的只能是“前仆后繼”。④“蔚然成風”，形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風氣，褒義詞?！帮L靡一時”，形容事物在一個時期里極其盛行。第四處語境帶有褒義色彩，強調(diào)鐘揚精神形成一種風氣，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力，適用“蔚然成風”。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然社交焦慮的體驗在成年人中不少見，但卻并不是成年人的“專利”。兒童怕生,不敢跟生人說話，①，當孩子出現(xiàn)焦慮情緒時，有的會哭鬧，②。那些平時很活躍，但是到了陌生場合，由于緊張而一聲不吭的孩子，就是因為焦慮而出現(xiàn)了選擇性緘默癥的癥狀。焦慮癥狀對多數(shù)孩子來說是一種生理性的反應