新媒體與社會性別智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年復(fù)旦大學

新媒體與社會性別智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年復(fù)旦大學下列關(guān)于男性氣質(zhì)的描述錯誤的是（）

答案:消費主義是霸權(quán)男性氣質(zhì)在全球鋪展開的最主要原因?！断M社會》這一著作的作者是（）

答案:鮑德里亞下列哪位女性主義者的研究不會涉及凝視概念（）

答案:塔克曼哈拉維認為新技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)了機器和有機體的混合，它是社會現(xiàn)實中存在的生物，同時又是虛擬的生物，她由此引申提出打破性別二元對立，這一宣言為（）

答案:賽博格宣言下列暴食與身體控制技術(shù)的表述不準確的有（）

答案:暴食癥患者的身體不具備任何自主性，完全淪為被社會觀念綁架的工具下列對于暴食癥的原因表述不準確的為（）

答案:患者自身心理健康堪憂疾病完全是生理和身體的客觀問題，與社會文化無關(guān)。

答案:錯恐同是父權(quán)制主宰的異性戀婚姻的必然產(chǎn)物。

答案:對收視率、點擊率、發(fā)行量本身就是商品

答案:對性存在同樣是社會文化權(quán)力斗爭而建構(gòu)的結(jié)果。

答案:對“新媒體與社會性別研究”不但有豐富與提升批判傳播理論品質(zhì)的意義，同時也具有政策規(guī)劃與實踐的貢獻。

答案:對主流科學的客觀主義邏輯視角就是父權(quán)制的視角。

答案:對新時代社會性別不平等機制已經(jīng)更加隱蔽。

答案:對更年期僅僅是生理疾病。

答案:錯理性、二元對立、客觀中立等啟蒙理論受到了理論哪些沖擊（）

答案:后殖民主義###解構(gòu)主義交叉分析有哪三種不同的分類方式（）

答案:以系統(tǒng)為中心###以過程為中心###以群體為中心下列有關(guān)中國的婊文化演化說法有誤的有（）

答案:在中國的語言傳統(tǒng)中，“婊子”一詞有著固定不變的意涵###“婊”字長久以來被用來指稱從事歌舞演藝交易的婦女###中國女性被區(qū)分為“婊子”與良家婦女，體現(xiàn)了的朱迪斯·巴特勒的厭女研究書寫新歷史圍繞著哪幾個重要權(quán)力軸心展開（）

答案:社會性別###階級###種族下列哪些女權(quán)主義者認為除了社會性別，生理性別也是社會建構(gòu)的結(jié)果（）

答案:朱迪斯·巴特勒###維蒂格關(guān)于“綠茶婊”與消費社會表述恰當?shù)挠校ǎ?/p>

答案:“屌絲”們在網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄不能參與消費年輕女郎的憤怒###富商等男性群體卻未在此風波中受到指責###消費年輕女郎的身體故事，是網(wǎng)絡(luò)的營銷誘餌之一受眾研究中，受眾解讀的接受程度的三個層次包括（）

答案:支配式解讀###協(xié)商式解讀###反對式解讀下列哪一項屬于索緒爾意義上的“所指”（）

答案:無意苦爭春，一任群芳妒英語國語言史學家杰弗里·休斯(GeoffreyHughes)認為，源于古希臘的狩獵之神阿爾忒彌斯，婊子與哪種動物之間發(fā)生聯(lián)系（）

答案:母狗“直男癌”一詞的出現(xiàn)在一定程度上體現(xiàn)了婦女運動的成果。

答案:對女性主義研究關(guān)懷的一大核心要素是有關(guān)研究本身的政治性，也就是研究者在從事學術(shù)研究時，對其自身所處的權(quán)力關(guān)系進行反思。

答案:對話語與文本應(yīng)該從人的存在的歷史性出發(fā)并有其相對性

答案:對另類媒體的消費對象是有限的，因此其抗爭力量是弱小的。

答案:錯消費主義狂潮中，男色也是被消費對象。

答案:對女性主義受眾研究有助于（）

答案:為平等的社會性別共識尋找有效策略###瓦解傳統(tǒng)社會固有的社會性別觀###啟發(fā)婦女識別、質(zhì)疑媒介文本試圖建構(gòu)的意義下列關(guān)于厭女癥的表述正確的有（）

答案:男權(quán)社會以“美”之名對女人展開壓迫###厭女癥將婦女符號化為泄欲工具另類媒體有哪些特點（）

答案:倡導(dǎo)解放性###去中心化荷蘭學者凡·祖侖的研究揭示了女性主義的傳播研究議題主要包含（）

答案:意識形態(tài)###刻板形象###色情關(guān)于訪談，下列哪些說法是正確的（）

答案:研究者的主觀性和片面性大###研究者本身的偏見容易在影響知識的創(chuàng)造和再創(chuàng)造下列對于精神疾病的說法正確的有（）

答案:對某一種行為是否屬于正常、是否是疾病的看法是由圍繞它的象征體系和環(huán)境決定的###“正?！薄ⅰ熬窠】怠钡缺旧砭褪且环N權(quán)力的話語###暴食癥的病理化體現(xiàn)了疾病的隱喻根據(jù)凡·祖侖的研究，內(nèi)容分析與符號學的區(qū)別不在于（）

答案:客觀程度一定層面上可以說，市場經(jīng)濟邏輯塑造了“綠茶婊”

答案:對亞洲婦女資源交流中心通過廣播為婦女提供信息服務(wù)。

答案:錯中國的婊文化與西方不同，長久以來意涵固定。

答案:錯霸權(quán)男性氣質(zhì)的確定，就是對女性氣質(zhì)的否定和貶低

答案:對婦女在媒介上未被充分表現(xiàn)的結(jié)論是是通過量化內(nèi)容研究得出的。

答案:對另類媒體可能遭遇的困難有（）

答案:被主流媒體收編###受眾有限###技術(shù)限制###缺乏資金下列關(guān)于民族志的說法正確的有（）

答案:開放性和適應(yīng)性被視為令民族志能夠不斷發(fā)展、并且適應(yīng)新的研究需要的特性###民族志最可取之處就是陌生化我們的生活以下有關(guān)“話語”的說法錯誤的有（）

答案:社會學家同語言學家一樣，認為話語只能反映社會現(xiàn)實###媒介話語則是以一切媒介為主要載體的話語體現(xiàn)綠茶婊話語體現(xiàn)了男人內(nèi)部的權(quán)力分化。

答案:對綠茶婊這一修辭中體現(xiàn)了塞吉維克所說的“欲望三角形”

答案:對社會性別建構(gòu)在不同時代的社會性別機制和制度性話語中始終保持其穩(wěn)定性。

答案:錯激進主義女權(quán)主義呼吁通過教育和經(jīng)濟制度的改革實現(xiàn)社會性別平等。

答案:錯刻板印象的產(chǎn)生對我們的認知只存在負面影響。

答案:錯下列哪些項有違傳統(tǒng)女性氣質(zhì)（）

答案:鐵娘子###女漢子費爾克拉從福柯的理論出發(fā)，提出批判性的話語分析，其中主要包括（）

答案:對文本的生產(chǎn)、消費與分配過程的分析###對文本的分析###對一個完整的語言使用互動的社會文化影響的分析下列關(guān)于“綠茶婊”這一網(wǎng)絡(luò)修辭，表述正確的有（）

答案:再現(xiàn)了中國社會傳統(tǒng)性別觀對婦女的評判準則###蘊藏著復(fù)雜、深刻的階級分化與社會性別權(quán)力流轉(zhuǎn)下列哪些研究屬于傳播的儀式觀（）

答案:看電視成為一種家庭聚會活動###報紙促進了現(xiàn)代民族作為共同體的想象對于從“鐵姑娘”到市場經(jīng)濟時期的“吃青春飯”這一轉(zhuǎn)變，以及該進程背后的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型推動社會性別建構(gòu)與階級重組交織的隱性進程，下列論述恰當?shù)挠校ǎ?/p>

答案:城市階級差異體現(xiàn)在社會性別和中國從社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型###社會性別規(guī)范和規(guī)范化性存在是可以進行比較的，以幫助男人和女人內(nèi)部產(chǎn)生等級區(qū)隔###女性特質(zhì)的操演總是被標記著階級的符碼###中國婦女的身體具有向性別化和商品化發(fā)展的趨勢下列關(guān)于多種文化主義的表述有誤的是（）

答案:多種文化主義號召不加區(qū)別、平等對待所有群體傳播民族志方法的基礎(chǔ)是文本闡釋。

答案:錯符號學注重數(shù)據(jù)資料分類與統(tǒng)計。

答案:錯媒體機構(gòu)是獨立的社會機構(gòu)，對其他社會機構(gòu)進行監(jiān)督，反映報道真實的社會現(xiàn)實。

答案:錯聯(lián)系葛蘭西的霸權(quán)理論，下列哪些社會機構(gòu)屬于意識形態(tài)國家機器（）

答案:電視臺###學校###教堂###博物館下列關(guān)于傳播的量化研究，哪些表述合適（）

答案:量化研究結(jié)果顯示各變項之間的因果關(guān)系，也使研究者預(yù)設(shè)的定義標準化###研究結(jié)果因可測量的實證基礎(chǔ)，充當具有普遍性的客觀標準，既“科學”，又“客觀”下列哪些不屬于婦女另類雜志（）

答案:《知音》###《瑞麗》數(shù)字民族志的興起應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而受到重視。

答案:對下列哪些學者關(guān)注到受眾能動性（）

答案:約翰·菲斯克###霍爾以下關(guān)于主流媒體的論述，正確的有（）

答案:主流媒體的“大眾”僅僅是消費層面的，從參與的角度而言，實際上是很“小眾”的###以增長的發(fā)行量、市場占有率和專業(yè)水平作為成功的衡量標準###主流媒體承受的結(jié)構(gòu)性壓力是以高度的專業(yè)化和資本壁壘為特點美國主流傳播學的研究取向為質(zhì)化研究。

答案:錯心理分析學派共同的問題是主體身份的形成過程，即關(guān)注兒童的早期發(fā)展，以尋求社會性別主體身份形成的線索。

答案:對訪談主要包括哪些種類（）

答案:回憶式的###半結(jié)構(gòu)化的###結(jié)構(gòu)化的自由主義女權(quán)主義的平等理念可以被理解為（）

答案:機會均等###公平競爭社會經(jīng)濟發(fā)展和教育的發(fā)展使得傳統(tǒng)“男高女低”婚配模式受到?jīng)_擊。

答案:對從?？隆霸捳Z即是權(quán)力”的觀點而言，媒體參與再生產(chǎn)了社會性別的不平等，即傳播了父權(quán)制意識形態(tài)的話語。

答案:對卡洛塔妮羊奶粉的案例體現(xiàn)了以下哪些方面的權(quán)力關(guān)系（）

答案:席卷全球的消費文化###傳統(tǒng)社會性別秩序下列關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻的說法錯誤的有（）

答案:理解古詩詞中“美人香草”一類的文化符碼（culturecode），須從民族文化的悠遠傳統(tǒng)中去尋覓其轉(zhuǎn)喻的意義。###隱喻是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的相似，聯(lián)結(jié)同一層面的意義，以事物的某一部分代表全體?，F(xiàn)代社會帶來了哪些社會壓力，在一定程度上推動暴食癥產(chǎn)生（）

答案:現(xiàn)實生活中人際關(guān)系漸漸疏遠###傳統(tǒng)家庭親屬制度逐漸式微###市場機制將個體卷入競爭中###以瘦為美的審美壓力另類媒體與主流媒體相對應(yīng)，也稱非主流媒體。

答案:對伊芙·塞吉維克提出了（）觀點，認為其是男性霸權(quán)的維護基礎(chǔ)。

答案:在“欲望的三角形”中女人只是沒有個人意志的欲望的客體和被交易物體###一個男人的自我認同是通過另一個男人和一個女人實現(xiàn)的###女人是成就男子氣概的重要因素判斷：百度“暴食”吧吧友間存在于虛擬空間并拓展于線下的緊密互助關(guān)系儼然成為了支持個體心理危機的替代

答案:對自由主義女權(quán)主義著重強調(diào)公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的二元對立導(dǎo)致了婦女的從屬地位。

答案:錯媒體是現(xiàn)實的扭曲再現(xiàn)，它扭曲了現(xiàn)實生活中的社會性別現(xiàn)象，因此要呼吁呈現(xiàn)更加真實的婦女形象和女性氣質(zhì)。

答案:錯下列哪些研究方法不屬于傳播的量化研究方法（）

答案:訪談###民族志下列關(guān)于厭女癥的論述錯誤的有（）

答案:厭女癥僅僅包含對女人的蔑視###男人的身份由其與女人的對比確立下列關(guān)于刻板印象的觀點哪些是正確的（）

答案:上世紀60-70年代的女性主義運動者認為電視這一大眾媒體塑造了性別角色和社會分工的刻板形象###刻板形象是一種意指實踐，是維持社會與符號秩序的組成部分###婦女刻板形象的體系可能是我們個人傳統(tǒng)的核心，是我們社會地位的防護###刻板形象就是媒介再現(xiàn)的社會價值標準，但它絕不能與婦女的真實生活經(jīng)歷相混淆下列哪些研究方法適用于研究媒介文本中刻板形象（）

答案:符號學方法###量化文本分析被稱為“綠茶婊”的婦女承受著多重權(quán)力宰制，包括（）

答案:婦女的身體在市場經(jīng)濟中被高度商品化###中國轉(zhuǎn)型期與中國性別秩序流轉(zhuǎn)交織、互構(gòu)的階級分化問題###中國傳統(tǒng)性別觀對婦女的全面規(guī)訓社會文化建構(gòu)的有關(guān)男女合適角色的一系列觀念被朱迪斯·巴特勒稱為（）

答案:操演性卡斯特爾提出，隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展，目前一種新的資本主義形式正在崛起，它是（）

答案:信息資本主義法國哪位學者的神話研究為女性氣質(zhì)迷思提供了理論源泉（）

答案:羅蘭·巴特下列關(guān)于“女漢子”的描述錯誤的有（）

答案:“女漢子”一詞一直以來都指代對女人的象征性貶抑下列哪些學者的研究不涉及意識形態(tài)控制機制（）

答案:羅蘭·巴特學者康奈爾認為，不同文化中什么是真正的男人被高度定義，它不僅劃定了真男人與婦女和其他不具備男性氣質(zhì)的男人之間的界限，也強化了男人對婦女的統(tǒng)治，這一氣質(zhì)被稱為（）

答案:霸權(quán)男性氣質(zhì)墨西哥邊境小販案例中的瑪利亞是誰的指代（）

答案:大城市從事紡織或沿街售賣的農(nóng)村婦女學者斯圖爾特·霍爾主要從事什么研究（）

答案:文化研究社會對于“瘦美”的期待是對婦女造成了極大的壓迫。

答案:對諸多婦女另類媒體夭折于內(nèi)斗

答案:對對艾滋病的污名化體現(xiàn)出疾病背后的社會隱喻。

答案:對面對消費主義狂潮，受眾毫無招架之能動性，只能隨波逐流

答案:錯女性主義另類媒體誕生于主流媒體的生產(chǎn)被男人牢牢把控的歷史環(huán)境之中。

答案:對新媒體為線下的社會失權(quán)的邊緣群體創(chuàng)造了一種抗爭的可能性

答案:對厭女癥的概念不包括女人的自我蔑視

答案:錯新媒體受眾被稱為產(chǎn)消合一者

答案:對“婊子”一詞在西方，除了被用來辱罵婦女，在古時也曾用來辱罵男人。

答案:對數(shù)字民族志相較于傳統(tǒng)民族志，更能激發(fā)受訪者的積極性，實現(xiàn)雙方地位的平等。

答案:對暴食癥是患者個體心理導(dǎo)致的疾病。

答案:錯主流媒體的“大眾”僅僅是消費層面的，從參與的角度而言，實際上是很“小眾”的。

答案:對“女漢子”話語的建構(gòu)實質(zhì)上是一種架構(gòu)在多組不平衡關(guān)系上的象征性殲滅。其中最主要的是兩性在經(jīng)濟地位和社會地位上的不對稱，以及兩性內(nèi)部的階級分化。

答案:對“屌絲”作為弱勢群體，通過網(wǎng)絡(luò)進行話語抗爭。

答案:對新技術(shù)的產(chǎn)生重構(gòu)了社會關(guān)系。

答案:對受眾是媒介內(nèi)容的被動接受者。

答案:錯交叉分析法能有效抗擊歐洲中心主義思維

答案:對暴食癥群體面臨哪些社會壓力（）

答案:精神不健康的污名化壓力###工作就業(yè)的生存壓力###現(xiàn)代以瘦為美的審美壓力婦女另類雜志對婦女運動做出的貢獻有（）

答案:提高了社會性別不平等問題的可見性###制作另類媒體的過程使婦女團結(jié)、協(xié)商并締結(jié)友情###構(gòu)連出一個主動向社會發(fā)言的女同志社群###女性主義運動的一致目標由媒體得以全面表達和宣傳下列說法正確的有（）

答案:女性主義者就是洞悉了自身的厭女癥并與之抗爭之人###應(yīng)主動去適應(yīng)男人的序列，成為男人心目中的“理想女人”下列關(guān)于“女漢子”的描述正確的有（）

答案:在“剩女”群體中構(gòu)造出了一種結(jié)構(gòu)性的權(quán)力關(guān)系###隱含著男人對婦女的居高臨下的凝視###包含著性別平等的可能性###重建了婦女群體內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系社會性別研究權(quán)力不平等主要包含哪幾種理論立場（）

答案:父權(quán)制起源###精神分析學派###馬克思主義下列哪些修辭的反映了市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的歷史形勢（）

答案:剩女###屌絲###女漢子###更年期課程案例中，通過日本航空公司廣告和Safari甜酒廣告的符號學分析，透視出以下哪些理論關(guān)鍵詞（）

答案:異性戀父權(quán)制###兩性氣質(zhì)的刻板形象###后殖民主義批判在阿爾都塞看來，媒體機構(gòu)可能充當哪種社會角色（）

答案:意識形態(tài)國家機器下列哪一流派的女權(quán)主義思想來源于法國大革命和啟蒙運動所提倡的理性理念（）

答案:自由主義傳播的傳遞觀和儀式觀之分由哪位學者提出（）

答案:凱瑞下列關(guān)于交叉分析法的表述錯誤的有（）

答案:交叉分析方法起源于上世紀的自由主義女權(quán)運動被譽為“符號學之祖”的是（）

答案:皮爾斯下列對新型網(wǎng)絡(luò)社會的特征表述有誤的有（）

答案:新型網(wǎng)絡(luò)社會不存在科層制和結(jié)構(gòu)等級“雜合體”概念是下列哪位學者提出的（）

答案:拉圖爾賤民研究是是印度哪位女性主義學者提出的（）

答案:斯皮瓦克下列哪一項是符號學分析的缺點（）

答案:輕易地從文本推論社會結(jié)構(gòu)，忽略了受眾解讀的參與主體性海天盛筵事件后哪一網(wǎng)絡(luò)流行語得到廣泛流傳（）

答案:綠茶婊下列關(guān)于數(shù)字民族志的說法錯誤的有（）

答案:研究者是訪談的發(fā)起人，往往是更具有控制力的一方網(wǎng)絡(luò)社會的提出者為（）

答案:卡斯特爾下列關(guān)于另類媒體的敘述錯誤的有（）

答案:另類媒體逐漸成為意識產(chǎn)業(yè),灌輸并管理大眾的思想與情感下列哪一項不屬于金克斯（Jenkins）討論的粉絲生產(chǎn)（）

答案:粉絲經(jīng)濟民族志起源于哪一學科的研究（）

答案:人類學下列關(guān)于婦女另類媒體的論述錯誤的有（）

答案:重視版權(quán)和商業(yè)化拓展媒介機構(gòu)作為意識形態(tài)國家機器，維護既得利益者利益，制造共識，下列哪位學者的研究可能不會受到上述觀點的影響（）

答案:拉康受眾商品論由下列哪位學者提出（）

答案:斯麥茲下列哪一種女權(quán)主義理論較為注重歷史性研究（）

答案:馬克思主義多種文化主義興起于（）

答案:20世紀90年代對父權(quán)制起源的社會性別研究認為經(jīng)濟因果總是排在第一位，父權(quán)制隨生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。

答案:錯葛蘭西推翻了馬克思經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論基礎(chǔ)，他主張文化與意識形態(tài)才是社會形成的動力。

答案:對女權(quán)運動同樣大力批判婊的使用。

答案:錯新媒體是平等、自由和解放的空間，不存在任何剝削和不平等。

答案:錯新技術(shù)的更新?lián)Q代僅僅是工具的升級，人類相對于技術(shù)具有極大的能動性，是絕對主宰。

答案:錯新媒體空間有利于弱勢群體（如艾滋病同志）獲取話語空間和自我言說的渠道。

答案:對法國學派則是以結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義從語言學理論出發(fā)對弗洛伊德的研究做出拓展，其中南希·喬多羅是重要的奠基人。

答案:錯以婦女為目標受眾的媒體，就是另類媒體。

答案:錯“女漢子”一詞涵義的建構(gòu)，實際是多重權(quán)力斗爭的結(jié)果

答案:對相比于女人，男人更少受到消費主義和資本邏輯影響。

答案:錯情感被市場化和商業(yè)化的文化所滲透，導(dǎo)致了異化

答案:對媒介能如實的反映社會現(xiàn)實。

答案:錯性感的女人一定“患”有厭女癥。

答案:錯暴食癥在很大程度上是社會壓力的產(chǎn)物

答案:對虐戀者不在酷兒理論的抗爭范圍之內(nèi)。

答案:錯階級是關(guān)系的產(chǎn)物。屌絲和高富帥兩者并非靜止的對立，而是強勢一方在對立結(jié)構(gòu)中通過持續(xù)的對話獲得挑戰(zhàn)的權(quán)力。

答案:錯現(xiàn)代的基督教文化通過飲食控制形成對身體的管理控制

答案:錯西方科技史，實際就是一部男性的活動史。

答案:對婦女運動有助于建構(gòu)婦女的集體身份認同

答案:對刻板形象化往往是權(quán)力等級的體現(xiàn)。

答案:對下列哪些主張是自由主義女權(quán)主義的基本觀點（）

答案:選擇的自由###公正###機會均等###理性根據(jù)內(nèi)容分析，女性主義者發(fā)現(xiàn)主流媒體中再現(xiàn)的婦女形象主要有（）

答案:作為販賣男性商品的性玩物###妻子、母親和家庭主婦###追求美麗取悅男人的人下列哪些研究打破了傳播生產(chǎn)與消費的二元對立（）

答案:粉絲文化研究###傳播作為實踐下列哪些研究者對同性社交中“欲望的三角形”有所涉及（）

答案:塞吉維克###弗洛伊德###上野千鶴子諾沃對“瑪利亞”的研究從那三方意見著手進行了分析（）

答案:蒂華納當?shù)厝?##學者###瑪利亞超越了社會性別概念的性存在引領(lǐng)了酷兒理論，為下列哪些群體開辟了抗爭渠道（）

答案:同性戀###變性人###虐戀###雙性戀民族志包含哪些具體操作方式（）

答案:參與式觀察###日志###訪談下列哪些屬于刻板印象（）

答案:男同性戀都是娘炮###男同性戀者可以劃分為0和1###艾滋病患者的私生活不檢點###女權(quán)主義者反對傳統(tǒng)女性氣質(zhì)下列關(guān)于更年期修辭的表述符合傳播政治經(jīng)濟學與女性主義理論的有（）

答案:醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)對更年期的操縱讓婦女在此話語中失聲，歪曲且片面化了婦女更年期體驗的理解###資本力量為了囊括更多的潛在消費對象，就更年期綜合癥和其他癥狀創(chuàng)造了莫須有的構(gòu)連###中年婦女對自身境遇的網(wǎng)絡(luò)表述處于失語狀態(tài)下列哪些理論家涉及符號理論（）

答案:索緒爾###羅蘭·巴特###約翰·費思克女人的階層流動目前為止，完全被局限在家庭范圍之內(nèi)

答案:錯根據(jù)《女性主義理論的百科全書》的定義，厭女癥表現(xiàn)為系統(tǒng)性的對婦女的歧視

答案:錯“女漢子”一詞在“剩女”群體中構(gòu)造出了一種結(jié)構(gòu)性的權(quán)力關(guān)系

答案:對以下有關(guān)“話語”的說法錯誤的有（）

答案:媒介話語則是以一切媒介為主要載體的話語體現(xiàn)###社會學家同語言學家一樣，認為話語只能反映社會現(xiàn)實對某一種行為是否屬于正常、是否是疾病的看法是由圍繞它的象征體系和環(huán)境決定的

答案:對在“女漢子”一詞中，“女人”與“漢子”之間的對立不是靜態(tài)的二元對立，而是一種在張力作用下的滑移過程。

答案:對厭女癥一詞源于古典羅馬文學

答案:錯伊芙·塞吉維克提出了（）觀點，認為其是男性霸權(quán)的維護基礎(chǔ)。

答案:男性同性社交“網(wǎng)絡(luò)社會”這一概念的提出者為

答案:卡斯特爾另類媒體有哪些特點

答案:去中心化###倡導(dǎo)解放性新社會運動，是指當代歐洲和美國社會涌現(xiàn)出各式各樣的社會運動，具有一種深刻的宗教特質(zhì)。

答案:對新社會運動包括

答案:反核運動###同性戀運動###環(huán)保運動在拉美國家克服了技術(shù)限制，有著極高普及率的婦女另類媒體

答案:女性主義國際廣播以下關(guān)于主流媒體的論述，錯誤的有

答案:主流媒體正在走向去中心化，打破大規(guī)模的集團壟斷，讓更多人參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)婦女另類雜志對婦女運動做出的貢獻有

答案:制作另類媒體的過程使婦女團結(jié)、協(xié)商并締結(jié)友情###構(gòu)連出一個主動向社會發(fā)言的女同志社群###提高了社會性別不平等問題的可見性###女性主義運動的一致目標由媒體得以全面表達和宣傳另類媒體可能遭遇的困難有

答案:被主流媒體收編###受眾有限###技術(shù)限制###缺乏資金課程案例中，通過日本航空公司廣告和Safari甜酒廣告的符號學分析，透視出以下哪些理論關(guān)鍵詞

答案:異性戀父權(quán)制###后殖民主義批判###兩性氣質(zhì)的刻板形象下列哪些理論家涉及符號理論

答案:羅蘭·巴特###約翰·費思克###索緒爾經(jīng)驗主義有別于符號學的關(guān)鍵在于它假定有客觀真實存在，可以被研究或是被證實真?zhèn)巍?/p>

答案:對下列哪些研究方法不屬于傳播的量化研究方法

答案:民族志###訪談下列關(guān)于傳播的量化研究，哪些表述合適

答案:研究結(jié)果因可測量的實證基礎(chǔ)，充當具有普遍性的客觀標準，既“科學”，又“客觀”。###量化研究結(jié)果顯示各變項之間的因果關(guān)系，也使研究者預(yù)設(shè)的定義標準化。羅蘭·巴特提出所指含義可分為隱喻和轉(zhuǎn)喻。