第二章 第三章各高校錄取規(guī)則

各高校錄取規(guī)則人生，也要這樣品味。人生意義何在？價值何在？對幸福如何理解？面對名利、榮辱應(yīng)如何處理？面對自然規(guī)律應(yīng)持什么態(tài)度？這些都可以成為我們的話題。人生，是一個范圍寬泛的話題，也是一個內(nèi)容深刻而又嚴肅的話題。高考作文寫作點撥——人文性寫作學生物化學課時，老師講到，人的口腔中分泌出的一種淀粉酶，能催化食物中的淀粉，使其分解成葡萄糖……

我向來胃口好，食欲強，吃飯時狼吞虎咽，食物穿腸而過，往往還未品出味來就吃飽了！

聽了此課后，吃飯時，我細嚼慢咽嘴中的米飯，果然有股淡淡的甜味！

米飯的甜味是細嚼出來的。由此我想，我們平淡的生活也得細細咀嚼，才能品出個中味道來--

人生，也要這樣品味。人生意義何在？價值何在？對幸福如何理解？面對名利、榮辱應(yīng)如何處理？面對自然規(guī)律應(yīng)持什么態(tài)度？這些都可以成為我們的話題。人生，是一個范圍寬泛的話題，也是一個內(nèi)容深刻而又嚴肅的話題。

年輕的朋友，你準備怎樣走你的人生之路？你準備怎樣度過寶貴而短暫的一生？

話題1

在云南，有一位正處于花季年齡的女孩，她從事著形體與音樂完美結(jié)合的事業(yè)--舞蹈。她的天分與美麗，還有對舞蹈的癡迷與刻苦勤奮的訓(xùn)練，都可能使她在這項事業(yè)中取得輝煌的成績。一場場的演出，展示了她輝煌的人生前景，贏得眾多女孩子的羨慕。然而，就在她打算在不久的將來舉辦一場個人的獨舞專場時，癌癥侵入了她的肌體。為了保全生命只有截肢，她從此失去了一條腿。生命是脆弱的，但生命又是頑強的。南國的舞臺上少了一顆耀眼的星星，可是在舞蹈學校的鋼琴旁卻添了一位裝假肢的鋼琴女教師。更多的舞蹈星辰從她指間流出的樂韻中升起。她目送著一個個美麗的少女伴著她的旋律，去實現(xiàn)她當年美好的夢想。

讀完這段文字后，請以"完美"為話題，寫一篇文章。

【思路點撥】

每個人都會對自己的人生有一個完美的設(shè)想，而當這個完美的設(shè)想面對現(xiàn)實生活的時候，卻往往產(chǎn)生偏差，甚至是背離。面對現(xiàn)實生活和美好設(shè)想的巨大反差，人們會感到迷茫：是自己對于生活的期望值太高，還是生活對待自己太不公平了？這也許是一個無法回答的問題。尤其是那些被疾病和殘疾奪去了健康的人，他們部分喪失或完全喪失了正常生活的能力，對他們來說完美的人生從何談起呢？完美給予人的不僅僅是賞心悅目，不單單是功德圓滿。人們在或長或短的人生中，總能以不同的方式去實現(xiàn)一個完美的人生計劃。一旦殘酷的現(xiàn)實使你、我、他不能如愿以償，難道我們就無路可走了嗎？那位姑娘用她的方式告訴人們一個簡單的道理：完美是在任何時候、任何情況下都可以自己去創(chuàng)造的。生命和生命中的某些機遇對于你也許只有一次，然而在你的一生中，卻有可能到不同的領(lǐng)域里去重新創(chuàng)造完美的人生。這就是我們需要解決的問題?！炯炎髡古_】

我追求百分之七十的人生

劉恩澤

很多人以為，一個人的一生越完美就越能體現(xiàn)那個人的價值。而我認為，人生何必百分之百的完美。我追求百分之七十的人生。當然，這里面并非是毒蟲惡草、腥臊糟粕，而是……(開頭就提出不同凡響的觀點，令讀者在驚訝之余等待作者的解答。)

我追求事業(yè)成功率的百分之七十。別小看這百分之七十的成功率，說不定它要你付出百分之百的信心、百分之百的實踐、百分之百的奮斗。也許你會認為付出不等于收獲，你錯了。你通過百分之百的信心，知道了它是成就事業(yè)的根本基礎(chǔ)；你通過百分之百的奮斗，知道了要想在競爭中求生存，便要奮斗；你通過百分之百的實踐，知道了不去實踐，固然遇不到失敗，也絕對遇不著成功。雖然還有百分之三十的失敗率，但我已不懼怕。因為我知道失敗是成功之母，失敗讓我認清事態(tài)的嚴重性和細節(jié)的重要性，失敗可以成為我重新走向成功的開始。(通過一連串的"我知道"，表明事在人為的堅定信心。)

我追求百分之七十的天才頭腦。從出世到現(xiàn)在，我不曾受寵于上帝，只擁有一顆像常人一樣平凡得不能再平凡的大腦。但我更懂得"笨鳥先飛"的道理。盡管我飛得不快，但通過"先"飛，我可以比原先飛得更遠，可能比別人早一步到達。假如我得到天才頭腦的百分之七十，我會毫不猶豫地拿出百分之一百三十的努力，去做那些只屬于天才的事業(yè)。我可以成為第二個愛因斯坦、第二個愛迪生。(平凡才需要努力。"假如"后面的文字使文章意思更進一層。)

在0天中，我追求70天的快樂。在這70天中，我會把所有煩惱拋于腦后，讓自己過得充實愉快。當然，我不會把快樂建立在別人的痛苦之上。我會和他們一起分享快樂，共同承擔傷痛，讓那些失望的人樹立信心，讓失意的人重新振作，讓失散的人感到家庭的溫暖，讓迷途的人找到內(nèi)心的光明。(人生需要樂觀的態(tài)度。)

在0年中，我追求自己擁有70年的生命。而在這僅有的70年光陰里，我追求在百分之七十的時間里做有意義的事情，哪怕是對人們的利益只有著微乎其微的作用的小事。我也許不能像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而后已，也不能像雷鋒那樣將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，但我至少懂得做一個真誠的、正直的、有志氣的人的道理。我會在百分之七十的時間里，得到人們百分之百的肯定。(兩個例子簡潔明快，運用數(shù)字進行對比，說明做人的價值所在。)

百分之七十的成功，百分之七十的生命，百分之七十的開心，百分之七十的……加上百分之百的努力，百分之百的毅力，百分之百的耐力，組成了我心中百分之百的完美人生。我追求百分之七十的人生，也就是追求百分之三十的枝干，百分之七十的花葉。(用排比性的句子，來巧妙總結(jié)全文。)

【點評】

這篇習作之所以出眾，在于：一、題目就是一個懸念。題目用了一個模糊的數(shù)字，這個數(shù)字不是整數(shù)，給人留下深刻的印象：為什么不是"百分之百"呢？文章要解決的就是讀者所期待的，合乎閱讀的期待心理。二、段落給人整齊的感覺。每一段的開頭一句就是本段的中心句，給人清晰的思路感；語言上采用了一些整句，瑯瑯上口之余，彌漫著清新自然的文風，不亦快哉？三、舉例不多，所舉例子較"老"，但這些例子并不是為了證明什么道理，而是糅合到作者的闡述之中，成為作者比較態(tài)度、表明見解的材料，如"像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而后已"。這樣的文章，就是美文。【相關(guān)鏈接】

名言警句

人真正的完美不在于他擁有什么,而在于他是什么。

--王爾德

最完美的幸福,必出自最完美的對象的沉思。

--休莫

精段妙語

1.風雨人生最完美

人生，難免磕磕碰碰；人生，并非一帆風順；人生，必須飽經(jīng)滄桑；人生，只能風風雨雨。這多災(zāi)多難的人生啊!你為何會有如此命運?難道這就是命中注定?莫非這就是所謂的天意?不，我渴望一帆風順,但，你是否知道，只有歷經(jīng)風雨飽受滄桑,才能實現(xiàn)你們對我的期望--完美人生!

2.人生之美貴在感悟

人生本不需要完美，要真是一切都隨你所愿，盡善盡美，那還談什么"完美"？有時遺憾也是一種美，貧窮也是一種美，孤獨也是一種美的滋味。真正品味了所有的酸甜苦辣，你才會感到一種滿足的美--人生之美，貴在感悟。素材卡片

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對于人生成功曾做過科學的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！

2、鐵環(huán)的寓言

一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。

工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……

3、邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設(shè)身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。附錄面對美德類的話題，我們要清楚地認識到，這不僅僅是一次作文技術(shù)的訓(xùn)練，還是一場道德和智慧的考驗，因此應(yīng)該注意情理相透，文質(zhì)兼佳；要兼有情感的鼓動性、哲理的啟發(fā)性和語言的感染力。作文點撥——美德篇寫作一美德篇

英國啟蒙主義哲人培根說過："美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。"與他差不多時代的詩人約翰生則認為："美德是智力最高的證明。"而他們的同鄉(xiāng)哈利法克斯則體會到："真正的美德如河流，越深越無聲。"他們的詩意語言恰到好處地闡述了美德的方方面面：美德的范疇、美德的內(nèi)涵、美德與厄運的關(guān)系、美德與人格的關(guān)系……

面對美德類的話題，我們要清楚地認識到，這不僅僅是一次作文技術(shù)的訓(xùn)練，還是一場道德和智慧的考驗，因此應(yīng)該注意情理相透，文質(zhì)兼佳；要兼有情感的鼓動性、哲理的啟發(fā)性和語言的感染力。

話題1

閱讀下面的材料，按要求作文。

愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波蕩漾；因為愛，我們的生活洋溢著芬芳；因為愛，我們的學業(yè)蒸蒸日上；因為愛，我們的靈魂熠熠生輝……

請你以"關(guān)愛"為話題寫一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。

【思路點撥】

這是一道開放性的題目，"關(guān)愛"應(yīng)該是一種風范、人格。面對這個話題，首先要放飛思維，搜尋自己生活、閱讀中所積累的素材，然后根據(jù)占有的材料和自己的特長選擇文體。

寫記敘文，首先要注意材料的選擇。當你從親身經(jīng)歷中選取某一事件展開敘述時，可以就近聯(lián)想類似的其他事件，用其他事件的細節(jié)豐富完善作文的內(nèi)容；或者用相反事件進行反襯，強化文章的表現(xiàn)力。其次要講究結(jié)構(gòu)的安排?？梢灾粚懸患?，按情節(jié)發(fā)展推進故事；也可擷取若干事件，以片段組合的形式，表現(xiàn)"關(guān)愛"的主旨。寫議論類的文章，除了論點鮮明、論據(jù)典型、論證的思路清晰之外，最好能寫出一定的文采。【佳作展臺】

蝎子與愛

王曉君

偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：

一只蝎子掉進了水里。一個人想去救它，便將兩個手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。("那個人"就是"關(guān)愛"，結(jié)果是挽救了別人。)

蜇人是蝎子的天性，而愛卻是人類的天性。在生活中，我們也許會遇到類似的情況：當我們熱情地想去幫助某個有困難的人時，卻遭到他的斷然拒絕。當那聲冷冰冰的"不，謝謝"飄進耳朵的時候，我們會有什么樣的感受呢？失望？惱怒？還是認為白白浪費了我們的愛？(用故事導(dǎo)入話題，關(guān)鍵在于故事要有趣味性和哲理性。)

記得剛剛踏進中學校門時，班上有一個留級生。在我們學校，留級生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個個都刺得鮮血淋漓。(進行比較，蝎子是"蜇"，同學是"刺"。)

我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛來融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動課，同學們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對他說我們成為好朋友吧。這句話我一連說了三遍。起先他保持著沉默。當我第三次問他時，他才冷冰冰地回答："不必了。"我當時真想揍他一頓。世界上怎么會有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對他說："我們成為朋友吧，我怎么會因為你的冷淡而放棄我的愛呢？"他頗為詫異地望著我。再后來嘛，想必讀者也知道，我們成了死黨。他竟慢慢地開朗起來，成績也有所上升。這恐怕是我學生生涯中最得意的一次成功吧！(呼應(yīng)第一段。)

從某種意義上說，他和文章開頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我"救"上來了嗎？現(xiàn)在想想，如果那次我真的不理會他了，他會變成什么樣子呢？是按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去？每每想到此，我便又一次慶幸我當時沒有放棄。

是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛卻是人類的天性，我怎么會因為蝎子要蜇人而放棄我對它的愛呢？

不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要"蜇人"。(點明主題。)

【點評】

本文作者結(jié)合自己的閱讀感悟和切身體驗，以流暢的文筆揭示了一個道理--愛是人類的天性，并呼吁人們"不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要'蜇人'"。作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠助人的純真情懷，讀來令人心動，啟人思考。【相關(guān)鏈接】

名言警句

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

--孟子

您若要喜愛您自己的價值，您就得給世界創(chuàng)造價值。

--(德)歌德

在一切創(chuàng)造物中間,沒有比人的心靈更美更好的東西。

--(德)海涅

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

--龔自珍

精段妙語

1、關(guān)愛別人等于關(guān)愛自己

人生的旦夕禍福，誰都無從預(yù)料，誰也不能輕而易舉地把突發(fā)事件化解掉；行走人世間，誰能僅靠一己之力就能抵擋迎頭而來的風和雨？一個人的力量再大，在滄海中也只是一條小舟而已，只能是命隨浪卷，起伏由天。幸好我有朋友可以依靠，有同伴可以相扶相助。

多個朋友，人生就多了一個躲避風雨的港灣，就多了一雙身處逆境時與我們并肩抗擊厄運的手臂。

千金易得，朋友難尋，真正的朋友不是從出生時就在我們身邊的。朋友需要我們用心用愛去找尋，當你付出了真誠的愛與關(guān)懷的時候，相信就會有同樣的人走入你的視線，為你在黑暗中點上一盞燈，為你在風雨中撐起一把傘，在刺骨的寒風中送上貼心的暖意。所以不要總是孤立別人，不要對別人的悲喜哀愁漠不關(guān)心，因為當我們孤立別人的時候，其實最終孤立的是我們自己。

當你去關(guān)愛別人的時候，從過程中享受到了快樂與幸福，其實你也是個享受快樂的受益人。2、不要吝嗇給予別人所能給予的關(guān)愛

每個生命呈現(xiàn)的形態(tài)是偶然的。人一生的大是大非處也常常由一些看似非常不起眼的微小細節(jié)導(dǎo)致。陳景潤向哥德巴赫猜想進軍，起因于中學教師一個偶然的數(shù)學故事。而他進步和走向成功的轉(zhuǎn)機則是困頓挫折時廈門大學校長王亞南慧眼識英才后的有力援助。一個眼神，也許會讓人溫暖一生。一句惡語，也許會導(dǎo)致別人長久的椎心之痛。所以，不要吝嗇給予別人所能給予的關(guān)愛，對于給予者，也許只是舉手之勞，對于接受者，往往可能受惠終生。

素材卡片

1、首屆深圳"關(guān)愛行動"

《深圳特區(qū)報》在2003年12月17日發(fā)布首屆深圳"關(guān)愛行動"主題詞："用愛擁抱每一天，用心感動每個人。"的確，我們所獻出的每一份愛心，都將給困境中的人們帶來生命的溫暖、生存的勇氣和生活的希望；我們?yōu)樯鐣I出的每一份關(guān)愛，做出的每一件善事，都是一次精神的洗禮、品德的升華。讓我們繼續(xù)弘揚中華民族扶貧幫困、關(guān)愛互助的傳統(tǒng)美德，共襄善舉，用我們的愛讓更多的群體受益，用我們的實際行動讓需要幫助的人感受到社會的溫暖，使我們的社會從此更加和諧、溫馨、友愛，讓我們的生活更加燦爛美好。

2、莫文蔚與母親擔任"關(guān)愛兒童大使"

新浪網(wǎng)報道：莫文蔚與母親莫何敏儀為慈善一向不遺余力，最近她們一齊被委任為"關(guān)愛兒童大使"，為內(nèi)地一些不幸的孤兒尋求福利及協(xié)助。昨日莫文蔚與母親出席關(guān)愛兒童組織記者會，并當場獲頒委任狀，她表示有感自己在幸福家庭中成長，故好想去幫助不幸的兒童，她更會親身飛往探望，但未想過領(lǐng)養(yǎng)孤兒。她說："我只懂出錢出力，因為我連自己也養(yǎng)不好，又抽不出太多時間去照顧小朋友。"提到莫文蔚已身兼多個慈善組織的愛心大使，她表示動物與人類一樣照幫，為慈善即使身兼多職亦沒有沖突。

3、關(guān)愛得到尊重

懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時刻，科學家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他"用手分開原子彈的人"的稱號。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。作文點撥——美德篇寫作二閱讀下面文字，按要求作文。

生活中有進取，也有放棄。放棄有時是一種惰性，有時是一種智慧。這給我們許多啟示。

有人認為，放棄是一種美德，你對此有何看法呢？請以"放棄是一種美德"為話題寫一篇文章，要結(jié)合自身感受，題目自擬，文體不限，不少于800字。

【思路點撥】

這是一個判斷類肯定型話題，往往是以觀念乃至觀點形式出現(xiàn)的，2000年就考查了以"答案是豐富多彩的"為話題的作文。但這類話題最近幾年被冷落了，2004年分省命題，大多省份都是并列關(guān)系型的話題。假如關(guān)系型話題能夠考查思辨能力，那么，判斷類話題就集中考查學生的據(jù)題聯(lián)想、據(jù)題表達的能力，因為它的限制性比關(guān)系型話題強。

要注意的是，這類話題往往是一般真理，不能隨意改動往反面立意。考生首先應(yīng)該判斷這個話題的內(nèi)容指向，從而確定話題的寫作范圍，及時聯(lián)系材料進行構(gòu)思。但千萬不能反彈琵琶，弄巧成拙。如"放棄是一種美德"，就不能寫成"放棄不是一種美德"。它只能是"帶著鐐銬的舞蹈"，否則，就會犯擴大話題或者縮小話題的錯誤。

這個話題有兩點要注意，一是判斷的對象"放棄"，二是判斷的結(jié)果"放棄是一種美德"。一般要先講清前者，再講清關(guān)系。不能對判斷的對象一知半解，鬧出笑話。

這些文章以說理說得有啟發(fā)性為上，而其中對寫作材料的選擇尤其重要。如果寫記敘文，也要讓他人讀后有極大的啟發(fā)?！炯炎髡古_】

放棄是一種美德

曹逸

人必須隨時準備好放下些什么，比如愛情，比如成功，這樣，生活才會更主動些。

--題記

(運用題記的目的，是總引全文，揭示觀點。)

這段話，是博爾赫斯《沙之書》中的一個片斷，也許大師說得更深奧些。可大意如此，不會錯。

以前，我一直不明白為什么放棄也是一種美，那時的我看到這樣的話，也許只會嗤之以鼻。而從小到大我們所受的教育也一直告訴我們，要持之以恒，要堅持不懈，絕不能半途而廢?？呻S著時光流逝，我越來越發(fā)現(xiàn)放棄的真諦，它不僅僅是逃避、退縮的象征，有時，它遠比堅守更需要勇氣，更具光輝。(從個人體會出發(fā)，更具有個性。)

一位清潔工去微軟應(yīng)聘，因不懂電腦遭淘汰，主考官暗示他只要肯接受學習，就可以上崗，可他放棄了，轉(zhuǎn)而去搞推銷。許多年后，他成了銷售業(yè)的大鱷、知名企業(yè)家，記者采訪時問他："如果那時你沒有放棄微軟的工作而去苦學電腦，你今天會怎樣？"他報以一笑："那我只會是一名清潔工。"

一次放棄，成就了一生，他想必也為自己當初的抉擇慶幸了。

是啊，堅持，有毅力的人都會；而明智的放棄，恐怕只有睿智的人才能把握。

多少英烈，放棄了自己的生命，來謀取人民的解脫！

多少杰出的科技工作者，毅然放棄了外國優(yōu)越的條件，回來謀求祖國的繁榮！

《圣經(jīng)》中主教導(dǎo)弟子："若你的眼叫你入地獄，當挖掉它。"這不是告訴我們應(yīng)學會放棄嗎？而現(xiàn)實中斷臂逃身、棄車保帥的美談，難道還少嗎？(用概括性例子，下面一般都有具體的例子輔助。)

當上蒼關(guān)上門時，它必然在別處為你開一扇窗，同樣，當你放棄一條路時，另一條更寬廣、更光明的路也會出現(xiàn)在眼前。

亞里士多德放棄了老師柏拉圖的精神學說，才開創(chuàng)出了屬于自己的輝煌；蘇軾放棄了前輩同仁們的無病呻吟、風花雪月式的婉約文體，才揮灑下了豪邁放達、流傳千古的佳篇；三島由紀夫、芥川龍之介們甚至放棄了自己的生命，"以自殺的方式來探求文學的價值與意義"(三島剖腹前自己所言)。

大舍方能大取。有所棄，方能有所得。(觀點用詞相當精練，"大舍方能大取"。)

而若是希特勒當年能放棄他的所謂優(yōu)良種族論，東條英機能放棄"大東亞共榮"的狂想，而今的臺獨分子們能放棄"一中一臺"的言論……我已無法想象。(言簡意賅，點明現(xiàn)實意義，這是許多議論文缺少的。文以載道，這"道"，包括對現(xiàn)實的關(guān)注。)

現(xiàn)代愚公們，睜睜眼吧！你們所負的大山只不過是一些頑固的思想罷了，別再鉆牛角尖了！要知道君子有所棄，有所不棄！

【點評】

本文從小時候自己的體會說起，又講了一個清潔工的故事，一轉(zhuǎn)折進入本話題，然后運用大量的材料輔助話題，得出"大舍方能大取"的觀點，合乎人的邏輯思維和感情流程。運用短句作為段落，使得文章要點清晰；而在材料的選擇上有詳有略，脈絡(luò)清楚。【相關(guān)鏈接】

名言警句

只有一條路不能選擇--那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕--那就是成長的路。

創(chuàng)新其實在于舍棄，它不在于實施新措施，而在于舍棄的是什么。

--管理大師彼得·杜拉克

基督為我們舍棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，洗凈我們，使我們能成為天主的選民，使我們熱心行善。

--圣保祿宗徒

精段妙語

1、懂得放棄是美

在漫長、現(xiàn)實，也是艱辛、嚴酷的人生歷程中，要慢慢學會懂得放棄，因為懂得放棄應(yīng)該被看作是人逐步成熟的標志，是一種美德，而不是別的。

生命中的許多經(jīng)歷都會隨著歲月之河的沖刷而漸漸淡去，沉淀下來的那些可能曾被你自己認為是平庸的故事卻成了永恒。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)，有些東西的放棄當初是那樣的難，但在現(xiàn)在看來，卻又是那樣的應(yīng)該和自然，原來，放棄的過程鋪就了你呈現(xiàn)成熟美麗的那片寬闊。

2、放棄是一種境界

《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有，當你打開雙手，世界就在你手中。很多時候我們都應(yīng)該懂得舍棄，生活中魚和熊掌都能兼得的時候很少，每一次放棄都是為了下一次得到更多的回報。緊握雙手，肯定是什么也沒有，打開雙手，至少還有希望。

勇于放棄者精明，樂于放棄者聰明，善于放棄者高明。學會放棄吧！放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄耗費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權(quán)力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對虛名的爭奪--放棄煩惱，擺脫糾纏，使整個身心沉浸到輕松、寧靜中去。

倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長不成自由跳躍的青蛙。請別忘記，放棄是為了更好地擁有。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。3、放棄是進取

如果你百般努力卻成功無期，你不妨學會放棄，換一個活法，或許你會愜意無比。

如果你再激不起別人的熱情，你不妨學會放棄，把你綿綿的情思，深深地藏在心底。

如果你面臨的是食之無味、棄之可惜的雞肋，你不妨選擇放棄，無味的東西，啃下去亦無太多意義。

如果你走進一條無路的死胡同，你應(yīng)該趕緊放棄，必要的回頭，會給你帶來新的契機。

如果你得到一個意外的便宜，你應(yīng)該趕快放棄，便宜的背后，往往潛藏著陰毒的殺氣。

如果你的成功已達頂峰，你更要學會放棄，激流勇退，給世人留下輝煌的記憶。

放棄是一種智慧，放棄是一種豪氣，放棄是真正意義的瀟灑，放棄是更深層面的進??！

你之所以舉步維艱，是你背負太重，你之所以背負太重，是你還不會放棄，功名利祿常常微笑著置人于死地。

你放棄了煩惱，你便與快樂結(jié)緣，你放棄了利益，你便步入超然的境地，如果你能連放棄都放棄了，那你便更偉大了，你已與圣人無異。

4、有一種美麗叫放棄

一次默默的放棄，放棄一個心儀卻無緣分的朋友，放棄某種投入?yún)s無收獲的感情，放棄某種心靈的期望，放棄某種思想。這時就會生出一種傷感，然而這種傷感并不妨礙自己去重新開始，在新的時空里將音樂重聽一遍，將故事再說一遍！因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗！

曾經(jīng)有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發(fā)現(xiàn)它已漸漸消逝了。然后才懂：原來握在手里的，不一定就是我們真正擁有的；我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的！其實人生很多時候需要自覺地放棄！

世間有太多美好的事物。對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦地向往與追求。為了獲得，而忙忙碌碌。其實自己真正需要的，往往要在許多年后才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經(jīng)擁有的美好，我們又因為常常得而復(fù)失的經(jīng)歷，存在一份忐忑與擔心。夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱，人生本是不快樂的！

擁有的時候，我們也許正在失去；而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。如果刻意去追逐擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。

所以生命需要升華出安靜超脫的精神。明白的人懂得放棄，真誠的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫！素材卡片

1、螞蟻的啟示

螞蟻給了我們許多啟示--團結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來講一個關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡單的蟻國，在我們發(fā)達的人類社會里也屢見不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個風格，毫無創(chuàng)新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀？可以說放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

2、諾基亞的成功

一個企業(yè)置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業(yè)一旦認準了屬于自己的一點之后，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點上，敢于舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過寬而瀕于破產(chǎn)，后來老總決定只認準一點--手機，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。作文點撥——美德篇寫作三拾金不昧、勤勞勇敢、忍辱負重、孝行天下、自強不息、助人為樂……這是中華民族的傳統(tǒng)美德。有人說，在當今經(jīng)濟社會下，許多觀念要變化了，這些美德也落后于時代了。對此，你有何感想？

請以"我眼中的中國傳統(tǒng)美德"為話題，寫一篇文章。

【思路點撥】

"我眼中的中國傳統(tǒng)美德"是一個獨詞題，"中國傳統(tǒng)美德"是論述的對象，而關(guān)鍵是要說出"我眼中的"，即有自己的認識，自己的思考，這是很重要的。而對"中國傳統(tǒng)美德"能否認識全面、準確，則尤其重要。

如果寫成議論文，就要論述"中國傳統(tǒng)美德"的方方面面，也可以重點寫其中的某一種美德；如果寫成記敘文，就可以對其中某一種美德進行場景虛擬、人物對白的設(shè)計。甚至可以采用創(chuàng)新文體，如2000年高考以"誠信"為話題的《患者吳誠信的癥斷報告》之類的佳作。

【佳作展臺】

在我眼中的中國傳統(tǒng)美德

梁蔚霆

有一位"母親"比母親更母親，那便是我們的祖國--中國。她，在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的孩子--中國人。

作為一個中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)

"勤"，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆?，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現(xiàn)"勤"，四大發(fā)明等說明"勤"的結(jié)果。)

中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！

中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多么可敬可佩??！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)

孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現(xiàn)今的社會"，寫得簡潔。)

"千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

我認為，中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有重新提倡其價值的必要，以廓清社會歪風，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。(此兩段說現(xiàn)實意義。)

【點評】

本文是非常規(guī)矩的議論文，按照引出話題--分析話題--解決話題的思路，詳細討論了有哪些傳統(tǒng)美德，這些美德有何現(xiàn)實意義。文章?lián)褚榻B了三種傳統(tǒng)美德："勤""愛國""孝"。在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些"社會弊病"，作者認為傳統(tǒng)美德能夠醫(yī)治。但遺憾之處是，作者沒有具體講哪些"社會弊病"，這樣，文章的力量就略微有點削弱。

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名言警句

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

--孟德斯鳩