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第1頁(共1頁)2025年中考歷史一輪復習之夏商西周與春秋戰(zhàn)國一.選擇題(共21小題)1.(2024?花都區(qū)校級三模)如表是先秦諸子關于國家安危問題的討論(部分)。材料認為,國家“安?!钡年P鍵是()材料出處治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也?!渡髯印钒参s辱之本在于主,主之本在于宗廟,宗廟之本在于民?!秴问洗呵铩访駷橘F,社稷次之,君為輕?!睹献印肪咧垡玻苏咚?。水則載舟,水則覆舟?!盾髯印稟.國君 B.民眾 C.道義 D.宗廟2.(2024?槐蔭區(qū)一模)某同學梳理濟南歷史沿革(如表)。與這三個朝代相對應的制度是()西周秦元屬于齊國屬濟北郡隸屬于中書省濟南路A.分封制、行省制、郡縣制 B.郡縣制、行省制、分封制 C.行省制、分封制、郡縣制 D.分封制、郡縣制、行省制3.(2024?文昌三模)考古發(fā)掘是了解史前時期歷史的重要途徑。下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明的()浙江良渚遺址?玉琮四川三星堆遺址?玉琮山西陶寺遺址?玉琮A.先進豐富 B.穩(wěn)定發(fā)展 C.多元一體 D.民族交融4.(2024?武功縣二模)觀察圖一、圖二,通過比較最能說明()A.建筑技術的發(fā)展 B.冶鑄工藝的提高 C.戰(zhàn)爭武器的改進 D.生產力不斷進步5.(2024?市北區(qū)一模)2023年12月10日,原創(chuàng)音樂劇《稷下學宮——譽滿天下》在淄博大劇院首演,該劇再現(xiàn)了千年前來自五湖四海,崇尚不同學派,有各自主張的學子匯聚齊國,來到稷下學宮學習受教的場景。這一場景體現(xiàn)的是()A.諸侯爭霸 B.兼并戰(zhàn)爭 C.統(tǒng)一思想 D.百家爭鳴6.(2024?深圳模擬)馮天瑜在《中華文化史》中指出:中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”。其中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派是()A.儒家、道家 B.墨家、法家 C.儒家、法家 D.墨家、道家7.(2024?新縣三模)河南省某校歷史興趣小組搜集到“夏商周的更替”“青銅器與甲骨文”“動蕩的春秋時期”“戰(zhàn)國時期的社會變化”“百家爭鳴”。這些信息反映這一時期的時代特征是()A.統(tǒng)一多民族國家的鞏固 B.繁榮與開放的社會 C.民族關系的發(fā)展 D.早期國家與社會變革8.(2024?邗江區(qū)校級二模)“水旱從人,不知饑饉。時無荒年,天下謂之天府也”?!妒裰尽酚涊d的“天府”指的是成都平原地區(qū),戰(zhàn)國時使其成為“天府之國”的重要因素是()A.地理環(huán)境 B.商鞅變法 C.修建了都江堰 D.使用鐵制工具9.(2024?惠州模擬)春秋初期,列國對吳國以蠻夷視之;直到春秋晚期,晉國開始拉攏吳國抗楚,吳國才真正進入中原人的視野,列國也逐漸承認其諸夏的身份。這表明,春秋爭霸戰(zhàn)爭()A.導致了政局動蕩 B.造就了文化繁榮 C.推動了民族認同 D.削弱了周王威信10.(2024?大荔縣一模)東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉折時期,國家的治理方式由分封制向直接行政管理過渡。商鞅變法中體現(xiàn)“國家形態(tài)”轉折措施是()A.確立縣制,由國君直接派官吏治理 B.改革戶籍制度,加強對人民的管理 C.獎勵耕織,生產糧食、布帛多的人可免除徭役 D.獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地11.(2024?嵐山區(qū)二模)杜維運在《史學方法論》中說:“所謂原始史料,為目擊者的陳述、文獻以及事實自身的遺存,數(shù)者皆與事件同時”。按照該標準,下列各項中屬于研究商朝的原始史料是()A.二里頭遺址 B.甲骨文 C.《封神演義》 D.《史記》12.(2024?白水縣三模)我國有文字可考的歷史從商朝開始。如圖可以佐證該結論的文物是()A.河姆渡遺址出土的豬紋陶缽 B.半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆 C.刻有文字的甲骨 D.利簋及銘文13.(2024?增城區(qū)二模)周王朝對青銅禮器的使用規(guī)格制定了制度,鼎和簋(guǐ)配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。這反映出當時()A.分封制下等級森嚴 B.銅器的逐步推廣 C.分封制在逐步瓦解 D.皇帝的絕對權威14.(2024?青島二模)“商鞅相孝公,為秦開帝業(yè)”“孝文卓爾不群,遷都衣冠號令,華夏同風?!辈牧纤鰞纱胃母锏墓餐饔檬牵ǎ〢.促進全國經濟快速發(fā)展 B.為全國的統(tǒng)一奠定了基礎 C.加快了封建化的進程 D.促進了北方民族大交融15.(2024?南寧二模)古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的金字塔,古代兩河流域的《漢謨拉比法典》,中國古代的青銅器,古代印度的佛教等。這反映了()A.古典文化的再復興 B.亞非文明的聯(lián)系密切 C.文明進程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征16.(2024?金溪縣校級模擬)電影《趙氏孤兒》講述了春秋時期晉國大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門后,醫(yī)生程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒長大并報仇雪恨的故事??赐觌娪昂?,小亮查閱了“春秋爭霸形勢圖”和“戰(zhàn)國形勢圖”,發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國形勢圖”中找不到晉國,這是由于戰(zhàn)國初期發(fā)生了()A.三家分晉 B.田氏代齊 C.晉楚爭霸 D.戰(zhàn)國七雄17.(2024?金溪縣校級模擬)《尚書》中記載:“武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰(zhàn)于牧野,作《牧誓》。”考古出土的青銅利簋上銘文記載了“武王伐紂”的事件。()A.這說明考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據 B.神話傳說中也包含真實的歷史 C.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)互證史實 D.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)互相矛盾18.(2024?乾縣一模)中共十九大提出了“四個偉大”即偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。早在戰(zhàn)國時期,秦國就在岷江修建了一項偉大的水利工程,這項工程至今還發(fā)揮著防洪灌溉的巨大功能。這項工程是()A.鄭國渠 B.都江堰 C.靈渠 D.白渠19.(2024?南關區(qū)一模)下面符合墨家思想的是()A.為政以德 B.兼愛非攻 C.以法治國 D.以德治國20.(2024?沁縣模擬)在山西絳縣發(fā)掘的倗伯及其夫人的并列異穴合葬墓中,夫人為周氏貴族的仰身葬;倗伯則保留了本族的俯身葬。但從青銅器陪葬來看,倗氏貴族已基本周人化。這反映出當時()A.聯(lián)姻是周王控制諸侯的主要手段 B.分封制促進了周人文化的傳播 C.周天子實現(xiàn)了對地方的直接控制 D.血緣關系是封邦建國主要依據21.(2024?大豐區(qū)三模)《過秦論》記載:“(秦孝公)商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯?!辈牧现小皠崭棥闭吣艿玫降莫剟钍牵ǎ〢.分封諸侯 B.免除徭役 C.授予爵位 D.賞賜土地
2025年中考歷史一輪復習之夏商西周與春秋戰(zhàn)國參考答案與試題解析一.選擇題(共21小題)1.(2024?花都區(qū)校級三模)如表是先秦諸子關于國家安危問題的討論(部分)。材料認為,國家“安?!钡年P鍵是()材料出處治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也?!渡髯印钒参s辱之本在于主,主之本在于宗廟,宗廟之本在于民。《呂氏春秋》民為貴,社稷次之,君為輕?!睹献印肪咧垡玻苏咚?。水則載舟,水則覆舟?!盾髯印稟.國君 B.民眾 C.道義 D.宗廟【分析】本題考查諸子百家主張,學生根據所學知識和題干信息進行解答即可?!窘獯稹扛鶕}干信息“治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也”“安危榮辱之本在于主,主之本在于宗廟,宗廟之本在于民”“民為貴,社稷次之,君為輕”和“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”并結合所學知識可知,這些主張都體現(xiàn)了民眾與國家的關系,民眾關系國家興衰,B項正確;題干強調民眾的重要性,國君地位處于民眾之后,排除A項;題干未涉及道義的觀念,與強調對民眾的重視不符,排除C項;題干強調的是宗廟之本在于民眾,排除D項。故選:B?!军c評】本題以諸子百家為切入點,考查學生對基礎知識的掌握和分析題干信息的能力。2.(2024?槐蔭區(qū)一模)某同學梳理濟南歷史沿革(如表)。與這三個朝代相對應的制度是()西周秦元屬于齊國屬濟北郡隸屬于中書省濟南路A.分封制、行省制、郡縣制 B.郡縣制、行省制、分封制 C.行省制、分封制、郡縣制 D.分封制、郡縣制、行省制【分析】本題考查西周分封制、秦朝郡縣制和元朝行省制,屬理解層面的要求,解答此題的關鍵在于對題干材料的準確解讀,并對應相應結論得出答案?!窘獯稹课髦軐嵭蟹址庵?,常見的諸侯國有齊國、魯國等,所以“齊國”與分封制有關。秦朝推行郡縣制,地方設郡置縣,所以“濟北郡”與郡縣制有關。元朝實行行省制,河北、山東山西一帶為中書省轄地,所以“中書省濟南路”與行省制有關。故與三個朝代相對應的制度是分封制、郡縣制、行省制,即D項符合題意。排除ABC項。故選:D?!军c評】整合記憶西周、秦朝和元朝的地方行政制度,做到融會貫通、靈活應答。3.(2024?文昌三模)考古發(fā)掘是了解史前時期歷史的重要途徑。下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明的()浙江良渚遺址?玉琮四川三星堆遺址?玉琮山西陶寺遺址?玉琮A.先進豐富 B.穩(wěn)定發(fā)展 C.多元一體 D.民族交融【分析】本題考查中華文明起源的特征,準確解讀材料信息?!窘獯稹扛鶕牧稀罢憬间具z址?玉琮”“四川三星堆遺址?玉琮”“山西陶寺遺址?玉琮”可知,浙江、四川、山西等都出土了玉琮,這說明中華文明的起源具有多元一體的特征,C項正確;題干并未與國外文明進行對比,因此先進豐富不符合題意,排除A項;題干強調的是中華文明多元一體,與穩(wěn)定發(fā)展和民族交融無關,排除BD項。故選:C?!军c評】本題考查學生準確理解中華文明起源的特征,有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。4.(2024?武功縣二模)觀察圖一、圖二,通過比較最能說明()A.建筑技術的發(fā)展 B.冶鑄工藝的提高 C.戰(zhàn)爭武器的改進 D.生產力不斷進步【分析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣的相關知識,把握生產工具從圖一到圖二的轉變說明的問題。【解答】生產工具從圖一到圖二的轉變最能說明生產力不斷進步。春秋時期,我國開始出現(xiàn)鐵農具,到戰(zhàn)國時,鐵農具使用范圍擴大,我國至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國時期牛耕進一步推廣。鐵農具和牛耕的推廣,促進了農業(yè)上的深耕細作,使土地利用率和農作物的產量顯著提高。鐵器和牛耕是我國農業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵器牛耕的使用和推廣促進了生產力的不斷進步和發(fā)展。故選:D?!军c評】本題考查學生運用所學知識解決問題的能力和分析比較判斷的能力,注意識別圖中工具出現(xiàn)的時期。5.(2024?市北區(qū)一模)2023年12月10日,原創(chuàng)音樂劇《稷下學宮——譽滿天下》在淄博大劇院首演,該劇再現(xiàn)了千年前來自五湖四海,崇尚不同學派,有各自主張的學子匯聚齊國,來到稷下學宮學習受教的場景。這一場景體現(xiàn)的是()A.諸侯爭霸 B.兼并戰(zhàn)爭 C.統(tǒng)一思想 D.百家爭鳴【分析】本題主要考查了中國古代的百家爭鳴等知識,掌握相關基礎知識。【解答】“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近,齊國君主在此設立學宮,因學宮地處稷門]附近而得名為“稷下學宮”。稷下學宮在其興盛時期,曾容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派,無論其學術派別、思想觀點、政治傾向,都可以自由發(fā)表自己的學術見解,從而使稷下學宮成為當時各學派薈萃的中心。這些學者們互相爭辯、詰難、吸收,成為真正體現(xiàn)戰(zhàn)國“百家爭鳴”的典型,故D符合題意;題干材料反映的是思想文化上的百家爭鳴,與諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭不符,排除AB;統(tǒng)一思想的表述與題干“來自五湖四海,崇尚不同學派,有各自主張的學子匯聚齊國”不符,排除C。故選:D?!军c評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記中國古代的百家爭鳴等知識。6.(2024?深圳模擬)馮天瑜在《中華文化史》中指出:中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”。其中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派是()A.儒家、道家 B.墨家、法家 C.儒家、法家 D.墨家、道家【分析】本題考查百家爭鳴時期的思想。重點掌握百家爭鳴時期的社會特征、百家爭鳴的代表人物及主張、百家爭鳴各派的治國思想?!窘獯稹繐牧弦弧爸腥A傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為‘以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化’?!辈⒔Y合所學知識可知“私學文化”中代表“民本思潮”是儒家學派的思想;“專制主義”是法家學派的思想。故選:C?!军c評】本題考查百家爭鳴時期的思想主張的不同。需要學生能夠準確判斷材料所要表達的觀點,并根據所學知識去判斷。7.(2024?新縣三模)河南省某校歷史興趣小組搜集到“夏商周的更替”“青銅器與甲骨文”“動蕩的春秋時期”“戰(zhàn)國時期的社會變化”“百家爭鳴”。這些信息反映這一時期的時代特征是()A.統(tǒng)一多民族國家的鞏固 B.繁榮與開放的社會 C.民族關系的發(fā)展 D.早期國家與社會變革【分析】本題主要考查早期國家和社會變革,掌握中國古代不同時期的階段特征。【解答】根據材料“夏商周的更替、青銅器與甲骨文、動蕩的春秋時期、戰(zhàn)國時期的社會變化、百家爭鳴”和所學可知,夏商周屬于早期國家,東周以來,隨著經濟發(fā)展,西周的各種制度逐漸遭到破壞,分封制瓦解,王室衰微,諸侯崛起;青銅器和甲骨文也是這個時期的文明成就;東周時期社會上出現(xiàn)了一系列重大的變革和思想運動,社會處在新舊變革的時期,由奴隸社會向封建社會過渡,D項正確;統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固是秦漢時期,統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展是明清時期,排除A項;繁榮與開放是隋唐時期的階段特征,排除B項;民族關系的發(fā)展是遼宋夏金元時期,排除C項。故選:D?!军c評】本題主要考查早期國家和社會變革,考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。8.(2024?邗江區(qū)校級二模)“水旱從人,不知饑饉。時無荒年,天下謂之天府也”。《蜀志》記載的“天府”指的是成都平原地區(qū),戰(zhàn)國時使其成為“天府之國”的重要因素是()A.地理環(huán)境 B.商鞅變法 C.修建了都江堰 D.使用鐵制工具【分析】本題考查都江堰,掌握相關的基礎知識?!窘獯稹繐}干“水旱從人,不知饑饉。時無荒年,天下謂之天府也”并結合所學可知,戰(zhàn)國時期秦國蜀郡郡守李冰修筑的都江堰,是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。都江堰建成之后,成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。故C正確;地理環(huán)境對四川農業(yè)發(fā)展有一定影響,但與“水旱從人”不符,排除A;商鞅變法推動了秦國的農業(yè)發(fā)展,但材料更強調四川的發(fā)展,排除B;鐵制農具是推動因素之一,但與題干“水旱從人”不符,排除D。故選:C。【點評】本題考查都江堰,考查學生的識記理解能力,解題關鍵是知道戰(zhàn)國時使成都平原成為“天府之國”的重要因素是修建了都江堰。9.(2024?惠州模擬)春秋初期,列國對吳國以蠻夷視之;直到春秋晚期,晉國開始拉攏吳國抗楚,吳國才真正進入中原人的視野,列國也逐漸承認其諸夏的身份。這表明,春秋爭霸戰(zhàn)爭()A.導致了政局動蕩 B.造就了文化繁榮 C.推動了民族認同 D.削弱了周王威信【分析】本題考查春秋爭霸戰(zhàn)爭,學生根據所學知識和題干信息進行解答即可?!窘獯稹扛鶕}干信息“春秋初期,列國對吳國以蠻夷視之;直到春秋晚期,晉國開始拉攏吳國抗楚,吳國才真正進入中原人的視野,列國也逐漸承認其諸夏的身份”并結合所學知識可知,這表明春秋爭霸戰(zhàn)推動了民族認同,C項正確;題干強調的是民族認同。與政局動蕩、文化繁榮無關,排除AB項;春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭削弱了周王室的威信,但是題干未涉及,排除D項。故選:C?!军c評】本題以春秋爭霸戰(zhàn)爭為切入點,考查學生對基礎知識的掌握和分析題干信息的能力。10.(2024?大荔縣一模)東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉折時期,國家的治理方式由分封制向直接行政管理過渡。商鞅變法中體現(xiàn)“國家形態(tài)”轉折措施是()A.確立縣制,由國君直接派官吏治理 B.改革戶籍制度,加強對人民的管理 C.獎勵耕織,生產糧食、布帛多的人可免除徭役 D.獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地【分析】本題主要考查了商鞅變法的措施以及影響等知識,掌握相關基礎知識。【解答】依據題干“東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉折時期,國家的治理方式由分封制向直接行政管理過渡?!苯Y合所學知識可知,分封制是西周時期治理地方的制度,導致春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了諸侯并立,兼并戰(zhàn)爭不斷。戰(zhàn)國時期,秦孝公任用商鞅變法,政治方面建立縣制,由國君直接派官吏治理,有利于加強國君的權力,使復合制國家開始向單一制國家轉變。故A項正確;題干材料反映的是商鞅變法建立縣制,加強了對地方的管理,與“改革戶籍制度”無關,排除B;獎勵耕織是商鞅變法的經濟措施,排除C;獎勵軍功是商鞅變法的軍事措施,排除D。故選:A。【點評】本題主要考查了商鞅變法的措施以及影響等知識,注意基礎知識的識記與理解。11.(2024?嵐山區(qū)二模)杜維運在《史學方法論》中說:“所謂原始史料,為目擊者的陳述、文獻以及事實自身的遺存,數(shù)者皆與事件同時”。按照該標準,下列各項中屬于研究商朝的原始史料是()A.二里頭遺址 B.甲骨文 C.《封神演義》 D.《史記》【分析】本題主要考查甲骨文、史料的分類及價值,掌握相關基礎知識?!窘獯稹拷Y合所學可知,甲骨文記載的內容十分豐富,涉及農牧業(yè)、天文歷法等許多方面,是我們研究商周社會的重要原始史料,B項正確;二里頭遺址是研究夏朝文明進程的遺址,排除A項;《封神演義》是明代許仲琳所著的神魔小說,不是原始史料,排除C項;《史記》是文獻史料,不是原始史料,排除D項。故選:B?!军c評】本題主要考查甲骨文、史料的分類及價值,考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。12.(2024?白水縣三模)我國有文字可考的歷史從商朝開始。如圖可以佐證該結論的文物是()A.河姆渡遺址出土的豬紋陶缽 B.半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆 C.刻有文字的甲骨 D.利簋及銘文【分析】本題考查甲骨文的相關內容,準確解讀材料信息。【解答】根據所學知識可知,商朝出現(xiàn)甲骨文,我國有文字可考的歷史從商朝開始,甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字,是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,C項正確;河姆渡遺址出土的豬紋陶缽和半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆是新石器時代的重要文明成果,排除AB項;利簋是西周早期青銅器,排除D項。故選:C?!军c評】本題考查學生準確識記甲骨文的相關內容,有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。13.(2024?增城區(qū)二模)周王朝對青銅禮器的使用規(guī)格制定了制度,鼎和簋(guǐ)配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。這反映出當時()A.分封制下等級森嚴 B.銅器的逐步推廣 C.分封制在逐步瓦解 D.皇帝的絕對權威【分析】根據材料,結合青銅器的相關知識推斷出答案?!窘獯稹扛鶕牧稀岸腕╣uǐ)配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。”結合所學可知,周王朝對禮器的使用規(guī)格制定了制度,如天子為九鼎八簋……卿大夫為五鼎四簋等,這體現(xiàn)了周朝的社會等級制度森嚴,西周通過實行分封制形成了“周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸”的等級秩序,禮器的使用規(guī)格正是對應不同的等級,A正確。材料中沒提到的青銅器,不是銅器,排除B項。材料反映的分封制的等級性,沒有提到分封制的瓦解,排除C項?;实凼乔爻院蟛懦霈F(xiàn)的,排除D項。故選:A。【點評】本題主要考查青銅器的知識。考查了學生材料解讀能力。14.(2024?青島二模)“商鞅相孝公,為秦開帝業(yè)”“孝文卓爾不群,遷都衣冠號令,華夏同風。”材料所述兩次改革的共同作用是()A.促進全國經濟快速發(fā)展 B.為全國的統(tǒng)一奠定了基礎 C.加快了封建化的進程 D.促進了北方民族大交融【分析】本題主要考查商鞅變法和北魏孝文帝改革的共同作用,有一定難度,熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案?!窘獯稹緼.商鞅變法促進了秦國經濟快速發(fā)展,當時沒有統(tǒng)一全國;北魏孝文帝改革增強了北魏實力,北魏也不是全國政權,排除。B.商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定基礎,而北魏孝文帝改革是漢化改革,改革時北魏已經統(tǒng)一了北方,排除。C.商鞅變法推動奴隸社會向封建社會過渡,北魏孝文帝漢化改革加速了北方民族封建化進程,符合題意。D.北魏孝文帝改革促進北方民族大融合,商鞅變法與北方民族大交融無關,排除。故選:C?!军c評】樹立專題意識,以改革為切入點對比記憶商鞅變法和北魏孝文帝改革的異同點,做到融會貫通、靈活應答。15.(2024?南寧二模)古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的金字塔,古代兩河流域的《漢謨拉比法典》,中國古代的青銅器,古代印度的佛教等。這反映了()A.古典文化的再復興 B.亞非文明的聯(lián)系密切 C.文明進程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征【分析】根據材料,結合金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、佛教和古印度文明等相關知識推斷出答案?!窘獯稹扛鶕牧稀肮糯<暗慕鹱炙糯鷥珊恿饔虻摹稘h謨拉比法典》,中國古代的青銅器,古代印度的佛教”可知,不同的文明擁有不同的成果,體現(xiàn)了古代文明的多元特征,D項正確?!肮诺湮幕脑購团d”指的是歐洲近代的文藝復興運動,排除A項。材料反映的是不同文明的不同成果,沒有提到文明之間的聯(lián)系,排除B項。材料反映的是文明的多樣性,不是延續(xù)性,排除C項。故選:D?!军c評】本題主要考查金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、佛教和古印度文明等相關知識的知識??疾榱藢W生分析問題和解決問題的能力。16.(2024?金溪縣校級模擬)電影《趙氏孤兒》講述了春秋時期晉國大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門后,醫(yī)生程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒長大并報仇雪恨的故事??赐觌娪昂?,小亮查閱了“春秋爭霸形勢圖”和“戰(zhàn)國形勢圖”,發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國形勢圖”中找不到晉國,這是由于戰(zhàn)國初期發(fā)生了()A.三家分晉 B.田氏代齊 C.晉楚爭霸 D.戰(zhàn)國七雄【分析】本題以電影《趙氏孤兒》為切入點,考查的是春秋戰(zhàn)國時期社會變革的知識點,應把握晉國發(fā)展的歷史?!窘獯稹恳罁}干信息“曾稱霸春秋時期的諸侯國,在戰(zhàn)國形勢圖上找不到”。結合所學知識:晉國是曾稱霸春秋時期的諸侯國,戰(zhàn)國初年,晉國分裂為韓、趙、魏三國,與原有的秦、楚、燕、齊,并稱戰(zhàn)國七雄。故選:A。【點評】本題考查學生對歷史史實的準確識記和理解能力。注意掌握“三家分晉”的歷史典故。17.(2024?金溪縣校級模擬)《尚書》中記載:“武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰(zhàn)于牧野,作《牧誓》。”考古出土的青銅利簋上銘文記載了“武王伐紂”的事件。()A.這說明考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據 B.神話傳說中也包含真實的歷史 C.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)互證史實 D.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)互相矛盾【分析】本題主要考查文物與文獻的相關史實,文物與文獻都是歷史考證的重要途徑?!窘獯稹扛鶕拔渫跞周嚾賰桑①S三百人,與受戰(zhàn)于牧野,作《牧誓》”和“考古出土的青銅利簋上銘文記載了‘武王伐紂’”可知,作為文獻史料的《尚書》提到了“武王伐紂”;同樣作為實物史料的“青銅利簋”也提及了“武王伐紂”這一事件;可以看出,文物與文獻是可互相參證的。文物與文獻都是歷史考證的重要途徑,C正確;題干反映的是文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)互證,考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據的結論無法得出,排除A;神話傳說中也包含真實的歷史的說法,題干沒有涉及,排除B;題干材料沒有涉及文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)的互相矛盾,排除D。故選:C?!军c評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力,理解并識記文物與文獻的相關史實。18.(2024?乾縣一模)中共十九大提出了“四個偉大”即偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。早在戰(zhàn)國時期,秦國就在岷江修建了一項偉大的水利工程,這項工程至今還發(fā)揮著防洪灌溉的巨大功能。這項工程是()A.鄭國渠 B.都江堰 C.靈渠 D.白渠【分析】本題主要考查了都江堰的史實,都江堰建成之后,成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”?!窘獯稹吭缭趹?zhàn)國時期,秦國就在岷江修建了一項偉大的水利工程,這項工程至今還發(fā)揮著防洪灌溉的巨大功能。這項工程是都江堰。結合所學知識可知,公元前256年,秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附近
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