浙江省2024高考政治二輪復(fù)習(xí)專題八文化的作用與文化發(fā)展第三講文化的繼承與發(fā)展創(chuàng)新強(qiáng)化訓(xùn)練含解析

PAGE3-第三講文化的繼承與發(fā)展創(chuàng)新一、推斷題(正確的在括號(hào)內(nèi)寫T，錯(cuò)誤的寫F)1．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(T)2．科學(xué)技術(shù)確定著文化的發(fā)展方向。(F)3．文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)建的主體。(F)二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)4．“福建傳統(tǒng)村落與歷史建筑探討中心”主要致力于歷史文化名鎮(zhèn)名村和歷史建筑的形成、發(fā)展、演化和愛護(hù)的探討，同時(shí)為相關(guān)的探討和愛護(hù)供應(yīng)技術(shù)支持。愛護(hù)傳統(tǒng)的歷史建筑是基于()①文化的多樣性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑的多樣性②建筑是凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵③中國古代建筑是民族文化的記錄，是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記④傳統(tǒng)建筑對(duì)今日中國人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響A．①② B．①③C．①④ D．②③解析：選D。建筑是凝固的藝術(shù)，中國古代建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記，②③正確。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是文化多樣性的主要表現(xiàn)，①說法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)思想對(duì)今日中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響，④說法錯(cuò)誤。5．中國古代提倡“天人合一”，主見人與自然的和諧相處，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在踐行古人“天人合一”的理念，這表明()①傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長久的影響A．②③ B．③④C．①③ D．②④解析：選D。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在踐行古人“天人合一”的理念，表明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長久的影響，②④符合題意。①不符合題目主旨。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，因而對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也具有雙重性。6．每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增加喧鬧色調(diào)。但青少年中會(huì)舞獅表演的實(shí)屬鳳毛麟角，不禁讓人擔(dān)憂“獅藝”這一國粹會(huì)不會(huì)漸漸失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。這樣建議的合理性是()A．對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)繼承和發(fā)展B．文化創(chuàng)新最終來自社會(huì)實(shí)踐C．中華文化具有較強(qiáng)的包涵性D．全面繼承傳統(tǒng)文化是旺盛民族文化的前提解析：選A。將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”。7．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中，應(yīng)()①敬重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補(bǔ)短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系③面對(duì)世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動(dòng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向A．①④ B．②④C．②③ D．①③解析：選D?！昂腿绺?，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中要敬重文化多樣性，面對(duì)世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)相互取長補(bǔ)短，①③符合題意。②④干肢不符。8．一位藝術(shù)家曾說過：“藝術(shù)是喜新厭舊的，任何重復(fù)必定會(huì)使人產(chǎn)生疲乏。”這句話對(duì)藝術(shù)工作者的啟迪是()A．創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式C．促進(jìn)民族文化旺盛是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的D．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要完全脫離傳統(tǒng)文化解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)的重要性，應(yīng)選A項(xiàng)。文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9．央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》雖簡短，但內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外詞Family的內(nèi)涵：Family＝FatherandmotherIloveyou！將外詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新()①要注意不同文化間的溝通、借鑒、融合②要立足于中國傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神④要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A．①② B．②③C．①④ D．①③解析：選A。題中事例啟示我們，文化創(chuàng)新要注意不同文化間的溝通、借鑒、融合，同時(shí)要立足于中國傳統(tǒng)文化這一根基，①②正確且符合題意；題中事例并沒有強(qiáng)調(diào)為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神，也未強(qiáng)調(diào)反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)，③④與題意不符。10．源于浙江嵊州的越劇是中國最大的地方戲曲劇種，在發(fā)展中吸取了昆曲、紹劇等劇種的特色。近些年來，更是吸取了西方話劇的元素，創(chuàng)作了一系列深受觀眾寵愛的新戲曲。材料反映的文化生活道理是()A．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)B．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求C．創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證D．對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基解析：選C。A、B、D表述都正確，但都只涉及題干中文化創(chuàng)新的一個(gè)方面。材料強(qiáng)調(diào)嵊州越劇通過繼承傳統(tǒng)、博采眾長，不斷創(chuàng)新戲曲，深受觀眾寵愛，表明創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。11．黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。這說明()①人民群眾是文化創(chuàng)建的主體②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①② B．②④C．①④ D．①③解析：選A。“山野村夫的勞動(dòng)之歌……是黃梅戲活潑的源頭”，說明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也說明人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，①②符合題意，③④材料體現(xiàn)不出。12．對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)遵循“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”。對(duì)此理解正確的是()①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力③文化創(chuàng)新離不開社會(huì)實(shí)踐④對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B?！皠?chuàng)新而不忘古”，說明繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提，①正確?！白鸸哦荒喙拧?，說明對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，④正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力，②錯(cuò)誤。③干肢不符。三、綜合題13．在新時(shí)代下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的重要責(zé)任。浙江杭州宋城主題公園以宋代畫家張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本，打造了一個(gè)以宋朝文化為核心的仿古建筑群，并以“給我一天，還你千年”為主題打造了大型演藝節(jié)目《宋城千古情》。其打造的以宋朝文化為主題的IP，成為該景區(qū)的重要名片，并以異地復(fù)制的形式在三亞、麗江、九寨溝等旅游景區(qū)進(jìn)行推廣。這一傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之后，不僅使產(chǎn)業(yè)鏈延長，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也使城市和文化旅游更好地結(jié)合在一起，同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與資本、科技、金融等方面的融合。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化在繼承中發(fā)展”的相關(guān)學(xué)問說明宋城主題公園的建設(shè)是如何勝利處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的。答案：(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。宋城主題公園以《清明上河圖》為藍(lán)本，批判性地打造了仿古建筑群，