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文言文朗讀停頓方法文言文朗讀停頓方法一、按句首獨(dú)立性質(zhì)的語詞劃分。①發(fā)語詞獨(dú)立原則。句首的有發(fā)語詞,如“蓋”、“夫”、“然”、“豈”、“宜”、“其”、“至”、“則”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“豈若”、得無”、“至于”、“誠(chéng)宜”、“何嘗”等發(fā)語詞朗讀時(shí),應(yīng)作短暫停頓,其后要?jiǎng)濋_。如:夫/環(huán)而攻之。若夫/霪雨霏霏。至若/春和景明。蓋/簡(jiǎn)/桃核修狹者/為之。蓋/大蘇/泛赤壁云。覽物之情,得無/異乎?其/如土石何。至于/負(fù)者歌于途。豈若/吾鄉(xiāng)鄰之/旦旦有是哉?②句首的連詞獨(dú)立原則。若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,如“若”、“雖”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然則”、“如若”、“果如”等,其后一般要?jiǎng)濋_。如:若/止印三二本,未為簡(jiǎn)易。雖/乘奔御風(fēng)/不以疾也。雖/雞狗不得寧焉。而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸。而/山不加增。而/不知/太守之樂其樂也。然/得而臘之/以為餌。其他連詞,如:且/壯士/不死即已。且/欲于常馬等/不可得。然則/何時(shí)/而樂耶?③若句首出現(xiàn)表總結(jié)性的詞語。如“故”、“是故”、“則”、“是以(以是)”、“于是”、“遂”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:故/自號(hào)曰醉翁也。故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝也。是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。以是/人/多以書假余。遂/率/子孫荷擔(dān)者三夫。乃/重修岳陽樓。于是/賓客無不變色離席④若句首出現(xiàn)過渡性的詞語。如“或”、“而或”等,其后也要停頓。如:而或/長(zhǎng)煙一空?;?置酒/而招之。既而/漸近。⑤句首出現(xiàn)表時(shí)間、方位的詞語,如,“中”、“方”、“先”“既而”、“已而”、“倏爾”、“俄而”等詞語,一般其后要停頓。如:中/軒敝者為艙。中/峨冠而多髯者/為東坡。中∕間∕力拉崩倒之聲。已而/夕陽在山。曩/與吾祖居者。今/誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。俄而/百千人/大呼。方/其/遠(yuǎn)出海門。(《觀潮》)二、“古二今一”,即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開讀。如:可/以一戰(zhàn)。中/間/力拉崩倒之聲。今齊地/方千里。五十者可/以衣帛矣。吾從/而師之。三、按句中標(biāo)志詞語斷句。①“也”、“乎”、“之”等語氣助詞用在句中揭示停頓,朗讀時(shí)在其后停頓。如:望之/蔚然而深秀者。余聞之也/久矣。洋洋乎/與灝氣俱。師道之不傳也/久矣。但下句請(qǐng)注意,頹然/乎其間者。(此處“乎”作“于”用,故不能在“乎”后斷。)②“然”之后一般要斷開,如:雜然/而前陳者。晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也。(《滿井游記》)③“則”之前一般要斷開,如:居廟堂之高/則憂其民。四、表示目的的關(guān)聯(lián)詞前一般要停頓。如:意將遂入/以攻其后也。是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。五、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解,否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如:南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。作亭者誰,盧陵/歐陽修也。虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。(“虞山”為山名,“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn),“甫”是古代對(duì)男子的美稱。)六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭?!霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣?dòng)詞謂語“鼓”,應(yīng)略停,以體現(xiàn)謂語的省略。上/使外將兵。(“使”后省略“之”)七、按句子成分劃分。1.主語和謂語間要停頓。如:滕子京/謫守巴陵郡。若/毒之乎?吾父/死于是。佳木/秀而繁陰。急湍/甚箭,猛浪/若奔。水/皆縹碧。永之人/爭(zhēng)/奔走焉。2.謂語與賓語間要停頓。如:予/嘗求/古仁人之心。問/今是何世。3.謂語與補(bǔ)語間要停頓。如:予將告/于蒞事者???唐賢今人詩賦/于其上。能/謗譏/于市朝。漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者,釀泉也。收任/于敗軍之際,奉命/于危難之間。咨臣/以當(dāng)世之事。駢死/于槽櫪之間。4.主語謂語賓語間停頓。如:先帝/不以/臣卑鄙。予/嘗求/古仁人之心。5.并列短語間要停頓。如:山肴/野蔌。岸芷/汀蘭,郁郁/青青。6.能愿動(dòng)詞和動(dòng)詞之間要停頓。如:能/謗譏/于市朝。曾不能/損魁父之丘。7.修飾語和中心詞之間的停頓。①充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語時(shí),不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀,就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語,改變了的意思。如:其一/犬坐/于前。山行/六七里。②偏正短語中,修飾語較長(zhǎng)的,一般要停頓。如:先天之憂/而憂,后天下之樂/而樂。八、根據(jù)句意確定停頓。在朗讀文言文時(shí),要根據(jù)語境理解文意,只有確切地理解了文意,才能準(zhǔn)確地停頓。如:醫(yī)之好治不病/以為功。意思是醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人,把這作為功勞。再如:居廟堂之高/則憂其民。食馬者/不知其能千里/而食也。且/欲于常馬等/不可得。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。又如:①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黃昏之時(shí),原句是主謂結(jié)構(gòu),如讀成“望/晚日/照城郭”,就讀出了另一種理解。)②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”,那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu),在“可”后停頓,就改變了原意。③問/今是何世,原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),賓語是一個(gè)主謂短語,如讀成“問今/是何世”,讀成了主謂句,就讀破了。④兩三點(diǎn)雨/山前,若讀成“兩三點(diǎn)/雨山前”就讀破了,原句是倒裝句。由此可見,劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。劃好之后要考慮意義是否恰當(dāng),有沒有把意義劃“破”,再仔細(xì)地讀一讀,看是否順口、順暢。九、關(guān)于“而”的停頓。1、表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”用在一個(gè)分句的句首,“而”字后應(yīng)該停頓。如:子子孫孫無窮匱也,而/山不加增。禽鳥知山林之樂,而/不知人之樂。2、如果一個(gè)分句內(nèi)部有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”,則在“而”之前停頓。如:由是則生/而有不用也,由是則可以避患/而有不為也。先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。僧富者不能至/而貧者至焉。3、“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停頓,也就是說,“而”字不能和后面的詞語分開讀,應(yīng)該連讀。表并列關(guān)系,如:黑質(zhì)而白章。敏而好學(xué)。表修飾關(guān)系,如:吾恂恂而起。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙。環(huán)而攻之。面山而居。表承接關(guān)系,如:廣起,奪而殺尉。為壇而盟。收而攻蘄。有時(shí)表示并列關(guān)系的連詞前也要停頓,如得之心而寓/之酒也。偏正短語中,偏正短語中,修飾語較長(zhǎng)的,一般要停頓。如:先天之憂/而憂,后天下之樂/而樂。十、哪些地方不可停頓?一般以下兩種短語間不能停頓,否則會(huì)影響古文原來的意思。1.偏正短語,如:而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙。得道者/多助。2.介賓短語,如:不足/為外人道也。3.固定結(jié)構(gòu),如:其/如土石何?(“如……何”是特殊的固定用法,相當(dāng)于“把……怎么樣”的意思,不能拆開,必須連讀。)4.起舒緩語氣、調(diào)節(jié)音節(jié)作用“之”的前后不能停頓。如:予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染,濯青漣/而不妖。醫(yī)之好治不病/以為功。5.否定詞與其中心語之間不能停頓。小惠未偏神/弗福也。城/非不高也。文言文朗讀停頓方法一、按句首獨(dú)立性質(zhì)的語詞劃分。①發(fā)語詞獨(dú)立原則。句首的有發(fā)語詞,如“蓋”、“夫”、“然”、“豈”、“宜”、“其”、“至”、“則”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“豈若”、得無”、“至于”、“誠(chéng)宜”、“何嘗”等發(fā)語詞朗讀時(shí),應(yīng)作短暫停頓,其后要?jiǎng)濋_。如:夫/環(huán)而攻之。若夫/霪雨霏霏。至若/春和景明。蓋/簡(jiǎn)/桃核修狹者/為之。蓋/大蘇/泛赤壁云。覽物之情,得無/異乎?其/如土石何。至于/負(fù)者歌于途。豈若/吾鄉(xiāng)鄰之/旦旦有是哉?②句首的連詞獨(dú)立原則。若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,如“若”、“雖”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然則”、“如若”、“果如”等,其后一般要?jiǎng)濋_。如:若/止印三二本,未為簡(jiǎn)易。雖/乘奔御風(fēng)/不以疾也。雖/雞狗不得寧焉。而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸。而/山不加增。而/不知/太守之樂其樂也。然/得而臘之/以為餌。其他連詞,如:且/壯士/不死即已。且/欲于常馬等/不可得。然則/何時(shí)/而樂耶?③若句首出現(xiàn)表總結(jié)性的詞語。如“故”、“是故”、“則”、“是以(以是)”、“于是”、“遂”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:故/自號(hào)曰醉翁也。故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝也。是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。以是/人/多以書假余。遂/率/子孫荷擔(dān)者三夫。乃/重修岳陽樓。于是/賓客無不變色離席④若句首出現(xiàn)過渡性的詞語。如“或”、“而或”等,其后也要停頓。如:而或/長(zhǎng)煙一空?;?置酒/而招之。既而/漸近。⑤句首出現(xiàn)表時(shí)間、方位的詞語,如,“中”、“方”、“先”“既而”、“已而”、“倏爾”、“俄而”等詞語,一般其后要停頓。如:中/軒敝者為艙。中/峨冠而多髯者/為東坡。中∕間∕力拉崩倒之聲。已而/夕陽在山。曩/與吾祖居者。今/誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。俄而/百千人/大呼。方/其/遠(yuǎn)出海門。(《觀潮》)二、“古二今一”,即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開讀。如:可/以一戰(zhàn)。中/間/力拉崩倒之聲。今齊地/方千里。五十者可/以衣帛矣。吾從/而師之。三、按句中標(biāo)志詞語斷句。①“也”、“乎”、“之”等語氣助詞用在句中揭示停頓,朗讀時(shí)在其后停頓。如:望之/蔚然而深秀者。余聞之也/久矣。洋洋乎/與灝氣俱。師道之不傳也/久矣。但下句請(qǐng)注意,頹然/乎其間者。(此處“乎”作“于”用,故不能在“乎”后斷。)②“然”之后一般要斷開,如:雜然/而前陳者。晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也。(《滿井游記》)③“則”之前一般要斷開,如:居廟堂之高/則憂其民。四、表示目的的關(guān)聯(lián)詞前一般要停頓。如:意將遂入/以攻其后也。是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。五、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解,否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如:南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。作亭者誰,盧陵/歐陽修也。虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。(“虞山”為山名,“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn),“甫”是古代對(duì)男子的美稱。)六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略動(dòng)詞謂語“鼓”,應(yīng)略停,以體現(xiàn)謂語的省略。上/使外將兵。(“使”后省略“之”)七、按句子成分劃分。1.主語和謂語間要停頓。如:滕子京/謫守巴陵郡。若/毒之乎?吾父/死于是。佳木/秀而繁陰。急湍/甚箭,猛浪/若奔。水/皆縹碧。永之人/爭(zhēng)/奔走焉。2.謂語與賓語間要停頓。如:予/嘗求/古仁人之心。問/今是何世。3.謂語與補(bǔ)語間要停頓。如:予將告/于蒞事者???唐賢今人詩賦/于其上。能/謗譏/于市朝。漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者,釀泉也。收任/于敗軍之際,奉命/于危難之間。咨臣/以當(dāng)世之事。駢死/于槽櫪之間。4.主語謂語賓語間停頓。如:先帝/不以/臣卑鄙。予/嘗求/古仁人之心。5.并列短語間要停頓。如:山肴/野蔌。岸芷/汀蘭,郁郁/青青。6.能愿動(dòng)詞和動(dòng)詞之間要停頓。如:能/謗譏/于市朝。曾不能/損魁父之丘。7.修飾語和中心詞之間的停頓。①充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語時(shí),不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀,就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語,改變了的意思。如:其一/犬坐/于前。山行/六七里。②偏正短語中,修飾語較長(zhǎng)的,一般要停頓。如:先天之憂/而憂,后天下之樂/而樂。八、根據(jù)句意確定停頓。在朗讀文言文時(shí),要根據(jù)語境理解文意,只有確切地理解了文意,才能準(zhǔn)確地停頓。如:醫(yī)之好治不病/以為功。意思是醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人,把這作為功勞。再如:居廟堂之高/則憂其民。食馬者/不知其能千里/而食也。且/欲于常馬等/不可得。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。又如:①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黃昏之時(shí),原句是主謂結(jié)構(gòu),如讀成“望/晚日/照城郭”,就讀出了另一種理解。)②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”,那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu),在“可”后停頓,就改變了原意。③問/今是何世,原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),賓語是一個(gè)主謂短語,如讀成“問今/是何世”,讀成了主謂句,就讀破了。④兩三點(diǎn)雨/山前,若讀成“兩三點(diǎn)/雨山前”就讀破了,原句是倒裝句。由此可見,劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。劃好之后要考慮意義是否恰當(dāng),有沒有把意義劃“破”,再仔細(xì)地讀一讀,看是否順口、順暢。九、關(guān)于“而”的停頓。1、表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”用在一個(gè)分句的
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