江西省宜春市豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月創(chuàng)新班段考語文試題（含答案）

豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三創(chuàng)新班段考試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在科學(xué)發(fā)展的過程中，曾有不少理論盛極一時(shí)而后被證明是錯(cuò)誤的，但它們同樣是建成科學(xué)殿堂不可缺少的基石。比如：自然發(fā)生說。人們通過觀察發(fā)現(xiàn)，污水會(huì)滋生蚊子，垃圾會(huì)滋生螞蟻，尸體會(huì)滋生蠅蛆……由此提出，生命是從無生命的物質(zhì)中自然發(fā)生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先對(duì)自然發(fā)生說提出異議。他用實(shí)驗(yàn)證明腐肉生蛆是蠅類產(chǎn)卵的結(jié)果，由此提出，生命源于生命，沒有先前的生命就不會(huì)有新的生命。這被后人稱作生源論假說。雷迪的生源論假說得到越來越多人的信服。同時(shí)代的科學(xué)家列文·虎克等人，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了微生物；科學(xué)家們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了通過某種微生物進(jìn)行繁殖的規(guī)律。然而，就在這時(shí)，新的瓶頸產(chǎn)生了，顯微鏡制造技術(shù)達(dá)到了極限，沒有辦法觀察到直徑不足1/40000英寸的微小生命。1845年，約翰·尼達(dá)姆對(duì)于雷迪的假說是否適用藻類微生物表示懷疑。他設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：先把瓶子里的浸液煮沸，再用軟木塞塞住瓶口并用樹脂封好，然后加熱整個(gè)容器，以殺死其中所有的細(xì)菌。如果雷迪的假說正確，當(dāng)浸液冷卻下來之后，其中不會(huì)再出現(xiàn)新的微生物才對(duì)；但事實(shí)正好相反，經(jīng)過一段時(shí)間，浸液中總會(huì)出現(xiàn)微生物。尼達(dá)姆得出結(jié)論：微生物并不依賴于已存在的細(xì)菌，而是從浸泡的物質(zhì)中產(chǎn)生。尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)結(jié)果在科學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)。就這樣，快被擠下歷史舞臺(tái)的自然發(fā)生說又被硬生生地拽了回來。關(guān)鍵時(shí)刻生理學(xué)家阿貝·斯帕蘭扎尼扭轉(zhuǎn)了局面。他對(duì)尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)提出質(zhì)疑：有沒有可能，通過軟木塞和樹脂并沒有完全排除空氣，或者對(duì)浸液和上面的空氣的加熱并不足夠？他用實(shí)驗(yàn)證明，如果將玻璃器皿頸部熱熔來實(shí)現(xiàn)密封，然后把它放在沸水中加熱45分鐘，浸液中就不會(huì)再有微生物出現(xiàn)。斯帕蘭扎尼雖然對(duì)尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)和論證給予徹底的反擊，但是我們經(jīng)常忘記，駁斥一個(gè)命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學(xué)說的正確性。批評(píng)者宣稱，斯帕蘭扎尼將浸出液在密閉管內(nèi)煮沸45分鐘，殺死了管內(nèi)空氣中的“活力”，因而影響了自然發(fā)生。于是，戰(zhàn)斗不得不再一次打響。有必要在確保空氣中氧氣和有機(jī)物質(zhì)的構(gòu)成成分不改變，并且沒有干擾生命存在的物質(zhì)的情況下，再次重復(fù)這些實(shí)驗(yàn)。爭(zhēng)論了近兩百年后，法國(guó)微生物學(xué)家路易·巴斯德完美解決了這場(chǎng)爭(zhēng)端。首先，巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進(jìn)生命發(fā)育的物質(zhì)，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會(huì)腐爛也不會(huì)發(fā)酵。接著，巴斯德用顯微鏡檢測(cè)了作為過濾器的脫脂棉，發(fā)現(xiàn)被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識(shí)別為細(xì)菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發(fā)育的溶液中能夠產(chǎn)生生命。他還證明了通過脫脂棉過濾的空氣不能產(chǎn)生生命，并不是由于其成分發(fā)生任何超自然變化。如果不用脫脂棉，而是把長(zhǎng)頸瓶的頸部拉長(zhǎng)并向下彎曲（后世稱之為“鵝頸瓶”），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進(jìn)入管子空氣中的細(xì)菌的話，那么無論將裝置放置多久，其中的液體都不會(huì)產(chǎn)生生命。原因很簡(jiǎn)單。盡管充滿著微生物的大氣和鵝頸瓶中的無菌空氣間存在自由的流通，但是細(xì)菌不能朝上落，永遠(yuǎn)到達(dá)不了鵝頸瓶的內(nèi)部。如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細(xì)菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數(shù)月仍然保持清澈且無生命的液體在幾天內(nèi)就會(huì)變渾并且充滿生命。赫胥黎對(duì)巴斯德的研究大為贊嘆，認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據(jù)，而自然發(fā)生學(xué)說只好灰溜溜地離開科學(xué)的舞臺(tái)，從此在科學(xué)史上銷聲匿跡。（摘編自《<自然>百年科學(xué)經(jīng)典》）材料二：過去大家都以為地球是平的，他們錯(cuò)了?，F(xiàn)在不少人頭腦里地球是個(gè)圓球，這批人也不對(duì)。但如果你以為前后兩種認(rèn)知錯(cuò)在同一個(gè)水平上，那你錯(cuò)的程度比他們加起來還深。很早以前，人們認(rèn)為世界是平的。他們認(rèn)真推論，且證據(jù)也不是光靠眼看所得，畢竟不少人的住地有雜亂山河、懸崖峽谷。但是地平說有些地方跟現(xiàn)實(shí)的觀察無法對(duì)齊，亞里士多德就曾提出三點(diǎn)質(zhì)疑：（1）各地星空不同；（2）月亮被遮擋時(shí)形成的陰影總是圓的一部分；（3）遠(yuǎn)方的船出現(xiàn)時(shí)都是桅桿先于船身。他認(rèn)為：如果地球是平的，就無法解釋這三點(diǎn)；但如果地球有弧度，一切就說得通。地平說實(shí)際上沒有這么不堪，因?yàn)榈厍虻幕《让坑⒗锓浅＝咏??，F(xiàn)在，我們知道這個(gè)完美球體的曲率，每英里約是0.000126。從0到0.000126，這就是人類花費(fèi)千百年歲月走過的距離。那么，世界是球狀的嗎？答得對(duì)，但它不是嚴(yán)格的幾何球體。好多代科學(xué)家耗費(fèi)無數(shù)心血，算出地球的扁率為0.0034?！祟愑滞白吡艘稽c(diǎn)點(diǎn)。更嚴(yán)格地看，橢圓地球觀同樣有瑕疵。1958年，衛(wèi)星以前所未有的精度測(cè)量了我們這顆行星的形狀，地球更像一個(gè)長(zhǎng)得有點(diǎn)遺憾的水果。在對(duì)錯(cuò)絕對(duì)兩分的想象里，或許所有理論都注定是全錯(cuò)。可真正的過程是科學(xué)家們找到了一塊理論木胎，就捧著它一直輕輕削掃，好傳給下一代人。隨著我們手藝越漸精純，它的形狀也在慢慢接近真相的模樣。誠(chéng)然，它從未完整，但不完整不等于全錯(cuò)。（摘編自艾薩克·阿西莫夫《錯(cuò)的層次》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)結(jié)果之所以轟動(dòng)一時(shí)，是因?yàn)樗鶕?jù)這一結(jié)果推出的結(jié)論，使得當(dāng)時(shí)廣受信賴的生源論假說遭受沉重打擊。B.斯帕蘭扎尼的實(shí)驗(yàn)優(yōu)化了密封方式，確保了加熱時(shí)間，得到的結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生。C.提出地平說的人們同樣講求證據(jù)，也并沒有被眼前的復(fù)雜地貌束縛其思維，而是認(rèn)真進(jìn)行了推論，這些是值得肯定的。D.材料二最后一段，“理論木胎”是指那些雖原始粗糙卻孕育著科學(xué)靈感的理論，“捧著它”體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)這些理論的重視。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以讓人觀測(cè)到被研究對(duì)象在自然狀態(tài)下難以被觀察到的特性。B.高精度的顯微鏡能觀測(cè)更微小的生命，衛(wèi)星能精準(zhǔn)測(cè)量地球的形狀，技術(shù)的進(jìn)步有力地推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。C.巴斯德依靠嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)和邏輯推理來解決爭(zhēng)端，自然發(fā)生說的敗退說明其支持者對(duì)科學(xué)與邏輯存在排斥心理。D.科學(xué)知識(shí)隨時(shí)間的推移和證據(jù)的積累而不斷更新，對(duì)地球真相的探索也不會(huì)因地球精準(zhǔn)繪形的完成而走到盡頭。3.對(duì)于材料中使用的邏輯推理的方法，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.人們通過觀察有限的自然現(xiàn)象推出自然發(fā)生說，其推理方法是不完全歸納法，這一方法本身是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。B.尼達(dá)姆與亞里士多德在推理時(shí)都使用反證的方法：先假設(shè)反面論題為真，再設(shè)法推翻它以推出正面論題為真。C.批評(píng)者認(rèn)為斯帕蘭扎尼破壞空氣中的“活力”影響了自然發(fā)生，隱藏前提是自然發(fā)生需借助空氣中的“活力”。D.材料二討論地球形狀時(shí)使用排除法：逐一否定地平說、球狀說、橢圓說等學(xué)說，進(jìn)而得出地球像水果的結(jié)論。4.巴斯德實(shí)驗(yàn)觀測(cè)到的一系列證據(jù)，有些指向駁斥自然發(fā)生說，有些指向證實(shí)生源論。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。（4分）5.懷特黑德曾說：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”。我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并從中獲得進(jìn)步？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。風(fēng)雪山神廟郭建國(guó)我與你不期而遇，源于一個(gè)陰謀。你識(shí)不破接二連三的陰謀，源于你的善良和幻想。從白虎堂到野豬林，從天王堂到草料場(chǎng)，處處埋伏著陷阱和暗箭。你能活著來到這里與我相遇，是命中注定的緣分。你有所不知，你來到草料場(chǎng)之后，我就開始謀劃如何幫助你。我職位不高，但在我的地盤，尋機(jī)暗中助你一臂之力尚可做到。老軍是一個(gè)老實(shí)本分的人，你們交割時(shí)，他把火盆、鍋?zhàn)?、碗碟都留給了你，當(dāng)然，還有那個(gè)大葫蘆。你可別小看這個(gè)大葫蘆，它可是我們五百年前修來的信物。從草料場(chǎng)投東大路去二三里，你便可打酒吃，若沒有這葫蘆你就取不了酒，你若不打酒就不會(huì)在路上看見我。你初次見到我時(shí)，心里肅然起敬，向我行禮道:“①神明庇佑，改日來燒錢紙。”我不禁感嘆，堂堂八十萬禁軍教頭果然一表人才、風(fēng)度翩翩!頭戴氈笠子，花槍挑葫蘆，腳踏碎瓊亂玉，一股英雄氣彌漫天地間。這一刻，你以為打二斤酒、買二斤牛肉，回來美美吃一頓，在殘破的草廳睡一覺，今天算是一個(gè)開門紅。②就在你將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，拽上草廳門，鎖了草場(chǎng)門，信步投東之時(shí)，三個(gè)鬼祟之人正在趕來的路上。大難臨頭，你卻絲毫不覺。三個(gè)鬼祟之人一路走來，早已成竹在胸，揚(yáng)揚(yáng)得意。五短身材，白凈面皮，稀疏髭須的是陸謙，紫棠色面皮的是富安，走在后面的是差撥。差撥不停自夸，此計(jì)是差撥和管營(yíng)推敲多日選定的。差撥無非是想事成之后，從陸謙這里多領(lǐng)幾個(gè)賞錢。這草料場(chǎng)堆放大量草料，采用火攻，可把人燒得片甲不留。即使燒不死，也可按失火治你個(gè)死罪。阻止三人的陰謀得逞，唯一的辦法就是讓你暫避一時(shí)。我說過我的地盤我做主。我明示上天加大風(fēng)雪量，以此阻斷一場(chǎng)陰謀。善舉終會(huì)感動(dòng)上天。風(fēng)雪越來越大，吹得陸謙三人東倒西歪。一望無際的白雪，幾乎沒過三人的膝蓋。風(fēng)雪延緩了三人行進(jìn)的速度，為等你趕回草料場(chǎng)爭(zhēng)取了時(shí)間。更重要的是，積雪把兩間草廳壓垮了，這是我想達(dá)到的目的，讓你不得不離開草料場(chǎng)。你想起半里路外的我，只拽得一條絮被，投我這里準(zhǔn)備借宿一夜。你前腳剛走，陸謙三人后腳就到了。你來到我這里，環(huán)顧一圈，雖然破爛，但也算一歇腳之地吧。陸謙三人放了火，如果轉(zhuǎn)身回滄州城，便不會(huì)撞見你。你們撞不見，就不會(huì)有廝殺。陸謙、富安來自東京，肯定不熟地理位置，必又是差撥主意，來我這里暫息，之后返回再細(xì)查?？梢姴顡苈毼浑m低，心比蛇蝎更毒。當(dāng)你聽得外面畢畢剝剝爆響，一個(gè)鯉魚打挺，就壁縫看時(shí)，草料場(chǎng)刮刮雜雜燒著了。當(dāng)你看見陸謙三人站在門外，明白了一切時(shí)，所有的憤怒和屈辱都匯集到了花槍之上。此時(shí)，我也義憤填膺，借助你，如天神下凡，向陸謙三人斷喝一聲。向那些撒謊者、偽善者、陰毒者，奸賊、惡賊、潑賊戳去?？?，那桿花槍如蛟龍出海，如風(fēng)馳電掣，如火山爆發(fā)。報(bào)仇雪恨終有日，只爭(zhēng)來早與來遲。此時(shí)，我看見你氣定神閑，真不愧是大英雄!③你丟下了葫蘆，單提了花槍，徑自投東去。我在你身后，祝福道:“林教頭，你多保重。”以后，④你奔赴梁山當(dāng)好漢，再?zèng)]回來看我。你曾經(jīng)許諾為我燒錢紙，也沒有兌現(xiàn)。還有一件你不知道的事，你走后，奸賊高俅派遣滄州知府前來探查究竟。他們?cè)谖疫@里發(fā)現(xiàn)了陸謙三人的殘骸，卻尋不到你的蹤跡，一氣之下，一把火將我這山神廟付之一炬。千年之后，也許是上天記得我的功德，人們沒有忘記我的善舉，為我又重修了廟宇，金甲披身，判官小鬼側(cè)立兩旁。最為可喜的是，人們也給你塑了金身，站在我的門前。你依然是頭戴氈笠，槍挑葫蘆，威風(fēng)凜凜，英氣逼人。我愿與你永遠(yuǎn)在一起。但愿世間再無陸謙、富安、差撥這樣的賊人，以及那樣的風(fēng)雪之夜。（有改動(dòng)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文第一段具有總起全文的作用，概括了林沖一步步遭人陷害、發(fā)配草料場(chǎng)的原因。B．本文第七段描寫“風(fēng)雪”這一自然現(xiàn)象，意在烘托“我”對(duì)林沖無處安身的憂慮之情。C．本文結(jié)尾表達(dá)了對(duì)林沖的贊美，對(duì)陸謙等人的不滿，對(duì)世間的美好期待等豐富感情。D．本文語言別具一格，長(zhǎng)短句、整散句順手拈來，行文語言既通俗易懂，又簡(jiǎn)潔洗練。7．文中劃線的四句話是有關(guān)林沖的敘寫，對(duì)這四句話的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第一句，林沖希望自己得到神明的庇護(hù)，說明此時(shí)的他是個(gè)敬畏神明、安于現(xiàn)狀的人。B．第二句，“蓋”“戴”“拽”“鎖”等一連串動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出林沖做事很謹(jǐn)慎很細(xì)致的一面。C．第三句，說明林沖性格已經(jīng)由先前的逆來順受、唯唯諾諾轉(zhuǎn)變?yōu)橛掠诜纯埂⒓祼喝绯?。D．第四句，“再”“也”兩個(gè)字，透露出林沖奔赴梁山的決絕和“我”對(duì)他沒有兌現(xiàn)諾言的不滿。8．祥林嫂的兒子被狼叼走，是《祝?！沸≌f中的“突發(fā)事件”，“突發(fā)事件”往往是情節(jié)運(yùn)行的動(dòng)力。請(qǐng)結(jié)合文本概述一處這樣的突發(fā)事件并分析其作用。（4分）9．小說敘述主要交替使用了“我”和“你”兩種人稱，這樣使用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秋，七月，淮南王（黥）布反。上①召諸將問計(jì)，皆曰：“發(fā)兵擊之，坑豎子耳，何能為乎！”是時(shí)，上有疾，欲使太子往擊黥布。太子客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生②說建成侯呂釋之曰：“太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣。君何不急請(qǐng)呂后，承間為上泣言：‘黥布，天下猛將也，善用兵。今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊?qū)⒗?，莫肯為用。且使布聞之，則鼓行而西耳。上雖病強(qiáng)載輜車臥而護(hù)之諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強(qiáng)！’”于是呂釋之立夜見呂后。呂后承間為上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳?！庇谑巧献詫⒈鴸|，群臣居守，皆送至霸上。留侯（張良）病，自強(qiáng)起，至曲郵，見上曰：“臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無與爭(zhēng)鋒！”因說上令太子為將軍，監(jiān)關(guān)中兵。上曰：“子房雖病，強(qiáng)臥而傅太子。”是時(shí)，叔孫通為太傅，留侯行少傅事。冬，十月，上與布兵遇于蘄西。上怒罵之，遂大戰(zhàn)。布軍敗走，渡淮，數(shù)止戰(zhàn)，不利。與百余人走江南，上令別將追之。上從破黥布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國(guó)亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動(dòng)，奈何以天下為戲乎！”時(shí)大臣固爭(zhēng)者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。（選自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）材料二：叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅，以頸血污地?！绷乙釉?！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢竟也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)？嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強(qiáng)，天下豈患無人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）[注]①上：漢高祖劉邦。下文“太子”指劉邦嫡長(zhǎng)子劉盈。②東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生：秦朝末年四位博士，因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居于商山，史稱“商山四皓”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）上雖病A強(qiáng)載B輜車C臥D而護(hù)之E諸將F不敢G不H盡力。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）（3分）A.“承間為上泣言”與《短歌行》中“但為君故”的“為”意思不同。B.西，名詞用作動(dòng)詞，與《赤壁賦》中“西望夏口”的“西”用法相同。C.蚤，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“蚤”都通“早”。D.“矣”“哉”連用，有加重語氣的作用，此處表達(dá)作者對(duì)叔孫通的贊嘆。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.淮南王黥布造反，諸將在商討對(duì)策時(shí)都認(rèn)為黥布并沒有多大能耐，建議發(fā)兵攻打，消滅黥布。B.劉邦本打算命太子迎擊黥布，而“商山四皓”認(rèn)為太子不是黥布的對(duì)手，出戰(zhàn)必?cái)?，建議推辭。C.劉邦出征時(shí)張良前來相送，叮囑劉邦并提出建議，劉邦也囑托張良，希望他能帶病輔佐太子。D.叔孫通一貫阿諛，而在劉邦面前卻能直言進(jìn)諫，王夫之認(rèn)為，臣子事主的態(tài)度是可以改變的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。（2）通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)？14.請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括在諫易太子這件事上叔孫通取得成功的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16小題。次韻舍弟喜雨黃庭堅(jiān)時(shí)雨真成大有年，斯民溝壑救將然。麥根肥潤(rùn)桑葉大，春隴未鋤蠶未眠。奔走風(fēng)雨連曉色，起尋佳句寫由拳①。李成②六幅驟雨筆，掛在東南樓閣前。春夜喜雨杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。[注]①由拳：地名。②李成：五代宋初繪畫大師。15.下列對(duì)第一首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這場(chǎng)春天的雨水預(yù)示著今年有好收成，將會(huì)拯救身陷艱難困厄的百姓。B.在這場(chǎng)雨的滋潤(rùn)之下，麥根肥碩潤(rùn)澤，桑葉碧綠肥大，一切欣欣向榮。C.“未鋤”“未眠”寫農(nóng)事與蠶的活動(dòng)，說明這場(chǎng)雨下得稍早，有點(diǎn)遺憾。D.詩(shī)人流連于這美麗的春雨之中，高高興興地尋覓詩(shī)句來描繪由拳雨景。16.同樣是寫“雨”，黃庭堅(jiān)的《次韻舍弟喜雨》與杜甫的《春夜喜雨》在寫法上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人常常在面對(duì)著酒與歌時(shí)感嘆人生短暫，曹操也有同樣的詩(shī)，比如《短歌行》中“___________，__________”這兩句。（2）小剛同學(xué)沉迷于網(wǎng)游，他認(rèn)為這也算是學(xué)習(xí)之余的愛好。小剛的語文老師卻指出，歐陽修《五代史伶官傳序》中說“___________，__________”，這“禍患”“所溺”說的就是你的網(wǎng)游呀?。?）古代詩(shī)人、詞人常借助比擬、比喻、夸張等修辭手法來寫愁思或愁緒，把這種看不見、摸不著的抽象情感具體化、形象化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力與感染力，如“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19各題。月為“夜明之神”，與太陽同輝。祭月在上古作為季節(jié)祭祀儀式被列入皇家祀典，像日月這樣代表陰陽的天地大神，只有皇族才能與之溝通，一般百姓是無緣祭享的。隋唐以后，隨著天文知識(shí)的豐富與時(shí)代文化的進(jìn)步，人們對(duì)月亮天體有了較理性的認(rèn)識(shí)，①。唐朝雖沒有中秋節(jié)日，但中秋賞月、玩月已成為文人的時(shí)尚，人們將清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢?。宋代中秋節(jié)已成為民族俗節(jié)日，以賞月為中心的中秋節(jié)俗形成。文人沿襲賞月古風(fēng)，但唐宋兩代人賞月的情趣大不一樣：唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山壯美，友朋千里，詩(shī)酒風(fēng)流；宋人對(duì)月感物傷懷，常以月的陰晴圓缺喻人情世態(tài)。即使在中秋之夜，明月的清光也掩映不住宋人的傷感，常常發(fā)出“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”的浩嘆。節(jié)日是日常生活的亮點(diǎn)，節(jié)俗文化是時(shí)代精神的聚焦。從文人賞月的雅趣、民間拜月的情趣，到如今家庭團(tuán)聚、共吃月餅，②。明月依舊，人心已非。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史，也是一部中國(guó)民眾心態(tài)的變遷史。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）19.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀文字，完成下面20～22小題人設(shè)，如今泛指人的社會(huì)形象。人設(shè)要有辨識(shí)度，就要有特點(diǎn)、夠突出。可以側(cè)重性格特點(diǎn)，諸如情緒穩(wěn)定、真性情等；可以側(cè)重人生經(jīng)歷，比如勵(lì)志、逆襲、草根等?？梢姡嗽O(shè)就如同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，A。一個(gè)有效的人設(shè)，如同一張簡(jiǎn)明扼要的名片，能幫人快速完成形象描述、認(rèn)知、建構(gòu)等過程，在提升傳播效率上發(fā)揮積極作用。其實(shí)，人設(shè)建構(gòu)并不新鮮。比如，提到林黛玉，人們自然而然會(huì)想到“閑靜時(shí)似姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”、才貌世稀的形象。回溯文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說人設(shè)打造B。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定，一個(gè)豐滿討喜的人設(shè)能為個(gè)人提升話題度、吸金力。如今，常有類似“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖有C之嫌，卻并非全無道理。簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”，固然可以給人留下最直觀的印象，但會(huì)帶來很多問題。一者，飽和度過高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高，且承載的期待也越高。所謂“甘蔗沒有兩頭甜”，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21.下列各項(xiàng)中的引號(hào)，和文中“貼標(biāo)簽”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。B.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。C.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。22.俗語也稱常言、俗話，請(qǐng)分析材料中畫橫線的俗語“甘蔗沒有兩頭甜”的表達(dá)效果。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三創(chuàng)新班段考語文參考答案1.B“得到的結(jié)果證明了微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生”錯(cuò)，根據(jù)材料一“斯帕蘭扎尼雖然對(duì)尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)和論證給予徹底的反擊，但是我們經(jīng)常忘記，駁斥一個(gè)命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學(xué)說的正確性”可知，斯帕蘭扎尼只是反駁了尼達(dá)姆的實(shí)驗(yàn)和論證，不能等同于證明了“微生物必須依賴于已經(jīng)存在的細(xì)菌才能產(chǎn)生”這種理論的正確性。2.C“自然發(fā)生說的敗退說明其支持者對(duì)科學(xué)與邏輯存在排斥心理”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“赫胥黎對(duì)巴斯德的研究大為贊嘆，認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據(jù)，而自然發(fā)生學(xué)說只好灰溜溜地離開科學(xué)的舞臺(tái)，從此在科學(xué)史上銷聲匿跡”可知，恰恰說明其支持者是被科學(xué)與邏輯說服，對(duì)科學(xué)與邏輯有著起碼的尊重。3.D“材料二討論地球形狀時(shí)使用排除法”錯(cuò)，排除法先假設(shè)可能存在的多種情形，然后將除正確項(xiàng)之外的各種可能加以排除，從而確定正確項(xiàng)。但材料二是隨著認(rèn)知的提升，逐步否定舊情形，接納新情形，所用的不是排除法。4.（1）駁斥自然發(fā)生說：①脫脂棉過濾后的空氣無法使浸液腐爛或發(fā)酵。②空氣進(jìn)入鵝頸瓶卻無法使液體產(chǎn)生生命。（2）證實(shí)生源論：①脫脂棉過濾出來的物質(zhì)可以使溶液產(chǎn)生生命。②鵝頸瓶被截?cái)嗪?，空氣中的?xì)菌進(jìn)入液體后使其變渾濁。解析：（1）“自然發(fā)生說”的觀點(diǎn)是“生命是從無生命的物質(zhì)中自然發(fā)生的”。①根據(jù)原文“巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進(jìn)生命發(fā)育的物質(zhì)，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會(huì)腐爛也不會(huì)發(fā)酵”可知，脫脂棉過濾后的空氣無法使浸液腐爛或發(fā)酵；②再根據(jù)原文“如果不用脫脂棉，而是把長(zhǎng)頸瓶的頸部拉長(zhǎng)并向下彎曲（后世稱之為‘鵝頸瓶’），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進(jìn)入管子空氣中的細(xì)菌的話，那么無論將裝置放置多久，其中的液體都不會(huì)產(chǎn)生生命”可知，空氣進(jìn)入鵝頸瓶卻無法使液體產(chǎn)生生命。（2）“生源論”的觀點(diǎn)是“生命源于生命，沒有先前的生命就不會(huì)有新的生命”。①根據(jù)原文“巴斯德用顯微鏡檢測(cè)了作為過濾器的脫脂棉，發(fā)現(xiàn)被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識(shí)別為細(xì)菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發(fā)育的溶液中能夠產(chǎn)生生命”可知，脫脂棉過濾出來的物質(zhì)可以使溶液產(chǎn)生生命；②再根據(jù)原文“如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細(xì)菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數(shù)月仍然保持清澈且無生命的液體在幾天內(nèi)就會(huì)變渾并且充滿生命”可知，鵝頸瓶被截?cái)嗪?，空氣中的?xì)菌進(jìn)入液體后使其變渾濁。5.（1）正確認(rèn)識(shí)：①錯(cuò)誤是推動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。②錯(cuò)誤的層次有高下之分（或：不完整不等于全錯(cuò)）。（2）獲得進(jìn)步：①和錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開論戰(zhàn)，從中改進(jìn)方法與邏輯。②對(duì)前人含有錯(cuò)誤的理論進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，從而不斷接近真相。解析：（1）正確認(rèn)識(shí)：①尼達(dá)姆、斯帕蘭扎尼、巴斯德等科學(xué)家在不斷地驗(yàn)證和推翻錯(cuò)誤假說的過程中，使科學(xué)不斷向前發(fā)展。由此可知，錯(cuò)誤是推動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；②自然發(fā)生說激發(fā)了研究和批判，其錯(cuò)誤之處推動(dòng)了生源論的確認(rèn)，所以科學(xué)錯(cuò)誤往往具有探索性和啟發(fā)性，科學(xué)史上常見的理論，即便被證明是錯(cuò)誤的，也可能為后來的正確理論奠定基礎(chǔ)。由此可知，錯(cuò)誤的層次有高下之分。（2）獲得進(jìn)步：①在材料一中雖起初的“自然發(fā)生說”的觀點(diǎn)被證明為錯(cuò)誤，但通過與之展開論戰(zhàn)，科學(xué)家先后提出生源論假說，斯帕蘭扎尼和巴斯德更是通過實(shí)驗(yàn)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，并且以更好的方法驗(yàn)證假設(shè)，逐漸推翻自然發(fā)生說的看法。由此可知，和錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開論戰(zhàn)，從中改進(jìn)方法與邏輯。②在材料二中，描述了人類對(duì)地球形狀認(rèn)識(shí)的演進(jìn)過程，從地平說到地球是完美球體，再到橢圓地球觀，反映了科學(xué)家們經(jīng)歷的理論改進(jìn)之路，不斷修正、完善對(duì)地球形狀的認(rèn)知。由此可知，對(duì)前人含有錯(cuò)誤的理論進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，從而不斷接近真相。6.B描寫風(fēng)雪的目的是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。7.D“‘我’對(duì)他沒有兌現(xiàn)諾言的不滿”說法錯(cuò)誤。并沒有表示不滿。8.示例一：①兩間草廳被大雪壓倒。（1分）這一“突發(fā)事件”有利于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。（1分）兩間草廳被大雪壓倒，林沖不得不前往山神廟躲避風(fēng)雪，引出下文林沖因暫居古廟避開火燒草料場(chǎng)之禍。（2分）示例二：草料場(chǎng)被放火燒了。（1分）這一“突發(fā)事件”有利于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使小說情節(jié)波瀾起伏。（1分）草料場(chǎng)被燒，林沖無處安身，便到山神廟棲身，這就為林沖偷聽他們的對(duì)話提供了機(jī)會(huì)。（2分）（概述“突發(fā)事件”1分，抽象上概括作用1分，結(jié)合文本具體分析2分。其它答案酌情給分。）9.①第一人稱：敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感；（1分）本文以“我”為敘述主體，“我”指山神廟，真實(shí)再現(xiàn)了故事情節(jié)，直接表達(dá)出對(duì)林沖的情感。（1分）②第二人稱：便于直接對(duì)話，利于交流思想情感，增強(qiáng)親切感，同時(shí)使抒情更加強(qiáng)烈感人；（1分）本文稱“林沖”為“你”，通過對(duì)話有利于展開敘寫內(nèi)容，深切表達(dá)對(duì)林沖的同情、關(guān)懷、贊美之情。（1分）③文本交替使用人稱，便于人物對(duì)話交流，表達(dá)感情，使行文更加流暢富有變化。（1分）增強(qiáng)了敘述的真實(shí)感、多樣性、緊湊性和藝術(shù)性（1分）。（每點(diǎn)2分，其中①②點(diǎn)概括性表述人稱作用1分，具體結(jié)合文本分析1分。第③點(diǎn)扣住“交替”，答出“行文富有變化”類似的意思給1分，答出“增強(qiáng)敘述的藝術(shù)性”等類似的意思給1分。）10.ACE句意：皇上您雖然患病，也要勉強(qiáng)乘上輜車，臥著指揮，眾將領(lǐng)就不敢不盡力。“上雖病”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“強(qiáng)載輜車”，“強(qiáng)”為狀語，“輜車”為賓語，省略主語“上”，句意完整，C處斷開；“諸將”為后句主語，前面E處斷開。11.BA.正確。“為”，向/因?yàn)?。句意?讓她)趁機(jī)會(huì)向皇上哭泣請(qǐng)求說。/只是因?yàn)槟木壒?。B.錯(cuò)誤?！拔鳌?，名詞作動(dòng)詞，向西進(jìn)軍/名詞作狀語，向西。句意：便會(huì)擊鼓向西長(zhǎng)驅(qū)直入了。/向西可以望到夏口。C.正確。句意：秦國(guó)也因?yàn)椴辉缍ǚ鎏K為太子。/沛公您第二天不可以不早一點(diǎn)前來向項(xiàng)王請(qǐng)罪。D.正確。句意：真剛烈?。?2.B“‘商山四皓’認(rèn)為太子不是黥布的對(duì)手，出戰(zhàn)必?cái)　鼻馕囊?，根?jù)材料一“太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣”可知，“商山四皓”是在權(quán)衡了太子出戰(zhàn)的利與弊后做出推辭提議的，并不是判斷太子必?cái)　?3.（1）我考慮到這小子原本不值得派遣，還是我自己去吧?。?）叔孫通知道自己肯定不會(huì)死，即使死了也仍會(huì)有功，他還會(huì)害怕什么而不抗?fàn)幠?？關(guān)鍵詞：（1）“惟”，考慮，料想；“不足，不值得；“自行”，自己去。（2）“即”，即使；“何憚”，賓語前置，正常語序?yàn)椤皯労巍?，害怕什么；“?zhēng)”，抗?fàn)帯?4.①漢高帝賢明，能夠接受合理的建議。②叔孫通在勸諫時(shí)表現(xiàn)出的剛烈和忠誠(chéng)，感動(dòng)了高帝。③群臣反對(duì)易太子，增強(qiáng)了叔孫通諫言的影響力。④太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面。解析：①材料一中高帝聽到進(jìn)言后的表現(xiàn)，以及材料二中“高帝之明，可以理喻也”可以概括出漢高帝的賢明，這是進(jìn)諫成功的重要因素。②結(jié)合兩則材料對(duì)叔孫通進(jìn)言的引用與評(píng)述可知其剛烈和忠誠(chéng)的表現(xiàn)，感動(dòng)了高帝，這是進(jìn)言成功的有利因素之一。③群臣反對(duì)易太子，材料一有“時(shí)大臣固爭(zhēng)者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立”之句，材料二有“留侯、四皓之屬為之羽翼”，均可看出群臣在這件事上的立場(chǎng)，增強(qiáng)了叔孫通諫言的影響力。④材料二有“呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢竟也”，太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面。參考譯文：材料一：秋季，七月，淮南王黥布反叛。高帝召集眾將詢問對(duì)策，大家都說：“發(fā)兵征討，坑殺這家伙罷了，他有什么能耐！”這時(shí)，高帝正患病，想讓太子前去進(jìn)攻黥布。太子的賓客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生勸建成侯呂釋之說：“太子統(tǒng)領(lǐng)大軍，如果有功勞地位已不能再提高，如果沒有功勞便從此遭受禍患了。你為什么不趕快去請(qǐng)求呂后，(讓她)趁機(jī)會(huì)向皇上哭泣請(qǐng)求說：‘黥布是天下聞名的猛將，擅長(zhǎng)用兵。而我方眾將領(lǐng)又都是過去與陛下平起平坐的舊人，(您)卻讓太子指揮這些人，無異于讓羊去驅(qū)使狼，沒有人會(huì)愿意聽命于他。況且假使黥布知道，便會(huì)擊鼓向西長(zhǎng)驅(qū)直入了。皇上您雖然患病，也要勉強(qiáng)乘上輜車，臥著指揮，眾將領(lǐng)就不敢不盡力?；噬想m然生病困苦，為了妻子兒女還是要自己振作一下！’”于是呂釋之立刻連夜求見呂后。呂后找個(gè)機(jī)會(huì)向高帝流淚哀求，照四位賓客的意思說了。高帝說：“我考慮到這小子原本不值得派遣，還是我自己去吧！”于是高帝親自統(tǒng)領(lǐng)大兵向東進(jìn)發(fā)，群臣留守朝中，都送行到霸上。留侯張良生了病，自己強(qiáng)撐身子起來，來到曲郵，見到高帝說：“我本應(yīng)當(dāng)隨您出征，但實(shí)在病重。黥布那些楚國(guó)人剽悍兇猛，望皇上不要和他硬拼！”又建議高帝讓太子為將軍，監(jiān)領(lǐng)關(guān)中軍隊(duì)。高帝說：“子房雖然有病在身，請(qǐng)勉強(qiáng)躺著輔佐太子。”這時(shí)，叔孫通是太子的太傅，張良代理少傅之事。冬季，十月，高帝劉邦與黥布軍隊(duì)在蘄西對(duì)陣。高帝怒聲斥罵黥布，于是雙方大戰(zhàn)。黥布軍隊(duì)敗退而逃，渡過淮河，雖然幾次停住陣腳再戰(zhàn)，但仍不能取勝。他只好與一百余人逃到長(zhǎng)江南岸，高帝便另派一員將軍繼續(xù)追擊。高帝自從擊敗黥布?xì)w來，疾病更加嚴(yán)重，愈發(fā)想換太子。張良勸止未被接受，只好稱病不過問政事。叔孫通勸諫說：“從前晉獻(xiàn)公因?qū)檺垠P姬，廢黜太子，另立奚齊，結(jié)果造成晉國(guó)幾十年內(nèi)亂，被天下恥笑。秦國(guó)也因?yàn)椴辉缍ǚ鎏K為太子，使趙高得以用奸詐手段立胡亥為皇帝，自己使宗廟滅絕，這是陛下親眼所見。如今太子仁義孝順，天下都知道。呂后又與陛下艱苦創(chuàng)業(yè)，粗茶淡飯地共過患難，怎可背棄呢！陛下一定要廢去嫡長(zhǎng)子而立小兒子，我愿意先伏法受刑，用脖頸的血涂在地上！”高帝只好說：“你不要這樣，我只是開玩笑罷了！”叔孫通又說：“太子，是國(guó)家的根本，一旦根本動(dòng)搖，天下就會(huì)震動(dòng)，怎么能用天下來開玩笑呢！”當(dāng)時(shí)大臣中堅(jiān)持反對(duì)的人很多，高帝明白群臣的心都不向著趙王，于是放下此事不再另立太子。材料二：叔孫通在勸諫改立太子的時(shí)候，說：“我愿伏法受刑，用脖頸的血涂在地上！”真剛烈??！不過，他這樣做也是有讓他這樣做的原因的：漢高帝賢明，可以用道理來讓他明白；呂后的權(quán)勢(shì)足以倚仗；留侯張良和“商山四皓”這類人成為他的支持力量，而詭秘追隨趙王的人因忌憚漢高帝，沒有人敢公開出面與叔孫通相爭(zhēng)。叔孫通知道自己肯定不會(huì)死，即使死了也仍會(huì)有功，他還會(huì)害怕什么而不抗?fàn)幠?？唉！連喜歡當(dāng)面阿諛奉承曾經(jīng)侍奉過十幾位主人的叔孫通，竟然也能像這樣冒犯君主的威嚴(yán)剛直進(jìn)諫。在上有英明的君主，在下就有賢能的士大夫，奸邪的人可以變得忠誠(chéng)，軟弱的人可以變得剛強(qiáng)，像這樣，怎么會(huì)擔(dān)心天下沒有人才呢？如果不是上等的聰明之人與下等的愚笨之人，則沒有不靠眾人幫助而成功的。15.C“下得稍早，有點(diǎn)遺憾”錯(cuò)誤，“春隴未鋤”，因?yàn)橛辛擞晁?，可以開鋤了；蠶尚未眠，正是大食桑葉、健碩成長(zhǎng)時(shí)，有了雨水滋潤(rùn)，桑葉才“大”，因此，這是及時(shí)雨，是“喜”雨，沒有遺憾。16.①杜詩(shī)運(yùn)用擬人手法，寫“好雨知時(shí)節(jié)”；黃詩(shī)運(yùn)用比喻手法，將雨景比作李成的《驟雨圖》。②杜詩(shī)寫雨，“細(xì)無聲”先寫聽覺感受，再寫視覺感受；黃詩(shī)主要寫視覺感受。③杜詩(shī)描寫夜間云厚雨足，曉來花重錦官的景象，借景抒情；黃詩(shī)由雨對(duì)農(nóng)事的影響寫到觀賞由拳雨景，借事抒情。解析：①?gòu)男揶o看，“好雨知時(shí)節(jié)”，好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候，賦予雨以人的特點(diǎn)，杜詩(shī)運(yùn)用擬人手法；而黃詩(shī)“李成六幅驟雨筆”，此時(shí)下雨的景象就像李成繪就的六幅《驟雨圖》。運(yùn)用比喻手法，將雨景比作李成的《驟雨圖》。②從寫景角度看，杜詩(shī)寫雨，“細(xì)無聲”寫春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無聲地滋潤(rùn)著春天萬物先寫聽覺感受。后兩聯(lián)再寫視覺感受，雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍；天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界；而黃詩(shī)直接寫雨大，“麥根肥潤(rùn)桑葉大”“風(fēng)雨連曉色”等，主要寫視覺感受。③從抒情方式看，杜詩(shī)側(cè)重用細(xì)膩的筆觸和意象化的手法表現(xiàn)雨的悄然以及雨后的景象變化，如描寫夜間云厚雨足，曉來花重錦官的景象，營(yíng)造了一幅生動(dòng)的夜雨春景圖，借景抒情，抒發(fā)對(duì)滋潤(rùn)萬物雨水的贊美；而黃詩(shī)重在描繪自然景象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系，充滿時(shí)代背景與生活況味，以對(duì)由拳雨的生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描述來表現(xiàn)雨帶來的豐年兆頭，借事抒情。17.（1）對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何（2）(夫)禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西/只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁)18.①月亮的神圣色彩明顯消退②中秋節(jié)俗發(fā)生了重大變化解析：第①空，根據(jù)前文“一般百姓是無緣祭享的……人們對(duì)月亮天體有了較理性的認(rèn)識(shí)”可知，月亮已不再如從前那么神圣，故可填“月亮的神圣色彩明顯消退”。第②空，根據(jù)前文“從文人賞月的雅趣、民間拜月的情趣，到如今家庭團(tuán)聚、共吃月餅”可知，是說中秋節(jié)節(jié)俗的變化，故可填“中秋節(jié)俗發(fā)生了重大變化”。19.即使在中秋之夜，明月的清光也掩蓋不住宋人的傷感，他們常常發(fā)出“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”的浩嘆。解析：畫線句有兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“掩映……傷感”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可改為“掩蓋……傷感”；二是偷換主語，前句主語是明月的清光，而“常常發(fā)出……浩嘆”的主語是宋人，可在“常常發(fā)出”前面加上“他們”。20.A直截了當(dāng)/一目了然B數(shù)不勝數(shù)/比比皆是C以偏概全【解析】A處，依據(jù)“可見，人設(shè)就如同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽”可知，人設(shè)可以非常直觀地展示一個(gè)人的形象，故此處可填“直截了當(dāng)”“一目了然”等。直截了當(dāng)：形容（說話做事）爽快、不繞圈子。一目了然：形容事物、事情的原委很清晰，一看就知道是怎么回事。B處，依據(jù)“人設(shè)建構(gòu)并不新鮮”“回溯文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊”可知，文學(xué)藝術(shù)方面人設(shè)打造的數(shù)量很多，故此處可填“數(shù)不勝數(shù)”“比比皆是”等。數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。比比皆是：到處都是，形容極其常見。C處，依據(jù)“人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定”可知，人設(shè)是為了達(dá)到自己的目的刻意打造的，所以對(duì)于“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖然有點(diǎn)片面，但也是有道理的，故此處可填“以偏概全”。以偏概全：用片面的觀點(diǎn)看待整體問題；片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來推論整體。21.C【詳解】文中“貼標(biāo)簽”的引號(hào)的作用是特殊含義?！百N標(biāo)簽”在這里并不是真正意義上的往物品上貼標(biāo)簽，而是用一種比喻的方式，指簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)去定義、概括一個(gè)人。故此處引號(hào)作用為特殊含義，有批判、反感之意。A.特定稱謂；B.突出強(qiáng)調(diào)；C.特殊含義；D.反語、諷刺。22.①運(yùn)用比喻的修辭，將人設(shè)比作“甘蔗”，生動(dòng)形象突出人設(shè)給人帶來“紅利”（好處）的同時(shí)，也會(huì)帶來“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害；②語言口語化，通俗易懂，簡(jiǎn)練形象，易于讀者理解?！驹斀狻竣佟案收釠]有兩頭甜”，運(yùn)用比喻修辭手法，“人設(shè)”是本體，“甘蔗”是喻體，“甘蔗”是甜的，能夠給人帶來美好的享受，同時(shí)，如果吃多了也會(huì)感覺膩，再結(jié)合“簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)‘貼標(biāo)簽’，固然可以給人留下最直觀的印象”以及后文人設(shè)的弊端可知，“甘蔗”的比喻生動(dòng)形象突出人設(shè)給人帶來“紅利”（好處）的同時(shí)，也會(huì)帶來“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害。②“甘蔗沒有兩頭甜”是一句俗語，引用俗語可以使文章通俗易懂，簡(jiǎn)練形象，激發(fā)讀者閱讀興趣，易于讀者理解。23.作文解題：1.君子不立危墻之下【原文】

孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也?！薄鲎浴睹献印けM心》【大意】孟子說：“沒有一樣不是天定，順天命接受正常命運(yùn)；所以懂得天命的人，不會(huì)讓自己站在危墻下面的。推行大道而死的，是正常的命運(yùn)；犯罪受刑而死的，非正常的命運(yùn)。”

2.道之所在，雖千萬人，吾往矣【原文】昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣。”——出自《孟子·公孫丑上》【大意】曾經(jīng)，曾子對(duì)子襄說：“你喜歡勇敢嗎？我曾經(jīng)在老師那里聽到過關(guān)于大勇的道理：如果反躬自省，覺得正義不在我這一邊，那么，即使對(duì)方是一個(gè)卑賤的人，我也不會(huì)去威嚇?biāo)?/p>