《麥田守望者》讀書(shū)筆記

《麥田守望者》讀書(shū)筆記《麥田守望者》讀書(shū)筆記1元旦放假怎么過(guò)的？節(jié)后上班單位的年輕人見(jiàn)面問(wèn)我。我說(shuō)輕輕松松實(shí)實(shí)在在的休息。確實(shí)元旦三天過(guò)得很平常，很放松，也很滿(mǎn)當(dāng)，沒(méi)有遠(yuǎn)走也沒(méi)有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書(shū)，很愜意。說(shuō)到看書(shū)，最近在閑翻美國(guó)作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說(shuō)這本書(shū)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫(xiě)作方式也開(kāi)其風(fēng)格之先河。我可能比較喜歡語(yǔ)言?xún)?yōu)美的文字，就像討厭說(shuō)話(huà)粗野蠻橫一樣。說(shuō)實(shí)在的，這本書(shū)是因?yàn)樗也刨I(mǎi)才強(qiáng)迫自己去讀。我認(rèn)為，作為小說(shuō)，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語(yǔ)言魅力等要素。就像我看《百年孤獨(dú)》一樣，當(dāng)我把全書(shū)看得差不多時(shí)，我才理解為什么這樣的書(shū)能產(chǎn)生震撼。因?yàn)椋呀?jīng)不是故事情節(jié)和語(yǔ)言這些基本要素的問(wèn)題，而是作者先世人而覺(jué)醒的的洞察力和思想。他們把當(dāng)時(shí)社會(huì)深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽(tīng)?？春竽銜?huì)覺(jué)得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時(shí)代》和余華的《兄弟》兩部小說(shuō)一樣。在看的過(guò)程中，你會(huì)對(duì)書(shū)中的故事、人物和一些敘述故事的語(yǔ)言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實(shí)表象，而是深層次的現(xiàn)實(shí)丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂(yōu)慮！它會(huì)讓你掩卷長(zhǎng)思?！尔溙锏氖赝摺返幕魻栴D，他讓我想起90后。霍爾頓的迷茫、掙扎、困頓、孤獨(dú)、絕望無(wú)助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績(jī)不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國(guó)事外事他有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，球星影星、八卦新聞他有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。一談學(xué)校以外的知識(shí)讓他父母吃驚，一談學(xué)校以?xún)?nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無(wú)光。他09年上的高中，他父母用重金走關(guān)系進(jìn)了市里的省重高。據(jù)說(shuō)他逆反心理更加嚴(yán)重，越來(lái)越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當(dāng)年的霍爾頓。有時(shí)身在其中是很難理解被學(xué)校開(kāi)除過(guò)幾次的青春期的“霍爾頓”的。我看完這本書(shū)后，我看到了我侄子的孤獨(dú)、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺(jué)得很困難。因?yàn)槟悴恢涝鯓幼哌M(jìn)他的心靈并被他認(rèn)可，特別是以分為主的“應(yīng)試教育”對(duì)一個(gè)有個(gè)性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子，應(yīng)該用什么拯救他們？我不知道?！尔溙锸赝摺纷x書(shū)筆記2西多夫是羅馬帝國(guó)的北西班牙征北大將軍，他隨先帝維爾多尼征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功顯赫。他得到了先帝的承諾——打完這次仗便可解甲歸田，重復(fù)西班牙的故鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他和妻子兒女騎著馬，在綠色的田野里徜徉，共享天倫之樂(lè)的愿望?！斑诉恕睉?zhàn)鼓聲四起，西多夫終于盼到了最后一役——征服巴伐利亞之戰(zhàn)。西多夫顯得異常興奮，有一塊傷疤的臉上掩飾不住那發(fā)自?xún)?nèi)心的歡笑，露出了雪白的牙齒，對(duì)天長(zhǎng)嘯。他的戰(zhàn)馬也跟著他興奮起來(lái)，不斷地用前蹄擊打著地面。三聲鼓響后，羅馬在大將軍的指揮下奮勇向前，與巴伐利亞在一片茂密的樹(shù)林相遇。當(dāng)時(shí)正值夏季，蔥郁的樹(shù)木下，是士兵廝殺的身影；綠油油的草地上，流淌著鮮紅的血水。人一個(gè)接一個(gè)的倒下去了，沒(méi)有主人的戰(zhàn)馬在樹(shù)林中來(lái)回狂奔著，悲鳴著，好像在深情地呼喚著主人的名字，而對(duì)足下的綠草失去了原有的渴望。一陣惡殺之后，原本充滿(mǎn)生機(jī)的樹(shù)林變成了令人生畏的地獄，到處是尸體，到處是鮮血。在這堆尸體中，有一個(gè)人慢慢地站起來(lái)，他就是西多夫，他完成了維爾多尼交給的使命。他踉踉蹌蹌地向營(yíng)地走去。當(dāng)他靠近營(yíng)門(mén)時(shí)，迎接他的卻不是鮮花和美酒，而是一隊(duì)嚴(yán)陣以待的衛(wèi)兵，他們手持長(zhǎng)矛，直指他的咽喉。一個(gè)身著皇家服飾的人緩步來(lái)到他面前，他就是一直陰謀篡位的皇太子維克多。維克多告訴他，先皇已經(jīng)歸天，他已成為羅馬帝國(guó)的新主人。西多夫明白一直對(duì)自己恨之入骨的維克多會(huì)如何對(duì)待他。他拔出佩劍。他說(shuō)他只有一個(gè)請(qǐng)求，那就是死后能回到家鄉(xiāng)。維克多點(diǎn)頭答應(yīng)了他的要求。自此以后，西多夫家鄉(xiāng)的麥田旁多了一個(gè)座墳?zāi)购鸵黄ゾ镁门腔膊豢想x去的戰(zhàn)馬，他們一同默默地守在綠油油的麥田旁。后記：有時(shí)真弄不明白，為什么人類(lèi)總是為了那一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)勢(shì)和一己的利益而相互仇殺。真希望綠色在給人們帶來(lái)更多生機(jī)的同時(shí)，也把和平遍播人間?！尔溙锸赝摺纷x書(shū)筆記3“人活著除了物質(zhì)生活外，還要有精神生活，而且在一個(gè)比較富裕的社會(huì)里，精神生活往往比物質(zhì)生活更為重要?！g序P。2”再次證明了“幸福遞減律”。人們將由過(guò)去的從增加物質(zhì)財(cái)富中獲得幸福，轉(zhuǎn)而由充實(shí)豐富精神生活滿(mǎn)足內(nèi)在快樂(lè)，獲得幸福感?！百Y產(chǎn)階級(jí)利己主義的信條：‘一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著?！ň穹治鰧W(xué)家威爾罕姆·斯塔克爾”）——P。3、172”無(wú)論哪個(gè)階級(jí)，這都是一種客觀存在。文化、信仰不同，對(duì)此的理解、認(rèn)識(shí)不同。我們不能說(shuō)哥白尼為了維護(hù)科學(xué)的真理性而死是“不成熟”的，更不能說(shuō)無(wú)數(shù)先烈為了后人的民主、自由、解放和幸福生活英勇?tīng)奚恰安怀墒臁钡?；不知有無(wú)人認(rèn)為《巴黎圣母院》里那個(gè)衣冠楚楚、相貌堂堂的牧師卑鄙地活著是“成熟”？《紅巖》里江姐、許云峰等先烈的死法在今天一些人眼里可能就是“不成熟”甚至被有些“成熟”的人拿來(lái)調(diào)侃，但為篤信虔誠(chéng)的信仰而壯烈就比沒(méi)有靈魂茍且偷生的社會(huì)混混成熟千萬(wàn)倍——因?yàn)樗麄兓畹氖怯姓x思想和精神的大寫(xiě)人而非形式上尚存的行尸走肉?！安簧賹W(xué)生都是家里極有錢(qián)的，可學(xué)校里照樣全是賊。學(xué)校越貴族化，里面的賊也越多——我不開(kāi)玩笑。——P·3”有人群的地方都分左中右。因貧窮、無(wú)錢(qián)而偷只是表象，實(shí)質(zhì)上的無(wú)錢(qián)、貧窮與偷竊應(yīng)該沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不會(huì)是偷竊的理由。偷竊數(shù)額小則是道德品質(zhì)問(wèn)題，多則是違法亂紀(jì)問(wèn)題；而有無(wú)“錢(qián)”則取決于個(gè)人行為、能力及資源、家境、條件等因素。否則不成了天下有多少窮人就有多少小偷了？“整個(gè)公園除了狗屎和老人吐的痰、扔的雪茄煙頭以外，好像什么都沒(méi)有，那些長(zhǎng)椅看去濕漉漉的，簡(jiǎn)直沒(méi)法坐下。這幅景象實(shí)在很叫人泄氣，而且你走著走著，不知怎的隔一會(huì)兒就會(huì)起雞皮疙瘩。——P。108”可見(jiàn)70年前的紐約和今之國(guó)中不少地方一樣，市民素質(zhì)亟待提高：隨地吐痰、隨手亂扔果皮煙頭口香糖塑料食品袋等雜物垃圾。無(wú)論大人小孩，稍微有點(diǎn)良知或好習(xí)慣的人都會(huì)對(duì)這些不文明的惡習(xí)深?lèi)和唇^。為此，近年各地紛紛開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)文明城市活動(dòng)。有些效果，但與期望的效果相差還較大。從外在看或還需10年、20年，從根子上看重在“從娃娃抓起”。指望有些老人瞬間改掉6、70年來(lái)習(xí)以為常的某些動(dòng)作似欠現(xiàn)實(shí)，然若今天的中學(xué)生繼續(xù)抽煙、亂扔煙頭、果皮垃圾、說(shuō)臟話(huà)、故意損壞公物，“語(yǔ)言美、行為美、心靈美、環(huán)境美”的文明城市，恐怕尚需幾代人來(lái)創(chuàng)建。妹妹“每星期六像我一樣上博物館。想著她怎樣觀看我過(guò)去常?？吹耐恍┩嫠噧海鯓用看慰吹臅r(shí)候她這個(gè)人總會(huì)有所不同?！行┦挛飸?yīng)該總保持著老樣子。應(yīng)該把它們擱進(jìn)那種大玻璃柜里，別去動(dòng)它們?！狿。111”由此可見(jiàn)各國(guó)教育方面的差別。按說(shuō)作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，應(yīng)該非常注重讓中小學(xué)生從小就經(jīng)常到博物館、美術(shù)館等文化領(lǐng)地去親鑒、感受歷史，陶冶、頤養(yǎng)情操，傳承中華文脈。博物館內(nèi)藏物多是有歷史記憶或歷史遺跡線(xiàn)索的珍品，后人常去看看，對(duì)了解認(rèn)識(shí)傳承本根文化、增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，會(huì)起到更加直觀的作用和效果。且對(duì)好學(xué)、用心、善發(fā)現(xiàn)的人，每到一次博物館就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和提高。人如草木可一代代逝去，而博物館則承載下了一代代人當(dāng)時(shí)生活、打造文明的過(guò)程與成果。這方面我國(guó)顯然沒(méi)有歐美一些國(guó)家做得好，關(guān)鍵是人們的思想認(rèn)識(shí)不到，不僅吾輩、孩子們這代中小學(xué)時(shí)期都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)老師帶大家去博物館、美術(shù)館、展覽館什么的，客觀上這些館少，主觀上是沒(méi)認(rèn)識(shí)到它們的作用、不重視這方面建設(shè)。長(zhǎng)此下去必將丟掉自己文化、文明的.根脈，人們失去了這個(gè)了解認(rèn)識(shí)自己本源的重要途徑，便只有去博覽、了解、學(xué)習(xí)、甚至崇拜、宣傳異域文化了……迷失自我、則自身難保?！澳悴还茏鍪裁词拢绻龅锰昧?，一不警惕，就會(huì)在無(wú)意中賣(mài)弄起來(lái)。那樣的話(huà)，你就不再那么好了。——P·116”可見(jiàn)，喜歡低調(diào)、不賣(mài)弄的人，是不分國(guó)籍、民族、性別與老少的，這是人們的共性。而現(xiàn)實(shí)中稍有成就的人常常也確難把握住自己不賣(mài)弄，使自己從一個(gè)受尊敬的人淪落到被討厭的人的一端，自然“也就不再那么好了”?！爸挥惺苓^(guò)教育的和有學(xué)問(wèn)的人才能夠?qū)@世界作出偉大的貢獻(xiàn)。這樣說(shuō)當(dāng)然不對(duì)。不過(guò)，受過(guò)教育的和有學(xué)問(wèn)的人如果有聰明才智和創(chuàng)造能力——他們留給后世的記錄比起那幫光有聰明才智和創(chuàng)造能力的人來(lái)，確實(shí)要寶貴的多。他們表達(dá)自己的思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點(diǎn)——他們十有九個(gè)要比那種沒(méi)有學(xué)問(wèn)的思想家謙恭得多?！狿。173”這樣說(shuō)不完全對(duì)，因?yàn)榻^大多數(shù)受過(guò)教育和有學(xué)問(wèn)的人的確能對(duì)社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)，但又不是百分百、所有這樣的人都能對(duì)社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)。當(dāng)然他們的確是比其他的人更聰明、有智慧、要寶貴一些，正如這位教授說(shuō)的“謙恭”也因“滿(mǎn)灌不響半罐咣當(dāng)”，知識(shí)越多的人越敬畏知識(shí)、越謙遜虛心?！鞍l(fā)現(xiàn)自己腦子的尺寸，以及什么對(duì)它合適，什么對(duì)它不合適。過(guò)一個(gè)時(shí)期你就會(huì)心里有數(shù)，知道像你這樣尺寸的頭腦應(yīng)該具有什么類(lèi)型的思想。這可以讓你節(jié)省不少時(shí)間，免得你去瞎試一些對(duì)你不合適、不貼切的思想。你慢慢就會(huì)知道自己的正確尺寸，恰如其分地把你的頭腦武裝起來(lái)?！狿。174”自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己內(nèi)在靈魂思想的正確認(rèn)識(shí)。自己對(duì)自然科學(xué)更感興趣還是對(duì)社會(huì)科學(xué)更有天分？而后按此“尺寸”再充實(shí)填入“合適”的東西。少年的身心特點(diǎn)決定了這個(gè)時(shí)期很少想到這樣的問(wèn)題，雖然這的確是一個(gè)很值得深思熟慮的問(wèn)題。這個(gè)十六歲的少年很幸運(yùn)遇到這個(gè)極負(fù)責(zé)任的老師告訴他這些，尤其他記住了并為自己開(kāi)辟了一條作家之路。但愿看了這本書(shū)的所有青少年都能深刻理解這句話(huà)、記住這句話(huà)，并用自己的成敗經(jīng)歷來(lái)檢驗(yàn)這句話(huà)。“孩子們的問(wèn)題是，如果他們想伸手去攥金圈兒，你就得讓他們攥去，最好什么也別說(shuō)。他們要是摔下來(lái)，就讓他們摔下來(lái)，如果說(shuō)什么話(huà)去阻攔他們，那可不好?！狿。192”孩子們涉世未深，對(duì)一切都極好奇，求知心極強(qiáng)、極具探索精神，甚至對(duì)一些有危險(xiǎn)性的事也毫不在意，有時(shí)對(duì)成人或家長(zhǎng)的提醒、告誡也置若惘聞甚至反感。So，只有自己“摔下來(lái)”，摔幾次跟頭才會(huì)從中學(xué)到需要記取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——更終生難忘的直接知識(shí)。別玩火自焚就是了！“你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。——P·194”是的，人事人事，若不涉及人就談不出任何事。你談的事至少是自己感興趣的或一定得說(shuō)的，其中不可回避地要提起相關(guān)人——過(guò)去的或?qū)⒂锌赡荜P(guān)連的、合作的、遠(yuǎn)的、近的、喜歡的、漠然的?！尔溙锸赝摺纷x書(shū)筆記4《麥田守望者》是美國(guó)作家塞林格的名著。16歲的中學(xué)生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發(fā)泄、易沖動(dòng)的個(gè)性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實(shí)寫(xiě)照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。作者用第一人稱(chēng)敘述了一個(gè)平凡得不能再平凡，但卻發(fā)人深省的故事，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書(shū)也獨(dú)創(chuàng)一格。運(yùn)用青少年的口吻平鋪直敘，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，增加了作品的感染力，引起讀者共鳴。很多時(shí)候，我也希望能做個(gè)像霍爾頓式的麥田里的守望者，用心去守護(hù)身邊的人，可是我也只能是想想罷了，我們都在忍受著這個(gè)社會(huì)，我們要為了事業(yè)而放棄自己的理想;我們要接受這個(gè)社會(huì)根本沒(méi)有如宣揚(yáng)的那么光明，這個(gè)社會(huì)的真實(shí)與黑暗一面是那么真切的存在著，那是怎樣的謊言與欺騙都難以遮掩的。即使我們盡自己的努力去改變這個(gè)世界，也是需要經(jīng)歷多年的時(shí)光，因此我們只能盡力而為。我們總是希望自己能成為一個(gè)別人的守望者來(lái)拯救別人，而實(shí)際上，我們更希望當(dāng)我們沖向那混帳懸崖的那一剎那，會(huì)有那么一位守望者從不知名的地方?jīng)_出來(lái)，截住我們。我們每個(gè)人都曾經(jīng)是“霍爾頓”，都有過(guò)敏感、怯懦、脆弱而易激動(dòng)的青春歲月，即使走向社會(huì)多年，也會(huì)有人在虛偽與骯臟的社會(huì)泥濘中無(wú)力地掙扎;然而，人總是要社會(huì)化的，總是要被推入社會(huì)的，需要我們盡快學(xué)會(huì)在頹廢、虛偽與庸俗中隨波逐流，就像霍爾頓的老師開(kāi)導(dǎo)他所說(shuō)：“一個(gè)男人不成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)悲壯地獻(xiàn)身，一個(gè)男人成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)卑賤地活著?！痹诿篮煤统舐⑾蛲蛥拹褐g掙扎，這樣的過(guò)程充滿(mǎn)了苦惱，就像我們一方面教育子女誠(chéng)實(shí)，另一方面又要精心傳授選擇性撒謊的技巧，前者是做人的本質(zhì)，后者是生存的需要。我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!守望，像守望者一樣呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，及時(shí)的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在新時(shí)代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨(dú)的孩子們，不要走向懸崖。我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時(shí)也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長(zhǎng)，社會(huì)還需要更多的“麥田守望者”。這個(gè)麥田當(dāng)二胺可以小到一個(gè)家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個(gè)社會(huì)。每個(gè)人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活?！尔溙锸赝摺纷x書(shū)筆記5在同學(xué)的強(qiáng)烈推薦之下去圖書(shū)館借了這本書(shū)，然后用兩個(gè)禮拜的時(shí)間把它讀完。這是本薄薄的書(shū)，只有兩百多頁(yè)，但它卻是上個(gè)世紀(jì)美國(guó)影響了一代青年的暢銷(xiāo)書(shū)。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會(huì)零星的思想碎片了。我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)，無(wú)論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說(shuō)的，這本書(shū)有點(diǎn)像是作者塞林格的自傳，類(lèi)似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿(mǎn)無(wú)盡的孤獨(dú)。很多時(shí)候，在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，他不得不面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的矛盾——其實(shí)，這是許多青少年成長(zhǎng)階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認(rèn)世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。小說(shuō)所描寫(xiě)的是霍爾頓被精英學(xué)校開(kāi)除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時(shí)間里面我們可以看見(jiàn)各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國(guó)的西部冒險(xiǎn)并獨(dú)身一人隱居時(shí)，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時(shí)候，他講起了自己的理想，是要當(dāng)一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者”。這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。成長(zhǎng)的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時(shí)代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會(huì)里面的孩子們的壓力和負(fù)擔(dān)一點(diǎn)也不必那個(gè)時(shí)代的孩子少?，F(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書(shū)里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無(wú)奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)上其它人，我們要怎么做呢?守望，像守望者一樣呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，及時(shí)的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在新時(shí)代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨(dú)的孩子們，不要走向懸崖。我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時(shí)也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長(zhǎng)，社會(huì)還需要更多的“麥田守望者”。這個(gè)麥田當(dāng)二胺可以小到一個(gè)家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個(gè)社會(huì)。每個(gè)人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。《麥田守望者》讀書(shū)筆記6“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人一一一個(gè)大人，我是說(shuō)一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住一一我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田守望者?！薄浴尔溙锸赝摺范?zhàn)后的美國(guó)，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國(guó)人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠(yuǎn)漂泊在路上。這些垮掉的色彩鮮艷的年輕人們，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運(yùn)的表層。獨(dú)居時(shí)代特色的垮掉派中，有一個(gè)人叫J·D·塞林格，他寫(xiě)下小說(shuō)《麥田守望者》，書(shū)一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當(dāng)成。可不論怎樣，該書(shū)獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國(guó)人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來(lái)帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒(méi)有了手套。后來(lái)過(guò)去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時(shí)光侵蝕后帶來(lái)的生老病死，老年時(shí)期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長(zhǎng)存。而那個(gè)麥田守望者影響了一代又一代美國(guó)人，青春期從未這樣冗長(zhǎng)絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越?lái)越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個(gè)美國(guó)，不滅的經(jīng)典。以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書(shū)有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門(mén)口被一個(gè)瘋子開(kāi)槍打死了，而那個(gè)精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說(shuō)自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因?yàn)榫裆系募膊∈沟昧袃z這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對(duì)于純粹的向往，透露出了對(duì)于麥田式青春的無(wú)比熱愛(ài)。從古至今誰(shuí)都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠(yuǎn)，大片金黃麥田填充整個(gè)視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠(yuǎn)是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強(qiáng)地拒絕著長(zhǎng)大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉?，F(xiàn)實(shí)卻往往違背人們的意愿，蚌終究無(wú)法抵擋兇猛的海，再也沒(méi)有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個(gè)個(gè)無(wú)法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿(mǎn)不安，在一無(wú)所有的年華里總沒(méi)有什么太痛快的事。只能用偏激行為表達(dá)對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對(duì)，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫?dú)特文化，從來(lái)都有毒迷人。青春很短，哀愁很長(zhǎng)，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。第一次看《麥田守望者》時(shí)我還是個(gè)小學(xué)生，為書(shū)中出格描寫(xiě)而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細(xì)琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話(huà)，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場(chǎng)人物，爾后對(duì)著書(shū)頁(yè)發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當(dāng)年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時(shí)破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰(shuí)