第一單元 教材同步知識清單-【中職專用】2024-2025學(xué)年高二語文同步講練與單元復(fù)習(xí)（高教版2024拓展模塊下冊）

第一單元教材同步知識清單一、《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》一、作者相關(guān)文學(xué)常識1.作者簡介：恩格斯（FriedrichEngels，1820—1895）：德國哲學(xué)家、社會科學(xué)家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯與馬克思合著《共產(chǎn)黨宣言》，并為馬克思的《資本論》提供了重要支持。他的重要著作包括《家庭、私有制和國家的起源》《自然辯證法》等。2.思想貢獻：恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立歷史唯物主義和科學(xué)社會主義。提出了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，闡明社會發(fā)展的規(guī)律性。二、文章體裁理論性論述文：以邏輯嚴(yán)密、條理清晰的論述為主，分析社會歷史發(fā)展的根本規(guī)律。通過大量事實和理論論證，揭示社會發(fā)展的決定性基礎(chǔ)。三、字音常見字音辨析：辯證（biàn）：辨析事物的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾（máodùn）：事物發(fā)展過程中對立又統(tǒng)一的關(guān)系。四、字義關(guān)鍵字義：1.基礎(chǔ)：根本的部分，社會歷史發(fā)展的決定性因素。2.決定性：在某一領(lǐng)域或方面具有關(guān)鍵作用的性質(zhì)。3.上層建筑：指政治、法律制度、意識形態(tài)等社會意識形態(tài)及相應(yīng)的組織。五、詞語辨析1.生產(chǎn)力vs.生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力：人類利用自然資源進行物質(zhì)生產(chǎn)的能力，包括勞動力、生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)等。生產(chǎn)關(guān)系：人與人在生產(chǎn)過程中的關(guān)系，包括所有制形式、分配方式等。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)vs.上層建筑：經(jīng)濟基礎(chǔ)：由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成，是社會發(fā)展的根本條件。上層建筑：建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的政治、法律、意識形態(tài)等結(jié)構(gòu)，對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。3.歷史規(guī)律vs.個人作用：歷史規(guī)律：指社會發(fā)展中不可避免的、普遍存在的趨勢。個人作用：個人活動在一定歷史條件下對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，但不能違背歷史規(guī)律。六、課文結(jié)構(gòu)1.引論（概述）：提出社會發(fā)展的決定性因素是物質(zhì)生產(chǎn)活動。2.正文（論證）：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：通過社會生產(chǎn)力的發(fā)展，決定社會組織形式及思想觀念。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)：通過國家、法律、意識形態(tài)等對經(jīng)濟基礎(chǔ)的調(diào)節(jié)。3.結(jié)論：歷史的發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)力推動的過程，人類活動受歷史規(guī)律制約。七、閱讀要領(lǐng)1.把握理論邏輯：弄清“經(jīng)濟基礎(chǔ)—上層建筑”這一核心關(guān)系。理解“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑”的辯證關(guān)系。2.結(jié)合實例分析：如工業(yè)革命時期生產(chǎn)力變革引發(fā)的社會結(jié)構(gòu)變化（從封建社會向資本主義社會過渡）。3.聯(lián)系實際思考：在當(dāng)代中國，社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)如何決定國家政策與社會思想。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點提煉：核心論點：生產(chǎn)力的發(fā)展是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。次級論點：上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。結(jié)論：社會發(fā)展既遵循物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，也受主觀能動性的影響。2.理論應(yīng)用：社會發(fā)展規(guī)律的例證：如工業(yè)革命、信息化時代等。中國發(fā)展實例：改革開放時期，經(jīng)濟基礎(chǔ)（市場經(jīng)濟）變化推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。當(dāng)下高質(zhì)量發(fā)展的需求推動綠色經(jīng)濟與生態(tài)文明建設(shè)。3.討論思考：物質(zhì)生產(chǎn)力是否是社會發(fā)展的唯一決定性因素？主觀能動性在多大程度上可以改變歷史規(guī)律？如何理解上層建筑的反作用？如法律政策對經(jīng)濟發(fā)展的影響。二、《人的正確思想是從哪里來的？》一、作者相關(guān)文學(xué)常識1.作者簡介：毛澤東（1893—1976）：中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、詩人、哲學(xué)家。馬克思主義在中國的主要實踐者，將馬克思主義理論與中國革命實際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。哲學(xué)代表作：《實踐論》《矛盾論》等。2.思想貢獻：強調(diào)實踐在認(rèn)識和思想形成中的基礎(chǔ)性作用。創(chuàng)立了一套馬克思主義中國化的認(rèn)識論與方法論體系。二、文章體裁哲學(xué)論述文：深入探討正確思想的來源，通過嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)和理論分析揭示思想的本質(zhì)。闡述哲學(xué)中的認(rèn)識論，結(jié)合中國革命實踐提供指導(dǎo)思想。三、字音常見字音辨析：實踐（shíjiàn）：付諸行動。感性（gǎnxìng）：指通過感官獲得的直接認(rèn)識。理性（lǐxìng）：指抽象思維得出的深層次認(rèn)識。四、字義關(guān)鍵字義：1.思想：人類對客觀事物及其規(guī)律的反映，是社會實踐的產(chǎn)物。2.實踐：指人類改造自然和社會的活動，是思想的根源。3.認(rèn)識：人對客觀事物及其規(guī)律的反映，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。五、詞語辨析1.感性認(rèn)識vs.理性認(rèn)識：感性認(rèn)識：通過感官直接獲得的表面認(rèn)知，如觀察、體驗。理性認(rèn)識：通過分析、概括得出的深層次認(rèn)知，如理論、思想。二者關(guān)系：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識對感性認(rèn)識進行深化。2.思想來源vs.思想升華：思想來源：思想根源于社會實踐，通過對客觀世界的反映形成。思想升華：在實踐基礎(chǔ)上，通過理論總結(jié)深化認(rèn)識。3.理論vs.實踐：理論：對客觀事物規(guī)律的概括，是認(rèn)識的高級形式。實踐：理論的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。六、課文結(jié)構(gòu)1.問題提出（開篇）：正確思想從哪里來？否定“天生”或“主觀臆想”的觀點。2.核心論證：思想來源于社會實踐：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，思想來源于改造世界的活動。生產(chǎn)斗爭、階級斗爭、科學(xué)實驗是主要實踐形式。實踐—認(rèn)識的辯證關(guān)系：從實踐到認(rèn)識，再回到實踐，形成認(rèn)識的循環(huán)深化。3.總結(jié)與提升：思想只有在實踐中得以驗證才能被確認(rèn)為正確。理論必須聯(lián)系實際，否則就會脫離群眾。七、閱讀要領(lǐng)1.把握核心問題：思想的來源問題：否定唯心主義的觀點，闡明實踐的基礎(chǔ)性作用。理論與實踐的關(guān)系：理論必須接受實踐檢驗。2.理解“實踐—認(rèn)識—再實踐”循環(huán)：認(rèn)識的發(fā)展是感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。正確思想是在實踐中反復(fù)修正和深化形成的。3.結(jié)合實際分析：如中國革命中從實踐中總結(jié)出符合實際的“農(nóng)村包圍城市”理論。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點提煉：核心論點：正確思想來源于社會實踐。次級論點：實踐是認(rèn)識的唯一來源，也是檢驗思想正確性的標(biāo)準(zhǔn)。實踐和認(rèn)識是一個辯證發(fā)展、螺旋上升的過程。結(jié)論：思想的形成和發(fā)展離不開實踐，理論的價值在于指導(dǎo)實踐。2.理論應(yīng)用：中國革命實例：如延安整風(fēng)運動，毛澤東通過實踐糾正了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的思想偏差?，F(xiàn)代社會實例：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如人工智能領(lǐng)域的探索，需要通過實踐不斷修正理論。個人學(xué)習(xí)實例：學(xué)習(xí)知識需要通過實踐鞏固和驗證，形成深入理解。3.討論思考：為什么“天生的思想”或“主觀臆想”不可靠？在現(xiàn)代社會中，如何踐行“從實踐中來，到實踐中去”的認(rèn)識論？三、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興——論學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神一、作者相關(guān)文學(xué)常識1.作者簡介：本文作者為《人民日報》評論員，屬于權(quán)威性、政策性極強的集體署名文章，代表黨和國家重要觀點?！度嗣袢請蟆肥侵袊伯a(chǎn)黨中央委員會的機關(guān)報，承擔(dān)宣傳黨的理論、路線、方針、政策的任務(wù)。2.背景知識：本文發(fā)表于黨的二十大召開后，圍繞“全面推進中國式現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”展開，闡釋黨的二十大精神。黨的二十大：2022年10月召開的中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會，明確提出以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興。二、文章體裁時事政論性文章：針對黨的二十大精神進行理論解讀和實踐指導(dǎo)。強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，具有政治性、理論性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。三、字音常見字音辨析：復(fù)興（fùxīng）：重振興盛，恢復(fù)繁榮。征程（zhēngchéng）：遠(yuǎn)行的路程，象征事業(yè)發(fā)展的歷程。四、字義關(guān)鍵字義：1.中國式現(xiàn)代化：具有中國特色的現(xiàn)代化道路，與西方現(xiàn)代化不同，強調(diào)人口規(guī)模大、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明并重等特征。2.全面推進：強調(diào)從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等全方位實現(xiàn)現(xiàn)代化。3.民族復(fù)興：中華民族自近代以來實現(xiàn)獨立、富強、文明和全面發(fā)展的目標(biāo)。五、詞語辨析1.中國式現(xiàn)代化vs.西方現(xiàn)代化：中國式現(xiàn)代化：強調(diào)中國特色，堅持社會主義領(lǐng)導(dǎo)，注重共同富裕和綠色發(fā)展。西方現(xiàn)代化：以資本主義為主，通常伴隨資源浪費、不平等擴大的問題。2.高質(zhì)量發(fā)展vs.高速度增長：高質(zhì)量發(fā)展：追求經(jīng)濟、社會和生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。高速度增長：單純追求經(jīng)濟指標(biāo)快速增長，可能忽視環(huán)境和社會影響。3.物質(zhì)文明vs.精神文明：物質(zhì)文明：經(jīng)濟、科技、生活水平的發(fā)展。精神文明：思想道德、文化素質(zhì)、社會風(fēng)尚的提升。六、課文結(jié)構(gòu)1.引言（第一部分）：提出主旨：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合歷史與現(xiàn)實，闡明中國式現(xiàn)代化的必要性和獨特性。2.論證部分：中國式現(xiàn)代化的基本特征：人口規(guī)模巨大。全體人民共同富裕。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)。人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求：堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展。實現(xiàn)社會公平與正義。全面推進現(xiàn)代化的重點：經(jīng)濟建設(shè)：科技創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展。政治建設(shè)：全過程人民民主。文化建設(shè)：社會主義核心價值觀。社會建設(shè)：共同富裕、民生改善。生態(tài)建設(shè)：綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟。3.結(jié)尾（總結(jié)與號召）：強調(diào)學(xué)習(xí)貫徹二十大精神的重要性。呼吁全黨全國人民團結(jié)奮斗，開創(chuàng)現(xiàn)代化新局面。七、閱讀要領(lǐng)1.理解核心概念：中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與特征：與西方現(xiàn)代化的差異及其獨特價值。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用：在推進現(xiàn)代化進程中的核心地位。全面推進復(fù)興的路徑：經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五大領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展。2.結(jié)合時代背景：中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的具體路徑。以高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕回應(yīng)當(dāng)代全球化和生態(tài)危機的挑戰(zhàn)。3.把握號召意義：本文旨在凝聚社會共識，動員全社會力量為實現(xiàn)二十大目標(biāo)而努力。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點提煉：核心論點：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。次級論點：中國式現(xiàn)代化具有獨特特征，是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保障。結(jié)論：全黨全國人民應(yīng)團結(jié)一致，為實現(xiàn)全面現(xiàn)代化和民族復(fù)興不懈奮斗。2.理論應(yīng)用：現(xiàn)代化的實例：經(jīng)濟：如“一帶一路”倡議推動的開放合作。生態(tài)：如“雙碳”目標(biāo)的實施。民族復(fù)興的實踐：教育：促進教育公平，縮小城鄉(xiāng)差距?？萍迹喊l(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，如人工智能和新能源。社會實踐：如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、扶貧攻堅等。3.討論思考：為什么中國式現(xiàn)代化強調(diào)共同富裕？生態(tài)文明在現(xiàn)代化進程中的作用是什么？在全球化背景下，中國式現(xiàn)代化對世界的影響如何？*實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一、作者相關(guān)文學(xué)常識1.作者簡介：本文作者為《光明日報》特約評論員，最早發(fā)表于1978年《光明日報》，后在全國范圍內(nèi)引發(fā)熱烈討論。文章由胡福明等人撰寫，成為中國改革開放前思想解放運動的起點。2.背景知識：本文誕生于1978年，是對“兩個凡是”錯誤思想的有力批判（“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）。在中國進入改革開放初期，本文起到了推動思想解放、重視實踐和科學(xué)發(fā)展的作用。二、文章體裁哲學(xué)政論性文章：針對認(rèn)識論和真理觀展開論述，通過闡釋馬克思主義哲學(xué)的基本原則，澄清理論認(rèn)識中的錯誤。三、字音常見字音辨析：實踐（shíjiàn）：付諸行動。檢驗（jiǎnyàn）：通過驗證來確認(rèn)真實性或正確性。標(biāo)準(zhǔn)（biāozhǔn）：衡量事物的依據(jù)。四、字義關(guān)鍵字義：1.實踐：指人類改造客觀世界的活動，包括生產(chǎn)實踐、社會實踐、科學(xué)實驗等。2.真理：人類對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性和普遍性。3.檢驗：通過實際操作或效果來驗證事物是否正確或真實。五、詞語辨析1.實踐vs.理論：實踐：改造世界的實際活動，是真理的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。理論：對實踐中獲得的知識進行概括總結(jié)，必須接受實踐的檢驗。2.真理vs.錯誤：真理：符合客觀實際的認(rèn)識，具有普遍性和客觀性。錯誤：與客觀實際不符的認(rèn)識，需通過實踐加以糾正。3.唯一標(biāo)準(zhǔn)vs.主要標(biāo)準(zhǔn)：唯一標(biāo)準(zhǔn)：指實踐是判斷真理的唯一方法，不依賴其他標(biāo)準(zhǔn)。主要標(biāo)準(zhǔn)：可以存在多種標(biāo)準(zhǔn)，但以實踐為核心。六、課文結(jié)構(gòu)1.引言（第一部分）：提出核心論點：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。否定以主觀意志或權(quán)威觀點作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的錯誤認(rèn)識。2.論證部分：理論依據(jù)：馬克思主義哲學(xué)：實踐是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐與真理的關(guān)系：實踐是發(fā)現(xiàn)真理的基礎(chǔ)，通過實踐認(rèn)識客觀規(guī)律。只有通過實踐才能檢驗認(rèn)識是否符合實際。反例批判：批判教條主義：只依靠權(quán)威或教條，而不結(jié)合實際的態(tài)度。批判主觀唯心主義：忽視實踐，以主觀判斷代替實際檢驗。3.總結(jié)與號召：強調(diào)實踐的重要性，呼吁全社會在實踐中探索正確道路，推動思想解放。七、閱讀要領(lǐng)1.理解核心概念：實踐與真理的關(guān)系：實踐不僅是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。真理的客觀性：真理必須符合客觀事實，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。理論聯(lián)系實際：理論的價值在于能否指導(dǎo)實踐，實踐的反饋決定理論的正確性。2.結(jié)合背景分析：在改革開放初期，這篇文章的重要意義在于打破了“兩個凡是”的束縛，重新確立實踐的重要性。以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，為解放思想和改革創(chuàng)新奠定理論基礎(chǔ)。3.辯證思考：真理在實踐中不斷深化：隨著實踐的發(fā)展，真理也需要不斷修正和完善。理論和實踐的雙向作用：理論指導(dǎo)實踐，實踐反饋理論。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點提煉：核心論點：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。次級論點：真理必須符合客觀