九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元《口語(yǔ)交際-辯論》(共32張)+公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案+導(dǎo)學(xué)案+素材

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元《口語(yǔ)交際-辯論》(共32張)+公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案+導(dǎo)學(xué)案+素材

口語(yǔ)交際·辯論

新知導(dǎo)入

先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事：

傳說(shuō)漢武帝晚年很希望自己長(zhǎng)生不老。一天，他對(duì)待臣說(shuō)：“相書(shū)上說(shuō)，一個(gè)人鼻子下面‘人中’越長(zhǎng)，壽命就越長(zhǎng)；‘人中’長(zhǎng)一寸，能活一百歲，不知是真是假？"

東方朔聽(tīng)了這話，知道皇上又在做長(zhǎng)生不老之夢(mèng)了?；噬弦?jiàn)東方朔似有譏諷之意，面有不悅之色，喝道：“你怎么敢笑話我？”

東方朔脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎么敢笑話皇上呢，我是在笑彭祖的臉太難看了。"

漢武帝問(wèn)：“你為什么笑彭祖呢？”

東方朔說(shuō)：“據(jù)說(shuō)彭祖活了八百歲，如果真像皇上說(shuō)的，‘人中’就有八寸長(zhǎng)，那么，他的臉不是有丈把長(zhǎng)嗎？"

漢武帝聽(tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)。

故事中東方朔以幽默的語(yǔ)言，用笑彭祖的辦法諷刺漢武帝的荒唐，這就是機(jī)智含蓄、風(fēng)趣詼諧的批駁藝術(shù)。讓我們走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)——辯論。

辯論

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過(guò)實(shí)例分析，了解辯論的性質(zhì)和意義，了解辯論活動(dòng)的組織形式。

2、組織開(kāi)展辯論賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握辯論的基本技巧，提高辯論能力和綜合素養(yǎng)。

什么是辯論？

辯論，也叫做論辯，在民間，人們把辯論叫做“抬杠”，把進(jìn)行辯論叫“理論理論"。對(duì)于辯論，通常有廣義和狹義的理解：

狹義的辯論是指一種有明確目的，有準(zhǔn)備的與不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論；

而廣義的辯論則是指雙方或多方因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生不同程度上的言語(yǔ)沖突，它既包括有明確目的，有準(zhǔn)備的不同觀點(diǎn)的辯論，也包括日常生活中由某種分歧而引起的隨意性的爭(zhēng)執(zhí)。

我們本課所使用的是廣義的辯論概念，即辯論是一種雙方或多方觀點(diǎn)對(duì)立而產(chǎn)生言語(yǔ)沖突的交際形式。

大到聯(lián)合國(guó)關(guān)于國(guó)際事務(wù)的爭(zhēng)辯、法庭上是非曲直的訟爭(zhēng),小到工作中出現(xiàn)分歧時(shí)的爭(zhēng)執(zhí),甚至生活中買(mǎi)東西時(shí)的討價(jià)還價(jià),都涉及辯論。很多問(wèn)題正是通過(guò)辯論得以澄清,得到解決的,比如人們思想的溝通,正確認(rèn)識(shí)的形成合法權(quán)益的維護(hù)等。

辯論的類型

1.演講式辯論

實(shí)質(zhì)是演講的一種特殊方式，演講者一身兼二任，既要充當(dāng)辯論的對(duì)手，又要將“敵論”和“敵論據(jù)"加以批駁，直至把“敵論”駁得體無(wú)完膚為止。這是辯論的初級(jí)形態(tài)。

2.對(duì)抗式辯論

辯論正反兩方面對(duì)壘。陣營(yíng)分明，圍繞某一論題，雙方各持針?shù)h相對(duì)的兩個(gè)觀點(diǎn)，按辯論程序展開(kāi)辯論。這是通用的辯論形式。根據(jù)雙方各出人數(shù)的多少可分為“2︰2"“3︰3”“4︰4"辯論形式。目前“4︰4”式被廣泛采用。

3.擂臺(tái)式辯論

它指某一辯家或某一辯論優(yōu)勝團(tuán)體，為展示自己無(wú)堅(jiān)不摧的辯才，自立為“擂主”，接受客隊(duì)的挑戰(zhàn)，以顯示其英雄本色，這種辯論更富有挑戰(zhàn)性，戲劇性。因而也更有觀賞性。

專題辯論

自由辯論

專題辯論具有駁詰性,辯論雙方對(duì)同一問(wèn)題的觀點(diǎn)是相互排斥、互不相容的;辯論具有應(yīng)對(duì)性,辯論不僅要闡明自己的觀點(diǎn),駁倒對(duì)方觀點(diǎn),而且還要不斷地應(yīng)對(duì)來(lái)自對(duì)方的質(zhì)間與反駁。

此外,在辯論過(guò)程中,辯論雙方還表現(xiàn)出一種相互激發(fā)、相互牽制的關(guān)系;辯論雙方言辭激烈但又出語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn),盡可能不給對(duì)方可乘之機(jī)。

自由辯論是辯論雙方自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，允許使用各種方法來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。以一次對(duì)一次的方式進(jìn)行，一般正方先發(fā)言，然后輪到反方，接著又是正方。雙方交替發(fā)言，每次發(fā)言都有時(shí)間限制，每隊(duì)累計(jì)發(fā)言時(shí)間也有限制。

辯論的特點(diǎn)

2.對(duì)抗性

4.通俗性

3.思辨性

1.雙向性

辯論方法

1.以點(diǎn)帶面，全線突破

2.分清語(yǔ)境，緊握主旨

3.以其人之道，還治其人之身

在辯論過(guò)程中，面對(duì)難以突破的辯論局勢(shì)，可以針對(duì)論敵的某些弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，或謊言的疑點(diǎn)，發(fā)起攻擊，進(jìn)行突破，以點(diǎn)帶面，來(lái)達(dá)到駁倒論敵、取得辯論勝利的目的。

一天，我海關(guān)檢查人員從一名英國(guó)水手的皮箱里，發(fā)現(xiàn)了一瓶可疑的牙痛粉，經(jīng)鑒定是超級(jí)毒品。公安人員立即傳訊了這名水手。

“你知道這是違禁毒品嗎？”

“哦，對(duì)不起！這不是我的，是一名華僑旅客托我?guī)У摹?

“他是在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)交給你的？”

“前天晚上，我正在甲板上升國(guó)旗，忽然發(fā)現(xiàn)掛倒了，正要重掛的時(shí)候，這位旅客走上前來(lái)交給我的……"

“你升的是中國(guó)國(guó)旗？”

“我們是英國(guó)商船，當(dāng)然升的是英國(guó)國(guó)旗。"

審訊人員說(shuō)：“夠了，先生，你編造的故事太離奇了。

”

英國(guó)販毒者無(wú)言以對(duì)。

按常規(guī)，輪船早上升旗，晚上降旗，你說(shuō)晚上升旗，顯然是謊言；升的是英國(guó)國(guó)旗，而英國(guó)的米字旗是無(wú)所謂正倒的

某校禁止學(xué)生穿拖鞋上課，而今天，甲穿了一雙剪掉鞋后跟的涼鞋走進(jìn)了教室，老師指責(zé)他說(shuō)：“你為什么穿著拖鞋來(lái)上課？"

甲：“不，這是涼鞋?！?/p>

老師：“鞋后跟全剪掉了，難道是涼鞋？"

甲：“當(dāng)然是涼鞋！這就像一個(gè)人的腿斷了，他還是人，而不是狗！”

老師先是一愣，但很快鎮(zhèn)定下來(lái)。他雙眼盯著甲，不緊不慢地說(shuō)：“你的話好像很中聽(tīng)，不過(guò)，你的辯解是錯(cuò)誤的。_________"

甲頓時(shí)像泄了氣的皮球，低下了頭。

涼鞋之所以是涼鞋而不是拖鞋，最重要的在于涼鞋有鞋后跟，這就像一個(gè)人，如果他最重要的頭部都沒(méi)有，那他就不再是人了……

在辯論過(guò)程中，總會(huì)涉及眾多的概念，對(duì)容易發(fā)生爭(zhēng)議的詞語(yǔ)，不是論者先指出其含義，就是聽(tīng)者對(duì)此提出質(zhì)疑。在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，詞語(yǔ)有明確的專門(mén)含義，但是在不同的情形中，詞語(yǔ)的含義卻會(huì)發(fā)生變化，辯論交鋒則講究語(yǔ)境前提相同，將偏離語(yǔ)境的詞義糾正過(guò)來(lái)。

馬鐵丁曾批評(píng)一個(gè)驕傲的人：“平時(shí)要注意群眾關(guān)系，團(tuán)結(jié)群眾，爭(zhēng)取群眾的支持，以做出更大的成績(jī)?！?/p>

這個(gè)人卻不這樣認(rèn)為，他辯解道：“只有羊呀，小豬呀，才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子、老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。"

馬鐵丁反問(wèn)道：“_________”

獅子老虎是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，確實(shí)不錯(cuò)，可刺猬、癩蛤蟆又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢？

以喻治喻是指對(duì)方在使用比喻論證某個(gè)問(wèn)題時(shí)，外在氣勢(shì)雖然強(qiáng)大，但沒(méi)有把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)，使得比喻未能說(shuō)明問(wèn)題；

而另一方靈活機(jī)智，采取以比喻反駁比喻的辯論技法。對(duì)方使用比喻辯論時(shí)，通常自以為把握了實(shí)質(zhì)，而你突然用比喻反擊，他往往會(huì)措手不及，使其觀點(diǎn)不戰(zhàn)而潰。

辯論要領(lǐng)

1、化害為利，轉(zhuǎn)敗為勝

2.肯定其正，剖析其誤

首先，鎮(zhèn)定自若，創(chuàng)造條件。其次，抓住轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵不放。第三，堅(jiān)持不懈，見(jiàn)機(jī)而行?！昂?不可能一下就轉(zhuǎn)化的非常徹底；同樣“利”也不可能一下就完全得到。它是一個(gè)在辯中去化、化中去辨的過(guò)程。因此，化，必須始終堅(jiān)持，既不能沾沾自喜，更不可半途而廢，不獲全勝，絕不收兵。

辯論中往往有這種情形，對(duì)方提出的觀點(diǎn)并不完全是錯(cuò)的，而是正誤混雜，若不給以區(qū)別對(duì)待，讓對(duì)方在兩種觀點(diǎn)之間游離，則對(duì)辯論很不利，求同析異則能化解這個(gè)難題。求同析異不急著全面反擊，而是先肯定對(duì)方論點(diǎn)里正確的部分，再抓住其錯(cuò)誤的地方加以剖析，在有效的剖析里弄清問(wèn)題本質(zhì)。

辯論要領(lǐng)

3.曉以利害，以情動(dòng)人

在辯論中，有時(shí)爭(zhēng)辯的核心問(wèn)題往往是某一事物的利與害、得與失的問(wèn)題，而趨利避害是人的天性。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我們?cè)谏婕斑@一類辯題的辯論時(shí)，可以針對(duì)對(duì)方的不同觀點(diǎn)，曉以利害，讓對(duì)方在權(quán)衡利害得失關(guān)系后，放棄其錯(cuò)誤主張，使之與辯者的觀點(diǎn)趨向統(tǒng)一，從而中止對(duì)方行為，這就是“曉以利害"的辯論技巧。

4.巧設(shè)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)

司馬遷認(rèn)為：“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利其導(dǎo)”。這句話同樣適用于辯論，即善辯者，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)并不立即反駁，而是利用其中的模棱兩可，一步步地引導(dǎo)，最終水到渠成，引出自己的正確觀點(diǎn)，否定別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這就是“因勢(shì)利導(dǎo)"法。

辯論計(jì)謀

1.順其意而用，逆其道而行

2.借用幽默，消窘解困

“順其意而用，逆其道而行之”。意思是說(shuō)順從中謀求攻敵之法，在佯順中將敵人制服。這一軍事謀略用于辯論，即在發(fā)現(xiàn)論敵的意圖之后，因勢(shì)順從，誘敵深入，一直引向荒謬的極點(diǎn)，然后突然逆轉(zhuǎn)，殺回馬槍，擊中其要害，置論敵于死地。

在交際活動(dòng)中，幽默而機(jī)智的妙語(yǔ)就像潤(rùn)滑劑，可以融洽雙方的感情；坦率而風(fēng)趣的話猶如開(kāi)竅藥，能夠創(chuàng)造神奇的效果。

辯論計(jì)謀

3.各路設(shè)卡，多方刁難

4.委婉答話，巧妙回?fù)?/p>

在辯論中，常常會(huì)遇到一些無(wú)禮的詭辯。這些大多是窮途末路，卻又很難用真理來(lái)駁倒他。這時(shí)可以用各路設(shè)卡，多方制敵的方法

面對(duì)論敵的攻擊，以含蓄、幽默的形式來(lái)進(jìn)行反詰，這一巧妙的反詰不僅能贏得觀眾的掌聲，而且可使尋釁者在被譏諷、嘲弄中無(wú)地自容。反詰其實(shí)是一種“明知故問(wèn)"這種方法的特點(diǎn)是抓住論敵觀點(diǎn)的要害，單刀直入，從反面提問(wèn)，答案往往就包含在問(wèn)話中。

表達(dá)清晰，聲情并茂。

觀點(diǎn)鮮明，協(xié)同作戰(zhàn)。

01

02

善于聆聽(tīng)，快速反應(yīng)。

辯論既是“智商”的交鋒，

也是“情商"的考驗(yàn)。

03

04

辯論的技巧

表達(dá)清晰，聲情并茂。

觀點(diǎn)鮮明，協(xié)同作戰(zhàn)。

01

02

辯論過(guò)程中口齒清晰，語(yǔ)速正常。辯論要曉之以理，動(dòng)之以情，要注意根據(jù)表達(dá)的需要，調(diào)整語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，使自己的表達(dá)更有說(shuō)服力和感染力。

立論時(shí)，一定要鮮明地表達(dá)己方的觀點(diǎn)，切不可模棱兩可，含糊其辭。辯論過(guò)程中要注意保持內(nèi)部觀點(diǎn)的一致性，不要出現(xiàn)同意對(duì)方觀點(diǎn)、失去自己立場(chǎng)的情況。

辯論的技巧和原則

03

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善聽(tīng)是善辯的前提。辯手要高度集中注意力，聽(tīng)清、聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂對(duì)方的觀點(diǎn)，快速思考，或者發(fā)現(xiàn)對(duì)方觀點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)上的問(wèn)題，或者抓住對(duì)方論據(jù)上的疏漏，或者指出對(duì)方論證方法上的錯(cuò)誤，給對(duì)方有力的批駁。

站在辯論場(chǎng)上，要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度；局勢(shì)順利時(shí)，不要得意忘形、趾高氣揚(yáng)；暫居弱勢(shì)時(shí)，也不要沉不住氣，自亂陣腳。注意養(yǎng)成自信、大方的氣質(zhì)。

善于聆聽(tīng)，快速反應(yīng)。

辯論既是“智商”的交鋒，也是“情商"的考驗(yàn)。

新知講解

觀看一段辯論視頻

以駁倒對(duì)方觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)為目的

有正反雙方辯手

有特定的程序

有確定的論題

辯論會(huì)

辯論會(huì)的一般程序

組織隊(duì)伍

設(shè)計(jì)辯論提綱

對(duì)辯練習(xí)

組織隊(duì)伍

雙方辯手

各四名

主持人

四辯

三辯

二辯

一辯

提出觀點(diǎn)

補(bǔ)充一辯，并對(duì)對(duì)方一辯觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。負(fù)責(zé)自由辯論，發(fā)揮主力作用。

總結(jié)陳詞

保證辯論活動(dòng)有序進(jìn)行

環(huán)節(jié)主要任務(wù)辯手分工時(shí)長(zhǎng)

立論正面論述己方觀點(diǎn)正方一辯反方一辯各約3分鐘

攻辯一質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)回答對(duì)方提問(wèn)正方二辯反方二辯各約3分鐘

攻辯二質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)回答對(duì)方提問(wèn)正方三辯反方三辯各約3分鐘

自由辯論輪流發(fā)言，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，反駁對(duì)方觀點(diǎn)正方反方各約4分鐘

總結(jié)陳詞對(duì)辯論進(jìn)行總結(jié)正方四辯反方四辯各約4分鐘

設(shè)計(jì)辯論提綱

辯論的兩大元素

辯

論

“立”，正面論述

己方的觀點(diǎn)正確

“破”，辯駁對(duì)方

錯(cuò)誤或疏漏之處

課堂練習(xí)

辯題一：電腦時(shí)代需要/不需要認(rèn)真練字

為正方反方各寫(xiě)一段理由。

辯題二：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言

為反方寫(xiě)一段理由。

寫(xiě)一寫(xiě)

辯題三：通俗文學(xué)影響大還是文學(xué)名著影響大

為正方或反方寫(xiě)一段辯詞。

合作探究

1、自由組合，組織一支辯論隊(duì)伍，給自己的隊(duì)伍取一個(gè)名字，確定好辯手，分配好工作，為辯論做準(zhǔn)備。

2、開(kāi)展一次小型的辯論。

拓展提高

用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)勝于雄辯。

從不同角度分析，以理服人。

運(yùn)用反問(wèn)句，增強(qiáng)語(yǔ)氣。

文明用語(yǔ)，得體大方，機(jī)智敏捷，詼諧幽默。

通俗文學(xué)影響大還是文學(xué)名著影響大？

正方觀點(diǎn)是“文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大”，其理由如下：從影響的廣度看，文學(xué)名著構(gòu)建和影響著我們所處的文化氛圍和文化空氣，它穿越時(shí)空，跨國(guó)越洋，打破文化差異，被世界所認(rèn)同。從影響的深度看，文學(xué)名著的文化內(nèi)涵、思想觸動(dòng)人心靈，啟迪人思想，觸摸人靈魂，成為眾多讀者人生路上的指明燈。從影響的長(zhǎng)度看，文學(xué)名著凝結(jié)往日的智慧、舊年的時(shí)尚，刻寫(xiě)歷史的年輪、歲月的創(chuàng)痕，更具生命力。

請(qǐng)站在反方的立場(chǎng)上，針對(duì)上述看法，任選兩點(diǎn)反駁。

注意事項(xiàng)

分析：

“文學(xué)名著構(gòu)建和影響著我們所處的文化氛圍和文化空氣，它穿越時(shí)空，跨國(guó)越洋，打破文化差異，被世界所認(rèn)同”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著是被世界所認(rèn)同的。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著雖然被世界所認(rèn)同，但是其受眾群體是否廣泛，內(nèi)容是否通俗易懂，內(nèi)容是否大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的等問(wèn)題進(jìn)行反駁。由此得出理由如“通俗文學(xué)相較于文學(xué)名著，其內(nèi)容比較通俗，是普通大眾可以在閑暇時(shí)間閱讀的文學(xué)，因此通俗文學(xué)比文學(xué)名著的影響廣度更大”。

文學(xué)名著的文化內(nèi)涵、思想觸動(dòng)人心靈，啟迪人思想，觸摸人靈魂，成為眾多讀者人生路上的指明燈”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著是人生路上的指明燈。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著要成為人生路上的指明燈的前提是什么，如果文學(xué)名著晦澀難懂，眾多讀者都無(wú)法理解，那么其就不能成為人生路上的指明燈等進(jìn)行反駁。因此得出理由“通俗文學(xué)相較于文學(xué)名著而言，因其的通俗易懂的特點(diǎn)，能夠更容易讓眾多讀者了解到其中的魅力，從而對(duì)自己的人生有所影響”。

“文學(xué)名著凝結(jié)往日的智慧、舊年的時(shí)尚，刻寫(xiě)歷史的年輪、歲月的創(chuàng)痕，更具生命力”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著具有生命力。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著的生命力體現(xiàn)在了舊日的智慧等，但是文學(xué)名著的內(nèi)容是否貼近了普通大眾的生活，是否反映了時(shí)代的特色等角度進(jìn)行反駁。由此得出理由“通俗文學(xué)更具有生命力，因?yàn)槠涓N近普通大眾的生活，更能表現(xiàn)時(shí)代的特色”。

作業(yè)布置

順境//逆境有利于人的成長(zhǎng)

為正方反方各寫(xiě)一段辯詞。

課堂總結(jié)

說(shuō)話能力是一種綜合性能力,它不僅指一般說(shuō)話的技巧,還包括說(shuō)話人的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)及其他有關(guān)的因素。在辯論中,每位同學(xué)發(fā)言的時(shí)間都是有限的,所以大家一定要學(xué)會(huì)精練語(yǔ)言;另外,怎樣在最短的時(shí)間內(nèi)向?qū)Ψ酵瑢W(xué)提出質(zhì)疑,在相互尊重的前提之下敏銳地抓住對(duì)方的漏洞,這也是我們要不斷地去鍛煉完善的地方。能言善辯不可能一蹴而就,只能持之以恒,循序漸進(jìn),才能不斷提高。同學(xué)們,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我們一定要有意識(shí)、有目的地鍛煉自己的口才,提高自己的說(shuō)話交際能力。

辯論

辯論程序

1.組織隊(duì)伍

2.設(shè)計(jì)辯論提綱

3.對(duì)辯練習(xí)

辯

論

“立”，正面論述

己方的觀點(diǎn)正確

“破”，辯駁對(duì)方

錯(cuò)誤或疏漏之處

板書(shū)設(shè)計(jì)

謝謝

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《口語(yǔ)交際·辯論》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)實(shí)例分析，了解辯論的性質(zhì)和意義，了解辯論活動(dòng)的組織形式。

組織開(kāi)展辯論賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握辯論的基本技巧，提高辯論能力和綜合素養(yǎng)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、通過(guò)實(shí)例分析，了解辯論的性質(zhì)和意義，了解辯論活動(dòng)的組織形式。

2、組織開(kāi)展辯論賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握辯論的基本技巧，提高辯論能力和綜合素養(yǎng)。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

開(kāi)展辯論賽，提高辯論能力和綜合素養(yǎng)。

【學(xué)習(xí)時(shí)間】1課時(shí)

【教學(xué)進(jìn)程】

【導(dǎo)入新課】

先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事;

傳說(shuō)漢武帝晚年很希望自己長(zhǎng)生不老。一天，他對(duì)待臣說(shuō)：“相書(shū)上說(shuō)，一個(gè)人鼻子下面‘人中’越長(zhǎng)，壽命就越長(zhǎng)；‘人中’長(zhǎng)一寸，能活一百歲，不知是真是假？"

東方朔聽(tīng)了這話，知道皇上又在做長(zhǎng)生不老之夢(mèng)了?；噬弦?jiàn)東方朔似有譏諷之意，面有不悅之色，喝道：“你怎么敢笑話我？”

東方朔脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎么敢笑話皇上呢，我是在笑彭祖的臉太難看了。"

漢武帝問(wèn)：“你為什么笑彭祖呢？”

東方朔說(shuō)：“據(jù)說(shuō)彭祖活了八百歲，如果真像皇上說(shuō)的，‘人中’就有八寸長(zhǎng)，那么，他的臉不是有丈把長(zhǎng)嗎？"

漢武帝聽(tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)。

故事中東方朔以幽默的語(yǔ)言，用笑彭祖的辦法諷刺漢武帝的荒唐，這就是機(jī)智含蓄、風(fēng)趣詼諧的批駁藝術(shù)。讓我們走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)——辯論。

【有關(guān)資料】

什么叫辯論

辯論，也叫做論辯，在民間，人們把辯論叫做“抬杠”，把進(jìn)行辯論叫“理論理論"。對(duì)于辯論，通常有廣義和狹義的理解：狹義的辯論是指一種有明確目的，有準(zhǔn)備的與不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論；而廣義的辯論則是指雙方或多方因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生不同程度上的言語(yǔ)沖突，它既包括有明確目的，有準(zhǔn)備的不同觀點(diǎn)的辯論，也包括日常生活中由某種分歧而引起的隨意性的爭(zhēng)執(zhí)。我們所使用的是廣義的辯論概念，即辯論是一種雙方或多方觀點(diǎn)對(duì)立而產(chǎn)生言語(yǔ)沖突的交際形式。

類型：

演講式辯論：實(shí)質(zhì)是演講的一種特殊方式，演講者一身兼二任，既要充當(dāng)辯論的對(duì)手，又要將“敵論”和“敵論據(jù)"加以批駁，直至把“敵論”駁得體無(wú)完膚為止。這是辯論的初級(jí)形態(tài)。

擂臺(tái)式辯論：辯論正反兩方面對(duì)壘。陣營(yíng)分明，圍繞某一論題，雙方各持針?shù)h相對(duì)的兩個(gè)觀點(diǎn)，按辯論程序展開(kāi)辯論。這是通用的辯論形式。根據(jù)雙方各出人數(shù)的多少可分為“2︰2"“3︰3”“4︰4"辯論形式。目前“4︰4”式被廣泛采用。

對(duì)抗式辯論：它指某一辯家或某一辯論優(yōu)勝團(tuán)體，為展示自己無(wú)堅(jiān)不摧的辯才，自立為“擂主”，接受客隊(duì)的挑戰(zhàn)，以顯示其英雄本色，這種辯論更富有挑戰(zhàn)性，戲劇性。因而也更有觀賞性。

辯論的特點(diǎn)：雙向性、對(duì)抗性、思辨性、通俗性

辯論的方法：

以點(diǎn)帶面，全線突破；分清語(yǔ)境，掌握主旨；以其人之道，還治其人之身

辯論的基本要求：

1.要明確自己的觀點(diǎn)。

2.要做辯論前的準(zhǔn)備,包括搜集論證己方觀點(diǎn)和反駁對(duì)方觀點(diǎn)的材料。

3.辯論時(shí),要做到條理清晰,用事實(shí)說(shuō)話。

4.最后要總結(jié)陳詞,全面總結(jié)本方觀點(diǎn)。

辯論前的準(zhǔn)備：

審題立論

辯論者對(duì)于自己所持的論點(diǎn)要進(jìn)行自我詰難與反復(fù)推敲,保證論點(diǎn)的正確性。

2.要搜集和掌握足夠數(shù)量的支持自己觀點(diǎn)的具體事例。

精心撰寫(xiě)辯詞

3.要反復(fù)檢驗(yàn)和推敲語(yǔ)言表達(dá)的清晰度、邏輯性以及表現(xiàn)力。

辯論必須遵守的原則：

1.道德原則。

辯論的最基本的道德原則是擺事實(shí),講道理。

任何歪曲事實(shí)、無(wú)理蠻纏,甚至惡言相向,進(jìn)行人身攻擊,侮辱對(duì)方人格的言行都是不道德的。只有遵守“擺事實(shí),講道理”的基本道德原則,才能達(dá)到辯論的目的。

2.審美原則。

(1)語(yǔ)言美。條理清晰的語(yǔ)言,具有說(shuō)服力的事例。

(2)形象美。美好的公眾形象。

具體表現(xiàn)為:音色亮麗,節(jié)奏明快;莊諧適當(dāng),攻守有度;得理饒人,不驕不躁;失勢(shì)不餒,屢敗屢戰(zhàn)。

辯論要領(lǐng)：

1、化害為利，轉(zhuǎn)敗為勝

2.肯定其正，剖析其誤

3.曉以利害，以情動(dòng)人

4.巧設(shè)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)

辯論計(jì)謀

1.順其意而用，逆其道而行

2.借用幽默，消窘解困

3.各路設(shè)卡，多方刁難

4.委婉答話，巧妙回?fù)?/p>

辯論的技巧

表達(dá)清晰，聲情并茂。

觀點(diǎn)鮮明，協(xié)同作戰(zhàn)。

善于聆聽(tīng)，快速反應(yīng)。

辯論既是“智商"的交鋒，也是“情商”的考驗(yàn)。

怎樣提高辯論的水平

1.把握開(kāi)局主動(dòng)。

為了掌握主動(dòng)權(quán),我們首先就不能在氣勢(shì)上輸給對(duì)手,要保持充足的自