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文檔簡介
2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習《桃花源記》(過關(guān)訓練)知識卡片文言文閱讀之文意理解★考點解讀“文意理解”題命題涵蓋廣泛,要求整體把握文意,是對文言文閱讀能力的高層次要求。“篩選文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思”是文言文閱讀文意理解的重點考查內(nèi)容?!镏R梳理1.通讀全文,整體感知,緊抓關(guān)鍵文言文閱讀材料,不管是一篇還是一段,都有一定的獨立性和完整性。我們要樹立整體意識,在疏通字詞的基礎上,首先從內(nèi)容上分辨是記人,還是敘事,抑或議論;然后由整體到局部分析文章所寫的內(nèi)容,比如議論的文章,主要弄清記敘的事件,導致的后果和追溯其原因,通過概括篩選信息,濃縮全文,化繁為簡,從而從整體上把握文章的內(nèi)容要點和作者的思想感情。同時,人文類文言文,文中大多有對人物的評價語、對人物行事的歸結(jié)語以及一些點到為止抒情議論語等。通讀全文時,應敏感地抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句,歸納文意要點,體會作者的觀點態(tài)度。2.審視題干,瀏覽選項,圈定區(qū)域通讀材料以后,對內(nèi)容雖有整體感知,但必然留下許多疑點和難點。這時,不要去鉆牛角尖,最巧妙的辦法,就是瀏覽考題,從題干和選項中獲取信息,解決疑難。題干所給往往是很概括的觀點,或?qū)τ^點起到導向和提示作用。我們應先審讀題干確定導向,再細讀選項表述,快速圈定四個選項在原文中的對應區(qū)域,比照兩者之間有無異同。尤其要注意細節(jié),注意選項對原文的轉(zhuǎn)述是否等值,發(fā)現(xiàn)有出入時一定要對關(guān)鍵語句反復推敲,直至確認無誤。3.再讀材料,據(jù)文正義,推敲辨析從考題選項中得到的信息,有的是正確的,有的是錯誤的。要辯清正誤,還得返回材料,據(jù)文正義。所謂“據(jù)文證義”,就是根據(jù)具體的語言環(huán)境考察揣摩字義、詞義、文意?!熬唧w的語言環(huán)境”,指文章的時代背景,作者的思想感情,全文的中心意思以及上下文的主要內(nèi)容和表達特點等?!翱疾齑Α保冈谧植浑x詞,詞不離句,句不離段的前提下,進行一系列的體味、判斷、推導,以達到準確把握語義乃至文意的目的??忌鷳邆溥@種強烈的文本意識,對照文本反復推敲、仔細辨析,切忌亂猜瞎想。4.洞察雷區(qū),排除干擾,提升應試技能閱讀不只是讀文,還應會讀題。中考文言文“文意理解”題實際上考查的是考生對閱讀材料整體文意把握的能力。該題干擾項設置的基本做法是,在大體正確的說法中夾雜一、兩處不正確的表述,因而具有相當?shù)碾[蔽性、迷惑性??碱}中常見干擾有:正誤夾雜,真真假假;顛倒事實、事實互換;夸大事實,導致謬誤;張冠李藏,移花接木等。我們應仔細審讀選項,洞察命題者出題的思維習慣,善于將選項與對應的原文對照起來細心閱讀,就一定能識別廬山真面目,獲得解題的成功。同步練習一、選擇題1.下列加點字的注音完全正確的一項是()A.儼然(yǎn
)
阡陌(xiān)
豁然開朗(huó)B.垂髫(tiáo)
平曠(kuàng
)
怡然自樂(yí)C.邑人(yì)
遂迷(suí
)
便要還家(yāo
)D.郡下(jùn
)
問津(jīng
)
詣太守(yì)2.下面加點字注音完全正確的一項是(
)A.豁然開朗(huò)
屋舍儼然(yǎn)B.黃發(fā)垂髫(tiáo)
便要還家(yào)C.阡陌交通(qiānmò)
劉子驥(yì)D.詣太守(yì)
無人問津(jīng)3.下列加點字的注音有誤的一項是(
)A.屋舍(shè)
儼然(yǎn)
豁然(huò)B.邑人(yì)
垂髫(tiáo)
繽紛(bīng)C.問津(jīn)
阡陌(mò)
詣太守(yì)D.劉子驥(jì)
間隔(jiàn)
平曠(kuàng)4.下列對文章的理解和分析有誤的一項是(
)A.本文構(gòu)思精巧,以漁人進出桃花源的行蹤為線索,敘述了一個曲折有致的故事。B.陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。C.“不足為外人道也”,短短幾個字,表現(xiàn)出桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D.本文以“忘路之遠近”開篇,到“遂迷,不復得路”結(jié)尾,渲染了桃花源的神秘虛幻。5.對下面各句的意思理解不正確的一項是(
)A.便要還家,設酒殺雞作食。
(有人)就邀請他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。B.土地平曠,屋舍儼然。
(這里)土地平坦開闊,房舍都是同一樣式,很相像。C.率妻子邑人來此絕境。
帶領妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。D.林盡水源。
桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了。6.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是(
)A.武陵人/捕魚為業(yè) B.問/今是何世C.率妻子邑人/來此絕境 D.后遂無問/津者7.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是(
)A.復行數(shù)十步,豁然開朗 B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢,無論魏晉8.下列語句中加點詞不屬于詞類活用的一項是(
)A.復前行,欲窮其林 B.便扶向路C.處處志之 D.漁人甚異之9.下列各組句中加點詞意思相同的一項是(
)A.便舍船屋舍儼然 B.復前行不復出焉C.尋向所志尋病終 D.乃大驚乃不知有漢10.在《桃花源記》中,漁人離開桃花源后,“便扶向路”,又“處處志之”,后來尋找桃花源時“尋向所志”,卻“不復得路”,作者這樣寫的目的是(
)。A.暗示桃花源是個似有而無、似真而幻的境界,是作者虛構(gòu)的產(chǎn)物B.暗示通往桃花源的路曲折而遙遠C.暗示庸俗的人是無法進入美好境界的D.暗示桃花源已經(jīng)絕跡了,無法尋覓。11.下列句子中加橫線詞語意思相同的一項是(
)A.便舍船/屋舍儼然B.尋向所志/尋病終C.屋舍儼然/并怡然自樂D.武陵人捕魚為樂/不足為外人道也12.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是(
)A.武陵人/捕魚為業(yè) B.問/今是何世C.忽逢/桃花林 D.后遂無問/津者13.下列各句中的劃線詞,不能用“都”解釋的是(
)A.男女衣著,悉如外人B.村中聞有此人,咸來問訊C.問所從來,具答之D.此人一一為具言所聞,皆嘆惋14.下列對《桃花源記》這篇文章理解有誤的一項是(
)A.“世外桃源”語出自《桃花源記》,已成為理想境界的代名詞。也用來比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實的地方。B.《桃花源記》中寫道黃發(fā)垂髫,并恰然自樂?!包S發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩。C.陶淵明,—名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)”,代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩等。D.陶淵明的《桃花源記》用客觀的記敘方式塑造了一個美好的世外桃源,并通過這個故事告訴人們應立足現(xiàn)實,切勿異想天開。15.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是(
)A.武陵人捕魚為業(yè)
此人一一為具言所聞B.問所從來,具答之
有良田、美池、桑竹之屬C.屋舍儼然
豁然開朗D.處處志之
尋向所志16.下列句子不是省略句的一項是(
)A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 B.見漁人,乃大驚,問所從來C.及郡下,詣太守,說如此 D.此人一一為具言所聞17.下列對文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是()A.桃花源里,沒有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代理想中的“大同社會”的形象體現(xiàn)。B.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時光易逝。C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。18.下列句子的朗讀停頓正確的一項是(
)A.復/行數(shù)十/步,豁然開朗B.余人各復/延至其/家,皆出酒食C.緣溪/行,忘/路之遠近D.太守即/遣人隨/其往19.下面對“率妻子邑人來此絕境,不復出焉”翻譯正確的一項是(
)A.率領妻子和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方,不再出去了。B.率領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個絕境,不再出去了。C.率領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個無路可走的地方,再也出不去了。D.率領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方,不再出去了。20.下列各句中“之”的用法不同于其他三項的一項是(
)A.有良田、美池、桑竹之屬 B.忘路之遠近C.緩兵之計 D.其反激之力21.下列句子中有通假字的一項是(
)A.芳草鮮美,落英繽紛B.便要還家,設酒殺雞作食C.不足為外人道也D.尋向所志,遂迷,不復得路22.下列對課文內(nèi)容理解不正確的一項是(
)A.在聽了漁人對外界的介紹后,桃花源中人感嘆不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和自己逃脫了外界的糾紛與禍亂。B.作者在文中描繪了一個與黑暗社會相對的美好世界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的愿望,但這樣的理想社會在當時是不可能存在的。C.文章最后寫南陽劉子驥向往這塊樂土,欣然尋訪,沒有成功。劉子驥是晉代名士,與陶淵明同時代,把他寫進作品中,增強了文章的真實性。D.作者成功地運用了虛景實寫的手法,使人感受到桃源仙境是一個真實的存在,顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。23.下列對課文的分析不正確的一項是(
)A.“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)”交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及其身份,為故事的發(fā)展作了必要的交代。B.“初極狹,才通人”說明了桃花源非常不易被人發(fā)覺,為桃花源增添了神秘色彩,也為下文敘述找尋桃花源卻均未果作了鋪墊。C.“便要還家,設酒殺雞作食”體現(xiàn)了村民的富足和他們的淳樸,與當時桃源外爾虞我詐、巧取豪奪的社會現(xiàn)實形成了對比。D.最后,漁人帶著人怎么找都找不到桃花源的所在,是因為他不講信用,將桃花源的事告知了外面的人。如果他沒有這么做,自己再去找尋,是能夠找到的。24.下列各句中“之”的差思與例句相同項是(
)例句:聞之,欣然規(guī)往A.忘路之遠近 B.漁人甚異之C.處處志之 D.有良田、美池、桑竹之屬25.下面句子中的“之”字與“緣溪行,忘路之遠近”一句中的“之”意義和用法相同的一項是(
)A.漁人甚異之。B.久之,目似瞑,意暇甚。C.水陸草木之花,可愛者甚蕃。D.聞之,欣然規(guī)往。26.選出下列句子翻譯正確的一項。()A.黃發(fā)垂髫并怡然自樂。(老人和小孩并且高高興興,自得其樂。)B.漁人甚異之。(捕魚的人很奇怪。)C.率妻子邑人來此絕境。(帶領妻子和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方)D.余人各復延至其家。(其余的人又各自邀請漁人到他們家里去。)27.下面句子翻譯正確的一項是()A.林盡水源:桃林沒有了,溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。B.詣太守,說如此:(漁人)拜見了太守,敘述了他進出桃花源的情況。C.未果,尋病終:沒有結(jié)果,因為尋找時病死了。D.后遂無問津者:此后,就再也沒有打聽渡口的人了。28.初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。(
)A.剛進去很窄,只通過一人。又走幾十步,一下子高興起來了。B.初時很窄,只能人通行。再走數(shù)十步,一下子明亮起來。C.初進時,洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。D.剛進去時,洞口很窄,只能人通過。又走了幾十步,突然有了光亮。29.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
對此句話翻譯正確的一項是(
)A.桃源人問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。B.桃源人詢問漁人現(xiàn)在是什么朝代,漁人說他也不知道漢朝,怎樣能講魏晉的情況呢?C.桃源人詢問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們連漢朝尚且不知道,怎么會知道魏晉朝呢?D.桃源人問漁人今天是什么朝代,漁人說他才不知道什么漢朝,更不必說魏晉了。30.對下面加點詞語解釋有誤的一項是()A.有良田美池桑竹之屬(類) B.便要還家(通“邀”,邀請)C.便扶向路(沿,順著) D.尋病終(尋找)31.下列各句中加點詞解釋不正確的一項是()A.無論魏晉(不管) B.未果,尋病終(沒有實現(xiàn))C.尋病終(不久) D.后遂無問津者(探訪)32.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(
)A.阡陌交通
交通:交錯相通B.余人各復延,至其家
延:邀請C.不足為外人道也
足:值得D.處處志之
志:標記33.下列句子中加線詞古今義基本相同的一項是(
)A.阡陌交通,雞犬相聞 B.率妻子邑人來此絕境C.中間力拉崩倒之聲 D.有良田美池桑竹之屬34.下列句子翻譯不正確的一項是()A.土地平曠,屋舍儼然。(這里土地平坦開闊,房舍都是同一樣式,很相像。)B.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(他們問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢代,更不必說魏朝晉朝了。)C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足)D.此中人語云:“不足為外人道也?!保ù謇锶藝诟浪溃骸斑@個地方不值得對外邊的人說啊?!?5.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是()A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕) B.阡陌交通(互相通達)C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然) D.不足為外人道也(介詞,對、向)36.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是()A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率/妻子邑人/來此絕境D.后遂無問/津者37.下面加點字注音正確的一組是()A.便舍船shè屋舍儼然shěB.為外人道wèi
捕魚為業(yè)wéiC.男女衣著zhuó
便要還家yàoD.與外人間隔jiàn
此中人語云yǔ38.對“既出,得其船,便扶向路,處處志之”一句翻譯正確的一項()A.既然出來了,找到了他的船,就順著原來的路的方向回去,處處都做了記號。B.出來以后,找到了他的船,就扶著樹枝向著道路的方向走去,處處都做了記號。C.出來以后,找到了他的船,就順著原來的路回去,每一處都記著它。D.出來以后,找到了他的船,就順著原來的路回去,處處都做了記號。39.下面句中加點的副詞不能用“皆”代替的一項是()A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 B.村中聞有此人,咸來問訊C.問所從來,具答之 D.吾與將軍俱不敢問也40.下列對“世外桃源”理解不正確的一項是()A.這是逃避現(xiàn)實的一種空想,毫無積極意義可言。B.這是針對現(xiàn)實的一種追求,在當時有著積極的意義。C.這是空想,但寄托了人民要求和平生活的愿望。D.它的出現(xiàn)反映了當時社會黑暗、戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實。41.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是()A.晉太元中
中無雜樹B.便舍船
屋舍儼然C.皆嘆惋
皆出酒食D.尋向所志
尋病終42.下列句子的朗讀停頓劃分正確的一項是()A.復/行數(shù)十/步,豁然開朗。B.余人各復/延至其/家,皆出酒食。C.緣溪/行,忘/路之遠近。D.有良田、美池、桑竹/之屬。二、填空題43.《桃花源記》以為線索,為順序。44.文學常識填空。
(1)《桃花源記》的作者是(朝代)詩人。該詩人名,字,世稱,是中國第一位詩人。
(2)古人對不同年齡有不同稱謂,如:——不滿周歲;垂髫——三四歲至八九歲;始齔——泛指七八歲;黃口——幼兒,十歲以下;總角——八九歲至十三四歲的少年;束發(fā)——十五歲左右;及笄——指女子十五歲;——男子二十歲;——三十歲;——四十歲;知命、半百、知非——歲;花甲、耳順——歲;古稀——歲;杖朝——八十歲;耄耋(màodié)——八九十歲;期頤(jīyí)——歲。45.記,古代常用的一種文體??蓴⑹?,可描寫,可介紹。寫法上大多以為主,而兼有了。46.請寫出下列古今異義詞的古義。
(1)芳草鮮美
古義:今義:味道好(2)阡陌交通
古義:今義:運輸事業(yè)(3)率妻子邑人來此絕境
古義:今義:對男子的配偶的稱呼(4)率妻子邑人來此絕境
古義:今義:無出路的境地(5)無論魏晉古義:
今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變47.解釋加點的多義詞。(1)屋舍儼然()
便舍船()(2)尋向所志()
尋病終()(3)中無雜樹()
晉太元中()
其中往來種作()(4)不復出焉()
皆出酒食()(5)雞犬相聞()
村中聞有此人()(6)其中往來種作()
設酒殺雞作食()(7)武陵人捕魚為業(yè)()
不足為外人道也()(8)欲窮其林()
其中往來種作()
余人各復延至其家()
既出,得其船()
太守即遣人隨其往()48.給下列句子中加點的詞選擇正確的解釋。(1)率妻子邑人來此絕境()A.男子的配偶
B.妻子和兒子
C.妻子兒女(2)阡陌交通,雞犬相聞()A.運輸事業(yè)
B.交錯相通
C.交流溝通49.解釋加點字的意思(1)尋
尋向所志()
尋病終()(2)志
處處志之()
尋向所志()50.解釋下列句子中加點的字。(1)漁人甚異之()(2)具答之()⑶食前行,欲窮其林()⑷詣太守()51.給下列加點的字注音。豁然開朗()
屋舍儼然()阡陌交通()
黃發(fā)垂髫()怡然自樂()
便要還家()52.解釋下列句子中加下劃線的詞語。
(1)緣溪行
緣:
(2)落英繽紛
繽紛:
(3)豁然開朗
開朗:
(4)屋舍儼然
儼然:
(5)阡陌交通
阡陌:
(6)并怡然自樂怡然:
(7)具答之
具:
(8)咸來問訊
訊:
(9)皆嘆惋
嘆惋:
(10)便扶向路
扶:
(11)欣然規(guī)往
規(guī):53.給下列加點的字注音。儼然()阡陌()垂髫()邑人()遂()詣太守()54.翻譯句子(1)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。()(2)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,()(3)此中人語云:“不足為外人道也?!?)(4)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。()(5)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。()(6)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。()55.解釋下列句中加點的詞。(1)芳草鮮美,落英繽紛()(2)阡陌交通,雞犬相聞()(3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂()(4)土地平曠,屋舍儼然()(5)村中聞有此人,咸來問訊()(6)率妻子邑人來此絕境()(7)既出,得其船,便扶向路()(8)欣然規(guī)往()(9)未果,尋病終()(10)后遂無問津者()56.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?57.為什么桃花源人囑咐漁人“不足為外人道也”?58.《桃花源記》中作者虛構(gòu)的美好世界是作者的理想,你認為作者追求的是怎樣的生活?59.給下面加點的詞選出正確的解釋。(1).率妻子邑人來此絕境。①.妻子:()
A男子的配偶
B妻子和兒子
C妻子兒女②.絕境:()
A險峻的地方
B與世隔絕的地方
C令人絕望的處境(2).阡陌交通,雞犬相聞。()
A運輸往來
B交錯相通
C相互連接60.寫出下列句中的通假字和本字,并解其意。(1).此人一一為具言所聞,皆嘆惋。同解釋:(2).便要還家,設酒殺雞作食。同解釋:61.文言詞語歸納。(1)通假字便要還家(2)一詞多義①便舍船,從口入屋舍儼然②處處志之尋向所志③尋向所志未果,尋病終④復前行,欲窮其林既出,得其船⑤武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也此人一一為具言所聞⑥忘路之遠近漁人甚異之聞之,欣然規(guī)往⑦“然”“豁然”
“儼然”“怡然”
“欣然”(3)古今異義。①鮮美:古:
今:食品的味道好②交通:古:
今:指運輸郵電事業(yè)的總稱③妻子:古:
今:男子的配偶④絕境:古:
今:沒有出路的境地⑤無論:古:
今:關(guān)聯(lián)詞,“不管”的意思⑥不足:古:
今:不充分三、句子默寫62.理解文意,按要求默寫原句。(1)文中突出桃花源自然環(huán)境美好的句子是:(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是:(3)表明漁人“欲窮其林”原因的句子是:(4)表明桃花源中人熱情好客的句子有:63.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。(1)文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的句子是:,。(2)文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:,,。(3)文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子是:,。,,。,。文中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子是:①,。,。②,。(5)文中交代桃花源人的來歷的句子是:,,。64.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)文中突出桃花源自然環(huán)境美好的句子是:,,。(2)文中突出桃花源中人生活幸福的句子是:,。65.表達世事滄桑變化,渾然不覺的心境,今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語句:,。66.根據(jù)《桃花源記》課文內(nèi)容填空。(1).漁人發(fā)現(xiàn)桃源的句子是:(2).寫村中人好客的句子是:(3).寫村中人厭惡戰(zhàn)爭的句子是:(4).漁人離開桃源的句子是:67.寫出下列加點詞語的古今意義。(1)芳草鮮美古義:今義:
(2)阡陌交通古義:今義:(3)無論魏晉古義:今義:68.寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子:,,。69.理解性默寫。(1)描寫桃花林美麗景色的語句是:(2)表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:(3)描寫桃花源社會環(huán)境安定和平的語句是:(4)表現(xiàn)人民生活恬適的句子:(5)描寫桃花源人熱情好客的語句是:(6)表明桃花源中人來桃花源原因的句子:(7)與“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么?中考真題一、課內(nèi)閱讀(一)(2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題)閱讀《桃花源記》,完成下面小題。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。1.下面句子中,對加點詞語的解釋有誤的一項是(
)A.欲窮其林(盡) B.阡陌交通(交錯相通)C.便要還家(同“邀”,邀請) D.處處志之(記號)2.下面各組句子中。加點詞的意義和用法相同的一項是(
)A.土地平曠,屋舍儼然
公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”B.乃不知有漢,無論魏晉
當立者乃公子扶蘇C.太守即遣人隨其往
其真無馬邪D.聞之,欣然規(guī)往
宴酣之樂,非絲非竹3.下面對文章的理解和分析,不正確的一項是(
)A.文章語言精練、多用短句,文中有些語句盛新圖定為成高,活躍在現(xiàn)代漢語中,如“世外桃源”“豁然開朗”等。B.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髫”用借代手法,用“黃發(fā)”代指青年,“垂髫”代指孩子。C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真實感人的寫實力量。二者在文中相得益彰,交融得天衣無縫。D.文章講述了一個漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事,借此表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿,對和平美好生活的向往。4.翻譯下面句子。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。(二)(2021·山東日照·統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!雹奂瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。(選自《桃花源記》,陶淵明)5.下列加點詞語的意思和用法完全相同的一項是(
)A.有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之(《岳陽樓記》)B.悉如外人悉以咨之(《出師表》)C.余人各復延至其家其真不知馬也(《馬說》)D.不足為外人道也釀泉為酒(《醉翁亭記》)6.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。率妻子邑人來此絕境。7.下列對選文相關(guān)內(nèi)容和寫法的理解與分析,不正確的一項是(
)A.第①自然段寫田園風光、百姓的日常生活及精神狀態(tài),表現(xiàn)桃源環(huán)境優(yōu)美、社會安寧。B.“皆嘆惋”寫漁人及桃源人對世事變遷的感慨和對桃源外百姓遭遇的惋惜,言簡意豐。C.選文敘寫善用照應,如“得其船”照應“便舍船”、“尋向所志”照應“處處志之”等。D.選文描繪的世外桃源寄托著作者對美好生活和理想社會的追求,在當時是無法實現(xiàn)的。(三)(2021·重慶·統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。8.下列句中加點詞意思相同的一項是(
)A.便舍船
屋舍儼然B.尋向所志
便扶向路C.桑竹之屬
屬予作文以記之D.不足為外人道也
為坻,為嶼,為堪,為巖9.用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。(1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。10.下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.文章以漁人行蹤為線索,敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。B.文章第三段描述桃源人招待客人的細節(jié),突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風。C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”,由此可以看出,本文記述的是一個真實的故事。D.文章描述了一個世外桃源,寄托了作者的政治理想,也暗含對黑暗現(xiàn)實的批判。11.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活,但其形成的原因各有不同,試簡述?!炬溄硬牧稀砍儆谖宕筛曛H,用武之地也。自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間,民安于畎畝衣食,以樂生送死③。而孰知上④之功德,休養(yǎng)生息,涵煦⑤于百年之深也。(節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》)[注]①滁:滁州。②今:北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死:百姓活著時能快樂地生活,去世后能得到好的安葬。④上:皇上。⑤涵煦:滋潤化育。二、對比閱讀(一)(2023·黑龍江·統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住繒x太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(陶淵明《桃花源記》)【乙】南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道,遇伐薪人問徑,僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復知處。長沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見岸下土穴中水逐流出,有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡,異之,乃相謂曰:“可試入水中,看何由爾?!币蝗吮阋泽易哉希胙?。穴才容人。行數(shù)十步,便開明朗然,不異世間?!咀ⅰ竣賴铮╭ūn):這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。12.解釋下列句中加點詞語。(1)土地平曠,屋舍儼然。
(2)嘗采藥至衡山。13.翻譯下列句子。(1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)深山有人跡,異之。14.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”,乙文寫劉子驥“欲更尋索,不復知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么?表達了什么愿望?(二)(2022·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。[古文閱讀][甲]林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太中,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(節(jié)選自《桃花源記》)[乙]是日風順不及午已抵浦口宿大山家。明日,宿旦子岡①,甫②行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵③美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣④衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠甚也。(節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》,有刪改)[注釋]①旦子岡:在今南京市江寧區(qū)附近。②甫:剛。③洵:確實。④浣:洗。15.解釋下列句中加點實詞的含義。⑴具答之()
⑵便要還家()⑶尋病終()
⑷而婦人汲井且浣衣()16.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項(
)A.問今是何世,乃不知有漢
當立者乃公子扶蘇(陳涉世家》)B.太守即遣人隨其往
故人不獨親其親(《大道之行也》)C.蓋江北之俗
蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)D.余顧而慕之
千里馬常有,而伯樂不常有(《馬說》)17.選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧?/p>
)A.是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風順/不及/午已抵浦口/宿大山家18.下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是(
)A.甲文中“設酒殺雞”“延至其家,皆出酒食”,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”,誼染了桃花源的神秘虛幻,令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得,而自己比他們差得遠,心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。19.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。⑴便扶向路,處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間。(三)(2022·廣西貴港·中考真題)閱讀下面文言文,完成小題?!炯住繒x太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂述,不復得路。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》【乙】道州①城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步,合營溪②。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤屈,不可名狀。清流融石,洄懸激注。佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間③,可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州已來,無人賞愛,徘徊溪上,為之悵然。乃疏鑿蕪穢,俾④為亭宇:植松與桂,兼之香草,以裨形勝。為溪在州右,遂命之曰“右溪”??蹄懯?,彰示來者。(選自元結(jié)⑤《右溪記》)[注]①道州:州名。②營溪:河流名。③人間:與前文“山野”對應,指有居民的地方。④俾(bǐ):使。⑤元結(jié)(719~772),唐代文學家,曾兩度出任道州刺史,后因不愛官場生活而棄官歸田。20.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是(
)A.漁人甚異之
又數(shù)刀斃之(《狼》)B.見漁人,乃大驚
去后乃至(《陳太丘與友期行》)C.而置州已來
而不知人之樂(《醉翁亭記》)D.為溪在州右
士卒多為用者(《陳涉世家》)21.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是(
)A.率妻子邑人來此絕境 B.先帝不以臣卑鄙(《出師表》)C.徘徊溪上,為之悵然 D.親戚畔之(《得道多助,失道寡助》)22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。(1)便扶向路,處處志之。(2)刻銘石上,彰示來者。23.請結(jié)合甲文說一說,桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的?24.甲乙兩文都描寫了自然景色,分別表達作者對現(xiàn)實社會怎樣的情感?(四)(2022·廣西河池·中考真題)文言文閱讀?!炯住繒x太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(陶淵明《桃花源記》)【乙】六一居士初謫①滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水②之上,則又更號六一居士。客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名③者乎?而屢易④其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也?!本邮吭唬骸拔峁讨豢商?,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾?!保ü?jié)選自歐陽修《六一居士傳》)【注釋】①謫:貶謫。②潁水:地名。③逃名:不求名聲,避名而不居。④易:改換。25.下列加點詞語解釋有誤的一項是(
)A.便要還家(同“邀”,邀請)B.未果,尋病終(尋找)C.則又更號六一居士(改變)D.而屢易其號(多次)26.下列各項中“之”的意義和用法不同于其他三項的一項是(
)A.忘路之遠近 B.老于此五物之間C.吾固知名之不可逃 D.以志吾之樂爾27.下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是(
)A.【甲】文構(gòu)思精巧,以漁人進出桃花源的行蹤為線索,敘述了一個曲折有致、神秘虛幻的故事。B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號,前者用于他在滁州知州時,后者用于他準備退休定居穎水之后。C.【甲】文桃花源中人物熱情好客,短短的“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往,【甲】文通過敘述故事,虛構(gòu)一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托作者的政治理想;【乙】文采用主客間答的形式,詼諧、幽默地表達對即將到來的退休后閑適生活的向往。28.把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①率妻子邑人來此絕境,不復出焉。②是為五一爾,奈何?29.【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是:,【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是:。(兩空均用原文填空)中考模擬一、課內(nèi)閱讀(一)(2022·北京朝陽·統(tǒng)考二模)閱讀《桃花源記》,完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!炯住繚O人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉?!疽摇看巳艘灰粸榫哐运?,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之?!颈考翱は拢勌?,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。1.下列選項中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語常用義全都不同的一項是(
)A.芳草鮮美
怡然自樂
可愛者甚蕃B.落英繽紛
開張圣聽
后遂無問津者C.無論魏晉
妻子邑人
起坐而喧嘩者D.阡陌交通
犧牲玉帛
先帝不以臣卑鄙2.下列對文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項是(
)【甲】漁人甚異之,復前行,欲窮其林。翻譯:漁人對此非常詫異,繼續(xù)往前走,想走到那片林子的盡頭。理解:夾著溪岸生長的桃花林,美不勝收,引發(fā)了漁人探尋的想法?!疽摇看巳艘灰粸榫哐运?,皆嘆惋。翻譯:漁人把自己知道的事一一詳細地告訴他們,他們都很驚嘆。理解:漁人講述自己進入桃花源的經(jīng)過,這令桃花源中的人驚嘆不已。【丙】及郡下,詣太守,說如此。翻譯:(漁人)到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。理解:漁人離開桃花源后到了郡城,將自己做記號的事情告訴了太守。3.上文和下面材料中的景色,充滿詩情畫意。請你結(jié)合相關(guān)語句,分別說說這些畫面帶給你的感受。崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(選自張岱《湖心亭看雪》)(二)(2023·天津南開·統(tǒng)考二模)閱讀《桃花源記》一文,完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來
問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。4.下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項(
)A.仿佛若有光
仿佛:隱隱約約,形容看不真切B.具答之
具:詳細C.余人各復延至其家
延:邀請D.未果,尋病終
尋:尋找5.下面句子中加點詞古今意義相同的一項是(
)A.忽逢桃花林 B.阡陌交通,雞犬相聞C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢,無論魏晉6.下面對文章的理解分析,不正確的一項是(
)A.“芳草鮮美”“鮮美”二字,描摹生動,“美”重點寫青草色。進入桃花源后,作者寫得也是韻味十足,富有波瀾。先寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài),勞作、服飾與外人不一樣。接著寫田園風光,“林盡水源,便得一山,山有小口”。語言極簡潔,卻字字真醇。B.桃花源中人見到漁人這個不速之客,先是“大驚”,隨后“便要還家,設酒殺雞作食”;聽完漁人的述說,“皆嘆惋”;最后囑咐漁人“不足為外人道也”。C.“詣太守,說如此”這句話中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”,由入而出的所經(jīng)歷的和見到的種種。此處若再一一寫出,就會導致文章前后內(nèi)容重復,拖沓冗長。D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰,交融得天衣無縫。二、對比閱讀(一)(2023·江蘇南京·模擬預測)閱讀下面兩段文字,完成下面小題。[甲]①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!薄x自陶淵明《桃花源記》[乙]①是日風順,不及午,已抵浦口,宿大山家。明日,宿旦子岡①。甫②行數(shù)里,見四野禾油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作;以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵③美矣。②偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣④衣;門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠甚也!——選自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵(xún):確實。④浣:洗衣。7.解釋下列加點詞。(1)屋舍儼然
(2)便要還家
(3)乃不知有漢
(4)余顧而慕之8.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。(2)偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣衣。9.下列表述錯誤的一項是(
)A.甲文作者是東晉的陶淵明,因不滿當時現(xiàn)實,棄官歸隱。B.“芳草鮮美”、“阡陌交通”中加點詞都是古今異義詞。C.甲文作者描繪了一個真實的桃花源,借它來贊美明君統(tǒng)治之下人民生活的美滿。D.“門有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞犬鳴吠”本句的節(jié)奏劃分正確。10.甲、乙所描繪的圖景,都展現(xiàn)美好家園的樣子,請結(jié)合兩文內(nèi)容分析美好家園有什么特質(zhì)。(二)(2022·江蘇南京·模擬預測)古詩文閱讀?!炯住渴纠簦ü?jié)選)杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城成。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死老長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙?!疽摇刻一ㄔ从洠ü?jié)選)陶淵明見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為其言所聞,背嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”【丙】子奇治阿子奇年十六,齊君使治阿①。既行,齊君悔之,遣使追。追者反曰:“子奇必能治阿。共載皆白首②也。夫以老者之智,以少者決③之,必能治阿矣!”子奇至阿,鑄庫兵以作耕器,出倉廩以濟貧窮,阿縣大治。魏聞童子治邑,庫無兵,倉無粟,乃起兵擊之。阿人父率子,兄率弟,以私兵戰(zhàn),遂敗魏師?!咀ⅰ竣侔ⅲ旱孛?,今山東阿縣。②白首:老年人。③決:決斷(改事)。11.解釋下列句中加點詞。(1)遣使追()(2)鑄庫兵以作耕器()12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。出倉廩以濟貧窮,阿縣大治。13.下列對上述詩文理解正確的一項是(
)A.“有吏夜捉人”反映了當時官民之間的緊張關(guān)系。B.“不足為外人道也”體現(xiàn)了村中人對外人的排斥。C.“共載皆白首”暗示阿縣年輕人起初不歡迎子奇。D.上述詩文都意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭對普通百姓生活的影響。14.甲詩“”的行為和乙文“”的舉措,都表現(xiàn)了百姓對戰(zhàn)爭的恐懼和厭惡,但丙文又告訴我們的道理。(三)(2023·北京石景山·校聯(lián)考一模)閱讀兩篇選文,完成下面小題。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。(節(jié)選自《禮記?禮運》)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(節(jié)選自《桃花源記》)15.下列詞語中加點的字,與“講信修睦”中“信”的意思相同的一項是(
)A.信步漫游 B.通風報信 C.難以置信 D.誠實守信16.對文中畫線句的理解,下列選項中正確的一項是(
)A.不用做安全謀劃,因為無惡不作的小偷土匪已經(jīng)消失,鄰里之間可以暢行無阻。B.不再有人搞陰謀,而且不會有人盜竊財物和作亂害人,人們彼此之間相互信任。C.人們閉門不出,生活困難,惡人得不到應有的懲罰,社會陷入混亂動蕩的局面。D.人們思想單純,安于現(xiàn)狀,沒有膽量出來作奸犯科,社會處于和平安寧的狀態(tài)。17.根據(jù)上面兩篇選文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線處填寫恰當內(nèi)容。材料一天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖①賤,詐不欺愚。凡天下禍篡②怨恨,可使毋起者,以相愛生也。(選自《墨子》)材料二五畝之宅,樹③之以桑,五十者可以衣④帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時⑤,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無饑矣;謹庠序之教⑥,申之以孝悌⑦之義,頒白⑧者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(選自《孟子》)注:①敖:同“傲”,傲慢、輕視。②篡:掠奪。③樹:種植。④衣:穿上。⑤無失其時:不要耽誤牲畜繁殖的時機。⑥謹庠序之教:認真興辦學校教育。⑦悌:敬愛兄長。⑧頒白:頒,同“斑”。頒白,指頭發(fā)花白。對理想社會的想象和追求古已有之?!抖Y記》構(gòu)想了以“天下為公”為前提的“大同”社會,墨子則希望依靠“”的理念來建立“兼愛”社會;孟子主張在溫飽的基礎上“謹庠序之教”,對人們“”,勾勒了“王道”社會的圖景,陶淵明則虛構(gòu)了一個富足安寧的“世外桃源”,成為后世人們向往的美好家園。(四)(2023·廣東揭陽·統(tǒng)考二模)閱讀下列文字,完成下面小題?!炯住竣贂x太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。③見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”④既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。⑤南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。(《桃花源記》)18.解釋下列句子中加點詞語的意思(1)阡陌交通(2)便要還家(3)后遂無問津者19.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!疽摇繒r人多慕名利,有盧生名英,于邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生自嘆困窮,翁乃取襄中枕授之曰:“子枕吾此枕,當令子榮顯適意!”時主人方蒸黍,生俛首①就之,夢入枕中,遂至其家,數(shù)月娶清河崔氏女為妻女容甚麗生資愈厚。旋舉進士,累官舍人,遷節(jié)度使,大破戎虜,為相十余年,子五人皆仕宦,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:“豈其夢耶?”翁笑曰:“人生之適,亦如是耳!”生撫然②良久,謝而去。(選自《枕中記》,有刪改)【注】①俛(fǔ)首:低頭。②憮(wǔ)然:悵然失意的樣子。20.下列句子中加點詞語意思不相同一項是(
)A.緣溪行/緣木求魚 B.旋舉進士/旋圍解C.年逾八十而卒/卒獲有所聞 D.及郡下/及下船21.請用“/”為乙文中的畫線句劃分停頓。數(shù)月娶清河崔氏女為妻女容甚麗生資愈厚22.以奇幻的想象觸摸現(xiàn)實是甲乙兩文的共同特點,請聯(lián)系兩文加以分析。(五)(2023·山東聊城·統(tǒng)考一模)閱讀下面文字,完成下面小題。[甲]見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(陶淵明《桃花源記》)[乙]郗公值永嘉①喪亂,在鄉(xiāng)里,甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外甥周翼二小兒往食,鄉(xiāng)人曰:“各自饑困,以君之賢,欲共濟君耳,恐不能兼有所存?!惫谑仟毻?,輒含飯著兩頰邊,還,吐與二兒。后并得存,同過江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫于公靈床頭,心喪終三年?!咀ⅰ竣儆兰危簳x懷帝年號。②傳:輪流。③飴:同“飼”,吃。23.解釋下列加點的詞。(1)便要還家
(2)郗公值永嘉喪亂24.加點詞語解釋或用法相同的一項是(
)A.問所從來
戰(zhàn)則請從B.問今是何世,乃不知有漢
乃記之而去C.公常攜兄子邁及外甥周翼二小兒往食
及下船D.席苫于公靈床頭
行者休于樹25.翻譯下列句子。(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。(2)公于是獨往食,輒含飯著兩頰邊。26.閱讀[甲][乙]兩文,回答問題。[甲]文中“余人各復延至其家,皆出酒食?!?,表現(xiàn)了桃花源中人。「乙]文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”,是因為郗公。(2022·浙江寧波·統(tǒng)考一模)閱讀下面的文段,完成問題?!炯住苛直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】小國寡民,使民有什伯之器①而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。(節(jié)選自《老子》第八十章)注釋:①什伯之器:效能十倍百倍的工具。27.解釋下列加點的詞。(1)便要還家(2)乃不知有漢(3)使民重死而不遠徙(4)雖有甲兵28.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(1)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。(2)鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。29.【甲】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象,請根據(jù)【甲】【乙】原文完成下表?!炯住竣僭O酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髫,并怡然自樂【乙】美其服②③④(七)(2023·廣東廣州·模擬預測)閱讀下面的文段,完成問題。[甲]林
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