2025屆新高考語(yǔ)文備考之古詩(shī)文理解性默寫(xiě)120道含答案

2025屆高三新高考理解性默寫(xiě)120道讀書(shū)人要立志成為國(guó)家和社會(huì)的脊梁，承擔(dān)起自己的責(zé)任，《論語(yǔ)·泰伯》中曾子就曾經(jīng)指出“_____________________，_____________________。”《論語(yǔ)·學(xué)而》中孔子提出：“君子”不應(yīng)把心思都放在追求物質(zhì)享受上，要“_____________________，_____________________”,如此可以稱得上是“好學(xué)”?！盾髯印駥W(xué)》中以“雕刻打磨”為例來(lái)說(shuō)明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“_____________________，_____________________?！薄盾髯印駥W(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時(shí)常深刻地進(jìn)行自我反省的句子是“_____________________，_____________________?！薄盾髯印駥W(xué)》中，說(shuō)明君子跟一般人沒(méi)有本質(zhì)上的差別，只是君子善于利用各種客觀條件的句子是“_____________________，_____________________?！薄盾髯印駥W(xué)》中，直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的句子是“_____________________，_____________________。”儒、道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”；《荀子·勸學(xué)》則說(shuō)“_____________________，_____________________?！薄肚袀鳌分?司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_____________________，_____________________。在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點(diǎn),舉了“_____________________，_____________________”這一例子進(jìn)行了論證。在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：“_____________________，_____________________”。司馬遷《屈原列傳》中，“_____________________，_____________________”兩句運(yùn)用對(duì)比手法對(duì)《離騷》進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來(lái)闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)?！吨G太宗十思疏》中，戒驕傲的兩思分別是“_____________________”和“_____________________”。魏徵在《諫太宗十思疏》中指出，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難的原因在于：“_____________________，_____________________”?！吨G太宗十思疏》中魏征指出對(duì)人態(tài)度不同，結(jié)果反差強(qiáng)烈的句子是“_____________________，_____________________”。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)明教師職責(zé)的句子是“_____________________，_____________________”。韓愈《師說(shuō)》中“_____________________，_____________________？”兩句緊承前文，強(qiáng)調(diào)從師就是為學(xué)之道，不論其年齡大小。韓愈《師說(shuō)》中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是：“_____________________，_____________________”。《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_____________________，_____________________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)?！栋⒎繉m賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“_____________________，_____________________”。《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是“_____________________，_____________________？”《阿房宮賦》中“_____________________，_____________________”兩句描寫(xiě)宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。在《阿房宮賦》中，杜牧用“_____________________，_____________________，_____________________”，描寫(xiě)秦的統(tǒng)治者對(duì)從六國(guó)搶來(lái)的珍寶的使用情況，表現(xiàn)其生活的奢靡。在《阿房宮賦》中，杜牧用“_____________________，_____________________”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“_____________________，_____________________”11個(gè)字。蘇洵在《六國(guó)論》中用精妙的比喻“_____________________，_____________________”，形象地批判了六國(guó)的賂秦行為。蘇洵在《六國(guó)論》中借助“_____________________，_____________________”兩句敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安?！读鶉?guó)論》中運(yùn)用比喻論證來(lái)指出賂秦的諸侯國(guó)國(guó)君對(duì)于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是：“_____________________，_____________________”。在《答司馬諫議書(shū)》中“_____________________，_____________________”兩句可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用“_____________________，_____________________”兩句否決了司馬光說(shuō)自己“生事”的說(shuō)法.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中對(duì)自己因推行變法以“拒諫”罪名加以駁斥的句子是：“_____________________，_____________________”。《赤壁賦》中描寫(xiě)江面上滑動(dòng)的船槳擊打著空明的流水，仿佛在追溯那流光的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________”?！冻啾谫x》中寫(xiě)在攻破荊州后曹操水軍南下時(shí)陣容盛大、氣勢(shì)非凡的句子是：“_____________________，_____________________”。在《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________________，_____________________”兩句刻畫(huà)出曹操在攻破荊州后春風(fēng)得意、躊躇滿志的英雄形象。蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻的手法，感嘆我們個(gè)人在天地間的短暫和個(gè)體的渺小的句子是：_____________________，_____________________?！冻啾谫x》中“客”的簫聲悲涼異常，_____________________，_____________________兩句極盡描寫(xiě)這一音樂(lè)聲足以讓天地萬(wàn)物為之動(dòng)容。蘇軾在《赤壁賦》中，寫(xiě)作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是：_____________________，_____________________。蘇軾在《赤壁賦》中_____________________，_____________________極寫(xiě)“客"對(duì)自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的感嘆。在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥(niǎo)前來(lái)覓食，人來(lái)了也不會(huì)被嚇飛的人與自然和諧相處的景象的句子：_____________________，_____________________。39、《項(xiàng)脊軒志》中作者歸有光用“_____________________，_____________________”兩句描寫(xiě)三五之夜庭院中的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光描寫(xiě)項(xiàng)脊軒里充滿書(shū)香之味的句子是“_____________________，_____________________”?！俄?xiàng)脊軒志》中歸有光寫(xiě)祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩，其中“_____________________”和“_____________________”這兩個(gè)舉動(dòng)，飽含了祖母對(duì)孫子的呵護(hù)、牽掛和勉勵(lì)之情。42、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象，他設(shè)想一個(gè)中等國(guó)家?jiàn)A在大國(guó)之間，并且“_____________________，_____________________”，但他仍可以治理有方，做到國(guó)富民強(qiáng)。43、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)：_____________________，_____________________。44、“_____________________，_____________________”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓?lè)游玩的情景，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。45、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉求對(duì)自己治國(guó)能力中的不足的態(tài)度是“_____________________，_____________________”，這里也側(cè)面看出他的謙遜。46、司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中表明了創(chuàng)作《史記》的目的，除“成一家之言”外，另兩個(gè)是：“_____________________，_____________________”。47、《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，司馬遷舉韓非子的例子來(lái)說(shuō)明自己人生失意可以通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想這一觀點(diǎn)的句子是：“_____________________，_____________________”為后文解釋自已忍辱負(fù)重、著書(shū)立說(shuō)作鋪墊。48、司馬遷在創(chuàng)作《史記》時(shí)遭遇災(zāi)禍，但他沒(méi)有廢止創(chuàng)作，《報(bào)任安書(shū)》中敘述他當(dāng)時(shí)心態(tài)的句子是：“_____________________，_____________________。”49、司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中“_____________________，_____________________”，兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”一句表達(dá)的意思相同。50、《過(guò)秦論》中“_____________________，_____________________”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震懾了國(guó)內(nèi)的勇士。51、賈誼《過(guò)秦論》中“_____________________，_____________________”兩句，運(yùn)用借代手法，形象地描述了秦國(guó)沒(méi)有任何消耗就使九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。52、《過(guò)秦論》中“_____________________，_____________________”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍然派良將精兵駐守要害之地，控制天下。53、

在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是：“_____________________，_____________________?！?4、在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，強(qiáng)調(diào)大同社會(huì)“貨盡其用”的句子是：“_____________________，_____________________?！?5、《陳情表》中用“_____________________，_____________________”兩句表明李密自己缺少親人幫助并且事必躬親的孤弱。56、《陳情表》中李密因年少時(shí)期，家道衰落，沒(méi)有外戚，家中也沒(méi)有仆人，平日里他“_____________________，_____________________”，形象地寫(xiě)出自己孤單無(wú)助的苦況。57、李密在《陳情表》中通過(guò)列舉烏鴉反哺的事例來(lái)懇請(qǐng)皇上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是：_____________________，_____________________。58、《歸去來(lái)兮辭》詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否定，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句詩(shī)：_____________________，_____________________。59、在《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明用“_____________________，_____________________”，描寫(xiě)自己回歸田園后在庭院中的活動(dòng)，表現(xiàn)生活的閑適自在。60、《歸去來(lái)兮辭》中“_____________________，_____________________”兩句，陶淵明以云鳥(niǎo)自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還。61、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“_____________________，_____________________”，描寫(xiě)了作者在大自然中用“嘯”和“詩(shī)”來(lái)抒發(fā)感懷的情景。62、柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝表示，自己并沒(méi)有能夠讓樹(shù)長(zhǎng)壽繁茂的才能，只是能“_____________________，_____________________”。63、柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中他植者對(duì)自己植的樹(shù)愛(ài)得太深，其具體表現(xiàn)是：“______________________，_____________________”。64、要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品質(zhì)，我們可以用《伶官傳序》中的“_____________________，_____________________”來(lái)警醒自己。65、如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用本文中“_____________________，_____________________”這兩句話。66、《石鐘山記》中蘇軾借“_____________________，_____________________，可乎？”明示自己在實(shí)踐中窮究事理、駁斥舊說(shuō)的決心。67、在《登泰山記》中，“_____________________，_____________________”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景色作了襯托。68、在《登泰山記》中，“_____________________，_____________________”兩句寫(xiě)出了太陽(yáng)從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無(wú)比震撼的美。69、在《登泰山記》中，作者在“_____________________，_____________________”這兩句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫(xiě)出了泰山的

安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。70、《邶風(fēng)·靜女》中：“_____________________，_____________________”朱熹對(duì)此評(píng)曰：“非此荑之為美，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳?！?1、屈原在《離騷》中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德踐行忠善長(zhǎng)久之道的句子是“_____________________，_____________________”。72、屈原在《離騷》中,借流水來(lái)表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間的句子是:“_____________________，_____________________”。73、屈原《離騷》中“_____________________，_____________________”兩句，感嘆時(shí)光迅速逝去不會(huì)久留，春去秋來(lái)時(shí)序更替。74、屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有作為的人逐漸衰老的句子是“_____________________，_____________________”。75、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。76、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。77、曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才的句子是：_____________________，_____________________。78、《短歌行》中，寫(xiě)詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：_____________________，_____________________。79、在《歸園田居》中用白描手法靜態(tài)描寫(xiě)房屋周圍樹(shù)木茂盛特點(diǎn)的對(duì)偶句是：_____________________，_____________________。80、《歸園田居》（其一）中“_____________________，_____________________”兩句，套用漢樂(lè)府《雞鳴》中的詩(shī)句，寫(xiě)了極為平常又富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美好的田園畫(huà)活了起來(lái)。81、劉希夷《代悲白頭翁》中有兩句詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，在《春江花月夜》中，“_____________________，_____________________”兩句表現(xiàn)的也是人生短暫、自然永恒的主題。82、在《春江花月夜》中，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法寫(xiě)出了月光無(wú)處不在，門(mén)簾怎么卷都卷不去、搗衣砧怎么拂都拂不走的句子是：_____________________，_____________________。83、《春江花月夜》中寫(xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是“_____________________，_____________________”。84、《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是“_____________________，_____________________”。85、王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲來(lái)突出山的幽靜環(huán)境的句子是：_____________________，_____________________。86、李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險(xiǎn)的句子是：_____________________，_____________________。87、李白《蜀道難》中用“_____________________，_____________________”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。88、李白《蜀道難》中“_____________________，_____________________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。89、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人因聽(tīng)了他人的述說(shuō)而概寫(xiě)夢(mèng)游的句子是“_____________________，_____________________”。90、《夢(mèng)游天姥吟留別》中仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)的句子是：“_____________________，_____________________”。91、李白一生仕途坎坷，可是對(duì)自己的才能卻充滿自信，這種自信是源于血液和骨髓的，如在《將進(jìn)酒》中寫(xiě)道“_____________________，_____________________”，顯示了他超拔絕倫的自信。92、高適《燕歌行》中表現(xiàn)軍隊(duì)出師時(shí)盛大氣勢(shì)的句子是“_____________________，_____________________”。93、《燕歌行》中“_____________________，_____________________”寫(xiě)出了士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！94、《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的兩句是：“_____________________，_____________________。“95、《蜀相》中“_____________________，_____________________”兩句寫(xiě)祠堂外的景色，動(dòng)靜相襯，恬淡自然。96、《客至》中表達(dá)了迎接客人到來(lái)的喜悅的句子是“_____________________，_____________________”。97、《客至》中“_____________________，_____________________”兩句把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。98、杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“_____________________，_____________________”。99、《登岳陽(yáng)樓》中描寫(xiě)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，無(wú)邊無(wú)際，承載萬(wàn)物的句子是“_____________________，_____________________”。100、《琵琶行》中“_____________________，_____________________”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。101、《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女的彈奏戛然而止的兩是：_____________________，_____________________102、《琵琶行》用鳥(niǎo)鳴聲和水流聲來(lái)形容琵琶聲的名句是：_____________________，_____________________103、《琵琶行》中，白居易先寫(xiě)了潯陽(yáng)山歌、村笛的難以入耳，接著用“_____________________，_____________________”兩句贊美琵琶女所彈琵琶曲超凡出塵。104、《李憑箜篌引》中“_____________________，_____________________”兩句，寫(xiě)樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。105、《李憑箜篌引》中，“_____________________，_____________________”運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)。106、《望海潮》中“_____________________，_____________________”盡顯雅致之氣，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng)。107、《望海潮》中“_____________________，_____________________”兩句，視角由內(nèi)而外，去到江邊，只見(jiàn)行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，高聳入云，江水也澎湃非常，動(dòng)人心魂。108、在《望海潮》中，用互文的手法寫(xiě)出杭州早晚歌聲繚繞的兩句是：_____________________，_____________________。109、《桂枝香·金陵懷古》中，化用謝朓詩(shī)句“澄江靜如練”，描繪金陵錦繡江山圖的名句是：“_____________________，_____________________

。”110、《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是_____________________，_____________________。111、黃庭堅(jiān)《登快閣》中既描繪出詩(shī)人登快閣亭時(shí)所覽勝景，又寫(xiě)出詩(shī)人胸襟懷抱的兩句是“_____________________，_____________________”。112、周邦彥《蘇幕遮》中被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之神理者”的句子是：_____________________，_____________________。113、《書(shū)憤》中“_____________________，_____________________”兩句只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。114、《書(shū)憤》中高度評(píng)價(jià)諸葛亮表達(dá)作者的仰慕之情的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________。”115、《臨安春雨初霽》中用諷喻手法表明詩(shī)人“閑”的句子是：“_____________________，_____________________”。116、蘇軾《西江月》中“秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”，《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人也有類似的句子是：_____________________，_____________________。117、張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中描寫(xiě)詞人“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”的詞句是：_____________________，_____________________。118、《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“_____________________，_____________________”頗有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。119、《揚(yáng)州慢》中虛寫(xiě)揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是，實(shí)寫(xiě)現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________”。120、王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。而第三境，則取自于辛棄疾的《青玉案·元夕》中的一句，即：_____________________，_____________________，_____________________。答案士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)敏于事而慎于言，就有道而正焉鍥而不舍，金石可鏤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也，善假于物也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也故不積跬步，無(wú)以至千里“離騷”者，猶離憂也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川(13)有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡(14)竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路(15)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(16)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾(17)道之所存，師之所存也

(18)位卑則足羞，官盛則近諛(19)覆壓三百余里，隔離天日(20)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？(21)各抱地勢(shì)，鉤心斗角(22)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤(23)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(24)至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉(25)以地事秦，猶抱薪救火（比喻論證）(26)以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才(27)舉以予人，如棄草芥(28)度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也(29)舉先王之政，以興利除弊(30)辟邪說(shuō)，難壬人(31)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光(32)舳艫千里，旌旗蔽空(33)釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)(34)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟(35)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(36)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬(37)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(38)而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食(39)桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)(40)借書(shū)滿架，偃仰嘯歌(41)以手闔門(mén)

持一象笏至(42)加之以師旅，因之以饑饉(43)端章甫，愿為小相焉(44)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩(45)如其禮樂(lè)，以俟君子(46)究天人之際，通古今之變(47)韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》(48)惜其不成

是以就極刑而無(wú)慍色(49)雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉(50)胡人不敢