《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知人論世，了解作者生平與詩(shī)歌創(chuàng)作背景。2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌大意。3、鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。4、體悟作者在門(mén)閥制度下，命運(yùn)不公的愁苦心情。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn):學(xué)會(huì)用“知人論世”的方法，把握詩(shī)人抒發(fā)的情感。難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景理解詩(shī)人情感。。教學(xué)方法：教法：?jiǎn)栴}引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法、合作探究法學(xué)法：朗讀法、小組討論法教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入面對(duì)人生的挫折，李白喊出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡姆e極；蘇軾喊出“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫；屈原喊出“雖體解吾猶未變兮，其余心之可懲”的堅(jiān)持；面對(duì)人生的坎坷，有個(gè)人卻只能“躑躅不敢言”，他是誰(shuí)呢？今天我們來(lái)走進(jìn)他的詩(shī)歌。二、知人論世1.作者介紹南朝宋文學(xué)家，字明遠(yuǎn)。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一輩子憤憤不得志，至多只做過(guò)一些小官，最后死于戰(zhàn)亂中。題解擬：模仿?！缎新冯y》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷。字面：道路難行。深層：人生之路難行：仕途艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒(méi)，壯志難酬/懷才不遇的悲憤、痛苦。鮑照《擬行路難》共十八首，本文是第四首。三、初步感知1.名家范讀，聽(tīng)字音節(jié)奏。2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。3.再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人情感。4.找出詩(shī)歌詩(shī)眼思考：詩(shī)歌哪個(gè)字最能表達(dá)詩(shī)人的情感?預(yù)設(shè):愁。四、深入探究請(qǐng)你圍繞“愁”，回答下面的三個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為何而愁?作者如何排解愁情的？作者解愁的結(jié)果怎么樣?詩(shī)人為何而愁?預(yù)設(shè):愁?！叭松嘤忻?，安能行嘆復(fù)坐愁”1、“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”的“命”是指什么？結(jié)合時(shí)代背景談一談。作者對(duì)此有什么看法?明確：“命”，門(mén)第決定人生。有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能無(wú)奈嘆息。補(bǔ)充資料：論世:時(shí)代背景我國(guó)魏晉南北朝，是一個(gè)特珠的時(shí)期。實(shí)行門(mén)閥制度，講求門(mén)第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門(mén)第高下，血統(tǒng)貴賤。“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。那還是一個(gè)充滿內(nèi)亂與謀殺的時(shí)代，許多文人都因而慘死，成為政治斗爭(zhēng)下的犧牲者。2、“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”，這兩句詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)“愁”的？明確：①運(yùn)用反問(wèn)的手法，說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能成天自怨自艾，其實(shí)是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)不公的一種無(wú)奈和自我安慰。②通過(guò)“行、嘆、坐”一系列動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安的情狀?！叭松嘤忻钡摹耙唷弊殖薪由衔牡氖裁磧?nèi)容？“瀉水置平地，各自東西南北流?！?、“瀉水置平地，各自東西南北流”

這兩句用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？明確：①這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興手法。②運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，說(shuō)明人的遭際像水依照高低不同的地勢(shì)而流向各方一樣，也是由家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。通過(guò)瀉水現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中門(mén)閥制度的不合理性。（二）作者如何排解愁情的？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。1、“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個(gè)什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出一個(gè)悲愴難抑、舉杯消愁、縱情悲歌的詩(shī)人形象。（三）作者解愁的結(jié)果怎么樣?心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。1、“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言”寫(xiě)出了什么感情？明確：①“心非木石豈無(wú)感”是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。②“吞聲躑躅不敢言”表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。五、課堂總結(jié)詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引發(fā)出作者門(mén)閥制度重壓下命運(yùn)不公、懷才不遇的愁苦心情，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。六、拓展延伸比較鑒賞：請(qǐng)運(yùn)用知人論世的方法，將李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》進(jìn)行比較鑒賞。鮑照《擬行路難》李白《行路難》讀情感愁愁、失意讀詩(shī)人形象滿腹愁情，無(wú)處宣泄?jié)M腹愁緒，但是瀟灑自如，樂(lè)觀積極讀寫(xiě)作緣由懷才不遇、壯志難酬懷才不遇、壯志難酬讀時(shí)代魏晉的門(mén)閥制度壓制了人才唐代開(kāi)明的思想和繁盛讓人充滿希望鮑詩(shī)通過(guò)刻畫(huà)詩(shī)人滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象,抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的愁苦悲憤之情,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度的不滿和憤慨。李詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻,抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。七、作業(yè)個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，“英雄無(wú)用武之地”、“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲歌。面對(duì)困境，鮑照被迫選擇愁到一蹶不振，李白則選