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文檔簡介
情感與理智作文菁選
關(guān)于情感與理智作文集錦八篇
在我們*凡的日常里,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文要
求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范
嗎?下面是小編為大家整理的情感與理智作文8篇,歡迎大家分享。
情感與理智作文篇1
只要是人,吃的是五谷雜糧,就逃不開一個情字。親者如父母兄弟,友者
同學(xué)死*,這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認知事的途
中時,我們的思緒便會很紛亂,腦子里一片兵荒馬亂。心的天*總是左右擺,眼
也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人,然而也不盡然。**爭
時期,一戶耕讀傳家的人家,母親早年守寡,是村里的小學(xué)教師。兄弟兩,都
知書識禮,只落得一表人才。成年后,哥哥加人了***,最后埋骨于青。而弟弟
因為留過學(xué),精通日文,竟成了***的翻譯。日寇掃蕩村莊的夕,那弟弟深夜返
家,要接母親去享福。做母親的什么都知道了,但她不露聲,只是做了兒子最
愛吃的'菜。席間母親言語溫柔,神情歡偷地夸兒子有出息、。兒子喝下最后一口
酒,母親的淚落進了酒里,那酒里她放了砒霜。然后她收尸體,去村口敲響警
鐘。在這兒,理智戰(zhàn)勝了情感,母子深情沒有左右她的認人的偉大之處就在于
人能**自己的感情,有些事必須這樣做,哪怕心里血,痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)理
系的講師,精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東**,千萬不去接,
因為由于重力加速度,承接者耐受很大的壓力,這種壓力甚至是致命這時,他
聽到一聲驚呼,他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上,搖搖欲墜。兒失足開始下
落,他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住,然而正如他自己所說,大壓力下,他
雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他,問他為何明受傷,還要去接,
他說:在愛里,沒有力學(xué)。
同樣是摯深摯愛,一個因為良知因為愛國忘了親情,一個卻因為親情而忘
自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的,因為有心有愛就偏袒
愛護,然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛?我無法定論。
也許是更分明吧,堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧,勇敢的父親。
也許,也許,這架天*它*不了。
情感與理智作文篇2
后金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落
被明軍所包圍,是就還是不救?思考良久,他做出了決定:4萬騎兵主力冒險
進攻吸引明軍***,把那個部落帶回來,他成功了。這一幕的效果在歷史上可比
《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。
這是一個屬于理智和情感的抉擇,人工智能是永遠無法在測算出此舉的巨
大風(fēng)險之后,下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中
取得的重大作用,而我所恐懼的是,有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀?/p>
一樣的選擇,這**著我們的社會開始向機械,冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責(zé)任,
榮耀諸如此類的感性因素,這個社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象一一面若冰霜,不近人情,
站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機器
人”。如果僅在工作上如此,那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿
態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作,疏于交流。年復(fù)一年,日復(fù)一
日,他們真的成為了機器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物,那多讓人
膽寒!
人類,應(yīng)當(dāng)是一只腳在天堂,一只腳在**;一半**,一半善良;一半理
智,一半感性。理性的思維和科學(xué)建立了輝煌的現(xiàn)代化建設(shè),但情感才是那顆
丟失的眼睛,點上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭,是為了見一見大千世
界的生機與活力。否則生我何歡,死我何苦?
似乎伴隨著時代的前進發(fā)展,理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才
的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢,就像我們無法將時
間回溯到鼎盛周禮,赳赳漢唐,宋時仁義,明時肅瑾,回溯到皇太極的那個抉
擇。理智是一種必然的'選擇,但生而為人,你養(yǎng)成的價值觀和同情心,不應(yīng)該
嫌棄他們太重而中途丟棄。因為走著走著,這些包袱就會化作夜空中的星辰,
點亮你前進的道路。
壯志凌云,慨然赴死,這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇,從長計
議,這亦是自古以來為人贊譽的理智抉擇。青史記敘過太多的故事,只要內(nèi)心
一點情感尚存,前路就不會迷茫。
計算機學(xué)不來如人類思考,整個世界由零,一組成的它們怎會理解人類的
感情?對人來說,最可悲的是因為生活,將價值觀,同情心和愛一點點拋棄。
那么你和嬰兒什么都不懂,又有什么區(qū)別?莫非是你懂得像機器人那樣判斷?
把握好理智與情感的天*,不忘初心,方得始終,好好做個人。
情感與理智作文篇3
自女蝸娘娘用泥土捏造出形形**的動物的那刻起,動物就有了自己的情
感。而理智這一名詞也應(yīng)運而生。情感與理智常常相矛盾,對于事物的正確與
否就要看他們是用情感還是理智去判別了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的連續(xù)劇。戲中某一所小學(xué)將成績的好壞分
成了EMI,EM2,EM3的班,老師喜歡優(yōu)秀的EM1學(xué)生,在她的眼中他們EM1學(xué)
生所做的一切都是正確的。EMI,EM2的學(xué)生常常欺負EM3的學(xué)生,每當(dāng)這時
候,老師總是相信EM1的解釋,而EM3要面對的則是懲罰。EM3里一位學(xué)生喊
道:“我們EM3說什么做什么也是錯的!"我聽到這句話,心里隱隱作痛。戲
中的老師判別對錯,是用自己的情感去衡量,而在情感上她早已經(jīng)偏重于
EM1,當(dāng)情感遮掩了雙眼,面前看到的不再是事實,而是自己主觀意向,。這樣
不僅顛倒黑白,孩子心靈深處也會有了陰影。
然而令人擔(dān)憂的是這種現(xiàn)象不只是出現(xiàn)在電視中,現(xiàn)在的社會中有許多這
樣的事情發(fā)生。處理問題往往是單憑個人情感,情感倒向哪邊,哪邊就是正確
的。真理就被扼殺了。
如果我們能夠讓理智戰(zhàn)勝情感,那會怎樣呢?這時候就出現(xiàn)了“大義滅
親”這個名詞了。古人云:“大義滅親,其是之謂乎?”古時候人們?yōu)榱司?/p>
大義而忍痛殺掉犯上做亂的親屬,讓后人引以為戒,現(xiàn)在有的人為了維護正義
不顧私情,不徇私情,使壞人受到法律應(yīng)得的制裁。這種人最為人們所尊敬,
也是最難做到的。因為他要經(jīng)受情感的**。無論是軍臣還是現(xiàn)在的人們,當(dāng)他
們作出這一舉動時,他們是理智的。常常在報紙雜志上看到這樣一來的事例:
白發(fā)蒼蒼的爸爸的手不停揉搓著衣角,眼前的'兒子正是**日益追捕的犯人,但
他同時是自己一把屎一把尿養(yǎng)大的兒子。究竟要怎樣做呢?拉去**局嗎?還是
將他收藏起來呢?他內(nèi)心的情感和理智在**著,最后還是理智戰(zhàn)勝情感,痛心
疾首地將犯法的兒子扭送到***,從此與兒子相見只能隔著一堵玻璃。他的心不
是鐵做的,更何況他是自己的兒子!為什么他能這樣做呢?是因為他理智和情
感的掙扎中,理智占了上風(fēng),他明白兒子是做錯的,終究要受到懲罰。對與
錯,他分得很清楚,情感與理智,他懂得輕重。
假如有一天,你要判別事物的對錯,請冷靜下來,用理智去思考,那么事
情的真假就會很容易的得出來。
情感與理智作文篇4
情感與理智的話題,總是很吸引人。不過,大概很少有人認真地思考過,
二者之中究竟該如何選擇?情感耶?理智耶?抑或是兩者兼而有之?
大雨把富人家的墻淋壞了,他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻以防偷
盜。偷盜發(fā)生后,同樣的勸說,為何會引起富人截然不同的兩種態(tài)度?仔細想
來,無非是“情感”在作怪。富人覺得兒子終究是親人,可信;而老人終究是
外人,可疑。
往往,人就是那么奇怪,只愿相信自己熟悉的人和物,而去懷疑相對陌生
的世界。有時,感情上的親疏遠近,的確會影響人們對事物的認知,從而使人
們作出不理智的判斷。這樣的失誤,在故事中或許只會留給讀者一點思考和回
味,而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成千古遺憾的悲劇。
試想,從古至今,有多少帝王因為選賢授能,“兼聽”,而開創(chuàng)了一個個
太*盛世。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立;蕭何月
下追韓信,方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言,“偏
聽”,而使國家走向衰落、**。楚懷王親小人遠賢能,怒疏屈原,楚國不久就
走****之途。這樣的例子俯拾皆是。
情感,是一種感性的東西。有時,它如同洪水猛獸,勢不可擋,一旦泛
濫,就會沖蝕理智的大橋,留下破敗的痕跡。理智,則是一種有節(jié)的思考。生
活中,太需要理性的束縛了。小則針硬時弊、以法**;大則評判古今,以史為
鑒,在類似這樣的很多事物上,都不能摻雜情感的'因素。
同時我們也很難想象,世界的一切由理智主宰的情狀,那時,也許窗外將
不再有雨打芭蕉的美妙旋律,紛繁復(fù)雜變得簡單,家庭的爭紛,情感的糾合,
一切將不復(fù)存在。人們只是理智地處理今天,盤算明天。這樣的世界可愛嗎?
答案是否定的,世界需要一點愛、一份情感、些許滋潤、幾多點綴。
“存在即合理。”既然人世間的情感本是如此豐富多彩,必定有其存在的
道理吧。有時,“憑感覺”不一定會做錯事,人們常在直覺中發(fā)現(xiàn)智慧、浪漫
和無邪C
正如林語堂先生在寫《蘇東坡傳》時所說:蘇東坡一直受到太后們的恩
寵,“她們具有單純的女性本能,會判斷好人和壞人。批評家和歷史家迷戀優(yōu)
美的文辭和抽象的特征,善于研究某一時期深奧的問題和**,卻忘記我們看人
最后總逃不過好壞兩個詞?!被屎笠埠?,蘇夫人也好,她們都是憑感覺,認定
蘇東坡是“好人”,而人們卻是在許多事之后,才從理性出發(fā)判斷蘇東坡是好
人。
如此說來,理智必不可少,情感終不可缺。世上沒有太多真正屬于“情理
之中〃的事情,面對問題,“于情"、,'于埋",需要我們不斷權(quán)衡。兩者的
**共存,才是人生追求的最高境界。
情感與理智作文篇5
如果你往一個氣球里面不停地打氣,猜猜結(jié)果會怎樣?我想三歲小孩都知
道這個問題——結(jié)果是:“砰!”
不管是什么種類的氣球,無論它的質(zhì)量好還是壞,只要你不斷地打氣,它
都會爆炸。
人的情緒就很像這個氣球。
小雷是一家公司的員工,為人善良。他去年結(jié)了婚,但他的婚姻生活卻不
怎么樣。
每天,當(dāng)小雷精疲力盡工作回到家時,還沒來得及休息休息,就被他老婆
左呼右喚:“回來了?快去洗衣服。地還沒拖呢,去拖地!快去做飯?!毙±?/p>
此時苦不堪言,但沒辦法,為了不破壞兩人的感情,他忍住了。
可有一天,長期耐著性子的小雷,終于爆發(fā)了。
那天小雷加夜班,晚上十二點才回到家。當(dāng)他踏進家門時,發(fā)現(xiàn)整個房子
亂糟糟的,地上的污漬隨處可見。但他的‘老婆,還若無其事地躺在沙發(fā)上看電
視。
看到這種情景,小雷終于忍不住了,用手指著老婆,大吼道:“你看看
你,簡直像一頭豬!你除了看電視玩電腦你還會干什么?我一天到晚辛辛苦苦
的工作,回來不但不能休息,還要被你指使!你難道就不會自己做做家務(wù)嗎?
你把我當(dāng)成什么了?”
他老婆也被這忽如其來的風(fēng)暴嚇得呆住了。漸漸地,兩人的關(guān)系越來越
差,最終離婚了。
人是較為理性的動物,對外界的刺激一般并不會直接作匕相對應(yīng)的反應(yīng),
而是一般通過壓抑住自己的情緒來達到自己意愿的效果。但人又是富有情緒
的,是感性的。長時間的刺激最終會使情緒爆發(fā)一一就像小雷一樣。
置身于情感世界中,我們幾乎每時每刻會受到外界的刺激;也就是說,我
們的情緒無時無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性
狀態(tài)中,既不會使自己感到不適,又不會給周圍人帶來不良影響。
如果把你比作氣球,那么,當(dāng)你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸
時,你會怎樣做呢?我想你一定會放點氣。
著名作家馮驥才去**訪問期間,專程去拜訪一位**友人。去到他家,馮驥
才發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象:在這位友人的妝臺上,放著一塊***磚。這使馮驥才摸
不著頭腦。
正當(dāng)他盯著那塊磚,揣摩著它的用處時,那位**友人談遠他們**競選時留
下許多空洞的諾言,越說越氣,抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥
才一見,嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后,卻又沒事的反彈到地上,跳
幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮驟才好奇地走過去,拾起那塊磚一
看,卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成彼的樣子。
這個故事引自丁遠峙的《方與圓》。它難道不是很好的向我們展示出:合
理地把情緒發(fā)泄出來,是一種很好的調(diào)和情緒的方法嗎?
現(xiàn)在,許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”,專供人們發(fā)泄脾
氣用的;有些國家還創(chuàng)立了一種出氣公司,專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什
么不滿,有什么壓抑,可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價格照價
賠償就是了。
這些事例告訴我們,發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當(dāng)今社會來說是一件重要的事。
調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。
情感與理智作文篇6
只要是人,吃的是五谷雜糧,就逃不開一個“情”字。親者如父母兄弟,
友者如同學(xué)死*,這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認知
事物的途中時,我們的思緒便會很紛亂,腦子里一片兵荒馬亂。心的天*總是左
搖右擺,眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人,然而也不盡然。**戰(zhàn)
爭時期,一戶耕讀傳家的人家,母親早年守寡,是村里的'小學(xué)教師。兄弟兩
個,都知書識禮,只落得一表人材。成年后,哥哥加入了***,最后埋骨于青
山。而弟弟因為留過學(xué),精通日文,竟成了***的“翻譯”。日寇掃蕩村莊的前
夕,那弟弟深夜返家,要接母親去享福。做母親的什么都知道了,但他不露聲
色,只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔,神情歡愉地夸兒子有出
息。當(dāng)兒子喝下最后一口酒,母親的淚落進了酒里,那酒里她放了妣霜。然后
她收斂尸體,去村口敲響警鐘。在這兒,理智戰(zhàn)勝了情感,母子深情沒有左右
她的認知。人的偉大之處就在于人能**自己的感情,有些事必須這樣做,哪怕
心里滴血,痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)物
理系的講師,精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東**,千萬不可去
接,因為由于重力加速度,承接者耐受很大的壓力,這種壓力甚至是致命的。
這時.,他聽到一聲驚呼,他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上,搖搖欲墜。兒子
一失足開始下落,他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住,然而正如他自己所說,
在巨大壓力下,他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他,問他為何明
知會受傷,還要去接,他說:“在愛里,沒有力學(xué)。”
同樣是摯深摯愛,一個因為良知因為愛國忘了親情,一個卻因為親情而忘
卻了自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的,因為有心有愛就
會有偏袒愛護,然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛,我無法
定論。
也許是更分明吧,堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧,勇敢的父親。
也許,也許,這架天*它*不了。
情感與理智作文篇7
隨著信息科技的快速發(fā)展,越來越多的人工智能產(chǎn)品和系統(tǒng)進入尋常百姓
家。其高度智能化作為一種未來趨勢,計算機思考能力趨向人類不再是遙不可
及的幻想,但正如蘋果公司總裁庫克的想法,他并不擔(dān)心這一點的發(fā)生,而是
擔(dān)憂人類的思考趨于計算機,拋棄了自身的情感。
由于社會發(fā)展的迫切需求,計算機的高度智能化時目前人類研究的方向,
實現(xiàn)這一目標之后,整個社會的生活節(jié)奏**加快,人們會發(fā)現(xiàn):用最少的時間
解決工作之外的一切,那樣變回獲得更大的成功。正是在這個過程的進化中,
人類將自己漸漸與計算機同化,成為只遵守機械制定的規(guī)則的另一機械。他們
在感情上的交流越來越少,最顯著的特征是文學(xué)作品將被人類拋棄在一旁,因
為他們無暇,也根本不懂得如何用自身的感情來思考。從現(xiàn)在的角度來看,這
是進化,因為人類實現(xiàn)了史無前例的高度智能化時代,人類自身的計算思考能
力也**提升。從未來的角度來看,這是退化,因為這個世界人類已經(jīng)消失,只
有身披人類衣物的機器。情感作為人類的象征,對人類的存在有著無可替代的
作用。失去了情感的人類僅僅擁有高度的“智力”,卻失去了“智慧”,與其
他動物沒有區(qū)別。他們不再一起討論問題。一起結(jié)伴出游,而是分散在全世界
的各處,處在自己的那片區(qū)域為世界這個計算機中樞做著自己的計算、第三產(chǎn)
業(yè)的‘作用漸漸減弱,人類的社會將發(fā)生巨大的改變。為了適應(yīng)發(fā)展的速度,人
類在做自己的進化,但無論何時,連情感都被棄之一旁,那相當(dāng)于回到了原
點,人類也不再是人類。
倘若現(xiàn)在讓一臺用于全人類智力之上的計算機系統(tǒng)來運轉(zhuǎn)整個社會,那會
如何?人類社會中的一切將被數(shù)值化,計算機給出的判定絕對客觀,無論是在
工程建設(shè)、工作適應(yīng)度判定、**心理判定、甚至是配偶適應(yīng)度判定上都能實現(xiàn)
最大的準確度。它的存在無異于讓人類社會進入了最繁榮的時代。但同時,人
類的進化趨向于“生活便捷”,無論在行為上,思想上,心理上都是如此。于
是乎,人們自然地省去了費時費力費腦的情感活動,一切需要人類感情介入的
工作全部消失。這樣一來,看似堅不可摧的系統(tǒng)就變得十分脆弱。最簡單的例
子,假如出現(xiàn)極低概率的無法被系統(tǒng)制裁的人,一般人不會對他的行為做出任
何情感上的主觀判定。大多數(shù)人可能只是在一旁看著他悄悄改變掉這個社會,
直到他摧毀系統(tǒng)。若現(xiàn)在的社會穩(wěn)定曲線是不斷上下但穩(wěn)定在某一區(qū)域內(nèi)的折
線,那么出現(xiàn)這個人之后,由系統(tǒng)運行的社會穩(wěn)定曲線便由一條水*的直線突然
跌入最底部且無法復(fù)原。
缺少了人類情感的人類社會無法存在,也不可能存在。無論計算機的發(fā)展
如何,也終究不能替代有情感的人類。若人類仍想繼續(xù)發(fā)展,那么我們就要理
智與情感并存,決不能拋棄人類的本源,情感。
情感與理智作文篇8
眼前迷霧縈繞、煙氣氤感,有時還出現(xiàn)幻境,情感告訴你前方是一片美
景,而理智卻說那可能是萬丈深淵。情感偏重于主觀感受,理智則更多是客觀
的認知與判斷。理智與情感,二者各有所司、各有所長也各有所短。
對個體而言,理智是遏制情感過于放縱的韁繩;對社會來說,理智是調(diào)節(jié)
人際關(guān)系、建立良好社會秩序的前提。自古以來,感情用事、情大于法導(dǎo)致
**、貽誤前途的案例比比皆是。多少**親小人、遠賢臣,理智脫韁,江山難
再,成為**之君;多少庸吏吃喝玩樂、聲色犬馬,喪失理智,草菅人命,遺留
千古罵名。相反,理智戰(zhàn)勝情感,則會成就佳話。譬如“釧包勉”中,包拯面
對將他撫養(yǎng)長大、如親娘般的嫂子,任憑她苦苦哀求,依然鐵面無私,揮手讓
手下壓下鋤刀:還有諸葛亮揮淚斬馬謖,盡管諸葛亮歷來賞識馬謖,二人親如
父子,但即使“揮淚”,諸葛亮也得斬掉違犯軍紀之人。雖說理智有時帶給我
們的是痛苦,但即便如此,我們?nèi)耘f需要與理智為伴。一個人,做事時理智大
于情感,他就是一個明智的人;一個民族,法制約束大于情感維系,它就是一
個成熟的民族、一個可持續(xù)發(fā)展的民族。
前段時間,“河南大學(xué)生家門口掏鳥窩獲刑10年半”一事鬧得沸沸揚
揚,****和網(wǎng)民對此事的觀點各不相同,甚至針鋒相對。有不少網(wǎng)民議論說
“人命不如鳥命”,但從理性的層面講,不少人野生動物保護意識淡薄,因
此,一件與野生動物相關(guān)的案件能引起全社會的關(guān)注是一件好事,通過討論甚
至辯論,能讓大眾增加對野生動物保護重要性的認識,進而增強法律意識一
這是理智的力量。
我們推崇理智,但并不是讓人遠離情感、淡薄情感。比如,有人冷眼看著
街角乞討的老婦人,推開她遞過來的裝著幾毛零錢的碗,并且大談特談“所有
乞丐實質(zhì)上是借同情心行騙”的所謂“醒世恒言”;而有的人會萌發(fā)同情心,
把身上用來買零食的錢輕輕放進她的碗里。我們贊賞第二種人,因為我們相
信:“理智是一顆冷酷的太陽,它放射光明,可是教人眼花,看不見東西,在
這種沒有水分與陰影的光明底下,心靈會褪色,血會干枯?!?/p>
缺乏感情的生活會讓人麻木,缺乏理智的生活會讓人失去**;社會因理智
的'約束而更規(guī)范,人生因情感的潤澤而更鮮活。給情感準備一份理智的保險,
在生活的甜膩中加點理智的咸澀,這樣,我們的生活就會多;L分生氣,添幾筆
色彩。
①從生活情景引出話題,并給話題內(nèi)涵定位,為下文議論奠基。
②從正反兩個方面概括舉例論述,從個人和民族兩個層面論述理智的意
義、價值。
③結(jié)合熱點事件闡述理智的力量,具有較強的現(xiàn)實針對性。
④結(jié)合身邊小事論證“推崇理智不是讓人們遠離情感、淡薄情感”,深入
淺出:同時引用材料中的名言,恰到好處。
⑤結(jié)尾得出結(jié)論,概括準確,見識頗有力度,體現(xiàn)辯證思維。
【模擬評分】
內(nèi)容19+表達19+發(fā)展18=56分
【評分依據(jù)】
本文作者把理智和情感結(jié)合起來展開論述,立意中肯,思維辯證。文章材
料豐富,論據(jù)充實,既善于從歷史層面中掘取素材分析論述,又善于立足現(xiàn)實
選擇素材,增強了議論的針對性。尤其是,文中不少地方語言富于概括性,體
現(xiàn)出良好的議論素養(yǎng)。
情感與理智作文菁選擴展閱讀
情感與理智作文普選(擴展1)
——情感與理智作文菁選
有關(guān)情感與理智作文匯總10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命
題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?以
下是小編收集整理的情感與理智作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
情感與理智作文篇1
后金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落
被明軍所包圍,是就還是不救?思考良久,他做出了決定:4萬騎兵主力冒險
進攻吸引明軍***,把那個部落帶回來,他成功了。這一幕的效果在歷史上可比
《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。
這是一個屬于理智和情感的抉擇,人工智能是永遠無法在測算出此舉的巨
大風(fēng)險之后,下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中
取得的重人作用,而我所恐懼的是,有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀?/p>
一樣的選擇,這**著我們的社會開始向機械,冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責(zé)任,
榮耀諸如此類的感性因素,這個社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象一一面若冰霜,不近人情,
站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機器
人”。如果僅在工作上如此,那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿
態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作,疏于交流。年復(fù)一年,日復(fù)一
日,他們真的成為了機器人。而如果我們的'社會充斥著這樣的怪物,那多讓人
膽寒!
人類,應(yīng)當(dāng)是一只腳在天堂,一只腳在**;一半**,一半善良;一半理
智,一半感性。理性的思維和科學(xué)建立了輝煌的現(xiàn)代化建設(shè),但情感才是那顆
丟失的眼睛,點上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭,是為了見一見大千世
界的生機與活力。否則生我何歡,死我何苦?
似乎伴隨著時代的前進發(fā)展,理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才
的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢,就像我們無法將時
間回溯到鼎盛周禮,赳赳漢唐,宋時仁義,明時肅瑾,回溯到皇太極的那個抉
擇。理智是一種必然的選擇,但生而為人,你養(yǎng)成的價值觀和同情心,不應(yīng)該
嫌棄他們太重而中途丟棄。因為走著走著,這些包袱就會化作夜空中的星辰,
點亮你前進的道路。
壯志凌云,慨然赴死,這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇,從長計
議,這亦是自古以來為人贊譽的理智抉擇。青史記敘過太多的故事,只要內(nèi)心
一點情感尚存,前路就不會迷茫。
計算機學(xué)不來如人類思考,整個世界由零,一組成的它們怎會理解人類的
感情?對人來說,最可悲的是因為生活,將價值觀,同情心和愛一點點拋棄。
那么你和嬰兒什么都不懂,又有什么區(qū)別?莫非是你懂得像機器人那樣判斷?
把握好理智與情感的天*,不忘初心,方得始終,好好做個人。
情感與理智作文篇2
21世紀是個信息科技高速發(fā)展的時代。我們的生活因人工智能技術(shù)的飛躍
發(fā)展和民用化而變得快捷。它以迅雷不及掩耳之勢抽離了我們生活工作中不必
要的麻煩,加快了生活的進度,卻也與此同時教會了我們?nèi)绾文K化地去思考
問題,不顧一切地想方設(shè)法用捷徑來達到目的以及避開風(fēng)險,我們每時每刻都
在計算著生活的利益。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活迫使我們中的大多數(shù)人像計算機一般一味地追求某個利
益性的目標,而忽略了生活中很多需要用心去感受的價值和美好。上世紀**開
放后,我們?yōu)榱丝焖俚貙⒊鞘鞋F(xiàn)代化,向**國家看齊,拆除了不少文化歷史留
給我們的古建筑,也拋棄了原有的慢節(jié)奏生活。我們的眼里只有未來摩登的大
都市,卻無視了老**無數(shù)道朱紅色老墻的眼淚,無數(shù)條青石板小路的吶喊和無
數(shù)條**同無聲靜默的**。那時的我們面對未來無數(shù)的**,冰冷固執(zhí)的認為那些“
歷史垃圾〃是阻礙我們發(fā)展的絆腳石,卻沒有用更為和*和安寧的心境去領(lǐng)略那
墻縫中歷史鐫刻的美好,去發(fā)現(xiàn)歲月中不為人知的故事。是的,我們的目標太
多,利益太誘人,我們的腳步被時間的齒輪無情地向前驅(qū)趕,無暇顧及這些生
活中潛在的價值。
我們正在學(xué)著像計算機一樣思考,也許我們判斷是非的標準正在悄然變
化,也許它更奇觀,卻失去了內(nèi)心的情感,而我們必將為此付出代價。理智超
越情感的后果也許早已決定了我們的悲劇。
且不說我們拋棄了祖先留給我們的‘財富,待到數(shù)百年后,主動刪去了民族
文化的我們留給后代的除了一堆水泥森林和極少的資源,還有什么?他們終將
被迫生活在糟糕的霧霾和沒有絲毫人情味的都市中。我們流連于網(wǎng)絡(luò)中,人與
人之間的距離越來越遠;我們?yōu)榱俗陨戆l(fā)展的利益用環(huán)境來作為***;我們行走
于日月交替間就會快速迭代的城市中,無暇顧及一花一木的美好,更別提創(chuàng)
造。也許我們擁自了看似無暇的生活標準,但我們并不快樂C因為也許連我們
攙扶一位老人時,都在絞盡腦汁地思考和計算這一舉動的風(fēng)險。是啊,我們每
時每刻都在快速計算生活直至每日每夜精疲力盡,精準、高效、高利益也在悄
然間吞噬了我們的情感。冰冷和麻木是我們被迫付出的代價。
我們是人類,而不是人工智能,正是因為我們有血有肉、有鮮活的靈活。
真正的我們會因一株花的開放而感動,會因山清水秀而欣喜,會因一次相助而
落淚,也會在某時某刻與自己的靈魂來次對話,問問自己內(nèi)心的真實想法,而
不是麻木不仁。盡管我們時常保有理智,但卻也擁有豐富的情感和細膩地思
考。我們的價值觀不是和未來利益的談判,而是帶著淳樸人性的感知。也許當(dāng)
我們曾誤入歧途,但我相信,我們正在被無數(shù)個悲劇喚醒,我們終將得到理智
與情感的*衡。
情感與理智作文篇3
大山里面,鞭炮僻哩啪啦的響著,山谷里傳蕩著回響。
夜色正濃著,在山腰上的一個小院里,木屋散發(fā)著柔和的淡黃色的光芒。
“奶奶,今天都除夕了,爸爸明天應(yīng)該會回來了吧!”六歲的小孫子躺在并不
十分暖和的炕上,依偎在奶奶的懷里?!班琶魈炀蜁貋砹??!甭曇艉茌p,像
是在回答,又像是在自言自語。
“月月,快起來,爸爸回來了?!蹦棠套叩嚼镂莺暗?,身上還帶著廚房飯
菜的香味。“爸爸!”月月掀開被子就跑向堂屋?!鞍研┥习?!”身后又傳
來奶奶的喊聲。
月月望著這個坐在堂屋里,身上的雪花都還沒化盡的男人,感覺好像很熟
悉,但似乎又很陌生?!霸略?,想爸爸了嗎?”男人站起了身,走過去,把月
月抱在了懷里?!鞍职?。爸……爸?!甭曇衾锼坪鯉?*哽咽,
這天的天氣似乎格外的好,天上地下到處都是明晃晃的一片,這個簡陋的.
木屋似乎一下子喜慶了起來。午飯剛剛吃完,父親和月月來到里屋。父親從包
裹中拿出了一個有些破舊的鞋盒,放在了月月面前。“月月,打**看看?!霸?/p>
月趕忙掀開了盒蓋,一個布娃娃躺在里面?!巴?!好漂亮??!”月月一把抱住
了父親。父親摸了摸月月的頭,滿是慈愛?!霸略拢^幾天,爸爸又要出去打
工,到時候,不要哭,就讓它陪著你好嗎?”月月將頭埋進了父親懷里,因努
力的止住淚水而不停的抽噎著?!肮?,不哭?!备赣H的眼角好像也有些泛紅。
傍晚,奶奶又到廚房里做晚飯去了,父親正在院子里劈柴,月月一個人在
里屋和小月月說著話。小月月是她給布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上,
對她說:“小月月,爸爸讓你陪我,那你就是我妹妹了。過幾天,爸爸又要走
了,我很舍不得,你也是吧!可是爸爸要出去掙錢養(yǎng)活我們呢!到時候,你可
不要哭??!"父親劈完柴,站在門外,聽到了這些話,又靜悄悄地走了出去。
吃晚飯時,月月不停地和父親說話,問著外面的事,可父親總足心不在焉
的,好像在想著什么。
入夜了,月月纏著父親,要他講故事。
屋外的月亮在一點一點的爬升。月月終于耐不住困意,睡著了,左手抱著
小月月,右手抓緊了父親的手,臉上掛著甜甜的笑。父親靜靜地看著熟睡中的
女兒,眼神中有著愛意,也有著無奈。輕輕的從月月的手中抽出自己的手,父
親轉(zhuǎn)身又進了堂屋,奶奶正坐著那里等待父親?!皟喊?!你這次進城帶上月月
吧!今年月月七歲了,也該上學(xué)了,就讓她在城里上學(xué)!這孩子在家整天念著
你呢!"奶奶不時看向里屋,眼中分明有著濃濃的不舍,“可是,媽,城里開
銷大,我一年到頭省吃省喝,也就只能省下那點錢,我自己吃少些差點沒關(guān)
系,可是不能讓月月陪我一起吃苦呀!還有,我*時教師住在工地上的,月月去
了,您讓她住哪呀!再說了,我也不放心您一個人呀!”“可是……這……”
屋外風(fēng)很大,雪又下起來了,木屋的油燈亮了一宿。
幾天后,父親要走了。月月、奶奶還有小月月在院子外送他。月月一直不
說話,只是不停的揮手,直到看不到父親了,才大聲哭了出來,“爸爸一一”
情感與理智作文篇4
情感與理智的話題,總是很吸引人。不過,大概很少有人認真地思考過,
二者之中究竟該如何選擇?情感耶?理智耶?抑或是兩者兼而有之?
大雨把富人家的墻淋壞了,他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻以防偷
盜。偷盜發(fā)生后,同樣的勸說,為何會引起富人截然不同的兩種態(tài)度?仔細想
來,無非是“情感”在作怪。富人覺得兒子終究是親人,可信;而老人終究是
外人,可疑。
往往,人就是那么奇怪,只愿相信自己熟悉的人和物,而去懷疑相對陌生
的世界。有時,感情上的親疏遠近,的確會影響人們對事物的認知,從而使人
們作出不理智的判斷。這樣的失誤,在故事中或許只會留給讀者一點思考和回
味,而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成千古遺憾的悲劇。
試想,從古至今,有多少帝王因為選賢授能,“兼聽”,而開創(chuàng)了一個個
太*盛世。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立;蕭何月
下追韓信,方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言,“偏
聽”,而使國家走向衰落、**。楚懷王親小人遠賢能,怒疏屈原,楚國不久就
走****之途。這樣的例子俯拾皆是。
情感,是一種感性的東西。有時,它如同洪水猛獸,勢不可擋,一旦泛
濫,就會沖蝕理智的大橋,留下破敗的痕跡。理智,則是一種有節(jié)的思考。生
活中,太需要理性的束縛了。小則針硬時弊、以法**;大則評判古今,以史為
鑒,在類似這樣的很多事物上,都不能摻雜情感的因素。
同時我們也很難想象,世界的一切由理智主宰的情狀,那時,也許窗外將
不再有雨打芭蕉的美妙旋律,紛繁復(fù)雜變得簡單,家庭的‘爭紛,情感的糾合,
一切將不復(fù)存在。人們只是理智地處理今天,盤算明天。這樣的世界可愛嗎?
答案是否定的,世界需要一點愛、一份情感、些許滋潤、幾多點綴。
“存在即合理?!奔热蝗耸篱g的情感本是如此豐富多彩,必定有其存在的
道理吧。有時,“憑感覺”不一定會做錯事,人們常在直覺中發(fā)現(xiàn)智慧、浪漫
和無邪C
正如林語堂先生在寫《蘇東坡傳》時所說:蘇東坡一直受到太后們的恩
寵,“她們具有單純的女性本能,會判斷好人和壞人。批評家和歷史家迷戀優(yōu)
美的文辭和抽象的特征,善于研究某一時期深奧的問題和**,卻忘記我們看人
最后總逃不過好壞兩個詞?!被屎笠埠?,蘇夫人也好,她們都是憑感覺,認定
蘇東坡是“好人”,而人們卻是在許多事之后,才從理性出發(fā)判斷蘇東坡是好
人。
如此說來,理智必不可少,情感終不可缺。世上沒有太多真正屬于“情理
之中〃的事情,面對問題,“于情"、,'于埋",需要我們不斷權(quán)衡。兩者的
**共存,才是人生追求的最高境界。
情感與理智作文篇5
眼前迷霧縈繞、煙氣氤氯,有時還出現(xiàn)幻境,情感告訴你前方是一片美
景,而理智卻說那可能是萬丈深淵。情感偏重于主觀感受,理智則更多是客觀
的認知與判斷。理智與情感,二者各有所司、各有所長也各有所短。
對個體而言,理智是遏制情感過丁放縱的韁繩;對社會來說,理智是調(diào)節(jié)
人際關(guān)系、建立良好社會秩序的前提。自古以來,感情用事、情大于法導(dǎo)致
**、貽誤前途的案例比比皆是。多少**親小人、遠賢臣,理智脫韁,江山難
再,成為**之君;多少庸吏吃喝玩樂、聲色犬馬,喪失理智,草菅人命,遺留
千古罵名。相反,理智戰(zhàn)勝情感,則會成就佳話。譬如“鋤包勉”中,包拯面
對將他撫養(yǎng)長大、如親娘般的嫂子,任憑她苦苦哀求,依然鐵面無私,揮手讓
手下壓下鋤刀;還有諸葛亮揮淚斬馬謖,盡管諸葛亮歷來賞識馬謖,二人親如
父子,但即使“揮淚”,諸葛亮也得斬掉違犯軍紀之人。雖說理智有時帶給我
們的是痛苦,但即便如此,我們?nèi)耘f需要與理智為伴。一個人,做事時理智大
于情感,他就是一個明智的人;一個民族,法制約束大于情感維系,它就是一
個成熟的民族、一個可持續(xù)發(fā)展的民族。
前段時間,“河南大學(xué)生家門口掏鳥窩獲刑10年半”一事鬧得沸沸揚
揚,****和網(wǎng)民對此事的.觀點各不相同,甚至針鋒相對。有不少網(wǎng)民議論說
“人命不如鳥命”,但從理性的層面講,不少人野生動物保護意識淡薄,因
此,一件與野生動物相關(guān)的案件能引起全社會的關(guān)注是一件好事,通過討論甚
至辯論,能讓大眾增加對野生動物保護重要性的認識,進而增強法律意識一
這是理智的力量。
我們推崇理智,但并不是讓人遠離情感、淡薄情感。比如,有人冷眼看著
街角乞討的老婦人,推開她遞過來的裝著幾毛零錢的碗,并且大談特談“所有
乞丐實質(zhì)上是借同情心行騙”的所謂“醒世恒言”;而有的人會萌發(fā)同情心,
把身上用來買零食的錢輕輕放進她的碗里。我們贊賞第二種人,因為我們相
信:“理智是一顆冷酷的太陽,它放射光明,可是教人眼花,看不見東西,在
這種沒有水分與陰影的光明底下,心靈會褪色,血會干枯?!?/p>
缺乏感情的生活會讓人麻木,缺乏理智的生活會讓人失去**:社會因理智
的約束而更規(guī)范,人生因情感的潤澤而更鮮活。給情感準備一份理智的保險,
在生活的甜膩中加點理智的咸澀,這樣,我們的生活就會多;L分生氣,添幾筆
色彩。
①從生活情景引出話題,并給話題內(nèi)涵定位,為下文議論奠基。
②從正反兩個方面概括舉例論述,從個人和民族兩個層面論述理智的意
義、價值。
?結(jié)合熱點事件闡述理智的力量,具有較強的現(xiàn)實針對性。
④結(jié)合身邊小事論證“推崇理智不是讓人們遠離情感、淡薄情感”,深入
淺出:同時引用材料中的名言,恰到好處。
⑤結(jié)尾得出結(jié)論,概括準確,見識頗有力度,體現(xiàn)辯證思維。
【模擬評分】
內(nèi)容19+表達19+發(fā)展18=56分
【評分依據(jù)】
本文作者把理智和情感結(jié)合起來展開論述,立意中肯,思維辯證。文章材
料豐富,論據(jù)充實,既善于從歷史層面中掘取素材分析論述,又善于立足現(xiàn)實
選擇素材,增強了議論的針對性。尤其是,文中不少地方語言富于概括性,體
現(xiàn)出良好的議論素養(yǎng)。
情感與理智作文篇6
理智,一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌;情感,這則廣告牌上唯一不摻假
的信息。
《理智與情感》是英國著名女作家簡。奧斯丁的處女作,埃莉諾和瑪麗安
兩姐妹生在一個體面的英國鄉(xiāng)紳家庭,姐姐善于用理智來**情感,妹妹卻往往
情感毫無節(jié)制,因此在戀愛中碰到挫折時,她們作出了不同的反映……情節(jié)圍
繞著兩位女主人公的擇偶活動展開,揭露當(dāng)時英國資本**社會,以婚配作為女
子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種風(fēng)俗,重門第而不顧兒女感情和做***的
丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣,整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的
矛盾沖突。本書和作者的**作《傲慢與偏見》堪稱姐妹篇,同樣以細膩的筆觸
和生動的對白敘述沒有富裕嫁妝的少女戀愛結(jié)婚的故事。
《理智與情感》無時不散放著理性的光芒,并以書中主人公卓越的理智的
頭腦和其機敏與智慧,當(dāng)然了,還少不了她心中熾熱的感情,來表現(xiàn)保持自我
的完整與滿足社會的要求這一中心思想?!独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽
默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛情故事為主線,表達出了理智與情感的關(guān)
系,以及很多情況下,理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡。奧斯汀的時代,對情
感的贊美是當(dāng)時文學(xué)的主流內(nèi)容,許多人都認為有無法克制的強烈情感才是優(yōu)
秀人物的表現(xiàn),而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要
克制或隱藏,那便是錯誤。而簡則通過兩姐妹的故事對這種觀點表達了不同的
看法,從書中可看出,她認為誠摯熱烈的感情固然重要與可貴,但仍需理智去
**與調(diào)節(jié),畢竟情感是感性的,任其隨意發(fā)展可能會帶來許多不必要的痛苦,
不論對自己還是家人都會有傷害。只有同時具備理性的頭腦卻思維,才能避免
或把這種傷害降為最低,這無疑對大家都是有好處的工《理智與情感》塑造了
一系列的人物形象,各有各獨特的個性,然而就讀者接觸最多和作者想要著重
表現(xiàn)的,那就要數(shù)達什伍德家的兩姐妹了。
埃麗諾,達什伍德家的大女兒,一個感情豐富而又富于理智的姑娘。從故
事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智C埃麗諾辦事縝
密,考慮周全,談吐智慧。不論是對他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西,在眾
人面前,她都能以禮相待。而且,不論是埃麗諾好奇,喜愛或是厭惡的話題,
大家共同討論時,她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦,既不顯示出異常的過
分的關(guān)注,也不讓大家感到自己是個掃興的角色。任何事,埃麗諾總是拿捏得
那么有分寸,那么合適。此外,埃麗諾還是個善良的姑娘,善于從他人身上發(fā)
現(xiàn)優(yōu)點,善于替他人著想。對于詹寧斯太太,雖然她的行為充分說明了她缺乏
大腦,但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心,慷慨與正義。并
且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時光能舒適的度過,而不受瑪麗安的嘲諷
與冷漠,也為了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害,即使自己并不心
甘情愿,還是同意接受邀請,陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理
智的頭腦,但并非說明她是一個缺乏感性的人。相反,埃麗諾同她妹妹一樣,
擁有一顆富于情感的心,只不過她更善于**這種情感。她對愛德華的傾心,無
論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談,行為
呆板憂郁以及眾人對他的指責(zé)而遺棄他,她看中他的正直,誠實,穩(wěn)重,寬容
的人品,為他在家中所受到的不公*待遇而表示不*,為他不幸的第一次訂婚表
示同情。并且無時無刻不在為愛德華著想,為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。
甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息后,埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后
即使她極力掩飾,還是不難看出這個消息對她的巨大打擊??梢?,她對愛德華
的感情是強烈的,忠實的,實際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理
智,同樣有顆富于情感的心。并有一個清晰而理智的頭腦來時刻提醒她去制約
一些無謂的感情沖動。理智,善良,機智是她特有的魅力。
就像我看到的,成年人的愛情是游戲,我不知道連人生都沒有度過三分之
一的年輕人面對愛情有沒有脫離游戲的性質(zhì),或許等到有一天我成為情感的當(dāng)
事人時才能真正體會到感情這種“文化”。
每個人對于情感的理解純屬一種一廂情愿,你我都可保留自己的觀點。畢
竟,理智是有限的問題,而情感卻是永恒的問題。
情感與理智作文篇7
小說對理智與情感的討論,一方面通過兩姐妹性格的對化表現(xiàn)出來。姐姐
埃麗諾**理智,她選擇對象不是看中家庭地位和財產(chǎn),而是從人品出發(fā)。**雖
不漂亮卻人品出眾面,這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現(xiàn)出來。
德華雖然由于年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚,并一直感到痛悔,但他能
夠從理智出發(fā),從道義出發(fā),堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀,即他
要為自己的行為負責(zé),這也是符合現(xiàn)實的'道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。
慕卻一直得不到對方的好感,還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在
一起,但是他并沒有沖動地向瑪麗安揭發(fā)為羅畢,而是默默地接受,默默地等
待,暗中安排一切,直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來。他這樣做是很理智
的,因此他最終贏得了瑪麗安。
盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張,但這種描寫能夠帶給
讀者深刻的啟迪,那就是:我們要理智地對待情感。其實不僅是情感,我們還
可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里,我們難免會遇
到各種不公*、不順心的事,有時還會很惱火。這時候我們?nèi)绻氍旣惏材菢硬?/p>
顧一切地去宣泄,那么不僅不會得到同情,還會更加不利于煩惱的消除;而我
們?nèi)绻?。德華。雖然后來聽說他已經(jīng)訂婚,但埃麗諾能夠克制自己的情感,
理智地接受這一事實。在。的滑翔機被母親和未婚妻拋棄后,她仍對他一往情
深,最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安**情感,她一心想找一個
人品出眾,風(fēng)度迷人的如意郎君,。**花花公。威洛比,而對35歲的布蘭登上
校不屑一顧。當(dāng)她被威洛比拋棄后,又自暴自棄,整日以淚洗面,宣泄情感,
差點因此而喪命。最終,她匹從了姐姐的勸導(dǎo),以理智克制情感,嫁給了布蘭
登上校。
另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己,冷靜地尋求問題的解決方案那么
即使這樣不會使事情變得很好,最起碼不會使事情變得更糟,在對待友情、上
下級關(guān)系、宿舍關(guān)系、商業(yè)合作關(guān)系等各種復(fù)雜多變的關(guān)系時,我們可以多想
想怎樣理智地處理這些關(guān)系,才能有利于問題的解決。
選擇理智,我們會變得更加成熟。
情感與理智作文篇8
只要是人,吃的是五谷雜糧,就逃不開一個情字。親者如父母兄弟,友者
同學(xué)死*,這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認知事的途
中時,我們的思緒便會很紛亂,腦子里一片兵荒馬亂。心的天*總是左右擺,眼
也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人,然而也不盡然。**爭
時期,一戶耕讀傳家的人家,母親早年守寡,是村里的‘小學(xué)教師。兄弟兩,都
知書識禮,只落得一表人才。成年后,哥哥加人了***,最后埋骨于青。而弟弟
因為留過學(xué),精通日文,竟成了***的翻譯。日寇掃蕩村莊的夕,那弟弟深夜返
家,要接母親去享福。做母親的什么都知道了,但她不露聲,只是做了兒子最
愛吃的菜。席間母親言語溫柔,神情歡偷地夸兒子有出息。兒子喝下最后一口
酒,母親的淚落進了酒里,那酒里她放了砒霜。然后她收尸體,去村口敲響警
鐘。在這兒,理智戰(zhàn)勝了情感,母子深情沒有左右她的認人的偉大之處就在于
人能**自己的感情,有些事必須這樣做,哪怕心里血,痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)理
系的講師,精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東**,千萬不去接,
因為由于重力加速度,承接者耐受很大的壓力,這種壓力甚至是致命這時,他
聽到一聲驚呼,他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上,搖搖欲墜。兒失足開始下
落,他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住,然而正如他自己所說,大壓力下,他
雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他,問他為何明受傷,還要去接,
他說:在愛里,沒有力學(xué)。
同樣是摯深摯愛,一個因為良知因為愛國忘了親情,一個卻因為親情而忘
自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的,因為有心有愛就偏袒
愛護,然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛?我無法定論。
也許是更分明吧,堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧,勇敢的父親。
也許,也許,這架天*它*不了。
情感與理智作文篇9
《理智與情感》是英國著名女作家奧斯汀的第一部出版作品,理智與情感
的發(fā)表無疑為以后現(xiàn)實**的重新崛起和發(fā)揚光大奠定了基礎(chǔ)。
這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復(fù)雜的婚事風(fēng)波,并通過
理智與情感的幽默對比,提出了道德與行為的規(guī)范問題。
小說最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規(guī)范的討論對于今天依
然有指導(dǎo)意義。
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小
說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中C伊麗莎白為自己
家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開簡,后來
自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么
是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如
鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實生活
中人們總是尋找二者之間的、最佳*衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前
對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產(chǎn)
沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情。
情感與理智作文篇10
如果你往一個氣球里面不停地打氣,猜猜結(jié)果會怎樣?我想三歲小孩都知
道這個問題一結(jié)果是:“砰!”
不管是什么種類的氣球,無論它的質(zhì)量好還是壞,只要你不斷地打氣,它
都會爆炸。
人的情緒就很像這個氣球。
小雷是一家公司的員工,為人善良。他去年結(jié)了婚,但他的婚姻生活卻不
怎么樣。
每天,當(dāng)小雷精疲力盡工作回到家時,還沒來得及休息休息,就被他老婆
左呼右喚:“回來了?快去洗衣服。地還沒拖呢,去拖地!快去做飯?!毙±?/p>
此時苦不堪言,但沒辦法,為了不破壞兩人的感情,他忍住了。
可有一天,長期耐著性子的小雷,終于爆發(fā)了。
那天小雷加夜班,晚上十二點才回到家。當(dāng)他踏進家門時,發(fā)現(xiàn)整個房子
亂糟糟的,地上的污漬隨處可見。但他的老婆,還若無其事地躺在沙發(fā)上看電
視。
看到這種情景,小雷終于忍不住了,用手指著老婆,大吼道:“你看看
你,簡直像一頭豬!你除了看電視玩電腦你還會干什么?我一天到晚辛辛苦苦
的工作,回來不但不能休息,還要被你指使!你難道就不會自己做做家務(wù)嗎?
你把我當(dāng)成什么了?”
他老婆也被這忽如其來的風(fēng)暴嚇得呆住了。漸漸地,兩人的關(guān)系越來越
差,最終離婚了。
人是較為理性的動物,對外界的刺激一般并不會直接作廿相對應(yīng)的反應(yīng),
而是一般通過壓抑住自己的情緒來達到自己意愿的效果。但人又是富有情緒
的,是感性的。長時間的刺激最終會使情緒爆發(fā)一一就像小雷一樣。
置身于情感世界中,我們幾乎每時每刻會受到外界的刺激;也就是說,我
們的情緒無時無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性
狀態(tài)中,既不會使自己感到不適,又不會給周圍人帶來不良影響。
如果把你比作氣球,那么,當(dāng)你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸
時,你會怎樣做呢?我想你一定會放點氣。
著名作家馮驥才去**訪問期間,專程去拜訪一位**友人0去到他家,馮驥
才發(fā)現(xiàn)一個奇怪的.現(xiàn)象:在這位友人的妝臺上,放著一塊和*磚。這使馮驥才
摸不著頭腦。
正當(dāng)他盯著那塊磚,揣摩著它的用處時,那位**友人談遠他們**競選時留
下許多空洞的諾言,越說越氣,抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥
才一見,嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后,卻又沒事的反彈到地上,跳
幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮麟才好奇地走過去,拾起那塊磚一
看,卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成磚的樣子。
這個故事引自丁遠峙的《方與圓》。它難道不是很好的向我們展示出:合
理地把情緒發(fā)泄出來,是一種很好的調(diào)和情緒的方法嗎?
現(xiàn)在,許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”,專供人們發(fā)泄脾
氣用的;有些國家還創(chuàng)立了?種;II氣公司,專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什
么不滿,有什么壓抑,可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價格照價
賠償就是了。
這些事例告訴我們,發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當(dāng)今社會來說是一件重要的事。
調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。
情感與理智作文菁選(擴展2)
一一情感與理智作文菁選
關(guān)于情感與理智作文合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以
反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?
下面是小編幫大家整理的情感與理智作文7篇,僅供參考,大家一起來看看
吧。
情感與理智作文篇1
隨著信息科技的快速發(fā)展,越來越多的人工智能產(chǎn)品和系統(tǒng)進入尋常百姓
家。其高度智能化作為一種未來趨勢,計算機思考能力趨向人類不再是遙不可
及的幻想,但正如蘋果公司總裁庫克的想法,他并不擔(dān)心這一點的發(fā)生,而是
擔(dān)憂人類的思考趨于計算機,拋棄了自身的情感。
由于社會發(fā)展的迫切需求,計算機的高度智能化時目前人類研究的方向,
實現(xiàn)這一目標之后,整個社會的生活節(jié)奏**加快,人們會發(fā)現(xiàn):用最少的時間
解決工作之外的一切,那樣變回獲得更大的成功。正是在這個過程的進化中,
人類將自己漸漸與計算機同化,成為只遵守機械制定的規(guī)則的另一機械。他們
在感情上的交流越來越少,最顯著的特征是文學(xué)作品將被人類拋棄在一旁,因
為他們無暇,也根本不懂得如何用自身的感情來思考。從現(xiàn)在的角度來看,這
是進化,因為人類實現(xiàn)了史無前例的高度智能化時代,人類自身的計算思考能
力也**提升。從未來的角度來看,這是退化,因為這個世界人類已經(jīng)消失,只
有身披人類衣物的機器。情感作為人類的象征,對人類的存在有著無可替代的
作用。失去了情感的人類僅僅擁有高度的“智力”,卻失去了“智慧”,與其
他動物沒有區(qū)別。他們不再一起討論問題。一起結(jié)伴出游,而是分散在全世界
的各處,處在自己的那片區(qū)域為世界這個計算機中樞做著自己的計算、第三產(chǎn)
業(yè)的作用漸漸減弱,人類的社會將發(fā)生巨大的改變。為了適應(yīng)發(fā)展的速度,人
類在做自己的進化,但無論何時,連情感都被棄之一旁,那相當(dāng)于回到了原
點,人類也不再是人類。
倘若現(xiàn)在讓一臺用于全人類智力之上的計算機系統(tǒng)來運轉(zhuǎn)整個社會,那會
如何?人類社會中的'一切將被數(shù)值化,計算機給出的判定絕對客觀,無論是在
工程建設(shè)、工作適應(yīng)度判定、**心理判定、甚至是配偶適應(yīng)度判定上都能實現(xiàn)
最大的準確度。它的存在無異于讓人類社會進入了最繁榮的時代。但同時,人
類的進化趨向于“生活便捷”,無論在行為上,思想上,心理上都是如此。于
是乎,人們自然地省去了費時費力費腦的情感活動,一切需要人類感情介入的
工作全部消失。這樣一來,看似堅不可摧的系統(tǒng)就變得十分脆弱。最簡單的例
子,假如出現(xiàn)極低概率的無法被系統(tǒng)制裁的人,一般人不會對他的行為做出任
何情感上的主觀判定。大多數(shù)人可能只是在一旁看著他悄悄改變掉這個社會,
直到他摧毀系統(tǒng)。若現(xiàn)在的社會穩(wěn)定曲線是不斷上下但穩(wěn)定在某一區(qū)域內(nèi)的折
線,那么出現(xiàn)這個人之后,由系統(tǒng)運行的社會穩(wěn)定曲線便由一條水*的直線突然
跌入最底部且無法復(fù)原。
缺少了人類情感的人類社會無法存在,也不可能存在。無論計算機的發(fā)展
如何,也終究不能替代有情感的人類。若人類仍想繼續(xù)發(fā)展,那么我們就要理
智與情感并存,決不能拋棄人類的本源,情感。
情感與理智作文篇2
小說對理智與情感的討論,一方面通過兩姐妹性格的對比表現(xiàn)出來。姐姐
埃麗諾**理智,她選擇對象不是看中家庭地位和財產(chǎn),而是從人品出發(fā)。**雖
不漂亮卻人品出眾面,這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現(xiàn)出來。
德華雖然由于年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚,并一直感到痛悔,但他能
夠從理智出發(fā),從道義出發(fā),堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀,即他
要為自己的行為負責(zé),這也是符合現(xiàn)實的道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。
慕卻一直得不到對方的好感,還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在
一起,但是他并沒有沖動地向瑪麗安揭發(fā)為羅畢,而是默默地接受,默默地等
待,暗中安排一切,直至瑪麗安從失戀的‘陰影中走出來。他這樣做是很理智
的,因此他最終贏得了瑪麗安。
盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張,但這種描寫能夠帶給
讀者深刻的啟迪,那就是:我們要理智地對待情感。其實不僅是情感,我們還
可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里,我們難免會遇
到各種不公*、不順心的事,有時還會很惱火。這時候我們?nèi)绻氍旣惏材菢硬?/p>
顧一切地去宣泄,那么不僅不會得到同情,還會更加不利于煩惱的消除;而我
們?nèi)绻?。德華。雖然后來聽說他已
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