七年級(jí)歷史開(kāi)學(xué)摸底考（統(tǒng)編版2024）01（全解全析）

試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages1717頁(yè)（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．小華在學(xué)完“遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)”一課后，按集了下面圖文信息。據(jù)此，你認(rèn)為該圖最合適的標(biāo)題是（）注解：圖中右邊有一位婦女手持骨針正在縫制衣服，人們不再赤身裸體。A．北京人用火場(chǎng)想象圖 B．河姆渡人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)想象圖C．山頂洞人的生活想象圖 D．半坡居民狩獵場(chǎng)景想象圖【答案】C【解析】本題主要考查山頂洞人。根據(jù)題干“遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)”和圖文信息“一位婦女手持骨針正在縫制衣服，人們不再赤身露體”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服。所以，該圖最合適的標(biāo)題是山頂洞人的生活想象圖，C項(xiàng)正確。北京人已經(jīng)會(huì)使用火，但不會(huì)縫制衣服，A項(xiàng)排除；河姆渡人和半坡居民都進(jìn)入原始農(nóng)耕社會(huì)，過(guò)定居生活，與題干信息不符，B、D兩項(xiàng)排除。故答案選C。2．“一粒深圳在遺址里的稻米，幾塊摻雜了碧糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革命。"這場(chǎng)作物生產(chǎn)”的革命指的是（）A．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．定居生活的開(kāi)始 D．漁獵生產(chǎn)的發(fā)展【答案】B【解析】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)。根據(jù)材料“一粒深埋在遺址里的稻米”可知，這描述的是水稻的種植，反映了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，B項(xiàng)正確。材料未涉及家畜飼養(yǎng)，A項(xiàng)排除；“作物生產(chǎn)”指的是農(nóng)作物生產(chǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)定居生活，C項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)漁獵生產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故答案選B。3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒(méi)有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（）A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)C．長(zhǎng)江流域出現(xiàn)早期國(guó)家 D．青銅器制作工藝高超【答案】A【解析】根據(jù)題干“大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒(méi)有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知說(shuō)明出現(xiàn)了明顯的財(cái)富不均的現(xiàn)象，反映了貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是山西的考古發(fā)現(xiàn)而非長(zhǎng)江流域的考古，且中國(guó)早期國(guó)家的建立是從夏開(kāi)始的，排除C項(xiàng)；材料中未明確表明陪葬品涉及青銅器，不能得出青銅器制作工藝高超，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．“故古者圣王之為政，列德而尚賢。……尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚。夫尚賢者，政之本也?！毕铝姓沃贫戎畜w現(xiàn)“尚賢”思想的是（）A．世襲制 B．宗法制 C．禪讓制 ．分封制【答案】C【解析】本題主要考查禪讓制。根據(jù)材料“堯舜禹湯之道”“尚賢者，政之本也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人，C項(xiàng)正確。世襲制、宗法制、分封制無(wú)法體現(xiàn)“尚賢”思想，AB、D三項(xiàng)排除。故答案選C。5．下圖為西周時(shí)期師寰簋的銘文。該銘文記載了周天子命令師寰率領(lǐng)王室軍隊(duì)和齊、萊等國(guó)軍隊(duì)，成功平定淮夷叛亂的史事。該銘文可直接用于研究（

）師寰簋銘文（局部）A．武王伐紂 B．分封制 C．諸侯爭(zhēng)霸 D．郡縣制【答案】B【解析】根據(jù)題干“該銘文記載了周天子命令師寰率領(lǐng)王室軍隊(duì)和齊、萊等國(guó)軍隊(duì)，成功平定淮夷叛亂的史事。該銘文可直接用于研究”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知體現(xiàn)了周天子對(duì)地方諸侯的命令和地方諸侯的義務(wù)即要隨周天子作戰(zhàn)，從而穩(wěn)定統(tǒng)治，維護(hù)周天子的權(quán)威，這體現(xiàn)的是分封制下的社會(huì)等級(jí)關(guān)系和諸侯的義務(wù)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是周天子平定淮夷叛亂的史事與討伐商王無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及的是聽(tīng)從周天子的調(diào)遣，排除C項(xiàng)；材料涉及的是諸侯國(guó)提供了軍隊(duì)，說(shuō)明還未建立郡縣制度，郡縣制開(kāi)始出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題干的時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．克盉和克罍?zhǔn)?986年在北京房山出土的兩件銅器。據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕封給太保召公的，但召公位高權(quán)重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。于是，太保的長(zhǎng)子"克"就代替他，成為第一代燕侯。兩件青銅器的銘文中記載了這件事，克盉與克鼎也由此得名，克盉、克罍這兩件歷史文物下圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是（）克盉克罍A．為西周的分封制提供了充分佐證 B．說(shuō)明受封貴族必須在都城輔佐天子C．是目前所發(fā)現(xiàn)周代最重的青銅器 D．說(shuō)明了周天子對(duì)地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治【答案】A【解析】本題主要考查青銅器、西周分封制。根據(jù)題干“據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕國(guó)封給太保召公的，但召公位高權(quán)重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。干是，太保的長(zhǎng)子‘克’就代替他，成為第一代燕侯”可知這兩件歷史文物能夠?yàn)槲髦艿姆址庵铺峁┏浞肿糇CA項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。故答案選A。7．春秋時(shí)期的史書(shū)中，舊貴族集團(tuán)的不斷衰落和卿大夫集團(tuán)的崛起占據(jù)著大量篇幅，如魯宣公十五年，楚莊王圍宋時(shí)，兩國(guó)大夫私自和談而國(guó)君卻無(wú)可奈何。據(jù)此可知，春秋時(shí)期（）A．地方勢(shì)力日益壯大 B．階級(jí)關(guān)系徹底改變C．西周制度遭到破壞 D．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁弱肉強(qiáng)食【答案】C【解析】本題主要考查動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期。根據(jù)題干“舊貴族集團(tuán)的不斷衰落和卿大夫集團(tuán)的崛起占據(jù)著大量篇幅，如魯宣公十五年，楚莊王圍宋時(shí)，兩國(guó)大夫私自和談而國(guó)君卻無(wú)可奈何”可知，春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂(lè)壞”，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合題干主旨，排除；B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除；題干未體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，D項(xiàng)排除。故答案選C。8．商鞅變法造就了以軍工和才干上升的官僚功勛系統(tǒng)，使秦國(guó)社會(huì)的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)煥然一新。推動(dòng)這一驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)建立的變法措施是（

）A．織致粟帛多者復(fù)其身 B．民有二男以上不分異者，倍其賦C．有軍功者，各以率受上爵 D．為私斗者，各以輕重被刑大小【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“有軍功者，各以率受上爵”可知，這是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，這樣，就造就了以軍工和才干上升的官僚功勛系統(tǒng)，使秦國(guó)社會(huì)的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)煥然一新，C項(xiàng)正確；織致粟帛多者復(fù)其身，這促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；民有二男以上不分異者，倍其賦，這樣增加了戶口，排除B項(xiàng)；為私斗者，各以輕重被刑大小，這樣，就減少了私斗，有利于公戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬(wàn)畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”。這有利于（

）A．齊桓公成為霸主 B．商鞅推行新法 C．秦完成統(tǒng)一大業(yè) D．夏朝鞏固統(tǒng)治【答案】C【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡守李冰在岷江流域主持修建都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”，有利于秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而有利于秦完成統(tǒng)一大業(yè)，C項(xiàng)正確；齊桓公成為霸主是在戰(zhàn)國(guó)之前的春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；商鞅推行新法始于公元前356年，發(fā)生在都江堰修建之前，排除B項(xiàng)；都江堰修建是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而此前夏朝已經(jīng)消亡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．孔子認(rèn)為“為仁由己”，每個(gè)人都能成為弘道者；孟子認(rèn)為“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，將人的活動(dòng)看做決定事物成敗的關(guān)鍵。這體現(xiàn)了儒家（）A．對(duì)以法治國(guó)的推崇 B．對(duì)人精神自由的追求C．對(duì)貴族生活的批判 D．對(duì)人自身力量的堅(jiān)信【答案】D【解析】根據(jù)材料“每個(gè)人都能成為弘道者”“將人的活動(dòng)看作決定事物成敗的關(guān)鍵”和所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想家強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值，對(duì)人自身力量充滿信任，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)對(duì)以法治國(guó)的推崇，排除A項(xiàng)；道家莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)貴族生活的批評(píng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．鄭州商都遺址書(shū)院街墓地出土的金覆面是商代早中期墓葬考古的首次發(fā)現(xiàn)，為探討驚艷世界的四川省三星堆黃金面具文化的來(lái)源提供了確切依據(jù)。這反映出華夏文明（）河南鄭州商都遺址出土的金覆面三星堆黃金面具A．來(lái)源單一 B．多元一體 C．相對(duì)封閉 D．起源較晚【答案】B【解析】本題主要考查商都遺址、三星堆遺址。根據(jù)題干可知，鄭州商都遺址書(shū)院街墓地出土的金覆面為探討四川省三星堆黃金面具文化的來(lái)源提供了確切依據(jù)。不同地域的文化出土了相似的面具，這說(shuō)明華夏文明多元一體，B項(xiàng)符合題意。題干無(wú)法說(shuō)明華夏文明來(lái)源單一、相對(duì)封閉、起源較晚，A、C、D三項(xiàng)排除。故答案選B。12．下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè)，古代“男”字的出版可能源于（

）A．勞動(dòng)生產(chǎn) B．分封制度 C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng) D．祭祀禮儀【答案】A【解析】根據(jù)題干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)在田地間進(jìn)行耕種。因此，古代“男”字的出版可能源于勞動(dòng)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；分封制度，即周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，不符合題意，排除B項(xiàng)；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，且材料沒(méi)有相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的信息，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及祭祀相關(guān)的信息，無(wú)法得出祭祀禮儀的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．“贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建?！眰鹘y(tǒng)教育啟蒙讀本《三字經(jīng)》中的這一段文字主要描述的是（）A．秦王統(tǒng)一六國(guó) B．秦朝統(tǒng)治殘暴C．秦漢政權(quán)更迭 D．秦朝滅亡漢朝【答案】C【解析】本題主要考查秦漢政權(quán)的更迭。根據(jù)題干“贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝；秦二世繼位后，由于統(tǒng)治殘暴，爆發(fā)農(nóng)民大起義，秦朝最終滅亡、之后形成楚漢相爭(zhēng)的局面；劉邦取得了最終的勝利，公元前202年，建立了漢朝。所以，這段文字主要描述秦漢政權(quán)更迭，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)概括不全，排除；題干只涉及秦二世而亡，未體現(xiàn)秦朝統(tǒng)治殘暴，B項(xiàng)排除：秦朝滅亡之后，漢朝才建立，D項(xiàng)排除。故答案選C。14．漢武帝時(shí)期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等。與該風(fēng)氣的出現(xiàn)可能有關(guān)的是（

）A．北擊匈奴 B．光武中興 C．楚漢之爭(zhēng) D．文景之治【答案】A【解析】根據(jù)題干“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大舉反擊匈奴。其中，衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)。匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北。此后，雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西部。材料現(xiàn)象符合“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”，A項(xiàng)正確；光武中興為東漢劉秀時(shí)期，不符合題意，排除B項(xiàng)；秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，排除C項(xiàng)；文景之治發(fā)生在漢文帝、漢景帝時(shí)期，時(shí)間上不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．如圖所示為我國(guó)古代勞動(dòng)者利用杠桿原理進(jìn)行谷物加工的場(chǎng)景：左邊3人扶在欄桿一頭，借用身體下壓的力量，啟動(dòng)桿頭，達(dá)到舂米的效果。據(jù)此可知（）東漢畫(huà)像磚（四川彭縣出土）A．政府組織大規(guī)模集體勞動(dòng) B．勞動(dòng)者精通力學(xué)理論C．實(shí)用技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng) D．四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)【答案】C【解析】本題主要考查東漢的經(jīng)濟(jì)。根據(jù)題干“我國(guó)古代勞動(dòng)者利用杠桿原理進(jìn)行谷物加工的場(chǎng)景：左邊3人扶在欄桿一頭，借用身體下壓的力量，啟動(dòng)桿頭，達(dá)到舂米的效果”可知，我國(guó)古代勞動(dòng)者將實(shí)用技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)，提高勞動(dòng)效率，C項(xiàng)正確。題干未體現(xiàn)政府組織大規(guī)模集體勞動(dòng)、勞動(dòng)者精通力學(xué)理論、四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，A、B、D三項(xiàng)排除。故答案選C。16．東漢光武帝曾詔令說(shuō)：“今邊郡盜谷五十斛，罪至于死，開(kāi)殘吏妄殺之路，其蠲除此法，同之內(nèi)郡?！边@道詔令所反映的統(tǒng)治措施是（）A．釋放奴婢，緩和矛盾 B．監(jiān)督官吏，懲處貪官C．合并郡縣，裁減官員 D．廢除酷法，減輕刑罰【答案】D【解析】本題主要考查光武中興。根據(jù)題干“今邊郡盜谷五十斛，罪至于死，開(kāi)殘吏妄殺之路，其蠲除此法，同之內(nèi)郡”可知，這道詔令是指光武帝廢除了邊境各郡偷盜五十斛谷米就判死刑的殘酷刑罰，所反映的統(tǒng)治措施是廢除酷法，減輕刑罰，D項(xiàng)符合題意。故答案選D。17．如圖為江蘇、山西等地出土漢代文物的相關(guān)圖片。據(jù)此可知，漢代（

）A．實(shí)行休養(yǎng)生息的政策 B．推行鹽鐵官營(yíng)C．手工業(yè)技術(shù)水平較高 D．思想領(lǐng)先世界【答案】C【解析】依據(jù)圖片可以看出，漢代出土的文物制作精良，構(gòu)思巧妙，有較高的科技水平，這表明漢代手工技術(shù)水平較高，C項(xiàng)正確；漢朝初期實(shí)行休養(yǎng)生息的政策讓漢朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”，排除A項(xiàng)；漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)，增加了財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；圖中文物與手工業(yè)發(fā)展有關(guān)，沒(méi)體現(xiàn)思想方面內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．《史記·淮陰侯列傳》寫(xiě)道：“淮陰侯韓信的母親死了，家中貧困沒(méi)有用來(lái)葬母親的錢(qián)，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园踩f(wàn)戶人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此?！彼抉R遷在這里采用的史學(xué)方法是（）A．查看檔案文獻(xiàn) B．搜集民間傳說(shuō)C．找尋口述資料 D．進(jìn)行實(shí)地探訪【答案】D【解析】本題主要考查司馬遷與《史記》。根據(jù)林料“我看了他母親的墳?zāi)梗拇_如此”可知，司馬遷曾親自到韓信母親的墳?zāi)怪翱疾?，表明司馬遷在這里采用的史學(xué)方法是實(shí)地探訪，D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)查看檔案文獻(xiàn)、搜集民間傳說(shuō)和找尋口述資料，A、BC三項(xiàng)排除。故答案選D。文獻(xiàn)資料是探尋歷史真相的重要來(lái)源。小華同學(xué)搜集了以下兩組文獻(xiàn)資料，請(qǐng)據(jù)此回答第19、20題。19．史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。從下列史料中可以獲取的歷史信息是（）“公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫（疾?。?，吏士多死者，乃引軍還?！薄度龂?guó)志》“且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也?！薄顿Y治通鑒》“今將軍（孫權(quán)）誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州（劉備）協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣?！薄顿Y治通鑒》A．因北方人不習(xí)水戰(zhàn)導(dǎo)致曹軍獲勝 B．因疾病導(dǎo)致曹操官渡之戰(zhàn)失利C．多因素導(dǎo)致曹操赤壁之戰(zhàn)的失敗 D．淝水之戰(zhàn)使三國(guó)鼎立局面形成【答案】C【解析】本題主要考查赤壁之戰(zhàn)。根據(jù)材料可知“大疫（疾?。?，更士多死者，乃引軍還”反映了疾病流行對(duì)曹軍的影響；“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也”反映了水土不服和民心向背的因素；“今將軍孫權(quán)）誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州（劉備）協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣”反映了孫劉聯(lián)合對(duì)抗曹操。由此可知，這些材料從多角度分析赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因、C項(xiàng)正確。赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗，A項(xiàng)排除；材料與官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，B、D兩項(xiàng)排除。故答案選C。20．考古學(xué)家蘇秉琦指出：“五胡，不是野蠻人，是牧人，他們帶來(lái)的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（）A．文明在陣痛交融中推進(jìn) B．游牧民族認(rèn)同中原文化C．游牧民族內(nèi)遷帶來(lái)災(zāi)難 D．胡漢矛盾阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】本題主要考查北方各族的內(nèi)遷。根據(jù)材料“五胡”“戰(zhàn)亂”“北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄”可知，東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方各族不斷內(nèi)遷，在帶來(lái)民族沖突的同時(shí)，也為中華民族發(fā)展注入新的活力，最終推動(dòng)歷史向前發(fā)展。所以，作者意在強(qiáng)調(diào)文明在陣痛交融中推進(jìn)，A項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)游牧民族認(rèn)同中原文化，B項(xiàng)排除；游牧民族帶來(lái)了戰(zhàn)亂，也帶來(lái)了“充滿活力的氣質(zhì)與氣魄”，C項(xiàng)說(shuō)法片面，排除；材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)亂中交融，推動(dòng)歷史向前發(fā)展，而不是阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)排除。故答案選A。21．南北朝時(shí)期，至少有七十萬(wàn)人從北方遷移到長(zhǎng)江流域，使長(zhǎng)江中下游的“荊揚(yáng)二州，戶口半天下”，倉(cāng)廩充實(shí)。這反映了南北朝時(shí)期（

）A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B．君主專制的實(shí)行 C．北方政局的穩(wěn)定 D．江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)【答案】D【解析】依據(jù)題干“至少有七十萬(wàn)人從北方遷移到長(zhǎng)江流域”“荊揚(yáng)二州，戶口半天下”“倉(cāng)廩充實(shí)”，可知反映了南北朝時(shí)期北民大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)正確；題干反映的是北民南遷推動(dòng)了江南的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步或君主專制的實(shí)行，排除AB項(xiàng)；當(dāng)時(shí)北民大量南遷是因?yàn)楸狈秸植环€(wěn)、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．為進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展了探究性研學(xué)活動(dòng)，如下為部分活動(dòng)內(nèi)容。據(jù)此判斷，該小組研究的主題是（）活動(dòng)內(nèi)容查閱文獻(xiàn)《我國(guó)古代北方作物在南方的推廣》觀看視頻《北民南遷與水稻生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步》搜集圖片南朝青瓷蓮花尊、南朝青瓷刻花單柄壺觀察地圖《東晉形勢(shì)圖》A．南方農(nóng)業(yè)的進(jìn)步 B．南朝政權(quán)的更替C．江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) D．商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展【答案】C【解析】本題主要考查江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。根據(jù)表格信息可知，該小組研究的內(nèi)容是東晉時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、國(guó)家形勢(shì)的發(fā)展?fàn)顩r，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)表述不全面，排除。故答案選C。23．《魏書(shū)·任城王傳》記載：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！边@段話清晰地表明北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)是因?yàn)椋ǎ〢．平城氣候寒冷，不適合居住 B．孝文帝仰慕洛陽(yáng)的繁華C．平城不利于進(jìn)行漢化改革 D．平城生產(chǎn)的糧食不夠用【答案】C【解析】本題主要考查北魏孝文帝改革。根據(jù)材料可知，北魏孝文帝認(rèn)為北魏雖然已經(jīng)統(tǒng)一北方，但各民族在生產(chǎn)、生活習(xí)俗上與漢族有很大差異。平城崇尚武力，難以文治，要在此地開(kāi)展移風(fēng)易俗的改革一定很難。由此可知，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)是為了推行漢化改革。故答案選C。24．他算出的“π”值直到15世紀(jì)才被阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家卡西打破；他還給出“π”的兩個(gè)分?jǐn)?shù)形式，其中密率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位，在西方直到16世紀(jì)才由荷蘭數(shù)學(xué)家?jiàn)W托重新發(fā)現(xiàn)。材料反映了（）A．我國(guó)數(shù)學(xué)以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向 B．祖沖之的數(shù)學(xué)成就領(lǐng)先世界C．《大明歷》是當(dāng)時(shí)最科學(xué)的歷法 D．古代世界數(shù)學(xué)體系已經(jīng)成熟【答案】B【解析】本題主要考查科學(xué)家祖沖之。根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)題干未體現(xiàn)，排除。故答案選B。25．東晉王羲之的書(shū)法自由瀟灑，將個(gè)人審美意識(shí)寄托于字體、筆意、結(jié)構(gòu)、走勢(shì)圖是其代表作《蘭亭集序》（摹本·局部）。該作品的字體是（

）A．隸書(shū) B．楷書(shū) C．行書(shū) D．草書(shū)【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《蘭亭集序》是東晉王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書(shū)”，C項(xiàng)正確；隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)與《蘭亭集序》無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共50分）26．諸子百家·詩(shī)賦華章。七年級(jí)（1）班開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成。（共10分）【項(xiàng)目名稱】典籍里的傳統(tǒng)文化【項(xiàng)目目標(biāo)】通過(guò)舉辦策展活動(dòng)，走近文化典籍，知道中國(guó)古代留傳下來(lái)的典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，感悟中華傳統(tǒng)文化博大精深。【項(xiàng)目任務(wù)】任務(wù)一一組同學(xué)以“先秦時(shí)期的思想著作”為主題，整理了部分古代典籍，準(zhǔn)備布展。《論語(yǔ)》《韓非子》《孫子兵法》《道德經(jīng)》古代典籍概述文化遺產(chǎn)①記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄文集⑤②老子所著，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源以退為進(jìn)、以柔克剛等處世哲學(xué)③體現(xiàn)了韓非的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威⑥④孫武的代表作，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”等戰(zhàn)略戰(zhàn)（1）請(qǐng)你將上面古代典籍名稱與表格中的概述相匹配。仿照表格中所給示例，將表格中⑤、⑥處內(nèi)容完整。（6分）任務(wù)二二組同學(xué)以“詩(shī)歌中的傳統(tǒng)文化”為主題，設(shè)計(jì)了如下展覽。古詩(shī)詞文學(xué)成就歷史價(jià)值豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇《詩(shī)經(jīng)》出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始漢賦辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富；表現(xiàn)出漢朝大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度詩(shī)歌價(jià)值：（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將表格補(bǔ)充完整。（4分）【答案】（1）①《論語(yǔ)》（1分）②《道德經(jīng)》（1分）③《韓非子》（1分）④《孫子兵法》（1分）⑤仁義禮智信等道德規(guī)范和人生哲學(xué)（言之有理即可，1分）⑥以法治國(guó)、健全法制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等治國(guó)理政方略（言之有理即可，1分）（2）歷史價(jià)值：《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，保存了豐富的先秦史料；詩(shī)歌反映了春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代特征；等等（答出一點(diǎn)即可，2分）詩(shī)歌價(jià)值：詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，是中華文化的瑰寶；詩(shī)歌作者通過(guò)詩(shī)歌反映歷史面貌，謳歌祖國(guó)山河壯美，抒發(fā)個(gè)人情感；等等（答出一點(diǎn)即可，2分）【解析】本題主要考查《論語(yǔ)》《韓非子》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《詩(shī)經(jīng)》。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄文集為《論語(yǔ)》，其對(duì)后世的影響是提出仁義禮智信等道德規(guī)范和人生哲學(xué)；老子所著《道德經(jīng)》是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源；韓非為法家學(xué)說(shuō)代表人物，著《韓非子》，其對(duì)后世的主要影響是提倡以法治國(guó)、健全法制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等治國(guó)理政方略；《孫子兵法》為孫武的代表作，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，保存了豐富的先秦史料；詩(shī)歌反映了春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代特征；等等。詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，是中華文化的瑰寶；詩(shī)歌作者通過(guò)詩(shī)歌反映歷史面貌，謳歌祖國(guó)山河壯美，抒發(fā)個(gè)人情感；等等。27．絲綢之路·和平之路。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（共10分）材料一絲綢之路示意圖（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)的人物名稱。漢代絲綢之路的起止點(diǎn)在哪里？（3分）材料二西域治理大事記（部分）漢武帝元封三年漢派兵征服西域的姑師、樓蘭等地，控制了西域門(mén)戶。漢武帝元封六年漢與烏孫和親，使烏孫成為鉗制匈奴的重要力量。漢宣帝地節(jié)二年西漢任命鄭吉為西域都護(hù)，治烏壘城，總領(lǐng)南北道。西域正式納入漢的統(tǒng)治。漢元帝初元元年漢在車師設(shè)置戊已校尉（今新疆吐魯番東南），管理屯田事務(wù)。漢元帝建昭三年西域都護(hù)甘延壽與戊已副校尉陳湯發(fā)兵遠(yuǎn)征，擊殺匈奴單于，匈奴勢(shì)力徹底退出西域。——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》（2）根據(jù)材料二，歸納漢朝控制和管理西域的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西漢王朝治理西域地區(qū)的意義。（5分）材料三從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進(jìn)程。它仿佛是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞，最終相互影響，相互融合?！幾愿ヌm科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》（3）結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明絲綢之路是如何將亞歐文明緊密聯(lián)系并相互影響的。（2分）【答案】（1）張騫。（1分）起點(diǎn)：長(zhǎng)安；終點(diǎn)：大秦。（2分）（2）措施：派遣使節(jié)出使西域；軍事征伐（戰(zhàn)爭(zhēng)）；和親；設(shè)置管理機(jī)構(gòu)；屯田。（答出一點(diǎn)得1分，共4分）意義：西域正式歸屬中央政權(quán)；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；保證了絲綢之路的暢通，帶動(dòng)西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（答出一點(diǎn)即可，1分）（3）中國(guó)的絲綢、漆器、鑄鐵技術(shù)等通過(guò)絲綢之路向西傳播；西域的各類物種、印度的佛教等沿著絲綢之路傳到中國(guó)；中國(guó)使節(jié)到達(dá)歐洲等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）【解析】本題主要考查絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。（2）措施根據(jù)材料二概括即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢王朝治理西域地區(qū)使西域正式歸屬中央政權(quán)；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；保證了絲綢之路的暢通，帶動(dòng)西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉具體史實(shí)加以佐證。28．制度設(shè)計(jì)·國(guó)家治理。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（共10分）材料一西周分封制下，“封建親戚”的主要國(guó)家，大體就在黃河中下游的農(nóng)耕文明區(qū)；其中魯、衛(wèi)、晉、燕這些姬姓封國(guó)勢(shì)力最為強(qiáng)大，地處要沖，足以決定大局。——【日】伊藤道治《中國(guó)古代王朝的形成》材料二《史記·秦始皇本紀(jì)》記載（部分）二十六年（前221年）朕為始皇帝……分天下以為三十六郡，那置守、尉、監(jiān)二十七年始皇巡隴西、北地……治馳道二十八年器械一量，同書(shū)文字三十二年始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡，略取河南地三十三年略取陸梁地，為桂林、象郡、南海材料三武帝雄才大略，即位之初，卓然罷黜百家，令后學(xué)者有所統(tǒng)一。始分藩國(guó)，而子弟畢侯矣。更錢(qián)造幣以瞻用。征匈奴四十馀，匈奴遠(yuǎn)道，日以削弱?！豆糯鷼v史史料匯編》（1）根據(jù)材料一，分析西周分封制的主要特點(diǎn)及作用。（3分）（2）根據(jù)材料二，概括秦始皇采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些措施的影響。（3分）（3）根據(jù)材料三，概括漢武帝鞏固大一統(tǒng)的主要措施。（2分）（4）綜上所述，你認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)具備哪些治國(guó)理念，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安？（2分）【答案】（1）特點(diǎn)：分封的主要國(guó)家分布在黃河中下游農(nóng)耕文明區(qū)，宗親的封國(guó)地處要沖。（1分）作用：鞏固周王朝對(duì)地方的控制；穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。（2分）（2）措施：設(shè)立郡縣制；修馳道；統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字；北擊匈奴，統(tǒng)一南疆。（每點(diǎn)1分，共2分）影響：鞏固了秦朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了秦朝經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。（1分）（3）措施：采納董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)；頒布“推恩令”；把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；北擊匈奴。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（4）善于創(chuàng)新，不斷改革；重視科技文化發(fā)展；重視人才培養(yǎng)。（2分）【解析】本題主要考查西周分封制、秦統(tǒng)一中國(guó)、大一統(tǒng)王朝的鞏固。（1）特點(diǎn)根據(jù)材料一“‘封建親戚’的主要國(guó)家，大體就在黃河中下游的農(nóng)耕文明區(qū)”“其中魯、衛(wèi)、晉、燕這些姬姓封國(guó)勢(shì)力最為強(qiáng)大，地處要沖，足以決定大局”概括。作用結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。（2）措施根據(jù)材料二概括即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這些措施鞏固了秦朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了秦朝經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。（3）措施根據(jù)材料三概括即可。（4）綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，要使國(guó)家長(zhǎng)治久安，執(zhí)政者應(yīng)善于創(chuàng)新，不斷改革；重視科技文化發(fā)展；重視人才培養(yǎng)。29．改革創(chuàng)新·國(guó)運(yùn)之基。改革創(chuàng)新是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，事關(guān)民生之計(jì)，國(guó)運(yùn)之基。（共20分）【貨幣·見(jiàn)證歷史演進(jìn)】（1）貨幣是商品交換和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在人們的經(jīng)濟(jì)生活中起著重要作用。根據(jù)下面線索，總結(jié)我國(guó)古代貨幣發(fā)展的特點(diǎn)。線索二中，秦朝和漢朝統(tǒng)一貨幣分別產(chǎn)生了什么影響？