吉林省長(zhǎng)春市德惠市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

吉林省長(zhǎng)春市德惠市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成小題。那是怎樣的一棵充滿了奇跡的樹(shù)呢？在這深秋，黃葉已紛紛zhuì▲落的時(shí)候，它卻是繁花滿枝，顯出一種青春和歡樂(lè)來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就看見(jiàn)一樹(shù)鮮花，在展風(fēng)中輕輕A（搖晃搖曳）著。當(dāng)我一步步走近它時(shí)，才看清了，它不過(guò)是一株秋葉落盡的枯枝，纏繞著剛剛綻開(kāi)的牽牛花。枯樹(shù)，把它的身軀借給了柔弱的牽?；ǖ拈L(zhǎng)藤，而牽?；?，也便把鮮艷的花簪上了枯樹(shù)的頭頂。于是它們便復(fù)活了，和xié▲地美麗地生活在一起，使你猛然間感到它們?cè)揪褪菧喨灰惑w的。樹(shù)喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅(jiān)硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤喲，你不厭棄那長(zhǎng)者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了充分的發(fā)揮。我看過(guò)一些枯枝B（孤寂頑強(qiáng)）地直立著，身上落滿了骯臟的鳥(niǎo)糞，腳下卷過(guò)蕭條的西風(fēng)。我也看過(guò)一些牽?；?，因找不到支撐，散落在地上，把荒草吞沒(méi)。望著這一棵樹(shù)，我微笑著。1．給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。綻開(kāi)衰老zhuì落和xié2．根據(jù)語(yǔ)境，為文中A、B兩處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子抄寫在下面。4．選文運(yùn)用了的修辭和的寫法，表達(dá)了對(duì)枯樹(shù)和柔藤相互依存、互相幫助的生命現(xiàn)象的贊美。填入橫線處最正確的選項(xiàng)為（）A．夸張、對(duì)比 B．排比、烘托 C．?dāng)M人、對(duì)比 D．比喻、象征5．古詩(shī)文默寫填空。（1）蒼顏白發(fā)，，太守醉也。（《醉翁亭記》）（2）李商隱的《無(wú)題》中用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望和對(duì)心愛(ài)之人的勸慰之情的詩(shī)句是：，。（3）《行路難》中詩(shī)人用“，”兩句象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。（4）《岳陽(yáng)樓記》中描寫微波時(shí)水面月光的語(yǔ)句是；描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的語(yǔ)句是。二、閱讀（45分）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．是/日更定矣 B．獨(dú)往湖心亭/看雪C．惟長(zhǎng)/堤一痕 D．湖中焉/得更有此人7．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．張岱，號(hào)陶庵，清代文學(xué)家，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》。B．“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句，是通過(guò)視覺(jué)來(lái)寫大雪后一片安靜的恬淡情境。C．選文表達(dá)了作者對(duì)西湖往昔繁華的追尋，表現(xiàn)出對(duì)晚年生活的回憶。D．選文敘事寫景多用白描手法，不夸飾，不鋪張，點(diǎn)到為止。8．這篇文章可謂是“癡人賞奇景”，請(qǐng)分別概括。景“奇”在：人“癡”在：閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。夜雪夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂。然流行坎止③，任之而已。魯直所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也?！械馈兑寡贰咀⑨尅竣傺┳樱貉┝?，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。9．下列加點(diǎn)字解釋，意義相同的一項(xiàng)是（）A．任之而已鳴之而不能通其意B．然萬(wàn)竹中雪子敲戛雜然而前陳者C．竟為雨雪所阻茅屋為秋風(fēng)所破D．魯直所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也太守謂誰(shuí)10．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┌荡凹t火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣11．文中提到“少趣”，“趣”在何處？聯(lián)系上文用自己的話回答。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲可以這樣“破圈”①①今年春節(jié)，豫劇火了一把。先有電影《滿江紅》輕搖滾范兒的豫劇配樂(lè)爆紅，后有河南電視臺(tái)《元宵奇妙夜》的戲曲節(jié)目出圈②，豫劇迅速變身成為網(wǎng)絡(luò)流量音樂(lè)和手機(jī)鈴聲。②傳統(tǒng)戲曲“破圈”的原因是多重的，內(nèi)部體現(xiàn)在戲曲工作者藝術(shù)創(chuàng)作的自我革新上，從行腔、表演上的大膽改變，到具有現(xiàn)代元素的舞美、后期等技術(shù)的疊加使用，他們自覺(jué)地對(duì)戲曲在觀眾心中形成的刻板審美風(fēng)格進(jìn)行了突破；外部體現(xiàn)在以“跨”求“破”的渠道上，相關(guān)從業(yè)者在積極同各藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)家們的合作中，不斷對(duì)戲曲進(jìn)行再創(chuàng)造，與姊妹藝術(shù)“跨媒介”結(jié)合，達(dá)成模態(tài)化“破圈”。③今年年初，電影《滿江紅》摘下春節(jié)檔票房冠軍。在促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)復(fù)興的同時(shí)，此部現(xiàn)象級(jí)電影亦成為助力傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新性發(fā)展的推手。電影本身，正是“戲曲思維”的充分展現(xiàn)。著名戲曲編劇王肯認(rèn)為，“戲曲思維”特別強(qiáng)調(diào)人物應(yīng)是詩(shī)與劇結(jié)合的人物，即既有詩(shī)的濃烈情感，又要有劇的人物的鮮明行動(dòng)，做到將最佳動(dòng)作線——“戲核”與最佳動(dòng)情點(diǎn)——“詩(shī)核”完美結(jié)合。傳統(tǒng)戲曲也被稱為“傳奇”，《滿江紅》“無(wú)奇不傳，不傳不奇”的故事建構(gòu)，加上線性的情節(jié)線索，以及娛樂(lè)、教化與寓言相結(jié)合的主題表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)想象和夢(mèng)幻的世界”。基于戲曲思維，本片音樂(lè)也凸顯了戲曲化與詩(shī)化特征。④除著眼于電影等載體進(jìn)行跨媒介傳播外，聚焦戲曲本體的多元媒介融合亦是當(dāng)下傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的主流趨勢(shì)。戲曲發(fā)展曾有過(guò)逐漸邊緣化的時(shí)期，但在黨和政府的關(guān)注與扶持下，近年來(lái)已形成了全社會(huì)對(duì)戲曲復(fù)興的關(guān)注。當(dāng)下，從“+戲曲”到“戲曲+”的成功，為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲新時(shí)代的發(fā)展找到了“破圈”路徑。⑤近年來(lái)，針對(duì)傳統(tǒng)戲曲節(jié)目給觀眾留下古板印象的現(xiàn)狀，廣播電視臺(tái)等媒體紛紛掀起改版浪潮。中央廣播電視總臺(tái)先后開(kāi)設(shè)《青春戲苑》《一鳴驚人》等戲曲綜藝新欄目，憑借多種節(jié)目樣態(tài)融合，在保持傳統(tǒng)觀眾不流失的同時(shí)吸納年輕受眾，擴(kuò)大戲曲傳播人群。2019年，粵劇戲曲電影《白蛇傳·情》依靠戲曲程式化、寫意化的表演與特效技術(shù)的結(jié)合，淋漓盡致地發(fā)揮了“戲曲+高科技”的理念，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容上的“破陳詞”，演唱上的“改舊調(diào)”，成為史上最賣座的高清4K戲曲電影。⑥除傳統(tǒng)媒介外，戲曲與新興媒介的融合也日益活躍。2022年《武家坡2021》憑借“戲曲+流行音樂(lè)”的形式走紅網(wǎng)絡(luò)，這首歌根據(jù)京劇經(jīng)典劇目《紅鬃烈馬》改編，以薛平貴視角自述了與王寶釧分離十八年的故事。歌曲一改戲曲中薛平貴的人設(shè)，歌詞充滿主人公的自我反省和對(duì)女性的體諒與尊重，契合了時(shí)代變化和青年心理。大量類似這首“戲歌”的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，在藝術(shù)形態(tài)的沖撞、對(duì)峙、妥協(xié)、調(diào)和中重新定義、傳播傳統(tǒng)戲曲。這也意味著傳統(tǒng)戲曲的跨媒介互動(dòng)式敘事，正“順理成章”地成為一種正確的戲曲打開(kāi)方式，傳統(tǒng)戲曲可以在各種不同媒介間游移并形成互文，從而完成觀眾對(duì)戲曲自給自足的審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)。⑦當(dāng)下，傳統(tǒng)戲曲發(fā)展除了繼續(xù)強(qiáng)化已有特色、理念、水準(zhǔn)外，應(yīng)以更強(qiáng)的歷史主動(dòng)精神面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀眾的需求，真正地在眾口難調(diào)的挑戰(zhàn)中尋求觀眾喜好的“最大公約數(shù)”，不斷提升舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)與音樂(lè)藝術(shù)品質(zhì)的同時(shí)，借力技術(shù)與其他藝術(shù)優(yōu)勢(shì)合力“破圈”?！咀⒔狻竣倨迫Γ壕W(wǎng)絡(luò)流行詞，指某個(gè)人或他的作品突破某一個(gè)小的圈子，被更多的人接納并認(rèn)可。②出圈：指某位明星或某種事物知名度變高，不止被粉絲小圈子所關(guān)注，開(kāi)始進(jìn)入大眾視野。12．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文本以當(dāng)下與傳統(tǒng)文化相關(guān)的熱點(diǎn)現(xiàn)象開(kāi)篇，這樣寫能夠吸引讀者閱讀興趣。B．第②段闡述了傳統(tǒng)戲曲“破圈”的原因是多重的，其內(nèi)部原因是與姊妹藝術(shù)“跨媒介”結(jié)合。C．文本通過(guò)列舉具體的事例進(jìn)行論證，使文章更具有說(shuō)服力。D．“戲曲思維特別強(qiáng)調(diào)人物應(yīng)是詩(shī)與劇結(jié)合的人物，即既有詩(shī)的濃烈情感，又要有劇的人物的鮮明行動(dòng)……”，這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞為“既……又……”。13．文中的畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？14．文中提到的戲曲種類有、和。除此之外，你還知道的一種戲曲種類是。閱讀下面的文字，完成下面小題。鼓神王雁①那一年冬天，我流落到陜西省略陽(yáng)縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟呼的蜀道第一關(guān)。因?yàn)樯馓澚吮荆伊鬟B在這里販點(diǎn)山貨，倒點(diǎn)野味，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算。②春節(jié)的氣氛越來(lái)越濃，鞭炮鑼鼓從街巷小院傳出，聽(tīng)得人心煩意亂。無(wú)奈中，我裹掖著衣服離開(kāi)縣城走向一個(gè)熟悉的山村，誰(shuí)知這里也在操練鑼鼓作春節(jié)上街游行的準(zhǔn)備。既然躲不掉就留下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩中間，看著壩中十來(lái)個(gè)中青年漢子把鑼鼓敲得震天價(jià)響。③敲鑼打鼓的漢子敦實(shí)威風(fēng)，這些平時(shí)在山中辛苦刨食的人此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻，紅光滿面，A賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世，這氣氛使我這個(gè)異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲哀，孤身孑孑①。我準(zhǔn)備悄悄地離去，正在這時(shí)，敲打大鼓的壯漢把雙槌②一收，摸了一下額頭的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個(gè)瘦老頭身上，說(shuō)：“張伯，你來(lái)耍一把?！薄皠e，別……”這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人。但姑娘媳婦兒卻揪住他，往前推搡。說(shuō)：“鼓神，來(lái)一個(gè)！”打鼓的漢子一臉虔誠(chéng)，把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也是滿臉殷殷地望著他……這倒引起了我的好奇。④可能感到再也推辭不了，張伯突然像運(yùn)氣似的掄了掄雙臂，脫襖，扔衣，幾躥，大步流星，就站穩(wěn)在了大鼓前。他拉開(kāi)架勢(shì)，將雙槌高擎過(guò)頭，布滿皺紋和胡碴的臉上突然煥發(fā)豪氣萬(wàn)丈。一個(gè)在黃土中長(zhǎng)大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間：一個(gè)在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發(fā)威挺立在群峰之上。他的眼睛充滿了光輝，臉上透出神圣，在輕敲幾下鼓沿后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響嗖地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動(dòng)和古老意念的混亂音符猛地從地底竄出來(lái)，通過(guò)雙腳直抵進(jìn)我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。⑤我像被魔語(yǔ)詛咒了似的，雙目緊盯著他，只見(jiàn)他急敲慢叩——急如狂風(fēng)暴雨，緩似嵐③崗生月；重擂輕掠——重如萬(wàn)馬奔騰，輕似驚鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，還有技的綻放。B老人時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶、時(shí)而低伏輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)。鐵馬兵戈飛鳴鏑，細(xì)雨輕風(fēng)荷葉清、劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前機(jī)杼聲……⑥C轟鳴！呼嘯！沖突！糾纏！齊整！狂亂?、呔驮谇脫舫龅穆暵暪镍Q中，我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌弱，還有生命，嬰兒落地開(kāi)始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻像在鑼鼓聲中交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷地沖突、糾纏、呼嘯、狂亂……它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生命，似在操縱著人類奔向著精神將要達(dá)及的終點(diǎn)……⑧我雖然肅立在山民中間，精神卻是跪著的。但形似卑微而神不卑微，處身卑微而心不卑微——調(diào)度這陣勢(shì)，創(chuàng)造這奇跡的老者已不再是一個(gè)蔫耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈，這個(gè)人中的英杰此時(shí)就代表著人類在頂天立地！我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音，這是一種神秘的符號(hào)，一團(tuán)無(wú)形的罡聲①，我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐，卑賤者豪邁，低微者挺拔，全在于自己。⑨我從人群中慢慢地退了出來(lái)。充滿敬意地望著他們，我想我該回家過(guò)年了！【注釋】①孑孑（jiéjié）：孤單。②槌：敲鼓的小棒。③嵐（lán）：山中霧氣。④罡（gāng）聲：強(qiáng)烈的聲音。15．說(shuō)說(shuō)第①段在文中的作用。________________________________________________________________________________________16．本文在寫張伯的表演前做了多處鋪墊。請(qǐng)找出其中一處，并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．本文有不少精彩的句子，請(qǐng)從A、B、C中任選一句作點(diǎn)評(píng)。A.賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。B.老人時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，時(shí)而低伏輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)。鐵馬兵戈飛鳴鏑，細(xì)雨輕風(fēng)荷葉清，劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前機(jī)杼聲……C.轟鳴！呼嘯！沖突！糾纏！齊整！狂亂！我選：（序號(hào)）▲點(diǎn)評(píng)：▲________________________________________________________________________________________18．“我從人群中慢慢地退了出來(lái)。充滿敬意地望著他們，我想我該回家過(guò)年了！”結(jié)合文本，聯(lián)系自己的閱讀體驗(yàn)和生活實(shí)際，探究這句話的內(nèi)涵。________________________________________________________________________________________19．結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“鼓神”“神”在哪里。________________________________________________________________________________________名著閱讀20．在《水滸傳》“智取生辰綱”一回中，好漢們的取勝不僅巧妙地利用“天時(shí)”還巧占了“地利”，請(qǐng)你概括說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的“天時(shí)”和“地利”分別是怎樣的。天時(shí)：地利：21．《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“英雄”的解釋是：“指才能勇武過(guò)人的人；指具有英雄品質(zhì)的人；無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人?！闭?qǐng)從下列選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合具體情節(jié)（或作品或人物經(jīng)歷）談?wù)劇八笔遣皇怯⑿?。①艾青（《艾青?shī)選》）②武松（《水滸傳》）________________________________________________________________________________________三、綜合實(shí)踐（10分）班級(jí)即將開(kāi)展以“了不起的長(zhǎng)城”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。22．請(qǐng)從下面的九宮格中找出一句關(guān)于長(zhǎng)城的俗語(yǔ)，并將其準(zhǔn)確、工整、規(guī)范地書寫在田字格中。漢不城長(zhǎng)里到萬(wàn)非好??????23．同學(xué)們?cè)诖舜位顒?dòng)之前，分組搜集到了以下四則材料，請(qǐng)仔細(xì)閱讀后寫下你的探究結(jié)果。材料一：不同歷史時(shí)期的長(zhǎng)城圖片材料二：長(zhǎng)城東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省嘉峪關(guān)。它縱橫河北，北京，山西，內(nèi)蒙古，寧夏，山西，甘肅等七個(gè)省市自治區(qū)，全長(zhǎng)6700公里，因此被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。材料三：萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工事，是一道高大、堅(jiān)固而且連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。材料四：歷史學(xué)家翦伯贊如是說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個(gè)巨大的國(guó)防工程（指筑長(zhǎng)城）……不能不令全世界驚嘆！”我探究的結(jié)果：24．中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城有著獨(dú)特的情感，并盡情為之歌唱。下面歌詞中哪一句最能引起你心靈的震撼，請(qǐng)寫下你的感悟。①起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，鑄成我們新的長(zhǎng)城！——《義勇軍進(jìn)行曲》②萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔，江山秀麗疊彩峰嶺，問(wèn)我國(guó)家哪像染?。　度f(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》③長(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，心中一樣親。——《我的中國(guó)心》四、寫作（50分）25．以下作文，任選其一。作文⑴原來(lái)，我也擁有這么多作文⑵閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！爸钡蓝小闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，朱熹解釋為：“直道，無(wú)私曲也?！焙笕藢⑵渥鳛樽鋈伺c行事的重要標(biāo)準(zhǔn)。直道而行就是不忘初心，勇往直前；直道而行就是獨(dú)立思考，堅(jiān)持真理；直道而行就是看重操守，潔身自好……以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．zhàn；shuāi；墜；諧2．搖曳；孤寂3．我也看過(guò)一些牽牛花，因找不到支撐，散落在地上，被荒草吞沒(méi)。4．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

(2)本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

(3)本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（4）本題考查運(yùn)用修辭手法的能力。判斷句子所采用的修辭手法，首先要明白各種修辭手法的定義，根據(jù)這些定義進(jìn)行判斷。1．本題考查漢字的讀音、字形。“綻開(kāi)”的“綻”應(yīng)讀作“zhàn”；“衰老”的“衰”應(yīng)讀作“shuāi"；“zhuì落”的“zhuì”應(yīng)寫作“墜”；“和xié”的“xié"應(yīng)寫作“諧”。

故答案為：zhàn；shuāi；墜；諧2．本題考查詞語(yǔ)的辨析。“搖曳”指輕輕地?cái)[蕩?！皳u晃”指搖擺；晃動(dòng)。句中指的鮮花搖動(dòng)，使用“搖曳”恰當(dāng)?！邦B強(qiáng)”指堅(jiān)強(qiáng)；強(qiáng)硬；不屈服?！肮录拧毙稳莨陋?dú)寂寞。結(jié)合后文“蕭條”一詞，此處使用孤寂恰當(dāng)。

故答案為：搖曳；孤寂3．本題考查病句辨析。該語(yǔ)句用詞不當(dāng)，應(yīng)該把“把”改為“被”。

故答案為：我也看過(guò)一些牽?；?，因找不到支撐，散落在地上，被荒草吞沒(méi)。4．本題考查修辭手法?！皹?shù)喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅(jiān)硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤喲，你不厭棄那長(zhǎng)者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了充分的發(fā)揮”表達(dá)了對(duì)枯樹(shù)和柔藤相互依存、互相幫助的生命現(xiàn)象的贊美。句中使用了擬人的修辭手法，從“厭棄”“支持”等詞可以體現(xiàn)。句中還使用了象征的修辭手法，象征著生命的頑強(qiáng)。

故答案為：C5．【答案】（1）頹然乎其間者（2）蓬山此去無(wú)多路；青鳥(niǎo)殷勤為探看（3）欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山（4）浮光躍金；靜影沉璧【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：頹、殷、璧故答案為：頹然乎其間者；蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看；欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；浮光躍金，靜影沉璧【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?．B7．D8．萬(wàn)籟俱寂；天地一色；萬(wàn)物渺小。；不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【參考譯文】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉像小草一樣微小的舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣的人呢！”便拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是金陵人，在此地客居。等到（我）下了船，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊?！?．A.有誤，正確節(jié)奏：是日/更定矣。

B.正確。

C.有誤，正確節(jié)奏：惟/長(zhǎng)堤一痕。

D.有誤，正確節(jié)奏：湖中/焉得/更有此人。

故答案為：B7．A.有誤，張岱是明末清初文學(xué)家。

B.有誤?！按笱┤?，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句，主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫出了大雪后一片安靜的恬淡情境。

C.有誤，“對(duì)晚年生活的回憶”應(yīng)為“對(duì)自己年輕時(shí)夢(mèng)幻般生活的回憶”。

D.正確。

故答案為：D8．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。由文中句子“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕““霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可以看出，奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂；天地一色：萬(wàn)物渺小。再由“是日更定矣，余一小舟，擁衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”可以看出，癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅致異于常人。

故答案為：萬(wàn)籟俱寂；天地一色；萬(wàn)物渺??；不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人?！敬鸢浮?．C10．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣11．趣在雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；趣在雪夜坐在昏暗的小屋里感受紅紅燭火帶來(lái)的溫暖愜意；趣在靜謐的雪夜中一個(gè)人摒棄雜念悠閑自得地讀書?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

【參考譯文】夜里大雪下得很厲害，當(dāng)時(shí)正想要乘船到沙市，最終被雨雪所阻擋。然而雪珠敲打著竹林，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，隨意地看幾卷書，也還是有一些趣味的。自己感嘆每次有想要去的地方，總是不能如愿。然而順流而行，遇坎而止（意謂境遇順?biāo)炀托袆?dòng)，境遇不順就停止），任它罷了。這就是魯直（黃庭堅(jiān)）所說(shuō)的“無(wú)處不可寄托一個(gè)夢(mèng)境”啊。9．A.翻譯：只是任憑它（千里馬）這樣。/即使鳴叫，（人們）也不能通曉它的意思。用在陳述句末，表示限止語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了“/表轉(zhuǎn)折；

B.翻譯：然而（只見(jiàn)）萬(wàn)竹之中，雪粒敲打著竹子。/發(fā)出雜亂的聲音，仿佛都擺在眼前。但是/的樣子；

C.翻譯：竟然被雨雪所阻擋（不能前行）。/茅屋也被秋風(fēng)所吹破。被；

D.翻譯：這是黃庭堅(jiān)（魯直）所說(shuō)的“沒(méi)有一個(gè)地方不可以寄托自己的夢(mèng)”的意思。/太守指的是誰(shuí)呢？說(shuō)/是。

故答案為：C10．本題考查文言文斷句。“暗窗紅火”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“暗窗”為主語(yǔ)，表示昏暗的窗戶；“紅火”為謂語(yǔ)，描繪出窗內(nèi)火光紅紅的樣子。這一短語(yǔ)描繪出一種環(huán)境氛圍?！叭我饪磾?shù)卷書”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞短語(yǔ)?！叭我狻毙揎棥翱磾?shù)卷書”這一動(dòng)作，表示隨心所欲地看書。其中“看”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“數(shù)卷書”是“看”的賓語(yǔ)?！耙鄰?fù)有少趣”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子。“亦復(fù)”是狀語(yǔ)，有“也還”的意思；“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“少趣”（少許樂(lè)趣）是賓語(yǔ)。句意：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書，也是很有趣的。

故答案為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣11．本題考查文言文內(nèi)容理解。文中“然萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”意思是：然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音。袁中道愛(ài)好獨(dú)特，喜歡在聆聽(tīng)大雪敲擊竹子傳來(lái)的清脆的聲音，可見(jiàn)其趣之雅：“暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣”意思是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書，也是很有趣的?？梢?jiàn)袁中道在雪夜“暗窗紅火”“大雪敲竹”的環(huán)境中，安然讀書，可見(jiàn)其悠閑自在的心態(tài)，足見(jiàn)其趣之雅。

故答案為：趣在雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；趣在雪夜坐在昏暗的小屋里感受紅紅燭火帶來(lái)的溫暖愜意；趣在靜謐的雪夜中一個(gè)人摒棄雜念悠閑自得地讀書?！敬鸢浮?2．B13．運(yùn)用比喻論證，將網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀眾喜好的傳統(tǒng)戲曲形式比作最大公約數(shù)，生動(dòng)形象地論證了傳統(tǒng)戲曲要在挑戰(zhàn)中借力“破圈”的論點(diǎn)，化抽象為具體，使道理通俗易懂，容易被人接受。14．豫劇；粵劇；京劇；越?。ɡデu(píng)劇黃梅戲）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

（3）本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。12．ACD.正確。

B.有誤，第②段并未強(qiáng)調(diào)說(shuō)與姊妹藝術(shù)“跨媒介”結(jié)合才是破圈的關(guān)鍵，所以這一說(shuō)法不準(zhǔn)確。

故答案為：B13．本題考查辨析論證方法及作用。該句運(yùn)用了比喻論證的方法。在這里，“眾口難調(diào)”是一個(gè)常見(jiàn)的成語(yǔ)，用來(lái)形容人們的口味、喜好各不相同，很難滿足所有人的需求。而“最大公約數(shù)”則是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，指的是兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)共有的最大的那個(gè)正整數(shù)約數(shù)。將這兩個(gè)概念結(jié)合在一起，形成了一種比喻，即傳統(tǒng)戲曲在面對(duì)觀眾多樣化的需求時(shí)，需要找到一個(gè)能夠盡可能滿足大多數(shù)人喜好的共同點(diǎn)或平衡點(diǎn)。作用：生動(dòng)形象：通過(guò)比喻，將抽象的概念（如觀眾喜好的多樣性）轉(zhuǎn)化為具體的形象（如眾口難調(diào)和最大公約數(shù)），使得論證更加生動(dòng)形象，易于理解和接受。增強(qiáng)說(shuō)服力：使用比喻論證可以更加巧妙地闡述觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。在這里，通過(guò)“最大公約數(shù)”的比喻，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)戲曲在面對(duì)多樣化需求時(shí)需要尋求的平衡點(diǎn)，從而突出了其發(fā)展的重要性和緊迫性。啟發(fā)思考：比喻論證往往能夠引發(fā)讀者的深入思考。在這里，讀者可能會(huì)進(jìn)一步思考如何找到這個(gè)“最大公約數(shù)”，如何平衡不同觀眾的需求，從而為傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展提供新的思路和方向。

故答案為：運(yùn)用比喻論證，將網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀眾喜好的傳統(tǒng)戲曲形式比作最大公約數(shù)，生動(dòng)形象地論證了傳統(tǒng)戲曲要在挑戰(zhàn)中借力“破圈”的論點(diǎn)，化抽象為具體，使道理通俗易懂，容易被人接受。14．本題考查閱讀拓展。第一問(wèn)，結(jié)合“今年春節(jié)，豫劇火了一把”“這首歌根據(jù)京劇經(jīng)典劇目《紅烈馬》改編”，概括為：豫劇、粵劇、京劇。第二空，如越劇、昆曲、評(píng)劇、黃梅戲等。

故答案為：豫?。换泟?；京??；越劇（昆曲評(píng)劇黃梅戲）【答案】15．交代了故事發(fā)生的特定時(shí)間地點(diǎn)，及“我”凄惶可憐的境遇，從而自然引出下文遇見(jiàn)鼓神的故事，同時(shí)形成首尾呼應(yīng)，更好突出了鼓神的精彩表演，帶給我的心靈震撼，使我明白“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”的人生道理。16．①?gòu)埐_(kāi)始給人的感覺(jué)是一個(gè)很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞澀，穿著破舊，像個(gè)“落魄人”?？梢晃掌鸸拈?，他就成了鼓神。這是先抑后揚(yáng)。②文章前面對(duì)中青年漢子們威風(fēng)表演的描寫，從正面襯托了鼓神。③姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，后生們“滿臉殷殷”地望著張伯。這是以眾人近乎崇拜的舉動(dòng)正面襯托鼓神。④“我”開(kāi)始時(shí)以為張伯“也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”，“真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來(lái)”，可“我”后來(lái)卻為之震撼了。這是側(cè)面烘托鼓神。17．A；賣是賣弄，逞是炫耀，不可一世是形容極其狂妄自大，這三個(gè)詞語(yǔ)原是貶義，這里貶詞褒用，表現(xiàn)出漢子們打鼓時(shí)的精神抖擻、氣勢(shì)非凡。B；運(yùn)用排比，生動(dòng)形象地將鼓神擊鼓時(shí)的姿勢(shì)、動(dòng)作描繪得栩栩如生，寫出了鼓神打鼓時(shí)的磅礴氣勢(shì)。又運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出鼓聲的變化多端，使人如臨其境，如聞其聲。表達(dá)了作者對(duì)鼓神高超技藝的贊嘆！C；單詞成句，極力鋪排渲染，表現(xiàn)了鼓神打鼓時(shí)氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了作者對(duì)震撼與贊嘆之情。18．“我”事業(yè)無(wú)成，境況甚是凄惶可憐，自認(rèn)為無(wú)臉回家見(jiàn)父老鄉(xiāng)親。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”，因此決定回家過(guò)年。19．一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動(dòng)地，極具藝術(shù)感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蘊(yùn)藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而迸發(fā)，展示著人類進(jìn)取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）記敘文首段的作用一般有：①總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨；②為下文作鋪墊；③設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；④奠定全文感情基調(diào)。

(2)(5)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

(3)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

(4)本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。15．本題考查句段作用。交代背景：該段首先介紹了故事發(fā)生的時(shí)間（那一年冬天）和地點(diǎn)（陜西省略陽(yáng)縣），這是一個(gè)地處秦嶺腹地、山高坡陡、經(jīng)濟(jì)貧困的地方，也是李白為之嗟嘆的蜀道第一關(guān)。這樣的背景設(shè)定為后續(xù)的故事情節(jié)提供了必要的環(huán)境基礎(chǔ)。引出主人公：通過(guò)“我流落到這里”的敘述，引出了故事的主人公——“我”，并簡(jiǎn)要描述了“我”的處境（生意虧了本，流連在這里販山貨、倒野味，甚至不敢歸鄉(xiāng)）。這樣的引入方式使得讀者能夠迅速對(duì)主人公產(chǎn)生同情和關(guān)注。設(shè)置懸念：該段結(jié)尾提到“甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算”，這樣的敘述方式留下了懸念，讓讀者好奇主人公為何不敢歸鄉(xiāng)，以及后續(xù)會(huì)發(fā)生什么故事。這種懸念的設(shè)置能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)他們繼續(xù)閱讀下去。奠定基調(diào)：從“流落”、“山高坡陡民窮”、“嗟呼”等詞語(yǔ)中，可以感受到一種沉重、艱辛的氛圍。這種氛圍的營(yíng)造為整個(gè)故事奠定了基調(diào)，使得后續(xù)的故事情節(jié)更加符合這種氛圍和背景。

故答案為：交代了故事發(fā)生的特定時(shí)間地點(diǎn)，及“我”凄惶可憐的境遇，從而自然引出下文遇見(jiàn)鼓神的故事，同時(shí)形成首尾呼應(yīng)，更好突出了鼓神的精彩表演，帶給我的心靈震撼，使我明白“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”的人生道理。16．本題考查分析內(nèi)容。①“這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”，張伯開(kāi)始給人的感覺(jué)是一個(gè)很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞澀，穿著破舊，像個(gè)“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。這是先抑后揚(yáng)。②“敲鑼打鼓的漢子敦實(shí)威風(fēng)，這些平時(shí)在山中辛苦刨食的人此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻，紅光滿面，賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世”，文章前面對(duì)中青年漢子們威風(fēng)表演的描寫，從正面襯托了鼓神，③“但姑娘媳婦兒卻揪住他，往前推搡。說(shuō)：鼓神，來(lái)一個(gè)!打鼓的漢子一臉虔誠(chéng)，把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也是滿臉殷殷地望著他”，姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，后生們“滿臉殷殷”地望著張伯。這是以眾人近乎崇拜的舉動(dòng)側(cè)面襯托鼓神。④“這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”，“我”開(kāi)始時(shí)以為張伯“也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”，“真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來(lái)”，“我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音，這是一種神秘的符號(hào)，一團(tuán)無(wú)形的罡聲”，可“我”后來(lái)卻為之震撼了。這是側(cè)面烘托鼓神。

故答案為：①?gòu)埐_(kāi)始給人的感覺(jué)是一個(gè)很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞澀，穿著破舊，像個(gè)“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。這是先抑后揚(yáng)。②文章前面對(duì)中青年漢子們威風(fēng)表演的描寫，從正面襯托了鼓神。③姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，后生們“滿臉殷殷”地望著張伯。這是以眾人近乎崇拜的舉動(dòng)正面襯托鼓神。④“我”開(kāi)始時(shí)以為張伯“也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”，“真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來(lái)”，可“我”后來(lái)卻為之震撼了。這是側(cè)面烘托鼓神。17．本題考查賞析句子，從A、B、C中任選一句作點(diǎn)評(píng)即可。句子B通過(guò)一系列生動(dòng)形象的動(dòng)詞和比喻，將老人擊鼓的動(dòng)作和節(jié)奏描繪得淋漓盡致。從“時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面”的細(xì)膩描寫，到“柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，剛時(shí)像槍挑滑輪”的強(qiáng)烈對(duì)比，再到“亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)”的宏大場(chǎng)景，作者用文字構(gòu)建了一幅幅震撼人心的畫面。這些畫面不僅展現(xiàn)了老人擊鼓的高超技藝，更傳遞了一種激昂、豪邁的情感。此外，句子B還巧妙地融入了多種元素，如“鐵馬兵戈飛鳴鏑”的軍事意象，“細(xì)雨輕風(fēng)荷葉清”的自然景象，以及“劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前機(jī)杼聲”的生活氣息，使得整個(gè)句子既富有詩(shī)意，又充滿了生活情趣。這種多元融合的寫法，不僅豐富了句子的內(nèi)涵，也增強(qiáng)了其藝術(shù)感染力。故答案為：A；賣是賣弄，逞是炫耀，不可一世是形容極其狂妄自大，這三個(gè)詞語(yǔ)原是貶義，這里貶詞褒用，表現(xiàn)出漢子們打鼓時(shí)的精神抖擻、氣勢(shì)非凡。B；運(yùn)用排比，生動(dòng)形象地將鼓神擊鼓時(shí)的姿勢(shì)、動(dòng)作描繪得栩栩如生，寫出了鼓神打鼓時(shí)的磅礴氣勢(shì)。又運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出鼓聲的變化多端，使人如臨其境，如聞其聲。表達(dá)了作者對(duì)鼓神高超技藝的贊嘆！C；單詞成句，極力鋪排渲染，表現(xiàn)了鼓神打鼓時(shí)氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了作者對(duì)震撼與贊嘆之情。18．本題考查理解句子?！耙?yàn)樯馓澚吮荆伊鬟B在這里販點(diǎn)山貨，倒點(diǎn)野味，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算”“我”事業(yè)無(wú)成，境況甚是凄惶可憐，自認(rèn)為無(wú)臉回家見(jiàn)父老鄉(xiāng)親。“我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐，卑賤者豪邁，低微者挺拔，全在于自己”，但看了鼓神的精彩表演“我”的心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”，因此決定回家過(guò)年。

故答案為：“我”事業(yè)無(wú)成，境況甚是凄惶可憐，自認(rèn)為無(wú)臉回家見(jiàn)父老鄉(xiāng)親。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”，因此決定回家過(guò)年。19．本題考查文章內(nèi)容及主旨理解。形象氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變神奇：張伯出場(chǎng)前是一個(gè)既瘦弱又邋遢，穿著破舊黑布棉襖，雙手操在袖管中直往后退的怕過(guò)年的落魄形象。但當(dāng)他站到鼓前，拉開(kāi)架勢(shì)時(shí)，“一個(gè)在黃土中長(zhǎng)大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間：一個(gè)在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發(fā)威挺立在群峰之上”，他的形象從平凡、落魄瞬間變得高大、威嚴(yán)，這種形象氣質(zhì)的巨大轉(zhuǎn)變非常神奇。擊鼓技藝高超神奇：擊鼓節(jié)奏與力度的掌控：他擊鼓時(shí)，節(jié)奏和力度變化多端。節(jié)奏上“急敲慢叩——急如狂風(fēng)暴雨，緩似嵐崗生月；重擂輕掠——重如萬(wàn)馬奔騰，輕似驚鹿踏雪”，力度從萬(wàn)馬奔騰的重擂到驚鹿踏雪的輕掠，能精準(zhǔn)地控制。擊鼓技巧多樣：技巧方面，“老人時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶、時(shí)而低伏輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)”，他運(yùn)用多種獨(dú)特的擊鼓技巧，使得鼓的聲音豐富多變，將一面鼓指派得出神入化。鼓樂(lè)所蘊(yùn)含的精神神奇：生命感悟的傳達(dá)；在他的擊鼓中能聽(tīng)到各種關(guān)于生命的感悟，“我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌弱，還有生命，嬰兒落地開(kāi)始的生命，老人撒手西去的生命”，他的鼓樂(lè)仿佛能詮釋生命的各個(gè)階段和不同的內(nèi)涵。精神力量的傳遞：他的鼓樂(lè)似在演繹、點(diǎn)撥、操縱著生命，讓“我”從原本精神跪著的狀態(tài)中醒悟，認(rèn)識(shí)到“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐，卑賤者豪邁，低微者挺拔，全在于自己”，這種通過(guò)鼓樂(lè)傳遞出強(qiáng)大精神力量的能力是非常神奇的。

故答案為：一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動(dòng)地，極具藝術(shù)感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蘊(yùn)藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而迸發(fā)，展示著人類進(jìn)取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞?！敬鸢浮?0．六月某天，赤日炎炎的日中之時(shí)，眾人趕路皆渴；；黃泥崗地處偏僻，樹(shù)蔭濃密。21．艾青是我心目中的英雄。他以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他對(duì)文學(xué)至死不渝的熱愛(ài)令我們感動(dòng)。他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概?？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)把筆當(dāng)作槍的英雄。示例二：武松是我心目中本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人、敢做敢當(dāng)、恩怨分明的英雄。景陽(yáng)岡打虎，智勇雙全，一戰(zhàn)成名。血刃潘金蓮、斗殺西門慶，有仇必復(fù)。醉打蔣門神，幫施恩奪回快活林，有恩必報(bào)。血濺鴛鴦樓，留下“殺人者，打虎武松也”，敢做敢當(dāng)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。20．天時(shí)：當(dāng)時(shí)正值六月天氣，酷暑難耐，楊志等人為了趕路，不得不在正午時(shí)分行走在炎熱的道路上。這種極端的天氣條件成為了好漢們?nèi)俚年P(guān)鍵因素之一。他們利用楊志等人因天氣炎熱而口渴難耐的心理，巧妙地設(shè)下了陷阱，最終成功奪取了生辰綱。地利：好漢們選擇在山岡和樹(shù)林等隱蔽的地方進(jìn)行埋伏，這些地方不僅便于隱藏身形，還能利用地形優(yōu)勢(shì)對(duì)楊志等人進(jìn)行突然襲擊。此外，他們還在黃泥崗這個(gè)特定的地點(diǎn)設(shè)下了陷阱，利用松軟的黃泥和陡峭的山坡等自然條件，使得楊志等人難以逃脫。這種對(duì)地形的充分利用，也是好漢們能夠成功奪取生辰綱的重要原因之一。故答案為：六月某天，赤日炎炎的日中之時(shí)，眾人趕路皆渴；黃泥崗地處偏僻，樹(shù)蔭濃密。21．本題考査對(duì)名著內(nèi)容的理解和人物形象及相關(guān)情節(jié)的概括，解答時(shí)既要結(jié)合名著內(nèi)容和相關(guān)情節(jié)，也要結(jié)合題干中所給出的“英雄”的含義。選①艾青（《艾青詩(shī)選》）艾青可以被視為一位文學(xué)領(lǐng)域的“英雄”。雖然他的經(jīng)歷并非傳統(tǒng)意義上的英勇戰(zhàn)斗或冒險(xiǎn)，但他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的堅(jiān)持、才華以及對(duì)人民和國(guó)家的深情厚誼，使他成為了一個(gè)具有英雄品質(zhì)的人。艾青的詩(shī)歌作品充滿了對(duì)人民生活的關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。他的詩(shī)作《大堰河——我的保姆》深情地描繪了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青的詩(shī)作更是充滿了對(duì)民族危亡的憂慮和對(duì)人民解放的渴望，如《向太陽(yáng)》和《火把》等作品，都展現(xiàn)了他作為詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感和使命感。艾青在詩(shī)歌創(chuàng)作上的才華也是不容忽視的。他的詩(shī)作語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯，能夠深入人心，引起讀者的共鳴。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，既有現(xiàn)代主義的色彩，又保留了民族傳統(tǒng)的元素，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。更重要的是，艾青在詩(shī)歌創(chuàng)作中始終保持著對(duì)人民和國(guó)家的深情厚誼。他的詩(shī)作不僅表達(dá)了對(duì)人民生活的關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，還積極呼吁人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。這種無(wú)私忘我、為人民利益而英勇奮斗的精神，正是英雄品質(zhì)的重要體現(xiàn)。我選：②武（《水滸傳》）武松是《水滸傳》中的一位經(jīng)典人物，他以其勇武過(guò)人、無(wú)私忘我和為人民利益而英勇奮斗的品質(zhì)，完全符合“英雄”的定義。首先，武松的勇武過(guò)人是有目共睹的。在景陽(yáng)岡打虎的故事中，他赤手空拳地與一只兇猛的老虎搏斗，并最終將其打死。這一壯舉不僅展現(xiàn)了武松的勇氣和力量，也體現(xiàn)了他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的冷靜和機(jī)智。此外，在后續(xù)的故事中，武松還多次展現(xiàn)出其超凡的武藝和戰(zhàn)斗能力，成為了梁山好漢中的佼佼者。其次，武松具有無(wú)私忘我的品質(zhì)。他為了保護(hù)自己的兄長(zhǎng)武大郎，不惜與惡霸西門慶斗爭(zhēng)，最終為其兄報(bào)仇雪恨。在這個(gè)過(guò)程中，武松沒(méi)有考慮個(gè)人的安危和得失，而是義無(wú)反顧地站出來(lái)維護(hù)正義。這種無(wú)私忘我的精神，正是英雄所具備的重要品質(zhì)之一。最后，武松也是為人民利益而英勇奮斗的人。在梁山起義的過(guò)程中，他積極參與了多次戰(zhàn)斗，為推翻腐敗的朝廷和為民除害做出了重要貢獻(xiàn)。他的英勇事跡和為民除害的精神，深受廣大人民群眾的敬佩和愛(ài)戴。

故答案為：艾青是我心目中的英雄。他以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他對(duì)文學(xué)至死不渝的熱愛(ài)令我們感動(dòng)。他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概?？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)把筆當(dāng)作槍的英雄。

示例二：武松是我心目中本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人、敢做敢當(dāng)、恩怨分明的英雄。景陽(yáng)岡打虎，智勇雙全，一戰(zhàn)成名。血刃潘金蓮、斗殺西門慶，有仇必復(fù)。醉打蔣門神，幫施恩奪回快活林，有恩必報(bào)。血濺鴛鴦樓，留下“殺人者，打虎武松也”，敢做敢當(dāng)【答案】22．不到長(zhǎng)城非好漢23．長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，長(zhǎng)城氣勢(shì)雄偉，見(jiàn)證了中華民族崛起的歷史，代表了中華民族堅(jiān)毅自強(qiáng)的精神，是世界歷史上的一個(gè)偉大的奇跡，更是我們中國(guó)人的驕傲。24．①表現(xiàn)了中華兒女在民族存亡的危急關(guān)頭，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心。③表現(xiàn)了長(zhǎng)城是中華民族的象征，說(shuō)明了長(zhǎng)城在“我”心目中的崇高地位，或表現(xiàn)了華夏兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的抄寫。做本題時(shí)，注意正楷書法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。

(2)本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。22．本題考查漢字書寫。根據(jù)九宮格內(nèi)容可知，是“不到長(zhǎng)城非好漢”，把這句話準(zhǔn)確、工整、規(guī)范地書寫在田字格中即可。

故答案為：不到長(zhǎng)城非好漢23．本題考查提煉與概括。材料一提供了不同歷史時(shí)期的長(zhǎng)城圖片，這反映了長(zhǎng)城在不同歷史階段的變化和特點(diǎn)。材料二描述了長(zhǎng)城的地理分布和長(zhǎng)度，為我們提供了長(zhǎng)城的規(guī)模和范圍。材料三明確指出長(zhǎng)城是古代的軍事防御工事，限隔敵特的行動(dòng)。材料四強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)城在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下所展現(xiàn)出的偉大和令人驚嘆的特點(diǎn)。將上述四個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，我們可以得出結(jié)論：長(zhǎng)城是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)偉大工程，它不僅是地理上的重要標(biāo)志，更是中華民族智慧和力量的象征。它在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮了重要的軍事防御作用，展示了中國(guó)古代高超的建筑技術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)。

故答案為：長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，長(zhǎng)城氣勢(shì)雄偉，見(jiàn)證了中華民族崛起的歷史，代表了中華民族堅(jiān)毅自強(qiáng)的精神，是世界歷史上的一個(gè)偉大的奇跡，更是我們中國(guó)人的驕傲。24．本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。根據(jù)題目要求，合理寫出自己的心理感悟即可。如：“長(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，心中一樣親”將長(zhǎng)城等視作中華民族的象征，說(shuō)明了長(zhǎng)城在“我”心目中的崇高地位，或表現(xiàn)了華夏兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

故答案為：①表現(xiàn)了中華兒女在民族存亡的危急關(guān)頭，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心。③表現(xiàn)了長(zhǎng)城是中華民族的象征，說(shuō)明了長(zhǎng)城在“我”心目中的崇高地位，或表現(xiàn)了華夏兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。25．【答案】原來(lái)，我也擁有這么多我總是羨慕別人，羨慕別人有富裕的家庭，羨慕別人有出眾的才華，羨慕別人有開(kāi)朗的性格，總覺(jué)得自己一無(wú)所有，直到那一天，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我也擁有這么多。

那是一個(gè)冬日的傍晚，寒風(fēng)凜冽，我像往常一樣走在回家的路上。因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，我的心情格外低落。我覺(jué)得自己是一個(gè)失敗者，沒(méi)有什么值得驕傲的東西。

剛走到家門口，就聞到了一股熟悉的香味，那是媽媽做的紅燒肉的味道。推開(kāi)門，家里溫暖的氣息撲面而來(lái)，媽媽笑著迎了上來(lái)：“回來(lái)啦，今天做了你最愛(ài)吃的菜?！笨粗鴭寢寽厝岬男θ?，我的心里有了一絲暖意。

吃飯的時(shí)候，我忍不住把自己的煩惱告訴了媽媽。媽媽聽(tīng)后，輕輕地摸了摸我的頭說(shuō)：“孩子，你怎么能說(shuō)自己一無(wú)所有呢？你有健康的身體，有一顆善良的心，還有我們對(duì)你的愛(ài)啊?！蔽毅蹲×耍瑡寢尩脑捪褚坏拦庹者M(jìn)了我黑暗的心房。

健康的身體？我突然想起，每次學(xué)校組織長(zhǎng)跑比賽，我雖然沒(méi)有取得過(guò)優(yōu)異的成績(jī)，但我總是能堅(jiān)持跑完。每次生病，我也能很快地恢復(fù)健康。這難道不是一種財(cái)富嗎？

善良的心？我想起了在學(xué)校里，我總是主動(dòng)幫助同學(xué)解答難題，當(dāng)看到路邊的流浪貓狗時(shí)，我也會(huì)忍不住給它們一些食物。這些小小的善舉，原來(lái)也是我所擁有的珍貴品質(zhì)。

還有家人的愛(ài)，爸爸每天辛勤工作，只為給我創(chuàng)造更好的生活條件；媽媽無(wú)微不至地照顧我的生活起居，在我遇到挫折時(shí)給我鼓勵(lì)和支持。我還有一群好朋友，他們?cè)谖议_(kāi)心的時(shí)候陪我歡笑，在我難過(guò)的時(shí)候給我安慰。

原來(lái)，我擁有這么多。我擁有健康的身體，這是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)；我擁有善良的心，這讓我在這個(gè)世界上充滿溫情地活著；我擁有家人和朋友的愛(ài)，這是我在人生道路上最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

從那以后，我不再羨慕別人，而是珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)槲抑?，原?lái)，我也擁有這么多。堅(jiān)守直道，行穩(wěn)致遠(yuǎn)“直道而行”，這一古老的智慧蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量，它是做人與行事的重要標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著人們?cè)谌松牡缆飞蠄?jiān)守初心、勇往直前，獨(dú)立思考、堅(jiān)持真理，看重操守、潔身自好。

直道而行，是不忘初心，勇往直前的堅(jiān)定信念。在人生的旅途中，我們每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想出發(fā)，然而，在前行的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和誘惑。只有堅(jiān)守初心，才能不被外界干擾，朝著目標(biāo)奮勇前行。就像唐僧師徒四人，他們的初心是前往西天取經(jīng)，在取經(jīng)的道路上，他們?cè)庥隽司啪虐耸浑y，有妖魔鬼怪的威脅，有榮華富貴的誘惑，但他們始終堅(jiān)守初心，勇往直前，最終取得真經(jīng)。正是這種直道而行的精神，讓他們克服重重困難，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

直道而行，是獨(dú)立思考，堅(jiān)持真理的無(wú)畏勇氣。在歷史的長(zhǎng)河中，許多偉大的科學(xué)家、思想家都是直道而行的典范。哥白尼提出日心說(shuō)時(shí)，當(dāng)時(shí)的教會(huì)認(rèn)為地心說(shuō)是真理，哥白尼的學(xué)說(shuō)被視為異端邪說(shuō)。然而，哥白尼并沒(méi)有因?yàn)榻虝?huì)的權(quán)威而放棄自己的觀點(diǎn)，他通過(guò)獨(dú)立思考和長(zhǎng)期的觀察研究，堅(jiān)持真理，最終為人類的天文學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。布魯諾更是為了捍衛(wèi)哥白尼的日心說(shuō)，不惜被教會(huì)處以火刑，他以自己的生命詮釋了直道而行的偉大意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要這種獨(dú)立思考和堅(jiān)持真理的精神，不盲目跟從他人，不被錯(cuò)誤的觀念所左右。

直道而行，是看重操守，潔身自好的高尚品德。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們面臨著各種各樣的誘惑，如金錢、權(quán)力、名譽(yù)等。如果不能堅(jiān)守自己的操守，就很容易迷失自我。古往今來(lái)，有許多清官廉吏，他們堅(jiān)守自己的操守，不為金錢所動(dòng)，不為權(quán)勢(shì)所屈。包拯就是其中的代表，他在為官期間，清正廉潔，剛正不阿，嚴(yán)懲貪官污吏，為百姓伸張正義。他的直道而行，贏得了百姓的愛(ài)戴和尊敬。在我們的日常生活中，我們也要像包拯一樣，看重操守，潔身自好，做一個(gè)有道德、有原則的人。

“直道而行”是一種高尚的品質(zhì)，一種偉大的精神。在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這種精神，在做人做事時(shí)堅(jiān)守直道，只有這樣，我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在人生的道路上創(chuàng)造出屬于自己的輝煌?！窘馕觥俊痉治觥筷P(guān)鍵詞與中心話題關(guān)鍵詞為“原來(lái)”“我”“擁有”“這么多”。中心話題是關(guān)于自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，即原本沒(méi)有意識(shí)到自己擁有很多，經(jīng)過(guò)某些事情或經(jīng)歷后才發(fā)現(xiàn)自己擁有的其實(shí)不少。各關(guān)鍵詞含義“原來(lái)”：表示一種恍然大悟的感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)之前的忽視或者沒(méi)有察覺(jué)?！拔摇保好鞔_了寫作的主體是自己，文章要圍繞自己的經(jīng)歷、感受和思考來(lái)展開(kāi)?！皳碛小保菏侵缸约核邆?、所得到或者所享有的事物，可以是物質(zhì)方面的，如家庭財(cái)富、生活用品等；也可以是精神方面的，如親情、友情、勇氣、才華等。“這么多”：突出數(shù)量之多，與之前沒(méi)有察覺(jué)形成對(duì)比。

【題干分析】寫作思路是什么：首先要明確自己擁有的東西是什么?？梢酝ㄟ^(guò)具體事例來(lái)展示，例如，自己一直覺(jué)得自己很孤獨(dú)，沒(méi)有朋友，但一次班級(jí)活動(dòng)中，很多同學(xué)都來(lái)幫助自己，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己擁有很多朋友的關(guān)心；或者自己總覺(jué)得沒(méi)有什么特長(zhǎng)，在一次比賽中發(fā)現(xiàn)自己在某個(gè)方面的能力很強(qiáng)，原來(lái)自己擁有這樣的才華。為什么：解釋為什么之前沒(méi)有意識(shí)到自己擁有這么多?？赡苁且?yàn)樽约嚎偸顷P(guān)注自己所沒(méi)有的東西，比如羨慕別人的成績(jī)好，卻忽略了自己在藝術(shù)方面的天賦；或者是因?yàn)槿狈ψ孕牛瑳](méi)有正確認(rèn)識(shí)自己，總是自我否定。怎么做：闡述在意識(shí)到自己擁有很多之后，應(yīng)該如何對(duì)待這些擁有。是要更加珍惜，還是要更好地利用這些擁有去幫助他人或者實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)等。例如珍惜朋友的關(guān)心，用自己的才華去參加更多的活動(dòng)，為自己和他人帶來(lái)快樂(lè)。寫作誤區(qū)與要點(diǎn)詳略方面：重點(diǎn)應(yīng)放在“是什么”自己擁有的東西以及“為什么”之前沒(méi)有意識(shí)到上。很多學(xué)生可能會(huì)過(guò)于簡(jiǎn)略地描述自己擁有的東西，而