濰坊市教育系統(tǒng)“青年人才引進(jìn)計(jì)劃”選調(diào)筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考濰坊市教育系統(tǒng)“青年人才引進(jìn)計(jì)劃”選調(diào)筆試真題2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥【答案】：B2.（）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.素質(zhì)教育B.創(chuàng)新教育C.義務(wù)教育D.全民教育【答案】：A3.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）。A.教師尚不具有崇高的道德境界B.教師缺乏愛(ài)心C.教師缺乏信心D.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧【答案】：D4.平時(shí)嗓門(mén)很大的小強(qiáng)，在回答老師的提問(wèn)時(shí)聲音卻很小，老師批評(píng)說(shuō)：“聲音這么小，難道你是蚊子嗎？”全班學(xué)生哄堂大笑，該老師的做法（）。A.不合理，歧視學(xué)生的生理缺陷B.合理，有助于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)反思C.合理，有助于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)D.不合理，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重【答案】：D5.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程實(shí)施B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程評(píng)價(jià)D.教學(xué)過(guò)程【答案】：A6.影響教師課堂管理的情境因素是（）。A.班級(jí)性質(zhì)B.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格C.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)D.對(duì)教師的期望【答案】：A7.《學(xué)記》有云：“雜施而不孫，則壞亂而不修?！边@句話與哪項(xiàng)教學(xué)原則在思想上是一致的？（）A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.自發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】：A8.構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.弗洛伊德B.馮特C.華生D.詹姆士【答案】：B9.世界上第一所由官方舉辦，私家主持的特殊形式的高等學(xué)府是（）。A.大學(xué)B.稷下學(xué)宮C.國(guó)子監(jiān)D.鴻都門(mén)學(xué)【答案】：B10.強(qiáng)調(diào)“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的是（）教育學(xué)。A.存在主義B.進(jìn)步主義C.實(shí)用主義D.人文主義【答案】：C11.我國(guó)教育家葉瀾認(rèn)為，教育起源于人類(lèi)的（）。A.生物B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.交往D.模仿【答案】：C12.教育在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的同時(shí)，還能使個(gè)體的生活需要得到滿足，求知欲得到實(shí)現(xiàn)，精神世界得到充實(shí)，進(jìn)而獲得幸福感。這體現(xiàn)了教育的（）。A.個(gè)體謀生功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體享用功能D.個(gè)體社會(huì)化功能【答案】：C13.教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時(shí)期所對(duì)應(yīng)的年代是（）。A.20世紀(jì)80年代以后B.20世紀(jì)60年代至70年代末C.20世紀(jì)20年代至50年代D.20世紀(jì)90年代起【答案】：B14.下列表述體現(xiàn)“課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合”這一教育思想的是（）。A.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)C.發(fā)然后禁，則扦格而不勝D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎【答案】：A15.我國(guó)古代乃至世界上最早的專(zhuān)門(mén)論述教育的典籍是（）。A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語(yǔ)》【答案】：B16.外出郊游、散步、看電影、下棋等有助于平靜情緒，這利用了控制情緒的（）。A.交往調(diào)節(jié)法B.自我暗示法C.反向調(diào)節(jié)法D.轉(zhuǎn)移注意法【答案】：D17.對(duì)于個(gè)人而言，儲(chǔ)蓄的定義是（）。A.個(gè)人消費(fèi)減去稅收B.個(gè)人可支配收入減去稅收C.個(gè)人可支配收入減去消費(fèi)D.個(gè)人可支配收入減去稅收和消費(fèi)【答案】：C18.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義”。在當(dāng)代中國(guó)，“愛(ài)祖國(guó)”的要求集中體現(xiàn)為（）。A.成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者B.積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐C.追求健康，文明，科學(xué)的生活方式D.通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)去獲取利益和財(cái)富【答案】：B19.作為黨公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)機(jī)關(guān)的中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部是在中共（）之后成立的。A.一大B.四大C.二大D.三大【答案】：A20.下列醫(yī)學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.運(yùn)送氧氣和二氧化碳是紅細(xì)胞的主要功能B.兒童缺乏維生素D會(huì)導(dǎo)致佝僂病C.體積分?jǐn)?shù)99.5以上的酒精稱(chēng)為無(wú)水酒精，此種酒精具有最好的殺菌消毒效果D.細(xì)胞是生物體基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，己知除病毒之外的所有生物均由細(xì)胞所組成【答案】：C21.下列表示結(jié)婚的是（）。A.于歸之喜B.弄瓦之喜C.彌月之喜D.弄璋之喜【答案】：A22.“檸檬市場(chǎng)”中，價(jià)格下降，市場(chǎng)中高質(zhì)量的商品減少，留在市場(chǎng)中的產(chǎn)品質(zhì)量降低，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。A.道德風(fēng)險(xiǎn)B.配售C.逆向選擇D.收益遞減【答案】：C23.標(biāo)準(zhǔn)化是指國(guó)際，國(guó)家，地方或某行業(yè)通過(guò)制定和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一規(guī)定社會(huì)活動(dòng)中重復(fù)性的事物和概念，以獲得最佳秩序和社會(huì)效益。信息資源管理也有標(biāo)準(zhǔn)化，下列關(guān)于信息資源管理標(biāo)準(zhǔn)化的敘述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.通過(guò)制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提高信息資源的質(zhì)量，保護(hù)消費(fèi)者利益B.有助于提高信息的使用率C.縮短信息資源開(kāi)發(fā)周期，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.徹底解放了人類(lèi)的勞動(dòng)【答案】：D24.以下電視劇場(chǎng)景，符合歷史事實(shí)的是（）。A.《康熙王朝》中，孝莊皇太后說(shuō)：“只要有我孝莊在，誰(shuí)也別想動(dòng)我孫子。”B.《鹿鼎記》中，清政府派施瑯進(jìn)攻臺(tái)灣，并從鄭克塽手里收回臺(tái)灣C.《貞觀長(zhǎng)歌》中，都城長(zhǎng)安的“市”門(mén)內(nèi)外店鋪林立D.《隋唐英雄傳》中，隋滅陳的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景炮聲雷動(dòng)【答案】：B25.漢語(yǔ)西文字母詞被漢語(yǔ)詞典收錄的歷史已有100多年,收錄字母詞早已是漢語(yǔ)詞典和工具書(shū)編纂的慣例和通行的做法。1903年出版的《新?tīng)栄拧吩谡闹惺珍浟恕癤光線”一詞,這是漢語(yǔ)詞典首次收入字母詞。在辭書(shū)史上,這部詞典是近代中國(guó)最早的一部新語(yǔ)詞詞典,它雖然還不是純粹現(xiàn)代意義上的漢語(yǔ)詞典,但具有承前啟后的重要意義。這段文字介紹《新?tīng)栄拧返哪康氖牵ǎ〢.探討漢語(yǔ)詞典收詞規(guī)律的歷史演變B.總結(jié)西文字母詞在漢語(yǔ)詞典中的收錄規(guī)律C.論述其對(duì)于近代以來(lái)辭書(shū)編纂的影響D.說(shuō)明漢語(yǔ)詞典收錄西文字母詞早有先例【答案】：D26.(1)光明公司已被我們收購(gòu)，大家抓緊時(shí)間做好（）和管理工作。(2)這家的購(gòu)物環(huán)境不錯(cuò)，廣告宣傳也做了不少，但營(yíng)業(yè)額一直很低，（）商場(chǎng)得做做調(diào)查，找找原因。(3)這些任務(wù)很艱巨，但我們必須抓緊時(shí)間，（）早一點(diǎn)完成任務(wù)。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.接手、可見(jiàn)、爭(zhēng)取B.接收、看來(lái)、爭(zhēng)取C.接收、看來(lái)、盡量D.接手、看來(lái)、盡量【答案】：B27.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱(chēng)為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買(mǎi)東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買(mǎi)什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱(chēng)美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱(chēng)謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱(chēng)為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱(chēng)為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱(chēng)呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱(chēng)呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱(chēng)謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱(chēng)謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱(chēng)謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱(chēng)“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

與第二段畫(huà)線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象，最接近的是（）。A.買(mǎi)櫝還珠B.洛陽(yáng)紙貴C.愛(ài)屋及烏D.程門(mén)立雪【答案】：C28.在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無(wú)法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過(guò)墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞。現(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。

這段文字主要說(shuō)明的是：A.墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值B.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值C.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史D.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越【答案】：A29.“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊……”許多華人都對(duì)這四字謠感到_____，即使一個(gè)______的人也聽(tīng)說(shuō)過(guò)百家姓。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.熟悉B.熟稔C.陌生D.親切【答案】：A30.①一條小溪從我們村子里靜靜地流過(guò)②山腰上的公路，像一條銀灰色的綢帶飄向遠(yuǎn)方③小溪的一邊是果園，春天，花香彌漫；秋天，碩果累累④田野的盡頭，連綿的山峰像大海里起伏的波濤⑤溪水是那么清澈、明凈，水里的小魚(yú)自由自在地游來(lái)游去⑥小溪另一邊是田野，如今黃澄澄的，正報(bào)告著豐收的喜訊將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.①③⑥⑤④②B.①⑤⑥③④②C.①⑤③⑥②④D.①⑤③⑥④②【答案】：D31.近些年來(lái)電視劇收視群的流失，固然和新媒體快速發(fā)展對(duì)受眾的分流有關(guān)，但根本原因還是電視劇本身不能提供人們期待的精神營(yíng)養(yǎng)所致。想有營(yíng)養(yǎng)，就得接地氣;想有力量，就得扎根現(xiàn)實(shí)土壤，關(guān)心大眾的關(guān)心，表達(dá)人民群眾的愿望和情感?？上У氖?，許多作品不接地氣。所謂“雷劇”、“神劇”、“鬧劇”，都是為了繞著現(xiàn)實(shí)走，以荒唐求刺激，以離譜求娛樂(lè)。這從來(lái)就是藝術(shù)創(chuàng)作的末路。離開(kāi)了生活之源，離開(kāi)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心與思考，你的故事再天花亂墜，也不過(guò)是假花而已。缺少了鮮活的生命氣息，怎能動(dòng)人?文段意在強(qiáng)調(diào)的是：A.電視劇應(yīng)關(guān)心和直面群眾的現(xiàn)實(shí)生活B.新媒體的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的電視行業(yè)C.以離譜求娛樂(lè)非電視行業(yè)的長(zhǎng)久之道D.現(xiàn)在的電視劇不接地氣，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)【答案】：A32.下列引號(hào)另外三項(xiàng)不同的是（）。A.張老師改作文，確實(shí)有“點(diǎn)石成金”的功夫B.別有用心的人們強(qiáng)令吳吉昌去瓜園“立功贖罪”，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)他再進(jìn)棉花地C.我看，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好D.在某些喜歡息事寧人的人看來(lái)，他們也許還算是“好人”【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師道德品質(zhì)具有哪些特征（）。A.教師道德品質(zhì)有賴于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)B.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián);C.教師道德品質(zhì)是一種自覺(jué)意志的選擇行為過(guò)程D.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特征和傾向【答案】：BCD34.在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。A.正確處理部門(mén)之間、部門(mén)內(nèi)部各種關(guān)系B.按原則辦事C.不徇私情D.發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力【答案】：ABC35.道德的內(nèi)容包括（）。A.道德意識(shí)B.道德觀念C.道德關(guān)系D.道德活動(dòng)【答案】：AC36.教師職業(yè)道德的培育過(guò)程包括（）。A.養(yǎng)成B.塑造C.內(nèi)化D.認(rèn)識(shí)【答案】：ABC37.相對(duì)于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)道德的主要特征是（）。A.在道德行為上有更突出的示范性B.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)C.在道德意識(shí)上有更高的要求D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格【答案】：ABC38.文化教育學(xué)，又稱(chēng)精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程B.人是一種文化的存在，人類(lèi)歷史是一種文化的歷史C.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：ABCD39.符合永恒主義課程理論的有（）。A.課程過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都應(yīng)該是“不變的學(xué)問(wèn)”B.提出了“閱讀百部名著”的計(jì)劃C.課程的核心在于改造社會(huì)D.是對(duì)學(xué)校課程功利主義的批判【答案】：ABD40.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！睂?duì)這句話解釋正確的是（）。A.后天教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主因B.這是遺傳決定論的體現(xiàn)，否定環(huán)境的決定作用C.這種觀點(diǎn)為平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)D.這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異【答案】：ACD41.以下哪些不是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作？（）A.《教育學(xué)》B.《教學(xué)與發(fā)展》C.《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》D.《教育過(guò)程》【答案】：ACD42.教育的構(gòu)成要素包括（）。A.教育手段B.教育內(nèi)容C.教育者D.受教育者【答案】：ABCD43.社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)D.社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)【答案】：ABC44.下列不計(jì)入GDP的是（）。A.國(guó)庫(kù)券利息B.私人建造的住宅C.從事二手貨交易的經(jīng)紀(jì)人提取的傭金D.政府向失業(yè)者提供的救濟(jì)金【答案】：AD45.下列屬于公共管理主體的有（）。A.民政局B.紅十字會(huì)C.婦聯(lián)D.街道辦事處【答案】：ABCD46.我國(guó)少數(shù)民族主要分布在（）。A.華北地區(qū)B.西南地區(qū)C.東北地D.西北地區(qū)【答案】：BCD47.毛澤東指出，近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和基本特點(diǎn)是：（）A.封建勢(shì)力是中國(guó)最反動(dòng)最腐朽的勢(shì)力，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要工具和社會(huì)基礎(chǔ)B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡C.封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度依然保持著，并在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍占著顯著的優(yōu)勢(shì)D.民族資本主義有了一定的發(fā)展，但它沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式【答案】：ABCD48.社會(huì)工作者價(jià)值觀旳實(shí)踐意義涉及（）。A.可以協(xié)助社會(huì)工作者設(shè)計(jì)恰當(dāng)旳工作方案B.可以從精神上鼓勵(lì)社會(huì)工作者克服種種困難，完畢助人使命C.可以從倫理上指引社會(huì)工作者旳實(shí)踐D.可以使社會(huì)工作者減少服務(wù)成本【答案】：CD49.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險(xiǎn)參保?個(gè)人需提供?的資料有（）。A.本人身份證?、戶口簿原件?及復(fù)印件B.《廈門(mén)市城鄉(xiāng)?居民養(yǎng)老保?險(xiǎn)參保申請(qǐng)?表》C.農(nóng)村45-59周歲只?生育一個(gè)子?女的夫妻應(yīng)?提供《獨(dú)生子女證?》，只生育2個(gè)?女孩的夫妻?應(yīng)提供區(qū)計(jì)?生主管部門(mén)?的證明D.