河南省部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年期末考試試卷及答案

河南省部分重點(diǎn)高中2023—2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①趙樹理和汪曾祺的作品都有地地道道的中國味，趙樹理的“山藥蛋味”和汪曾祺的“高郵味”都有豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)?？疾熠w、汪作品兩種中國味的豐富內(nèi)涵，特別是發(fā)掘它們的文化底蘊(yùn)，就顯得十分有必要。②趙樹理由于從小受民間故事、鼓詞等中國俗文化的熏陶，形成了以“俗”為主的大眾化的審美心理結(jié)構(gòu)和審美趣味，而且在創(chuàng)作理念上又承諾畢生做“地?cái)偽膶W(xué)家”為農(nóng)民寫作，從而使作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式具有一個(gè)突出特點(diǎn)：故事化。而汪曾祺則與之恰好相反，他的小說的結(jié)構(gòu)形式是散文化，他指出：“我不善于講故事，也不喜歡太像小說的小說，即故事性很強(qiáng)的小說。故事性太強(qiáng)了，我覺得就不太真實(shí)。”這樣的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐，使他的小說更接近于散文，或者說是一種介乎散文與小說之間的新品種。汪曾祺在小說創(chuàng)作上的這種現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)主張，與他受到了中國雅文化中莊子散文的影響，接受了魯迅、契訶夫等大師的美學(xué)主張直接關(guān)聯(lián)。③趙小說的故事化，主要表現(xiàn)在小說故事性強(qiáng)，甚至故事套故事，有懸念，一個(gè)故事套一個(gè)故事地寫下去，脈絡(luò)格外分明。為此，常用保留關(guān)節(jié)的方法，按下一個(gè)故事暫不表另起一個(gè)頭緒，使用“扣子”制造懸念，吸引讀者非一口氣卒讀不可。而汪的小說結(jié)構(gòu)與趙的相反，簡直與散文區(qū)別不大，完全是散文化的結(jié)構(gòu)。他很重視小說的氣氛，并認(rèn)為只要寫出了氣氛可以不講故事，沒有情節(jié)，甚至不必直接寫人物的性格、心理活動(dòng)。汪小說散文化的另一個(gè)表現(xiàn)是轉(zhuǎn)折自然、形散神不散。以《入千歲》為例，開頭先寫米店老板“八千歲”，再由此引出一系列人物，令人感到峰回路轉(zhuǎn)撲朔迷離，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去最后又回到“八千歲”身上來了，而那些迭次出現(xiàn)的各種人物，又無一不與寫好“八千歲”有直接或間接的關(guān)系。這樣既顯得異峰迭起，又環(huán)環(huán)相扣，既舒展散漫，又轉(zhuǎn)折自然有致。④趙、汪二位刻畫人物的方法也大不一樣。趙的作品適應(yīng)農(nóng)民群眾的欣賞習(xí)慣，總是像評(píng)書體小說那樣，把人物放到矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展中去，通過人物的行動(dòng)和語言來展示人物的性格特征，有時(shí)也用典型細(xì)節(jié)來刻畫人物。汪寫人的方法與趙殊異。首先他從中國古典小說以及魯迅、契訶夫特別是沈從文等大師處悟到了白描手法和捕捉生活中往往被人忽略的具有特殊含義的生活細(xì)節(jié)的真諦，又把這與漢樂府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合，形成他慣用的“白描——烘托”的藝術(shù)手法，用以給人物狀貌傳神。⑤趙、汪二位作品的審美特征都是有中國民族特色和審美趣味的，但審美特色迥然殊異，趙作品的底蘊(yùn)以俗文化為主，呈現(xiàn)出以“俗”為主的入俗美的審美特色，汪作品的底蘊(yùn)以雅文化為主，呈現(xiàn)出以“雅”為主的素樸美的審美特色。⑥所謂入俗美是指那些具有民族特色、民族風(fēng)格、符合大眾審美趣味、采用本民族通俗樂見的藝術(shù)形式的品質(zhì)所體現(xiàn)出來的一種美感形態(tài)。入俗美的第一要素是創(chuàng)造出栩栩如生的、土味的人物形象。具有民族特色的、活在群眾口頭上的極富表現(xiàn)力的語言，是構(gòu)成趙作品入俗美的又一要素。寫“大團(tuán)圓”也是入俗美的重要內(nèi)容?！兜怯洝返融w樹理的一批寫婚戀的小說，大都是有情人終成眷屬。總之，趙樹理作品的主要審美特征是入俗美。這種入俗美既滲透了中國俗文化、太行山地區(qū)的民俗文化和地理文化的細(xì)胞，又來自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，從而形成一種“山藥蛋味”。⑦汪曾祺作品所體現(xiàn)出來的素樸美，是一種自然、本色的審美形態(tài)。素樸美是一種自然本色、不假雕琢的天然美。汪曾祺作品的每一個(gè)細(xì)胞都滲透了素樸美。他的作品不寫劇烈的矛盾沖突，甚至不用典型化的方法，人物著色淺淡，一切是那么恬淡、素樸、順乎自然，筆墨行云流水，自然天成，毫無匠氣。和諧，這是汪作品素樸美的靈魂。所謂和諧，借用汪曾祺自己的話說就是“作品修短相宜，濃淡適度”?！靶薅滔嘁恕币髮懽靼础坝性拕t長無話則短”順理成章地進(jìn)行，“濃淡適度”是指格調(diào)，他的作品格調(diào)自然恬靜，在天然的氣氛中流動(dòng)著與之相適應(yīng)的淳樸本色的人性美人情美的生命，造成自然美與人美的合一性。⑧趙是“山藥蛋派”的鼻祖，汪是經(jīng)由沈從文豐富與發(fā)展的中國現(xiàn)代抒情小說派的當(dāng)代代表人物，這兩個(gè)流派在中國20世紀(jì)文學(xué)史上均占有一席之地，而且互為參照系。汪作雅俗共賞，嘉譽(yù)鵲起；趙作隨著時(shí)間的推移，受到人們的冷落和拒絕。之所以如此，原因固然復(fù)雜，恐怕與趙持守俗文化傳統(tǒng)排斥雅文化和外國文化形成封閉保守心態(tài)，人物刻畫囿于傳統(tǒng)手法，而汪則立足傳統(tǒng)文化以開放心態(tài)廣泛吸納中外文化營養(yǎng)并有所創(chuàng)新不無關(guān)系。（摘編自呂漢東《異中有同的兩種中國味：觀照趙樹理和汪曾祺》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.汪曾祺在創(chuàng)作實(shí)踐中，既能從古典小說中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)其中的烘托手法，又能從魯迅、契訶夫和沈從文等大師那里領(lǐng)悟到白描手法的真諦。B.趙樹理作品的藝術(shù)形式具有“故事化”的特點(diǎn)，與其所秉持的畢生做“地?cái)偽膶W(xué)家”為農(nóng)民寫作的創(chuàng)作理念和其本人的審美心理結(jié)構(gòu)、審美趣味有關(guān)。C.在刻畫人物方面，趙樹理把人物放到矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展中去，以人物的行動(dòng)和語言來展示其性格特征。此外，他有時(shí)也會(huì)使用典型細(xì)節(jié)。D.第五段中的“迥然殊異”指趙樹理和汪曾祺的作品呈現(xiàn)出不同的審美特色：前者呈現(xiàn)出以“俗”為主的入俗美；后者呈現(xiàn)出以“雅”為主的素樸美。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果要研究汪曾祺作品的審美特色，研究者不應(yīng)該忽視其作品所體現(xiàn)出來的素樸美。B.趙樹理和汪曾祺的作品，都能夠體現(xiàn)中國民族特色和審美趣味，但本文作者更喜歡前者。C.相較于小說的情節(jié)，汪曾祺更重視小說的氛圍，這使得其小說轉(zhuǎn)折自然、形散神不散。D.趙樹理和汪曾祺的作品一俗一雅，可以互為參照系，但隨著時(shí)間的推移，都受到了冷落。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹有情人終成眷屬，小說結(jié)局是“大團(tuán)圓”式的。B.陳荒煤說：“為了更好地反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，我們就必須更好地學(xué)習(xí)趙樹理同志！”C.《小二黑結(jié)婚》中，趙樹理塑造的農(nóng)民形象二諸葛、三仙姑，性格各異，栩栩如生。D.《小二黑結(jié)婚》中“看起來好像驢糞蛋上下了霜”這句話，傳神、詼諧，符合農(nóng)民的語言表達(dá)習(xí)慣。4.原文畫橫線處直接引用汪曾祺的話有何作用？請(qǐng)簡要說明。（4分）5.假如你是一名寫作愛好者，趙樹理和汪曾祺的創(chuàng)作會(huì)給你帶來怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。今夜有暴風(fēng)雪（節(jié)選）梁曉聲像臺(tái)風(fēng)在海洋上掀起狂濤巨浪一般，荒原上暴風(fēng)雪的來勢(shì)是驚心動(dòng)魄的。人們最先只能聽到它可怕的喘息，從荒原黑暗的遙遠(yuǎn)處傳來。在慘淡的月光下，潮頭般的雪的高墻，從荒原上疾速地推移過來，碾壓過來。大地上的樹木，在暴風(fēng)雪迫近之前，就都預(yù)先妥協(xié)地盡量彎下了腰。不甘妥協(xié)的，便被暴風(fēng)雪的無形巨手折斷。八百余名知識(shí)青年被突如其來的暴風(fēng)雪震懾住了。許多人從連隊(duì)匆匆出發(fā)，穿戴得并不暖和。一路上，差不多已經(jīng)凍透了。而現(xiàn)在，暴風(fēng)雪的無形的觸手只從他們身上一撫而過，就帶走了他們身體內(nèi)的最后一丁點(diǎn)兒熱量。火把，頓時(shí)熄滅了半數(shù)。人群騷亂起來?！翱鞂]滅的火把扔到一起?！薄包c(diǎn)火堆！”幾條具有號(hào)召力的粗獷嗓門兒疾呼大喊。①火把，一支，兩支，三支……紛紛投聚到一起。篝火，一堆，兩堆，三堆……熊熊燃燒起來了。一陣折裂聲，一棵大樹“撲通”倒下。又一棵，又一棵，有人在鋸團(tuán)部大道兩旁的楊樹，也許就是他們當(dāng)年親手栽下的楊樹。劈砍聲。砰……砰……砰……聽聲音，不像是用的利斧，而像是用的大錘。也許根本不是大錘，而是別的什么鐵器，一截截樹骸連枝帶權(quán)被拖向火堆。篝火旺烈起來。小瓦匠見大家圍在火堆旁，一個(gè)個(gè)也還是寒冷得瑟瑟發(fā)抖，忽然說：“跳舞吧！”②“跳舞？哪有這份閑情逸致！”小瓦匠在火堆旁跳起了誰也沒見過的自編的舞，跳得極其認(rèn)真。其實(shí)什么舞都談不上了。也許是受到他的蠱惑，也許是由于抵抗不住寒冷了，大家先后跟著小瓦匠跳起來。在這個(gè)暴風(fēng)雪夜，在嚴(yán)寒和篝火的環(huán)形夾縫之間，動(dòng)作古怪地跳動(dòng)著八百余名被凍得半僵的軀體。生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)部籠罩著一種中世紀(jì)非洲土著人部落的野蠻、原始而神秘的氣氛。“這些代表們，怎么還沒研究出個(gè)結(jié)果來？”有人開始吼叫?！瓣P(guān)系到八百余名知識(shí)青年命運(yùn)的大事，總得給他們點(diǎn)時(shí)間啊！跳吧！不要停下來。”小瓦匠像一個(gè)消防隊(duì)員，剛剛冒出點(diǎn)怒火，他就立刻說一句息事寧人的話。哐哐哐！是玻璃破碎的脆響。接著，是一陣門窗的木框被劈砍的聲音?！奥牐　毙⊥呓惩Ｖ沽恕疤琛?。大家都佇立住了。又是一陣玻璃破碎的脆響。“有人在砸機(jī)關(guān)食堂的門框和窗框?！币粋€(gè)男知青判斷說?！皽?zhǔn)是為了往火堆里燒！”一個(gè)女青年說?！斑@也太過分了！”“我們?nèi)タ纯?！”小瓦匠朝機(jī)關(guān)食堂跑去。“這是什么時(shí)候，還管閑事！”一個(gè)小伙子嘟噥了一句，卻第一個(gè)跟在小瓦匠身后，也朝機(jī)關(guān)食堂跑去?！八麄z別吃虧啊！”到底是一個(gè)連隊(duì)的，有人擔(dān)心了?！澳械亩既?，女的留下，繼續(xù)跳你們的舞吧！”于是工程連的男知青們，都離開火堆，朝機(jī)關(guān)食堂跑去。機(jī)關(guān)食堂的門被撬開了。知青們?cè)谑程美锓页缘臇|西。有人掀開蒸籠，叫起來：“包子！”大家同時(shí)圍了上去。幾十雙手在黑暗中搶奪著?！跋滩艘灰俊薄耙?！凡是能吃的，都要！”于是有人捧起咸菜壇子往外走，被門檻絆倒，壇子掉在地上，碎了，威菜疙瘩滾了一地。小瓦匠跑到食堂，果然看見有幾個(gè)人在砸食堂的門窗。小瓦匠跑到他們跟前，大喊一聲：“住手！”他們中的一個(gè)，身材高大魁梧，半截黑塔似的，不屑地掃了小瓦匠一眼，高高舉起手中的大斧，繼續(xù)劈砍窗框。③“你們這是搞破壞！土匪！”小瓦匠撲了過去。對(duì)方一拳，就將他打得倒退數(shù)步，一屁股坐在雪地上。小瓦匠呼地跳起，叫道：“這機(jī)關(guān)食堂是我們工程連一磚一瓦蓋起來的，老子今天就是不許你們破壞！”他被激怒了，又毫不畏懼地朝對(duì)方撲了過去。他胸前又挨了狠狠一拳，又跌倒了。“這小子找不自在，揍他！”他們團(tuán)團(tuán)圍住了他。工程連的男知青們趕到，一見小瓦匠果然吃虧了，紛紛動(dòng)起手來。正打得難解難分，老政委孫國泰走到了這里，喝止住了他們。兩伙知識(shí)青年雖然不再廝打，卻虎視眈眈。老政委橫身在他們之間，厲聲問：“怎么回事？”小瓦匠一指機(jī)關(guān)食堂的窗子，狠狠地說：“你問他們。”老政委從地上撿起一節(jié)被砸散的窗框木，盯著為首的那個(gè)破壞者，問：“要投進(jìn)火堆？”對(duì)方畏怯地點(diǎn)了一下頭?！斑@不是你們木材加工廠做的嗎？”“是……”“親手破壞自己的勞動(dòng)成果？要離開北大荒了，就一點(diǎn)值得北大荒人懷念的都不留下？拿去吧，燒吧，燒你們自己的勞動(dòng)成果吧！當(dāng)它燃燒的時(shí)候，你們好好想想你們的行為吧。拿去，拿去燒吧！今天夜晚別讓我再看見你們可恥的幾個(gè)，滾！”他們一個(gè)個(gè)默默地轉(zhuǎn)過身，漸漸地走開?！罢咀?！”他們站住了。“把它拿走!”他們走遠(yuǎn)了，消失在黑夜之中了。老政委將注視著他們的目光收回，望著身旁的這一伙知識(shí)青年，問：“你們是哪個(gè)連隊(duì)的？”小瓦匠回答：“我們是工程連的。”“小瓦匠我知道你！想不到我們會(huì)在這樣的一天認(rèn)識(shí)?！彼斐鲆恢皇?。小瓦匠遲疑了一下，握住了老政委那只大手，他感到了那只手的勁力和厚厚的繭子。“讓我說一句俗話吧，后會(huì)有期！”④暴風(fēng)雪是那么囂張！它嘶叫著，想將入百余名知識(shí)青年們從大地上掃蕩起來，揚(yáng)到空中。（有刪改）【注】《今夜有暴風(fēng)雪》是梁曉聲著的中篇小說，是20世紀(jì)60年代幾十萬北大荒知青生活的一個(gè)縮影，曾感動(dòng)了無數(shù)讀者。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章前兩段文字描寫荒原上暴風(fēng)雪來勢(shì)之猛烈，凸顯了知青們面臨的困境。B.文章淡化肖像描寫，注重通過語言、動(dòng)作描寫來塑造人物，展現(xiàn)其內(nèi)心世界。C.老政委讓拆門窗的一些知青拿走拆下的門窗，主要是為了諷刺這些破壞者。D.文章敘述了知青的艱難生活，營造了粗獷嚴(yán)峻的氛圍，氣勢(shì)雄渾、沉郁悲壯。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①使用了一些數(shù)量詞，簡潔明快，寫出了知青們團(tuán)結(jié)一致，共渡難關(guān)的精神。B.句子②通過語言描寫，寫出了說話者對(duì)小瓦匠提出跳舞這一建議的懷疑和不理解。C.句子③中的“撲”一詞，是小瓦匠的行為，顯示出小瓦匠竭力保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)的態(tài)度。D.句子④運(yùn)用比喻的修辭手法寫出了暴風(fēng)雪的威力，與前文照應(yīng)，使文章更有張力。8.“親手破壞自己的勞動(dòng)成果……”這個(gè)段落，寫出了老政委多重的身心感受。請(qǐng)加以梳理概括。（4分）9.有評(píng)論說《今夜有暴風(fēng)雪》充滿著陽剛之氣，本文是否符合這一評(píng)價(jià)？請(qǐng)簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：諸葛誕字公休，瑯邪陽都人，諸葛豐后也。初以尚書郎為滎陽令，入為吏部郎。人有所屬托，輒顯其言而承用之，后有當(dāng)否，則公議其得失以為褒貶，自是群僚莫不慎其所舉。累遷御史中丞尚書，與夏侯玄、鄧飏①等相善，收名朝廷，京都翕然。言事者以誕、飏等修浮華，合虛譽(yù)，漸不可長。明帝惡之，免誕官。會(huì)帝崩，正始初，玄等并在職。復(fù)以誕為御史中丞尚書，出為揚(yáng)州刺史，加昭武將軍。王凌之陰謀也，太傅司馬宣王③潛軍東伐，以誕為鎮(zhèn)東將軍，假節(jié)都督揚(yáng)州諸軍事。后毌丘儉、文欽反，遣使詣?wù)Q，招呼豫州士民。誕斬其使，露布天下，令知儉、欽兇逆。大將軍司馬景王東征，使誕督豫州諸軍，渡安風(fēng)津向壽春。儉、欽之破也，誕先至壽春。誕既與玄、飏等至親，又王凌、毌丘儉累見夷滅，懼不自安，傾帑藏振施以結(jié)眾心，厚養(yǎng)親附及揚(yáng)州輕俠者數(shù)千人為死士。甘露元年冬吳賊欲向徐堨計(jì)誕所督兵馬足以待之而復(fù)請(qǐng)十萬眾守壽春，又求臨淮筑城以備寇，內(nèi)欲保有淮南。朝廷微知誕有自疑心，以誕舊臣，欲入度之。二年五月，征為司空。誕被詔書，愈恐，遂反。（節(jié)選自《三國志》）材料二：諸葛誕之起兵討司馬昭也，疑賢于毌丘儉，而實(shí)未見其愈也。儉與誕，皆以夏侯玄之死不自安，而徽幸以爭(zhēng)權(quán)，使其克捷，其不為劉裕之誅桓玄，不能保也。且誕之討昭，何為也哉？無抑不欲魏社之移于司馬氏矣。誕遣其子靚稱臣于吳以起兵，則昭未篡而己先叛；以叛臨篡，篡者未形而叛者已著；其志悖，其名逆，授司馬昭以討叛之名，而惡得不敗邪？使其成也，司馬昭之族甫糜，曹氏之社早屋矣。悲夫！借敵兵以討賊者之亡人家國也，快一朝之忿而流禍無窮，誕實(shí)作俑，司馬楚之、劉昶、蕭寶寅相繼以逞，而可許之為忠乎？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①夏侯玄、鄧飏：此二人為司馬懿、司馬師所殺。②司馬宣王：指司馬懿；下文的司馬景王指司馬懿的兒子司馬師。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）甘露A元年冬B吳賊欲向徐堨C計(jì)D誕所督兵馬足以待之F而復(fù)請(qǐng)G十萬眾守H壽春11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.出，指出任地方官，與《師說》中“其出人也遠(yuǎn)矣”的“出”意思不同。B.至親，指最親近的親戚，與現(xiàn)在所說的“至親好友”中的“至親”一樣。C.見，表示被動(dòng)，與《屈原列傳》中“忠而見疑”的“見”意思相同。D.惡，怎么、哪里，與《老子》中“物或惡之”的“惡”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.有人向諸葛誕推薦人才，他先任用并以任職的情況評(píng)價(jià)被推薦之人，最后再將推薦人說的話公布出來。B.諸葛誕仕途起伏。他曾經(jīng)被魏明帝免去御史中丞尚書一職；在司馬懿討伐反叛的王凌時(shí)，被委以重任。C.由兩則材料可知，諸葛誕曾為魏國立下一些功勞，后來卻起兵反叛，并且派遣其子諸葛靚向吳國稱臣。D.由材料二可知，王夫之并不認(rèn)可司馬楚之、劉昶、蕭寶寅借助敵國的軍隊(duì)來討伐自己國家逆賊的做法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）言事者以誕、飏等修浮華，合虛譽(yù)，漸不可長。（4分）（2）以叛臨篡，篡者未形而叛者已著。（4分）14.“諸葛誕之起兵討司馬昭也，疑賢于毌丘儉”，王夫之認(rèn)為“實(shí)未見其愈也”，其理由是什么？請(qǐng)簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。有感①文天祥丁丑歲②八月十七日，家人陷。今恰三周，而余在行既十閱月矣。有感而賦。平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚囚。故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。絕憐諸葛隆中意，贏得子長天下游。一死皎然無復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠猎吣辏?280年）八月十七日。②丁丑歲：即宋端宗趙昰景炎二年（1277年）。這年的八月十七日，文天祥率領(lǐng)抗元部隊(duì)行至永豐空坑，遭到元軍襲擊，損失慘重，家人被俘。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩歌及小序?qū)懗隽嗽娙水?dāng)時(shí)的處境：家人三年前被俘，其本人也成了囚徒。B.詩歌首句中“平生心事”指抗元復(fù)宋這件大事。此句寫出了詩人的無限感慨。C.頷聯(lián)中，一“空”一“滿”寫出了詩人對(duì)友人的無盡相思，語詞直白，情真意切。D.“絕憐”句與陸游《書憤》中的“出師”句，都使用了諸葛亮的典故，耐人尋味。16.本詩抒發(fā)的情感雖悲傷但不消極低沉，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為君子除了不應(yīng)追求物質(zhì)享受外，還需要“____________，____________”，才稱得上好學(xué)。（2）賈誼《過秦論》中的“____________，____________”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。（3）李賀《李憑箜篌引》中的“____________，____________”兩句，以月宮中吳剛和玉兔對(duì)樂聲的癡迷來表現(xiàn)樂曲的美妙，想象奇特。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！按钭印?，方言里指“一起打牌的人”。如今年輕人中流行“搭子社交”，其不同于傳統(tǒng)黏稠式的社交，

A

。其“新”在于無需投入大量的時(shí)間和精力培育關(guān)系和情感，帶著明確的任務(wù)和目的精準(zhǔn)出擊，雙方能共同分享完成某項(xiàng)任務(wù)的快樂、彼此為伴，又能保持較為清晰的邊界感和分寸感，不會(huì)造成太大的社交壓力?！按钭由缃弧痹谀撤N程度上讓年輕人打破了自己的社交圈層和邊界。①在傳統(tǒng)的社交中，②年輕人囿于時(shí)間和精力以及社交慣性、環(huán)境等因素的限制，③只能在一些狹窄的空間內(nèi)、重復(fù)的場(chǎng)景內(nèi)進(jìn)行社交活動(dòng)。④基于“趣緣”打造的社交關(guān)系，⑤則突破了這些有形和無形的“藩籬”，⑥提高了社交的多樣性。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，“初出茅廬”的年輕人接受著全方位的“成功”審視和壓力測(cè)試。為了保留一個(gè)自我的空間并保持獨(dú)立，年輕人選擇從傳統(tǒng)社交中部分退出，同時(shí)選擇“搭子社交”活躍在多個(gè)興趣愛好圈子。不少觀點(diǎn)將“搭子社交”視作傳統(tǒng)親密關(guān)系的“平替”。

B

，但“平替”多少有一些“無可奈何而為之”的被動(dòng)意味，我們更愿意將“搭子社交”視作年輕人重新掌控自己生活的主動(dòng)之舉。各取所需、來去自由，且沒有額外的情感負(fù)擔(dān)，以較低的情感投入換取精準(zhǔn)的社交回報(bào)，“搭子社交”的性價(jià)比不可謂不高。但“找搭子”的過程更像是“開盲盒”，

C

，但安全風(fēng)險(xiǎn)和隱患也不是全然不存在。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）19.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。扳指一算，我有20余年沒見螢火蟲了。玉淵潭堪稱京城最清潔的水園子了，也是唯剩野趣的地兒，她的湖冰和早櫻都很美。即便如此，其夏夜卻讓我

①

：那一盞盞清涼似風(fēng)的小燈籠呢？那明明滅滅、影影綽綽的小幽靈呢？民間的兩個(gè)說法，“腐草化螢”和“囊螢夜讀”，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。我想，現(xiàn)代人真蠢啊，竟拿這么浪漫的事開刀，沒勁。古人重意境和夢(mèng)游，不問虛實(shí)，擅長詩意地消費(fèi)。面對(duì)這般影影綽綽的流螢，人的精神難道不該縹緲些嗎？腐草化螢，化腐朽為神奇，多可愛的想象，多燦爛的心愿。和華夏一樣，日本也熱愛螢火蟲，而且，這份愛從古到今一路飄移，

②

，不減不損。它現(xiàn)設(shè)十個(gè)供流螢棲息的“天然紀(jì)念物”地區(qū)（自然保護(hù)區(qū)）。小小微蟲，享如此待遇，舉世罕見。我看到一篇哀悼螢火蟲的科普文章，稱其為“指示物種”。意思是說，在自然界，它屬廣泛性、基礎(chǔ)性、標(biāo)識(shí)性的生物，若其瀕危，證明生態(tài)環(huán)境已極其惡劣。螢很單薄，水污染、光污染、農(nóng)藥化肥污染，乃其致命敵。為什么美麗的東西都脆弱？為什么人類活得越來越頑強(qiáng)？每見它們，總是想起童年的螢火。想起流螢照亮的草叢和小徑，想起那會(huì)兒的露天電影，想起父母的手電筒和喚孩子回家的喊聲，那時(shí)他們比我現(xiàn)在還年輕……那一刻，我體會(huì)到難以名狀的美和疼痛。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21.下列句子中的“竟”和“竟拿這么浪漫的事開刀”中的“竟”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他在商業(yè)上留下了許多未竟之業(yè)。B.此人竟日游樂，真是無可救藥。C.有志者事竟成，他終于成功了！D.真沒想到，小汪竟敢當(dāng)面撒謊。22.文中畫橫線的句子很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）小時(shí)候最盼望過年探親，聚餐玩樂，長大后卻不那么愿意了，似乎當(dāng)下的年輕人已不再看重親情，感情淡漠。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案題號(hào)1236711121521答案AABCDBACD1.【答案】A（3分）【解析】“從古典小說中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)其中的烘托手法”錯(cuò)，由“首先他從中國古典小說以及魯迅、契訶夫特別是沈從文……的真諦”可知，汪曾祺是從中國古典小說以及魯迅、契訶夫和沈從文等人那里領(lǐng)悟到“白描手法和捕捉……生活細(xì)節(jié)的真諦”；由“又把這與漢樂府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合”可知，汪曾祺是將自己領(lǐng)悟到的創(chuàng)作技巧與“漢樂府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合”。2.【答案】A（3分）【解析】B項(xiàng)“本文作者更喜歡前者”錯(cuò)，本文作者并沒有流露出這種情感傾向。C項(xiàng)“這使得其小說轉(zhuǎn)折自然、形散神不散”因果關(guān)系有誤，汪曾祺“重視小說的氛圍”并不是其小說轉(zhuǎn)折自然、形散神不散的原因。D項(xiàng)“但隨著時(shí)間的推移，都受到了冷落”錯(cuò)，由“汪作雅俗共賞，嘉譽(yù)鵲起；趙作隨著時(shí)間的推移，受到人們的冷落和拒絕”可知，原文并沒有提到汪曾祺的作品也受到了冷落。3.【答案】B（3分）【解析】第六段主要是闡釋趙樹理小說入俗美的內(nèi)涵，B項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)向趙樹理學(xué)習(xí)能更好地反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。4.【答案】①第一處畫橫線句子交代了汪曾祺不太強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作主張的原因；②第二處畫橫線句子闡釋了文中重要概念“和諧”的內(nèi)涵；③直接引用汪曾祺的話，使得論述更具有說服力。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題考查分析句子作用的能力。首先，要研讀題干，明確答題要求；然后，抓住句子的內(nèi)容，思考作者所要表達(dá)的意思；再從論證的角度思考；最后進(jìn)行概括。5.【答案】①立足傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)；②從中外文學(xué)大師那里學(xué)習(xí)寫作的技巧；③注重作品的審美價(jià)值，讓作品具有民族特色和審美趣味；④寫作中敢于創(chuàng)新，敢于嘗試新的風(fēng)格和形式；⑤形成更加開放的文學(xué)創(chuàng)作心態(tài)。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題考查分析文本思想觀點(diǎn)的能力。作答本題時(shí)，首先，要審清題意；然后，結(jié)合題目要求，篩選相關(guān)信息；在此基礎(chǔ)上簡要概括，形成答案。6.【答案】C（3分）【解析】“主要是為了諷刺這些破壞者”錯(cuò)，此處更多地表現(xiàn)出老政委的憤怒。7.【答案】D（3分）【解析】“運(yùn)用比喻的修辭手法”錯(cuò)，句子④沒有運(yùn)用比喻的修辭手法，運(yùn)用了擬人的修辭手法。8.【答案】①對(duì)破壞者的行為感到憤怒；②對(duì)破壞者不尊重勞動(dòng)成果感到失望；③對(duì)勞動(dòng)成果被破壞的痛心。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題考查句子的分析理解能力。閱讀這一段，先抓住段落中的關(guān)鍵表述，如兩個(gè)問句，三個(gè)感嘆句，然后結(jié)合小說這一段之前的情節(jié)進(jìn)行分析即可。9.【答案】符合。①面對(duì)荒原上的風(fēng)暴雪和艱難的生存條件，知青們不畏嚴(yán)寒，不懼風(fēng)雪，通過生火、“跳舞”，努力尋找生存的可能。這種堅(jiān)韌不拔的生存意志，體現(xiàn)了陽剛之氣。②面對(duì)一些知青破壞公共財(cái)產(chǎn)的行為，小瓦匠等男知青勇敢地站出來制止，甚至不惜與對(duì)方發(fā)生沖突。這種英勇無畏的擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)了陽剛之氣。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可。若回答不符合，只要言之成理亦可賦分。只回答“符合”或“不符合”而沒有說明理由不得分）【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時(shí)，首先根據(jù)評(píng)論，抓住關(guān)鍵詞“陽剛之氣”，再研讀原文梳理出相應(yīng)的表現(xiàn)，最后組織語言作答。如果認(rèn)為不符合，只要言之成理亦可。10.【答案】BCF【解析】本題考查文言斷句的能力。原句標(biāo)點(diǎn)：甘露元年冬，吳賊欲向徐堨，計(jì)誕所督兵馬足以待之，而復(fù)請(qǐng)十萬眾守壽春。11.【答案】B（3分）【解析】本題考查理解文言實(shí)詞、關(guān)鍵詞語、特殊句式等能力。B項(xiàng)中，前者指關(guān)系非常親近。12.【答案】A（3分）【解析】本題考查對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力?！八热斡貌⒁匀温毜那闆r評(píng)價(jià)被推薦之人”錯(cuò)，諸葛誕是以任職情況評(píng)價(jià)推薦人；“最后再將推薦人說的話公布出來”錯(cuò)，諸葛誕先將推薦人說的話公布出來。13.【答案】（1）諫官們認(rèn)為諸葛誕、鄧飏等人崇尚浮華的風(fēng)氣，投合不符實(shí)際的聲譽(yù)，這種苗頭不能任其滋長。（“修”“合”各1分，句意2分）（2）以叛臣身份討伐篡位之臣，篡位者沒有表現(xiàn)出來而背叛者已顯露。（“臨”“形”“著”各1分，句意1分）【解析】本題考查理解并翻譯句子的能力。（1）修：崇尚；合：投合。（2）臨：討伐；形：表現(xiàn)出來；著：顯露。14.【答案】①諸葛誕和毌丘儉都是因?yàn)橄暮钚乃蓝闹谢炭植话?，起兵是為了?zhēng)奪權(quán)力；②諸葛誕派遣其子諸葛靚向吳國稱臣，實(shí)則是先背叛魏國，其起兵失去了正義性。（每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)得3分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題考查理解、概括文言文思想內(nèi)容的能力。作答本題，要在準(zhǔn)確理解文意的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息區(qū)間，提取核心信息，最后簡要概括即可。15.【答案】C（3分）【解析】“滿”是對(duì)妻子兒女的思念。16.【答案】①詩人抒發(fā)壯志難酬的感慨和對(duì)家人的思念，略顯悲傷；②但尾聯(lián)寫自己志向高潔，“一死”再無遺憾之情；③全詩將個(gè)人得失與對(duì)朝廷的忠貞有機(jī)結(jié)合，悲而不傷，慷慨豪邁。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題考查鑒賞詩歌情感的能力。作答本題，先理解題目要求，再結(jié)合本首詩的關(guān)鍵詞、句，抓住“悲傷”“不消極低沉”進(jìn)行分析即可。17.【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（3）吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔（每空1分，有錯(cuò)、漏、添字不得分）【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。三題的內(nèi)容分別出自《論語》、賈誼的《過秦論》和李賀的《李憑箜篌引》，都為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦篇目。學(xué)生應(yīng)理解情境，再聯(lián)系相關(guān)篇目的內(nèi)容作答。18.【答案】A：屬于一種新型社交B：這種說法并無不可

C：靠譜的搭子不少（每處2分，意思對(duì)且字?jǐn)?shù)符合要求即可）【解析】本題主要考查語言表達(dá)的銜接連貫?zāi)芰?。根?jù)“其不同于傳統(tǒng)黏稠式的社交”，A處可填寫“屬于一種新型社交”；根據(jù)后面的語境，B處可填寫“這種說法并無不可”；根據(jù)后面的語境“但安全風(fēng)險(xiǎn)和隱患也不是全然不存在”，C處可填寫“靠譜的搭子不少”。19.【答案】②，年輕人囿于時(shí)間和精力以及社交慣性、環(huán)境等因素（受時(shí)間和精力以及社交慣性、環(huán)境等因素的限制）；⑥，豐富了社交的多樣性。（每修改正確一處得2分，全部修改正確得4分。其他修改方法正確亦可）【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。語句②句式雜糅，可刪去“的限制”或?qū)ⅰ班笥凇毙薷臑椤笆堋?；語句⑥搭配不當(dāng)，可將“提高”修改為“豐富”。20.【答案】①黯然神傷（黯然銷魂、悵然若失）②始終不渝（始終如一）（每個(gè)1分，成語意思符合語境即可）【解析】本題考查正確使用成語的能力。第一空，后面的語境強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在很難看到螢火蟲，據(jù)此可以填寫“黯然神傷”（黯然銷魂、悵然若失）；第二空，前面語境強(qiáng)調(diào)對(duì)螢火蟲的喜愛從古到今沒有改變，可以填寫“始終不渝”或者“始終如一”。21.【答案】D（3分）【解析】本題主要考查分析詞語意義和用法的能力。D項(xiàng)和例句一樣，都是副詞，表示出乎意料；A項(xiàng)意思是完畢；B項(xiàng)意思是從頭到尾，全；C項(xiàng)是副詞，終于。22.【答案】①連用兩個(gè)問句，問而不答，引發(fā)讀者思考；②“美麗的東西”的“脆弱”和人類的“頑強(qiáng)”形成對(duì)比，凸顯了作者對(duì)流螢消逝的悲慟，對(duì)人類不珍惜環(huán)境的譴責(zé)。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得5分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）【解析】本題主要考查賞析文章語言特色的能力。學(xué)生首先應(yīng)熟悉常見的賞析角度有哪些，然后抓住具體的語句，聯(lián)系語境進(jìn)行分析。23.【寫作指導(dǎo)】關(guān)于過年探親，當(dāng)下年輕人的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，不同于小時(shí)候。這引導(dǎo)我們思考其中的深意。小時(shí)候最盼望過年探親，小孩子可能更看重這些物質(zhì)上的享受。而長大后，這些不再是主要吸引點(diǎn)。年輕人可能有了更多的思考，比如考慮如何平衡工作和家庭的關(guān)系，對(duì)過年的期待也從單純的玩樂轉(zhuǎn)變?yōu)榕c家人共度時(shí)光。隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕人已經(jīng)逐漸適應(yīng)并遵循新的社交法則，更加強(qiáng)調(diào)公平、個(gè)性、尊重，與這與舊時(shí)父輩依靠血緣、地緣等要素形成的社交法則有所不同。這就可能導(dǎo)致