高中語文第一單元第1課荷塘月色課時作業(yè)2含解析新人教版必修2

PAGEPAGE7荷塘月色一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列加線字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．脈脈（mò）抖動（zhàn）乘涼（chéng）獨(dú)處（chǔ）的妙處（chù）B．酣睡（hān）參差（cī）裊娜（nuó）蓊蓊郁郁（wěng）C．點(diǎn)綴（zhuì）倩影（qiàn）皺纈（xié）梵婀玲（fán）D．惦著（diàn）羞怯（sè）宛若（wǎn）踱著步（dù）2．加粗的詞說明有誤的一項(xiàng)是（）A．樹梢上隱隱隱約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。（大致的輪廓）B．但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（指美妙的姿態(tài)）C．樹色一律是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。（突然看去）D．這真是好玩的事，惋惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（享受，多用于否定）3．下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．幽僻酣眠斑駁迷迷乎乎B．蒼茫豐致風(fēng)姿隱隱隱約C．點(diǎn)輟宛若消受沒精打彩D．裊娜渺茫羞怯妖童媛女4．下列語句中加線的成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．《荷塘月色》是一篇喜聞樂見的寫景抒情散文，這篇文章描繪了一幅清爽、漂亮的月下荷塘圖。B．荷塘中，高高挺出水面的荷葉一望無際、青翠欲滴；一朵朵嬌艷的荷花含情脈脈，嫵媚動人。C．月下的荷塘是安靜的、祥和的，荷花的粉紅的面龐，在隱隱隱約的月光里伸展著迷人的微笑。D．隨著虛無縹緲的歌聲，詩人的思緒融進(jìn)了朦朧的月色荷塘之中，短暫忘卻了生活中的諸多苦惱。5．下列語句中，有語病的一項(xiàng)是（）A．《荷塘月色》雖是一篇寫景散文，但同樣貫穿著作者對現(xiàn)實(shí)的看法。作者贊美荷花，謳歌月亮，表明白他高潔的志向和情操。B．朱自清先生的散文，有較高的藝術(shù)成就。他擅長把自己的真情實(shí)感，通過親切平易的敘述表達(dá)出來，讀來有一種娓娓動人的風(fēng)采。C．朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周作人的雋永。他以純潔之筆創(chuàng)建了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。D．河岸上是曲曲折折的長廊，廊邊有木椅，堅(jiān)實(shí)而溫柔，那木頭的容顏在歲月的摩挲下日漸光滑，清晰的紋理，顯露出歲月的滄桑。6．“月送花香浮小院”是一副對聯(lián)的上聯(lián)，請選出下聯(lián)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．綠葉紅花映山前 B．風(fēng)搖竹影到幽齋 C．夢隨春風(fēng)到天際 D．風(fēng)吹螢火到滿園7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）微風(fēng)過處，送來縷縷芳香，。（朱自清《荷塘月色》）（2）《荷塘月色》中，運(yùn)用比方手法寫月色，化實(shí)為虛的句子是，。（3）朱自清《荷塘月色》中運(yùn)用通感修辭描繪塘中光影和諧優(yōu)美的兩句是“，。”二、閱讀（一）閱讀下面的文字，完成后面的問題。這幾天心里頗不安靜。今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮慢慢地上升了，墻外公路上孩子們的歡樂，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著眠歌。我靜靜地披了大衫，帶上門出去。沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加孤獨(dú)。荷塘四面，長著很多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地似乎是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛喧鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里肯定要做的事，肯定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。1．“這幾天心里頗不安靜”一句在文中有何作用？2．作者為什么說“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”？3．“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句流露出作者怎樣的心情？（二）閱讀下面的文字，完成后面的問題。①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷芳香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的抖動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛若有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。②月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不勻稱；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。③荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高凹凸低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。1．第①段畫線句子主要運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)出荷香什么特點(diǎn)？（1）修辭手法：（2）荷香特點(diǎn)：2．填空。第②段描寫和荷塘的月色，其依次是：先寫，再寫，最終指出二者有著“”。3．請結(jié)合語境，說明第②段中加點(diǎn)詞語“酣眠”和“小睡”的含義。（1）“酣眠”是指：（2）“小睡”是指：4．第③段描寫荷塘四周的什么景物？此景物具有哪些特點(diǎn)？（1）景物：（2）景物特點(diǎn)：（三）閱讀下面的文章，完成1-4題。挺立之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生氣勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自由。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。經(jīng)常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，假如能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中間或閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光線的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的相識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡潔地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜接著伸長，令人仰視。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是擅長生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我留意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就始終不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我始終認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在緩緩的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“緩緩”的記錄，“緩緩”看起來只是肢體上的動作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就起先了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了很多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充溢了香草的芳香，惋惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他肯定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他肯定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會賽過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終無望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山英雄單干時那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。假如它是一個人，肯定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不行犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，假如視察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不行落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那季節(jié)的人在處理人的關(guān)系上明顯清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。慢慢地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺立俊秀，少年時過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。突然有一縷淡淡的消逝感浮了上來——日子是更加小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，多數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與朝氣，讓熱情的陽光照徹。（選自《散文選刊》，有刪節(jié)）1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章第三段運(yùn)用了比方、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句短句錯雜，富于變更，體現(xiàn)了散文之美。B．文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。C．“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。D．隨著年齡的增長、境遇的變更，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。E．文章采納倒敘、插敘的手法，綜合運(yùn)用了記敘、說理、抒情等表達(dá)方式，談古論今，托物言志，旨在表達(dá)對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。2．題目為“挺立之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？3．賞析文章末段的文字。4．（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？（2）你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活閱歷談?wù)勀愕捏w會。（80字左右）

【參考答案】一、1．B【解析】A項(xiàng)，顫chàn；C項(xiàng)，梵婀玲fàn；D項(xiàng)，踱duó。2．C【解析】乍看：剛一看去，初看。3．D4．C【解析】C項(xiàng)“隱隱隱約”，看起來或聽起來不很清晰，感覺不很明顯。應(yīng)為“朦朦朧朧”。5．B【解析】B項(xiàng)成分贅余，刪除“讀來”。6．B7．（1）仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的（2）光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（3）但光與影有著和諧的旋律如梵婀玲上奏著的名曲二、（一）1．表明白作者內(nèi)心的苦悶。點(diǎn)明白作者夜深人靜出游欣賞荷塘的緣由：想排解苦悶之情。是全文的文眼，起了總領(lǐng)全文的作用。2．一方面，今晚有月光，比起沒有月光而陰森的晚上要好很多；另一方面，淡淡的月光正好和作者此時心頭籠著淡淡的愁云的心情相契合，這淡淡月光下的安靜給了作者一些撫慰，也為下文抒發(fā)作者淡淡的喜悅與哀愁之情作了鋪墊。3．暫得解脫，有一絲喜悅，希望借沉醉荷香月色擺脫不安靜的心緒。（二）1．（1）通感（或：比方）。