高中語文第9課父母與孩子之間的愛學(xué)案2新人教版必修4

PAGEPAGE8父母與孩子之間的愛學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解弗羅姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點。2.正確相識父愛與母愛,對“愛”進行更深層次的思索。自主認知一、整體感知這篇文章是從美國聞名的心理學(xué)家、社會學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的,《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是一個實力的問題,是一門可以而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的藝術(shù)。在這篇文章中,他從的角度闡述了與的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種變更社會的力氣的心理基礎(chǔ)。全文10個小節(jié),闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變更的過程,并在最終指出,,唯其如此,才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。

二、自練自測1.給下列詞語中加點的字注音歸根結(jié)蒂()罪孽()淵源()履行()秩序() 休戚相關(guān)()一剎那()盛氣凌人()2.說明下列詞語(1)節(jié)外生枝:(2)歸根結(jié)蒂:(3)盛氣凌人:3.名句積累成熟的愛的原則是:“?！辈怀墒斓摹o趣的愛是:“”,而成熟的愛是:“?！?/p>

母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。父愛的原則是:“。”

三、質(zhì)疑問難請將預(yù)習(xí)本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部探討解決。合作探究分析母愛與父愛的特點及其本質(zhì)區(qū)分。課堂練習(xí)一、基礎(chǔ)學(xué)問1.下列加點字的字形與注音,全都正確的一項是()A.誕生(dàn)剎那(shà)撕碎(sī)缺陷(xiàn)B.凝合(níng) 依靠(lài) 典型(xíng) 履行(lǚ)C.求援(yuán) 專橫(hèng) 辜負(gū) 罪蘗(niè)D.慈愛(cí) 嬴得(yíng) 淵源(yuān) 秩序(zhì)2.下列詞語中加點的成語,運用有誤的一項是()A.后來幼兒起先學(xué)走路、說話和相識世界,這時同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父親的關(guān)系起先重要起來了。B.我之所以被人愛是因為我使對方歡樂,而不是出于我自己的意愿——歸根結(jié)蒂我不是被人愛,而是被人須要而已。C.母親應(yīng)當(dāng)信任生活,不應(yīng)當(dāng)惶恐擔(dān)心并把她的這種心情傳染給孩子。D.父愛應(yīng)當(dāng)受肯定的原則支配并提出肯定的要求,應(yīng)當(dāng)是寬容的、耐性的,不應(yīng)當(dāng)是盛氣凌人和專橫的。3.下列各句中,沒有語病的一項是()A.母親酷愛新生兒,并不是因為孩子滿意了她的什么特別的愿望,符合她的想象,而且是因為這是她生的孩子。B.他不再依靠于接受愛以及為了贏得愛必需使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。C.父愛應(yīng)當(dāng)使孩子對自身的力氣和實力產(chǎn)生越來越大的自信念,最終能使孩子成為自己的主子,從而能夠脫離父親的權(quán)威。D.一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親,又是自己的父親。4.填入下面橫線處的句子,與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同父親是教化孩子,向孩子指出通往世界之路的人。

①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界,人所創(chuàng)建的法律、秩序和紀律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個極端④母親是我們的家鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系,在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比A.②⑤③①④ B.①④②⑤③ C.④①⑤③② D.①④②⑤③二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成5-7題。假如不是一個慈愛的命運在愛護嬰兒,不讓他感覺到離開母體的恐驚的話,那么在誕生的一剎那,嬰兒就會感到極度的恐驚。但是嬰兒在誕生后一段時間內(nèi)同他誕生以前并無多大的區(qū)分;他還是不能分辨物體,還意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有須要溫溫煦食物的要求,卻不會區(qū)分暖和、食物同賜予溫溫煦食物的母親。母親對嬰兒來說就是暖和,就是食物,是嬰兒感到滿意和平安的歡樂階段。這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。四周的現(xiàn)實,人和物體,凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿意或悲觀的才會對他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求,外部世界只有同他的須要有關(guān)的才是現(xiàn)實的,與他的要求無關(guān)的外部世界的好壞對于他則沒有任何意義。假如孩子不斷生長、發(fā)育,他就起先有實力接受事物的原來面目。母親的乳房不再是唯一的食物來源。最終他能區(qū)分自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他起先知道其他物體有其自己的、與他無關(guān)的存在。在這個階段孩子學(xué)會叫物體的名稱,同時學(xué)習(xí)如何對待這些物體;他起先懂得火是熱的,會燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕,能撕碎。他也起先學(xué)習(xí)同人打交道:他看到假如他吃東西,母親就微笑;假如他哭泣,母親就把他抱起來;假如他消化好,母親就贊揚他。全部這些經(jīng)驗?zāi)喜⑾嗷パa充成為一種體驗:那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛并能贏得別人的寵愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更準確的表達是:我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什么也不做就可以贏得母親的愛,因為母親是無條件的,我只須要是母親的孩子。母愛是一種祝愿,是和平,不須要去贏得它,也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其有缺陷的一面。這種愛不僅不須要用努力去換取,而且也根本無法贏得。假如有母愛,就有祝愿;沒有母愛,生活就會變得空虛——而我卻沒有實力去喚起這種母愛。大多數(shù)八歲到十歲的兒童他們的主要問題仍舊是要被人愛,無條件地被人愛。八歲以下的兒童還不會愛,他對被愛的反應(yīng)是感謝和興奮。兒童發(fā)展到這一階段就會出現(xiàn)一個新的因素——一種新的感情,那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”,變成“創(chuàng)建愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續(xù)很多年。進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段,他人就不會再是實現(xiàn)個人愿望的工具,他人的要求同自己的要求同等重要——事實上或許更為重要。給比得更能使自己滿意,更能使自己歡樂,愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來,他起先體驗關(guān)切他人以及同他人的統(tǒng)一,另外他還能感覺到愛喚起愛的力氣。他不再依靠于接受愛以及為了贏得愛必需使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:“我愛,因為我被人愛?！背墒斓膼鄣脑瓌t是:“我被人愛,因為我愛人?！辈怀墒斓?、無趣的愛是:“我愛你,因為我須要你?！倍墒斓膼凼?“我須要你,因為我愛你。”同愛的實力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。人生下來后的最初幾個月和最初幾年同母親的關(guān)系最為親密。這種關(guān)系在人沒誕生以前就已經(jīng)起先,那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。誕生在某種意義上變更了這種狀況,但決不是像看上去那樣有很大的變更。在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依靠于母親。后來幼兒起先學(xué)走路、說話和相識世界,這時同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性,而同父親的關(guān)系起先重要起來了。5.第2段“他就起先有實力接受事物的原來面目”中“原來面目”的意思是()A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。B.火是熱的,會燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕,能撕碎。C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。D.四周的現(xiàn)實,人和物體。6.對“母愛的體驗是一種消極的體驗”的理解,有誤的一項是()A.母愛是一種祝愿,是和平,不須要去贏得它,也不用為此付出努力。B.孩子被母敬愛是因為他們是母親的孩子,有被母敬愛的資本。C.長得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。D.母愛的無條件使孩子變得消極、被動,缺少生活的自主性。7.下列對選文理解有誤的一項是()A.嬰兒在誕生后的一段時間里,還不能很好地分辨物體,是因為嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求。B.孩子在生長、發(fā)育后,起先有實力區(qū)分外部事物的不同,這就使他們能夠去愛自己的母親。C.進入少年時代的兒童漸漸從自戀的孤獨中解脫出來,起先體驗關(guān)切他人以及同他人的統(tǒng)一。D.愛的對象的發(fā)展在人沒誕生以前就已經(jīng)起先了,最早的對象應(yīng)是自己的母親。三、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成8-11題。雖然對母親的動機各有說明,但最重要的動機是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求,并以人的覺悟和下列事實為基礎(chǔ):即人對自己的純生物作用不滿,他不能忍受自己僅僅是被扔進這一世界的小卒。他肯定要感到自己是創(chuàng)建者,是能超越處于被創(chuàng)建者消極地位的生命。滿意這一要求有很多可能性,最自然和最基本的途徑就是母親對自己的創(chuàng)建物的關(guān)懷和愛。在孩子身上母親超越了自我,她對孩子的愛使她的生活產(chǎn)生新的意義。但是孩子必需長大,必需脫離母體和母親的乳房,必需成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)切孩子的成長,這也就意味著也關(guān)切母親和孩子的分別。母愛不僅應(yīng)當(dāng)允許這一分別,而且還應(yīng)當(dāng)希望并促成這一分別。只有在這個階段,母愛才成為一項艱難的任務(wù),因為這時就要求母親無私并能貢獻出一切,除了被愛者的華蜜一無所求,但恰恰在這點上很多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪欲的婦女在孩子尚小的時候,可以是一個很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分別的階段時,只有那些真正有實力愛的婦女,那些覺得給比得更華蜜的婦女,那些生命之根底很扎實的婦女才會接著是一個疼愛孩子的母親。對正在成長的孩子的愛,這種忘我無私的母愛或許是愛的最困難的形式。但是由于母親對孩子的愛是那么自然,所以往往給人一種簡單做到的假象。正因犯難以做到這點,所以只有那些有實力愛的婦女,那些酷愛丈夫,酷愛其他孩子,酷愛生疏人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個意義上,沒有實力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時,可以是一個很嬌慣孩子的母親,但恒久成不了愛孩子的母親。檢驗這一點的試金石是看一個母親情愿不情愿忍受同孩子的分別,以及在分別后能不能接著愛孩子。(節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》,有改動)8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求?請結(jié)合文意加以概說。9.文章其次段在說理時主要運用了什么論證方法?試加以說明。10.作者為什么說“這種忘我無私的母愛或許是愛的最困難的形式”?11.結(jié)合全文,談?wù)務(wù)嬲哪笎蹜?yīng)包含哪些內(nèi)容。四、精彩語言運用12.下面關(guān)于我國正在建立的大型射電望遠鏡的圖片和文字材料,是某所中學(xué)科技節(jié)期間一塊展板上的內(nèi)容。請篩選相關(guān)信息,以解說員的身份,向前來參觀的同學(xué)作介紹。要求:簡明、生動、得體,至少運用一種修辭手法,不超過100字。名稱:500米口徑球面射電望遠鏡;選址特點:貴州黔南平塘縣自然喀斯特洼坑;構(gòu)造特點:球冠狀反射面由約1800個六邊形球面單元拼合而成;建立特點:利用四面環(huán)山、中間凹陷的自然喀斯特洼坑鋪設(shè)超大口徑的球冠狀反射面;用途:將我國空間測控范圍由地球同步軌道延長至太陽系外緣,探測宇宙中的遙遠信號和物質(zhì),搜尋地外文明和生物;意義:將成為世界上最大的天文射電望遠鏡,將來20~30年處于世界一流地位。

【參考答案】【自主認知】整體感知兒童成長的過程父母之愛孩童情感與心智成熟真正成熟的人應(yīng)當(dāng)能夠綜合母愛與父愛自練自測1.dìnièyuānlǚzhìqīchàduō2.(1)比方在問題之外又岔出了新的問題。(2)歸結(jié)到根本上。(3)形容氣概洶洶,不可一世。3.我被人愛,因為我愛人我愛你,因為我須要你我須要你,因為我愛你我愛你,因為你符合我的要求,因為你履行你的職責(zé),因為你同我相像【合作探究】母愛的特點:母親代表自然世界,是我們的家鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷,給孩子生活上的平安感。母愛是無條件的。主動面:是世界上最宏大的愛,是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面:不須要用努力去換取,而且根本無法贏取。父愛的特點:父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信念。父愛的原則是:我愛你,因為你符合我的要求,因為你履行你的職責(zé),因為你同我相像。主動面:可通過自己的努力去獲得,可以受自己的限制和支配。消極面:必需靠努力才能得到,在辜負父親期望的狀況下,可能會失去父愛。【課堂練習(xí)】1.B【解析】A項,“剎”應(yīng)讀“chà”;C項,“蘗”應(yīng)為“孽”;D項,“嬴”應(yīng)為“贏”。2.A【解析】“相濡以沫”比方同處逆境,相互救助。此處應(yīng)用“休戚相關(guān)”?！靶萜菹嚓P(guān)”的意思是“彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)”。3.C【解析】A項,關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),應(yīng)把“而且是”改為“而是”,與前面“不是”呼應(yīng);B項,語序不當(dāng),應(yīng)把“孤立無援”調(diào)至“自己弱小”后,以使句式整齊,合乎邏輯;D項,成分殘缺,應(yīng)在“父親”后加“的高度”,使之充當(dāng)前面“達到”的賓語。4.C【解析】整段文字都在談父親教化的職責(zé),先用母親的比方加以區(qū)分,然后依次寫父親教化的內(nèi)涵,冒號連綴③②,②是對③的解說。5.C【解析】“原來面目”帶有比方色調(diào),從上下文來看,應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A、B兩項都說得不完全,D項沒有抓住“原來面目”的比方義來說。6.D【解析】關(guān)鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件,孩子無需付出就能獲得,而不是指“使孩子變得消極、被動”。7.B【解析】文中第1、2段說,孩子生長、發(fā)育后有實力接受事物的原來面目,但又說八歲以下的孩子還不會愛。據(jù)此可以推斷。8.母親以創(chuàng)建者的姿態(tài)關(guān)懷和愛自己的孩子,從而使