高中語文第1課竇娥冤學(xué)案3新人教版必修4

PAGEPAGE7竇娥冤一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解中國古代戲曲的特點，駕馭元雜劇的結(jié)構(gòu)。2.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想像對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義的作用。二、作家作品與時代背景作家作品：關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（今北京市）人。生卒年不詳，其生活年頭當(dāng)在金亡（1234）前至元大德年間（1297～1307）。關(guān)漢卿社會地位低下，不能躋身仕途，只能在書會里靠寫雜劇為生，是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，他一心從事戲曲創(chuàng)作，和聞名雜劇家楊顯之、王和卿是摯友。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”。明人說他“躬踐排場，面敷粉墨”。可見他有多方面的藝術(shù)才能。關(guān)漢卿是我國古代最宏大的戲劇家，他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)存的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》《包待制三勘蝴蝶夢》《謝天香》《魯齋郎》等15種，這些作品大多揭露社會的黑暗，指責(zé)邪惡勢力對人民的壓迫，憐憫被壓迫者的抗拒，歌頌婦女的才智與力氣，不僅思想性強，藝術(shù)上也取得杰出的成就，對元雜劇的形成和發(fā)展做出很大貢獻，與馬致遠、白樸，鄭光祖并稱“元曲四大家”。散曲成就不如雜劇，傳有小令五十七首，套數(shù)十三篇，貫云石《太和正音譜》說：“關(guān)漢卿之詞，如瓊筵醉客?！贝笾抡f出了他的風(fēng)流蘊藉的藝術(shù)特征。總之，關(guān)漢卿的作品對我國戲曲的發(fā)展影響深遠。王國維在《宋元戲曲考》中稱他：“一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！边@一評價是允當(dāng)?shù)?，正基于此?956年，關(guān)漢卿被列入世界文化名人之列，受到世界人民的愛戴。時代背景：元代社會初期，民族沖突和階級沖突非常尖銳，多數(shù)文人同廣闊人民一樣都受到殘酷的迫害，因此，他們與人民關(guān)系親密。生活在社會下層的關(guān)漢卿，憐憫百姓的凄慘命運，不畏權(quán)貴，敢于斗爭。《竇娥冤》便揭露了元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，反映了當(dāng)時尖銳的社會沖突?！陡]娥冤》的題材取自于“東海孝婦”的故事?！皷|海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間?！墩f苑?貴德》《漢書?于定國傳》和《搜神記》中都有關(guān)于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實甫、梁進之也都作過《于公高門》雜劇，頌揚替東海孝婦平反冤獄的于公。關(guān)漢卿在民間傳聞的基礎(chǔ)上，結(jié)合元代的社會現(xiàn)實并參考了當(dāng)時有關(guān)的戲曲創(chuàng)作，完成了這部聞名悲劇的創(chuàng)作。經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》已不再是民間傳聞中的“東海孝婦”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社會現(xiàn)實的激烈人心的聞名悲劇。它通過竇娥的凄慘遭受，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。勝利地塑造了悲劇女主子公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層和善、堅毅并走向抗拒的婦女的典型。三、謀篇生意與層次結(jié)構(gòu)謀篇立意：《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。寫窮秀才之女竇娥，三歲喪母，七歲時，父親竇天章為了還債和換取上京趕考的路費，將她押給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，并在十七歲成親?；楹蟛痪?，丈夫死去，婆媳相依為命。一天，婆婆去賽盧醫(yī)家討債，賽圖謀將她勒死賴債，剛要動手，被地痞張驢兒父子路遇相救。張氏父子以救命索賞為由，賴在蔡家，威逼婆媳倆與他父子成親，竇娥堅決不從，張驢兒便在湯里投毒想藥死蔡婆婆，霸占竇娥為妻，不料反而毒死自己的父親。但他反誣竇娥投毒害命。斷案昏官竟將竇娥判處死刑。臨刑前，竇娥面對天地發(fā)下三樁誓愿：倘如死得冤屈，頸血不落地而飛上白練；六月飛雪掩埋其尸；當(dāng)?shù)馗珊等辍Ｋ罆r，果真感動天地，樣樣應(yīng)驗。三年后，竇娥的父親任提刑肅政廉訪使，回鄉(xiāng)察訪。竇娥托夢給父親，最終昭雪了這件冤案。作品真實地描繪了當(dāng)時殘酷的社會生活，抨擊了封建政治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的抗拒心情。主要人物竇娥是封建社會被壓迫婦女的抗拒典型，臨刑前她所呼喊的：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”是對當(dāng)時社會的劇烈抗議，幾百年來始終震撼讀者的心。劇本情節(jié)曲折，沖突沖突尖銳激烈，人物特性顯明，語言精煉、生動、富于表現(xiàn)力。是關(guān)漢卿雜劇中現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作?！陡]娥冤》是個感天動地的大悲劇，誠如王國維所言“列之于世界大悲劇中亦無愧色也?！保ā端卧獞蚯肌罚＜偃缯f古希臘“悲劇之父”埃斯庫羅斯的悲劇是命運悲劇，它主要表現(xiàn)的是人與冥冥不行抗拒的命運之間的沖突的話，則文藝復(fù)興時期莎士比亞聞名的“四大悲劇”就是性格悲劇，它揭示了人的性格弱點所引起的悲劇沖突，而關(guān)漢卿的《竇娥冤》則是一部社會悲劇，著重表現(xiàn)的是和善弱小的百姓和強大的黑暗勢力之間的沖突。它是一個和善的人的悲劇，社會的悲劇，時代的悲劇。層次結(jié)構(gòu)：《竇娥冤》全劇共四折，分別是故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。開頭有一個楔子，相當(dāng)于故事的序幕。課文是全劇的第三折，寫竇娥被押赴刑場行刑的凄慘情狀，是全劇沖突沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的和善心靈和抗拒精神。課文按場面可分為三部分。第一部分（開頭至“只落得兩淚漣漣”）：是竇娥被押赴刑場途中訴說冤屈、指斥天地鬼神的場面。其次部分（“劊子云”至“負屈銜冤”）：是竇娥懇求走后街并與婆婆訣別的場面。第三部分（“劊子做喝科”至結(jié)束）：是竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗的場面。四、寫作特點與寫作借鑒寫作特點：古典悲劇《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是元雜劇中悲劇的典范。其藝術(shù)特色顯明，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①場面支配緊湊、集中，富有典型性。劇本通過二三個主要人物和幾個重要場面，就能展示出元代社會的重要側(cè)面，而那些與主題無多大關(guān)系的描寫都被略去了。如在被押赴刑場的途中，作者只選取了竇娥要求走后街而不走婆婆所住的前街，并重點描寫了遇上婆婆后竇娥的一番訴說與囑咐，集中體現(xiàn)了她淳樸、和順而和善的一個側(cè)面，突出了她的“冤”和“屈”之深，表現(xiàn)了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。②大膽的想像和夸張的浪漫主義特色。作者借助大膽的想像和夸張，寫出了竇娥發(fā)下的三樁誓愿，把她的抗拒精神寫得那么震天動地，而代表當(dāng)時皇家執(zhí)法的監(jiān)斬官，相形之下是那么渺小。③語言既通俗平易又符合人物的身份和性格。如“打嘴！那有這等說話！”當(dāng)竇娥要用亢旱三年來表達其報仇和昭雪冤案的愿望時，因涉及到太守、監(jiān)斬官的前程，他們的兇橫的面目也就暴露無遺。又如“只合”（只應(yīng)當(dāng)）、“怎生”（怎么）等，既通俗平易又非常生動。這些語言之所以能像生活本身所表現(xiàn)的那樣自然生動、通俗平易，是與作者寫作時那種力求“人習(xí)其方言，事肖其本色，境無旁逸，語無外假”（見臧懋循《元曲選序》）的看法分不開的。寫作借鑒：1．場面描寫場面一般指以人物活動構(gòu)成的生活畫面，有時也泛指肯定場合的情景。描寫場面一般多采納點面結(jié)合、動靜結(jié)合的方式。“面”是指從整體著眼，全面描述出場面的景象和氣氛；“點”則是面中的一個或幾個細微環(huán)節(jié)。把“面”上一個或幾個有特征、代表性的典型通過細致描寫加以突出，可以使整個場面既有廣度，又有深度，既全面又詳細。而場面中靜態(tài)與動態(tài)的交叉，可使文章流淌而充溢朝氣。2．“本色”的戲劇語言《竇娥冤》中凝練而又明白如話的說白，美麗而又節(jié)奏感強的唱詞，以及元代口語的運用，都能做到淺近通俗、流暢自然、生動形象，極具“本色”。寫作時，應(yīng)學(xué)習(xí)其用語流暢、通俗、自然、活潑的特點。五、重點、難點和留意點導(dǎo)析1．為什么說《竇娥冤》的語言具有“本色”的特征？2．哪句唱詞體現(xiàn)了課文的主題思想？3．竇娥是被當(dāng)時昏聵的貪官污吏屈判成殺人死罪的，那么，她在赴刑場時為什么要在【滾繡球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？4．在文中第一部分展示了竇娥的和善品質(zhì)之后，戲的結(jié)尾，寫了血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，這在現(xiàn)實生活中并不行能，現(xiàn)實主義的大師關(guān)漢卿為什么要支配這樣無稽的情節(jié)呢？而且“亢旱三年”是受害者只會是百姓，竇娥是和善的，那么她為什么讓楚州百姓為自己的冤屈受苦呢？5．課文在表現(xiàn)竇娥抗拒精神的同時，還表現(xiàn)了她性格的另一方面，試作詳細分析。6．元雜劇有怎樣的戲曲特征？

【參考答案】五、重點、難點和留意點導(dǎo)析1．導(dǎo)析：所謂“本色”，指的是語言通俗自然，樸實生動，符合劇中人物的身份和特性，能為綻開劇情和刻畫人物服務(wù)。課文中的曲詞都不飾雕琢，感情真實、質(zhì)樸無華，精煉美麗，淺顯而見深邃。比如［愉快三］[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的哀思心情。【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯”，突出地顯示了人物的特性，語言平實，具有劇烈的概括性。課文中的說白也同樣不帶有半點加工痕跡，我們看下面這段說白：“（正旦云）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實希望藥死了你，要霸占我為妻，不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！边@些樸實的語言出自竇娥這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切！毫無雕飾之感，只覺得它像生活本身所表現(xiàn)的那樣自然、生動，真實鮮活地揭示了這個從小就給人做童養(yǎng)媳的竇娥屈辱的地位與凄慘的命運?！陡]娥冤》的語言之所以樸實無華，是因為作者擅長在人民大眾的口語基礎(chǔ)上進行提煉加工，使之清爽質(zhì)樸通俗自然，明白如話，同時他大量運用方言、俗語、諺語、成語，很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺演出，易于廣闊群眾接受。再者，作者不是間接委婉地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當(dāng)、慷慨激揚地表達人物的思想感情。凡此種種，都體現(xiàn)了關(guān)漢卿戲劇語言的本色風(fēng)格。2．導(dǎo)析：“這都是官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯?！边@句唱詞，揭露了封建吏治壓迫人民的本質(zhì)。這句概括性的語言，是主子公相識的結(jié)晶，也是劇本的點睛之筆，它一語道破了形成竇娥冤獄的社會根源，表明竇娥的悲劇是社會悲劇。3．導(dǎo)析：在竇娥的時代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因為在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是信任“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個落魄書生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的影響，當(dāng)張驢兒把謀害人命的罪名強加于竇娥時，她依舊信任官府能主持正義，賞善罰惡，只是在臨上刑場時，她方才醒悟過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進來”的社會真面目。于是，在【滾繡球】中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人萬萬年”的社會不公允到處都是。竇娥對鬼神的大膽指責(zé)，對天地的指斥，事實上也就是對封建官府對現(xiàn)實社會黑暗的劇烈控訴和根本否定。我們從竇娥對于天地鬼神的激憤的指責(zé)中，可以真實感受到竇娥的覺醒意識和劇烈的抗拒精神。同時，在元代政治黑暗背景之下，關(guān)漢卿敏銳地看到一切冤屈不平全在“天地”無眼，因而竇娥的抗拒正是關(guān)漢卿劇烈的社會批判精神的呈現(xiàn)。4．導(dǎo)析：從情節(jié)上看，這三樁誓愿一個比一個劇烈，竇娥以此三愿，將自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯”。這影響越來越大、涉及面越來越廣的三愿，表現(xiàn)了竇娥與惡勢力“爭到頭，抗究竟”至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動地的超自然的力氣?，F(xiàn)實主義的大師關(guān)漢卿對于竇娥式的人民的苦難，在現(xiàn)實中找不到更好的解決方式，于是他借助于奇妙的構(gòu)思、奇妙的想像，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，將生活中不行能實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上應(yīng)驗了。這一來自于生活而高于生活的想像，有力地體現(xiàn)了廣闊人民要伸張人間正義、殺盡貪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。竇娥因冤而悲，她悲的是楚州雖大，卻無人證其清白，產(chǎn)生怨憤心情是必定的，亢旱三年就是讓楚州人更深刻地明白她的冤屈。這個誓愿更好地體現(xiàn)出竇娥臨刑時的悲憤，作者緊緊扣住了“感天動地”來寫，也很好地照應(yīng)了下一折竇天章中學(xué)得官巡按楚州為女報冤的情節(jié)。5．導(dǎo)析：竇娥懇求繞道走后街而不走前街，怕婆婆望見自己受刑而難過；她為了讓婆婆免遭拷打，屈招藥死公公；她臨刑之際囑托后事，哀思至極，還勸慰婆婆不要苦惱哭泣，替婆婆設(shè)身處地考慮，一片孝心。這些充分展示了竇娥性格和善的一面，并與她的抗拒精神相襯托，使她的形象更豐富、顯明，也為下文竇娥感情的總爆發(fā)，蓄足氣概。魯迅先生說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈髯庸撵`深處最美妙最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點，增加了藝術(shù)感染力。6．導(dǎo)析：元雜劇把歌曲、對白、舞蹈、表演等有機地結(jié)合了起來，形成了獨具民族風(fēng)格和時代特色的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。其結(jié)構(gòu)形式一般是四折一楔子。劇本由“唱、科、白”三部分構(gòu)成，唱詞是根據(jù)肯定的宮調(diào)（樂調(diào)，如“正宮”）、曲牌（曲譜，如“端正好”、“叨叨令”）寫成的韻文，也稱“曲”。演出時一本四折都由也只許主演獨唱，其中由正末唱的叫“末本”，正旦唱的叫“旦本”，其他角色只有說白。“科”，戲劇動