天津市南開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段性質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市南開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段性質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）期中歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時(shí)60分鐘。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2.本卷共35題，每題2分，共70分。每題只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.若想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料，主要通過(guò)（）A.神話傳說(shuō) B.史書(shū)記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)期（中國(guó)）。遠(yuǎn)古時(shí)代的化石可以通過(guò)考古發(fā)掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料。元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過(guò)考古發(fā)掘，D項(xiàng)正確；神話傳說(shuō)是經(jīng)過(guò)后人加工，不能成為第一手資料，排除A項(xiàng)；元謀人和北京人當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記載，史書(shū)記載也是根據(jù)傳說(shuō)等加工而成，不是第一手資料，排除B項(xiàng)；學(xué)者推斷是在第一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，往往有較大的主觀臆斷性，也不是第一手資料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.良渚文化考古發(fā)現(xiàn)，其墓葬中大墓往往有棺有槨，有豐富、精美的隨葬品；小墓既無(wú)葬具，多數(shù)也沒(méi)有任何隨葬物品。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.宗法制影響深遠(yuǎn) B.階級(jí)分化日益明顯 C.手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) D.社會(huì)制度逐步完善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“其墓葬中大墓往往有棺有槨，有豐富、精美的隨葬品；小墓既無(wú)葬具，多數(shù)也沒(méi)有任何隨葬物品。”可知，當(dāng)時(shí)墓葬大小規(guī)格不一，貧富分化、階級(jí)分化也日益明顯，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期產(chǎn)生宗法制，與材料時(shí)間不符，且與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是階級(jí)分化，未體現(xiàn)手工業(yè)技術(shù)高低，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下，“社會(huì)制度逐步完善”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.史料分為多種類型，下列可以用于研究商代歷史的實(shí)物史料是（）A.黃帝傳說(shuō) B.殷墟青銅器 C.良渚遺址 D.敦煌壁畫(huà)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物史料是在人類發(fā)展過(guò)程中被保存或遺留下來(lái)的前人活動(dòng)的場(chǎng)所和前人創(chuàng)造發(fā)明的有形物品，其中殷墟青銅器屬于研究商代歷史的實(shí)物史料，B項(xiàng)正確；傳說(shuō)對(duì)研究歷史有一定的參考性，但是不屬于史料，排除A項(xiàng)；良渚遺址地處中國(guó)長(zhǎng)江下游環(huán)太湖流域，是屬于新石器時(shí)代晚期的考古學(xué)文化遺址，不是研究商代歷史的實(shí)物史料，排除C項(xiàng)；敦煌壁畫(huà)可以用以研究魏晉南北朝至元朝時(shí)期的歷史文化，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.許倬云先生指出，西周原來(lái)只是僻處西方的一個(gè)“方邦”，在打敗商人后，人少，為治理那么大的國(guó)家，對(duì)于舊日的敵人——商人采取了尊敬、合作的態(tài)度，對(duì)于土著也采取了合作共存的態(tài)度。這說(shuō)明分封制A.具有包容性 B.構(gòu)建了政治同盟 C.具有開(kāi)創(chuàng)性 D.避免了權(quán)力爭(zhēng)奪【答案】A【解析】通過(guò)材料“對(duì)于舊日的敵人—商人采取了尊敬、合作的態(tài)度，對(duì)于土著也采取了合作共存的態(tài)度”可以看出，周人通過(guò)分封制實(shí)現(xiàn)了與商人、土著的合作共存，說(shuō)明周朝實(shí)行的分封制具有包容性，A項(xiàng)正確；西周與商人、土著之間通過(guò)分封實(shí)現(xiàn)了政治上的隸屬關(guān)系，不屬于政治同盟，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了分封制對(duì)商人、土著的包容性，而不是強(qiáng)調(diào)其開(kāi)創(chuàng)性，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為春秋戰(zhàn)國(guó)。據(jù)材料“有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由”并結(jié)合所學(xué)可知，思想派別分別為儒家、墨家、發(fā)夾、道家，B項(xiàng)正確；儒家主張為政以德，A項(xiàng)第一個(gè)為道家，道家主張無(wú)為而治、逍遙，排除A項(xiàng)。墨家主張兼愛(ài)、非攻、尚賢，與材料順序不符，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為一股潮流。這些變法（）A.強(qiáng)化了早期國(guó)家的基本特征 B.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.維護(hù)了分封宗法的社會(huì)秩序 D.鞏固了貴族特權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流，各國(guó)通過(guò)變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早期國(guó)家形成的制度在走向崩潰，A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞，分封宗法社會(huì)秩序走向崩潰，部分改革直接廢除了舊制度，排除C項(xiàng)；很多改革直接廢除了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是某同學(xué)繪制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖?？瞻滋帒?yīng)填入的內(nèi)容是（）A.華夏族與周邊民族關(guān)系緊張 B.鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣C.大量漢人南遷開(kāi)發(fā)江南經(jīng)濟(jì) D.少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，封建土地私有制逐漸確立，分封制和宗法制逐漸瓦解，諸侯爭(zhēng)霸，B項(xiàng)正確；華夏族與周邊民族關(guān)系緊張并非春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的根源，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并未開(kāi)始經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)并未存在少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如果沒(méi)有秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)這種特殊的歷史手段，東方六國(guó)由分封到郡縣的過(guò)渡恐怕就要拖幾個(gè)時(shí)代，才能慢慢完成社會(huì)轉(zhuǎn)型。此觀點(diǎn)認(rèn)為秦統(tǒng)一（）A.有利于民族融合 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)了文化交流【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。材料認(rèn)為秦統(tǒng)一更有利于東方六國(guó)由分封到郡縣的過(guò)渡，而郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是地方行政制度的變化，和民族融合無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政治上地方制度的變革，不涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政治上地方制度的變革，不涉及文化交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.西漢高祖至武帝初年，朝廷官員中師從法家的居多數(shù)，從漢武帝初年到宣帝末年，朝廷官員出身于師從法家、道家的人數(shù)急劇減少，而師從儒家的人數(shù)不斷攀升。這一變化表明A.官員晉升渠道的拓寬 B.治國(guó)方略的轉(zhuǎn)變C.社會(huì)階層流動(dòng)的削弱 D.中央集權(quán)的強(qiáng)化【答案】B【解析】依據(jù)材料“從漢武帝初年到宣帝末年，朝廷官員出身于師從法家、道家的人數(shù)急劇減少，而師從儒家的人數(shù)不斷攀升”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，在這一時(shí)期儒學(xué)成為主流意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料未涉及官員晉升渠道，排除A項(xiàng)；材料未涉及階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)反映的是中央與地方的矛盾，而材料體現(xiàn)的是思想的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是（）政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A.奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖 B.政權(quán)的更迭與民族交融C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 D.早期國(guó)家的形成與發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”、設(shè)置刺史，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，思想上尊崇儒術(shù)，軍事上反擊匈奴侵?jǐn)_，這些措施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；清朝奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期并沒(méi)有政權(quán)更迭，排除B項(xiàng)；早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期為夏商周時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.西漢時(shí)期，西域歌舞、樂(lè)曲等傳入并流行于中原，為中原文化增添了新鮮色彩。這得益于（）A.華夏認(rèn)同的出現(xiàn) B.中央集權(quán)的建立 C.絲綢之路的開(kāi)辟 D.少數(shù)民族的內(nèi)遷【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，得益于絲綢之路的開(kāi)辟，其不僅促進(jìn)了商品的交易，還促進(jìn)了文化的交流。通過(guò)這條路線，西域的多種文化元素，包括歌舞、樂(lè)曲等，得以傳入中原，豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕?，C項(xiàng)正確；先秦時(shí)期華夏認(rèn)同的出現(xiàn)，并非西漢時(shí)期西域特色文化融入中原文化的原因，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)的建立在秦朝，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)期并未出現(xiàn)西域少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.光武帝劉秀加重內(nèi)朝官尚書(shū)臺(tái)協(xié)助決策的作用，重大或機(jī)密事務(wù)多與尚書(shū)臺(tái)討論決定，再交付外朝官僚機(jī)構(gòu)之長(zhǎng)——三公監(jiān)督執(zhí)行。對(duì)此解釋正確的是光武帝（）A.廢除了丞相制度 B.打擊豪強(qiáng)地主的勢(shì)力C.致力于加強(qiáng)皇權(quán) D.裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支【答案】C【解析】依據(jù)材料“加重內(nèi)朝官尚書(shū)臺(tái)協(xié)助決策的作用”，根本目的是為了加強(qiáng)皇權(quán)，C項(xiàng)正確；明朝廢除了宰相制，排除A項(xiàng)；材料涉及的中央官制，排除B項(xiàng)；材料未涉及裁剪官吏，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.示意圖有助于呈現(xiàn)歷史發(fā)展的概貌。下圖為某同學(xué)繪制的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的示意圖，據(jù)圖可以看出該時(shí)期A.社會(huì)高度繁榮 B.民族交融加深 C.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D.政權(quán)更迭頻繁【答案】D【解析】根據(jù)“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的示意圖”可知，示意圖反映當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭頻繁，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有達(dá)到高度繁榮，排除A項(xiàng)；示意圖沒(méi)有涉及民族交融，排除B項(xiàng)；示意圖沒(méi)有涉及江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.東晉時(shí)期，瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，甚至還有過(guò)之，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”，這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.王氏家族人才輩出，被國(guó)家重用 B.世家大族控制朝政C.庶族地主崛起，平等意識(shí)增強(qiáng) D.民族矛盾不斷激化【答案】B【解析】根據(jù)材料“東晉時(shí)期，瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，甚至還有過(guò)之，當(dāng)時(shí)百姓稱之為‘王與馬，共天下’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，瑯琊王氏家族是東晉的高門士族，長(zhǎng)期執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的支柱，東晉的皇帝司馬睿并不昏庸，重用王氏家族實(shí)為無(wú)奈之舉，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)并非是材料的主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.南方漢人認(rèn)為北方“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土”，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳”。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）A.鮮卑族被漢族同化 B.南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡C.孝文帝改革的影響 D.北方戰(zhàn)亂社會(huì)動(dòng)蕩【答案】C【解析】根據(jù)“北魏后期卻不得不承認(rèn)‘衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳’”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知北魏后期出現(xiàn)這樣的繁華景象主要和北魏孝文帝改革有關(guān)，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要反映了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與繁榮，沒(méi)有涉及民族融合的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)并不能說(shuō)明南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料內(nèi)容可知北魏后期北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，并非是戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.隋煬帝楊廣是個(gè)極富爭(zhēng)議的皇帝，下列屬于隋煬帝事跡的是A.代周建隋，建都長(zhǎng)安 B.開(kāi)鑿運(yùn)河，利在千秋C.盡滅突厥，夷狄來(lái)朝 D.范陽(yáng)叛亂，盛衰易位【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝修建貫通南北的大運(yùn)河，開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的“大業(yè)盛世”，故B正確；隋文帝楊堅(jiān)代周建隋，建都長(zhǎng)安，故A排除；盡滅突厥，夷狄來(lái)朝的是唐太宗李世民，故C排除；范陽(yáng)叛亂，盛衰易位的是唐玄宗，故D排除。17.提取下列四幅圖片的歷史信息，歸納唐朝的時(shí)代特征。正確的是（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 B.政權(quán)分立與民族交融C.繁榮與開(kāi)放 D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車；唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高的水平，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗；唐朝的商業(yè)十分繁榮，為整頓幣制、改變混亂局面，唐高祖下令發(fā)行“開(kāi)元通寶”，貨幣的統(tǒng)一，為唐朝的商貿(mào)繁榮提供了保障。因此，前三幅圖片反映了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象。唐朝高僧玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)前往天竺學(xué)習(xí)佛法，并寫(xiě)成《大唐西域記》。因此，第四幅圖片玄奘西游密切了唐朝與天竺的交流，體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策。據(jù)此可知，題干四幅圖片反映了唐朝的時(shí)代特征是繁榮與開(kāi)放，C項(xiàng)正確；“建立和鞏固”為秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，“政權(quán)分立與民族交融”為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，“鞏固與發(fā)展”為明清時(shí)期的時(shí)代特征，均與題干“唐朝”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.宋人詩(shī)云：“東家打麥聲彭魄，西家繅絲雪能白。……東家麥飯香撲撲，西家賣絲糴新谷。”詩(shī)中反映了宋代A.產(chǎn)品商品化程度提高B.手工業(yè)僅在鄉(xiāng)村發(fā)展C.開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)立的手工業(yè)家庭D.手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】A【解析】本題主要考查我國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。“西家賣絲糴新谷”說(shuō)明“絲”和“新谷”都成了商品，這反映了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故選擇A項(xiàng)。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)出現(xiàn)獨(dú)立的手工業(yè)家庭是在春秋時(shí)期；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)古達(dá)男耕女織是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。19.唐天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳減。780年，政府開(kāi)始推行兩稅法。該稅制的推行（）A.消除了貧富差距 B.強(qiáng)化了人身控制C.取消了實(shí)物稅收 D.改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中期均田制瓦解，租庯調(diào)制無(wú)法維持，為解決財(cái)政困難，780年唐朝實(shí)行兩稅法，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，以資產(chǎn)多少為主，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“消除了貧富差距”表述絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法減弱，而非增強(qiáng)了封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法既收實(shí)物稅，也收貨幣稅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.根據(jù)如表格內(nèi)容來(lái)判斷，這一時(shí)期的時(shí)代特征是（）時(shí)間事件916年契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)960年趙匡胤建立宋朝，史稱北宋1038年黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊建立西夏1115年女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金朝A.變法改革成為潮流 B.傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)瓦解C.中國(guó)版圖基本奠定 D.多民族政權(quán)的并立【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋遼夏金時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，材料中列舉了漢族、契丹、黨項(xiàng)族和女真建立的政權(quán)，體現(xiàn)了多民族政權(quán)并立的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；變法改革成為潮流發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)瓦解發(fā)生在近代，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主旨“多民族政權(quán)的并立”，而“中國(guó)版圖基本奠定”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安 B.北宋時(shí)，占城稻由越南傳入并推廣C.1069年，宋朝任用王安石主持變法 D.安史之亂導(dǎo)致唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，歷史事實(shí)是客觀事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的主觀評(píng)論，安史之亂導(dǎo)致唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，屬于歷史觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是歷史事實(shí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.王安石在青苗法中規(guī)定20%的利率，如農(nóng)民借100錢，一年到期后就需要還120錢。此外，新法還強(qiáng)行規(guī)定地方的貸款數(shù)額，地方官為（超額）完成放貸取息的任務(wù)，實(shí)行硬性攤派。這說(shuō)明王安石變法（）A.一定程度上加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.引起了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂C.是北宋走向滅亡的根本原因 D.觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益【答案】A【解析】根據(jù)材料“王安石在青苗法中規(guī)定20%的利率，如農(nóng)民借100錢，一年到期后就需要還120錢。此外，新法還強(qiáng)行規(guī)定地方的貸款數(shù)額，地方官為（超額）完成放貸取息的任務(wù)，實(shí)行硬性攤派?！笨芍醢彩谇嗝绶ㄖ幸?guī)定的利率是20%，并且規(guī)定地方必須完成借貸的任務(wù)，因此出現(xiàn)地方官實(shí)行硬性癱派的現(xiàn)象，從而讓不需要借錢的農(nóng)民加重負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)王安石變法引起了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂，排除B項(xiàng)；王安石變法是是北宋走向滅亡的內(nèi)部原因，且C項(xiàng)與材料主旨信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)王安石變法觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.唐代張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》中有大量身著時(shí)尚輕薄鮮麗春衫、騎馬出行的女性而宋代的《清明上河圖》中女性屈指可數(shù)，衣著色彩淡雅恬靜且大多是和孩童在一起，或在轎子里。這反映了宋代（）A.儒學(xué)受到官方推崇 B.女性扮演經(jīng)理家事角色C.佛道思想影響擴(kuò)大 D.受市民文化的影響較大【答案】A【解析】根據(jù)材料“衣著色彩淡雅恬靜且大多是和孩童在一起，或在轎子里?！笨梢?jiàn)宋朝女性角色相較于唐朝更加保守、內(nèi)斂，逐漸成為家庭的附庸，體現(xiàn)了程朱理學(xué)所宣傳的儒家倫理綱常逐漸在當(dāng)時(shí)的社會(huì)家庭倫理中得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；在傳統(tǒng)三綱五常思想的影響下，女性在家庭中處于被動(dòng)地位，排除B項(xiàng)；材料未涉及佛道思想的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；市民文化強(qiáng)調(diào)女性參與社會(huì)事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.“元代的行中書(shū)省，就是一個(gè)行動(dòng)的中央政府，宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央……換言之，是中央侵入了地方?！睋?jù)此可知元代實(shí)行行省制度的出發(fā)點(diǎn)是（）A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B.確保蒙古貴族的特權(quán)地位C.調(diào)動(dòng)地方政府的積極性 D.樹(shù)立丞相的行政首腦地位【答案】A【解析】據(jù)材料“元代的行中書(shū)省，就是一個(gè)行動(dòng)的中央政府”，可知行省制的設(shè)置目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；四等人制確保了蒙古貴族的特權(quán)地位，排除B項(xiàng)；權(quán)在中央不利于調(diào)動(dòng)地方政府的積極性，排除C項(xiàng)；秦朝就樹(shù)立了丞相的行政首腦地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.下圖歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 B.主流思想變化 C.中央集權(quán)加強(qiáng) D.人口數(shù)量增長(zhǎng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)至清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)圖示和所學(xué)可知，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移到宋代基本完成，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步，北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)，因此圖片所述現(xiàn)象的主要原因是經(jīng)濟(jì)重心的南移，A項(xiàng)正確；圖示反映的是文化中心的變化，西漢以來(lái)中國(guó)主流思想一直是儒家思想，這不是文化中心變化的主要原因，排除B項(xiàng)；秦朝建立中央集權(quán)，以后朝代中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，不能說(shuō)明文化中心南移的原因，排除C項(xiàng)；人口數(shù)量增長(zhǎng)不是圖示中文化中心南移的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐漸提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大”反映了農(nóng)產(chǎn)品更多的被當(dāng)作商品售出，農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)作物種植也屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，因此并不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期人口增多，對(duì)糧食需求加大，排除B項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品商品化有利于提高農(nóng)戶收入，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.根據(jù)下表內(nèi)容分析，明清之際三位思想家主張的共同點(diǎn)是（）思想家主張黃宗羲認(rèn)為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”顧炎武提出“以天下之權(quán)，寄之天下之人”王夫之揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公”A.批判君主專制 B.倡導(dǎo)“兼愛(ài)”“非攻”C.主張“工商皆本” D.提倡個(gè)性自由【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期中國(guó)。黃宗羲主張君臣平等，顧炎武主張“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，王夫之主張“循天下之公”，三人共同之處是反對(duì)君主專制，A項(xiàng)正確；兼愛(ài)、非攻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子的主張，排除B項(xiàng)；三人主張中并未列舉工商皆本和個(gè)性自由，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.下表所示系列事件反映的主題是（）時(shí)間事件1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣1689年中俄簽訂《尼布楚條約》,劃定兩國(guó)東段邊界1727年清朝開(kāi)始派駐藏大臣,與達(dá)賴班禪共同治理西藏1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍,總領(lǐng)軍政事務(wù)A.政治的成熟與創(chuàng)新 B.文明的碰撞與交流C.國(guó)家的鞏固與統(tǒng)一 D.外交的沖突與危機(jī)【答案】C【解析】題干中涉及的事件有鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，將臺(tái)灣從荷蘭殖民者手中收復(fù)，中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄兩國(guó)東段邊界，清朝派駐駐藏大臣與達(dá)賴班禪共同治理西藏，加強(qiáng)了對(duì)西藏的控制，清朝設(shè)立伊犁將軍加強(qiáng)了對(duì)新疆地區(qū)的控制，四個(gè)事件都反映了國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；題干中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，不能反映政治制度的成熟與創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；清朝派駐駐藏大臣和伊犁將軍，不涉及文明的碰撞與交流，排除B項(xiàng)；材料未涉及外交的沖突與危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.宋代儒學(xué)家提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)，明清之際思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這都體現(xiàn)了中華文化（）A.崇德尚賢 B.重視以人為本 C.提倡儉約 D.追求家國(guó)情懷【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝、明末清初（中國(guó)）。據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是張載、顧炎武的主張，體現(xiàn)了其以天下為己任的思想，說(shuō)明中華文化提倡愛(ài)國(guó)，追求家國(guó)情懷，D項(xiàng)正確；崇德尚賢是指崇尚道德和重視賢才，材料沒(méi)有講述崇德尚賢，排除A項(xiàng)；以人為本是強(qiáng)調(diào)以人為中心，材料沒(méi)有講述重視以人為本，排除B項(xiàng)；材料也沒(méi)有講述提倡儉約，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.下列中外文明交流的史實(shí)，按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①陸上絲綢之路開(kāi)通②儒家經(jīng)典傳入歐洲③鄭和船隊(duì)出使西洋④高僧鑒真東渡日本A.①②③④ B.①④③② C.①③②④ D.③①④②【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。本題要求按時(shí)間先后順序排列。①漢朝開(kāi)通陸上絲綢之路；②明朝后期儒家經(jīng)典傳入歐洲；③明朝前期鄭和船隊(duì)出使西洋；④唐朝高僧鑒真東渡日本。時(shí)間先后順序是①④③②，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《墨子》中“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒(méi)有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代傳統(tǒng)科技一直就沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。32.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭(zhēng)，其中楚地聲勢(shì)最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（）A.證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛 B.說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為秦朝單純實(shí)行郡縣制，未能充分考慮到各地的差異和歷史文化背景，導(dǎo)致地方統(tǒng)治缺乏根基，容易引發(fā)反抗。而楚地在秦朝時(shí)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗情緒，這使得漢初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，對(duì)于像楚地這樣具有獨(dú)特文化和歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，不能完全采用單一的郡縣制進(jìn)行管理?？?guó)并行制在一定程度上給予了地方一定的自治權(quán)，特別是對(duì)于那些文化傳統(tǒng)深厚、地方特色鮮明的地區(qū)，能夠更好地安撫民心，穩(wěn)定統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；僅從楚地反秦斗爭(zhēng)聲勢(shì)最大不能直接證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛，排除A項(xiàng)；“秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合”這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，秦統(tǒng)一六國(guó)后在一定程度上促進(jìn)了文化的交流與融合，排除B項(xiàng)；秦朝的制度在全國(guó)范圍內(nèi)推行，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)不適用于楚地，而是秦朝的統(tǒng)治方式在楚地未能充分考慮當(dāng)?shù)氐那闆r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33.周代吸取商代大軍主力遠(yuǎn)征結(jié)果被周偷襲的教訓(xùn)，實(shí)行分封制，天子守家，由姬姓子弟率領(lǐng)部分官員和軍隊(duì)開(kāi)拓邊疆，結(jié)果后來(lái)卻出現(xiàn)諸侯尾大不掉的現(xiàn)象，諸侯之間爭(zhēng)霸紛爭(zhēng)。對(duì)上述吸收歷史教訓(xùn)采取的變革造成的后果，解釋正確的是（）A.歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù)B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端C.以史為鑒就可避免悲劇的重演D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國(guó)）。從材料信息看，周代吸取商代的教訓(xùn)采取了分封制，但這一制度在實(shí)踐中卻產(chǎn)生了一系列新的問(wèn)題，如諸侯尾大不掉、諸侯之間爭(zhēng)霸紛爭(zhēng)等。這說(shuō)明歷史事物之間的因果關(guān)系往往是復(fù)雜多變的，一個(gè)政策或制度的實(shí)施可能會(huì)帶來(lái)一系列意想不到的后果，D項(xiàng)正確；歷史評(píng)判不能以成敗為基本依據(jù)，排除A項(xiàng)；分封制在設(shè)立之處起到了積極作用，其弊端主要是在春秋以后顯現(xiàn)出來(lái)的，排除B項(xiàng)；以史為鑒也并非一定可避免悲劇的重演，避免悲劇的重演需要眾多條件的具備，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34.《齊民要術(shù)》提倡在市場(chǎng)附近種植速生樹(shù)種以獲利。隋代長(zhǎng)安大量屯兵，出現(xiàn)“樵貴帛賤”的現(xiàn)象。唐中期“京師苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑樹(shù)，運(yùn)到市場(chǎng)上“賣作薪蒸”。上述現(xiàn)象表明隋唐時(shí)期（）A.重農(nóng)抑商政策廢弛 B.都城能源問(wèn)題突出C.自然生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn) D.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崛起【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“樵貴帛賤”“賣作薪蒸”等信息可知，隋唐時(shí)期，都城長(zhǎng)安需要大量的柴火，“百姓甚至砍伐桑樹(shù)”來(lái)出售，說(shuō)明此時(shí)都城能源問(wèn)題突出，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商在中國(guó)古代長(zhǎng)期存在，并未廢除，排除A項(xiàng)；砍伐“桑樹(shù)”作為燃料，破壞生態(tài)環(huán)境，不能說(shuō)明自然生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度，不符合史實(shí)，更與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A.歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)【答案】B【解析】A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，歷史事實(shí)也可以通過(guò)實(shí)物證據(jù)來(lái)呈現(xiàn)。不是所有的歷史敘述都不客觀，有些歷史敘述是可以還原歷史事實(shí)的，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身不說(shuō)法不準(zhǔn)確，多種歷史敘述如果都相同也不一定就是事實(shí)，且與題意要求不符合。通過(guò)材料內(nèi)容可知，對(duì)于宋太宗是否去過(guò)宮中這一事件有兩種不同的記載，所以B項(xiàng)正確。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。2.本卷共3題，共30分。36.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料①②③分天下以為三十六郡……車同軌，書(shū)同文字。——《史記·秦始皇本紀(jì)》西安大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖宣政院印指出表中①②③的史料類型。任選兩則史料分別說(shuō)明其史料價(jià)值?！敬鸢浮渴妨项愋停孩贋槲墨I(xiàn)史料或史書(shū)；②為實(shí)物史料（文物史料、碑銘文獻(xiàn)）③實(shí)物史料（文物史料）。史料價(jià)值：①可以說(shuō)明為了鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，秦朝推行郡縣制、統(tǒng)一車軌和統(tǒng)一文字等；②可以了解唐朝的科舉制度及文化；③可以了解元朝的政治制度、對(duì)西藏地區(qū)的管轄等政治問(wèn)題?！窘馕觥勘绢}是綜合題之情境活動(dòng)題。時(shí)空是秦至元朝的中國(guó)。史料類型：依據(jù)表格中①的出處可知屬于文獻(xiàn)史料或史書(shū)，圖②中的大雁塔唐朝進(jìn)士的題名貼屬于實(shí)物史料或文物史實(shí)、碑銘文文獻(xiàn)，圖③宣政院印屬于實(shí)物史實(shí)或文物史料；史料價(jià)值：依據(jù)表格①史書(shū)中的“36郡”、“車同軌，書(shū)同文字?！备鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些是秦始皇為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家和加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的推行郡縣制，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車軌等措施；根據(jù)圖②中大雁塔唐朝進(jìn)士題名貼，結(jié)合所學(xué)可知用此可以了解唐朝的科舉制度及文化；根據(jù)圖③宣政院結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝對(duì)于吐蕃地區(qū)，由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理，此實(shí)物史料可以用于了解元朝的政治制度及對(duì)西藏地區(qū)的管轄等政治問(wèn)題。37.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一史料1開(kāi)元初，栗田（日本使臣）復(fù)朝，請(qǐng)從諸儒受經(jīng)……其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕、儀王友（官職名稱），多所該識(shí)（掌握眾多學(xué)識(shí)），久乃還?！缎绿茣?shū)》史料2榆林窟壁畫(huà)《玄奘西行求法》史料3在印度尼西亞打撈的一艘唐代商船中，發(fā)現(xiàn)的帶阿拉伯人像的長(zhǎng)沙窯瓷器（1）依據(jù)上述史料概括唐代對(duì)外交流的特點(diǎn)。材料二1757年，清朝將通商口岸縮減至廣州一處，對(duì)外貿(mào)易皆由官府指定的廣州“十三行”行商代理。清政府禁止外商在廣州過(guò)冬，禁止外商雇役華人辦事，規(guī)定外商平時(shí)不能隨便走出商館，只能在每月逢八之日出外游覽散步，且人數(shù)不得超過(guò)十人，對(duì)華人出洋船只型制大小、貨物品種數(shù)量、商販水手人數(shù)、往返期限等，清政府也都有非常嚴(yán)格的規(guī)定。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（2）依據(jù)材料二、概述清朝在對(duì)外貿(mào)易方面采取的措施，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：地域廣，包括日本、東南亞、印度、阿拉伯等地區(qū)；領(lǐng)域多，涉及政治、文化、宗教、商品貿(mào)易等；雙向交流，向印度學(xué)習(xí)佛法，中國(guó)的文化影響到日本，商品遠(yuǎn)銷西亞等地。（任意兩點(diǎn)即可）（2）措施：一口通商，指定行商代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)，限制外商在華活動(dòng)，限制華人出海貿(mào)易。影響：不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，阻礙了中外交往，使中國(guó)逐漸落后于世界潮