2024學(xué)年湖南省名校高三語文12月模擬聯(lián)考試卷附答案解析

2024學(xué)年湖南省名校高三語文12月模擬聯(lián)考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘2024.12一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人類之所以能爬到地球生物鏈的頂端，創(chuàng)造了巨大的成就，除了善于制造利用工具外，更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)。而其他物種的合作要么是笨拙大規(guī)模，要么是靈活小規(guī)模，人類是唯一一個做到了既大規(guī)模又靈活的物種，促進這一合作網(wǎng)絡(luò)建立的動力是“共同的虛構(gòu)想象體”，它往往有如下幾個特征：①不存在于實體世界，只存于人們腦海中。②只有單一個體認(rèn)同它沒價值，一旦所有個體都認(rèn)同它了，價值巨大。③它促成的合作網(wǎng)絡(luò)具有自我循環(huán)、持續(xù)彼此增強的特征，每一次互相確認(rèn)，都會讓這張網(wǎng)絡(luò)收得更緊。④當(dāng)網(wǎng)絡(luò)收緊到一定程度時，即達到了一定強度的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，那么誰也無法脫網(wǎng)。⑤能給大部分的個體帶來好處。在這個星球上的所有動物中，我們的想象力讓我們能以這種方式合作。我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因為在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家有共同的想象虛構(gòu)體，都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個人便會遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有同樣的價值觀，并實現(xiàn)陌生人之間的合作。金錢就是一個典型的“共同虛構(gòu)想象體”，本來就是一堆紙，一張紙的本來價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一只雞的，一只雞可以填飽我們的肚子，而一張紙是做不到的，但是當(dāng)我們大家都認(rèn)同這張紙是有價值的，我們腦海里就可以把這張紙等同于一只雞，即把雞虛擬化縮小成一張紙，這極其便于攜帶和交易，大大促進了交易的發(fā)展。無論你去哪家店、認(rèn)不認(rèn)識對方、要買什么東西，都可以憑著手上小小的金錢得到你想要的東西。這讓人類掙脫了自然界的規(guī)律，對人類社會的發(fā)展繁榮起了極大作用。以往的金錢還是紙幣，現(xiàn)在的金錢電子化趨勢越來越明顯，例如微信支付的崛起就是典型的例子，微信支付的冷啟動靠的是微信紅包，微信紅包本質(zhì)是一個金融社交游戲，非金融工具。微信紅包在15年春節(jié)，變成了一個全民狂歡的游戲，大家都跨進了這張共同的網(wǎng)絡(luò)，大家在快樂玩游戲的過程中，都無形中認(rèn)同了“對方發(fā)出來的電子紅包就是真實的金錢”這一想象虛構(gòu)體，當(dāng)春節(jié)過后，用戶彼此發(fā)紅包的頻率下降下來了，微信通過補貼滴滴的方式讓用戶形成持續(xù)使用微信支付，直至形成習(xí)慣，在使用的過程中，用戶得到了便利和省錢，甚至一些只坐公交上班的用戶也改為坐滴滴上班，大大增加了客戶群體，這樣一來司機不僅得到了便利還得到了比以往多得多的利潤，雙方每一次的使用都讓這張網(wǎng)絡(luò)收得更緊密，彼此都離不開微信支付，乘客一旦中途改為紙幣支付，會覺得非常不便利不舒服，可能還面臨司機無零錢找的局面，司機一旦不用微信支付，乘客會因為身上不帶錢而選擇不坐他的車，那么司機的利潤就會大大縮水，所以他們誰都離不開微信支付這張網(wǎng)絡(luò)了?，F(xiàn)在或許你可以理解，人類通過共同的想象虛構(gòu)體相信相同的虛構(gòu)故事來合作。數(shù)百萬人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)，因為他們都相信相同的關(guān)于上帝的故事。不僅僅是在宗教領(lǐng)域，正是這相同的機制，支持著人類所有其他形式的大規(guī)模合作。（選自《未來簡史》，有刪改）材料二習(xí)近平總書記指出，講故事，是增強合作、推動國際傳播的最佳方式。講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。作為中國故事的“第一主講人”，習(xí)近平總書記常在出訪的演講里、在國外媒體發(fā)表的署名文章中，用講真實故事的方式讓更多國家的人民聽見中國聲音。在中法建交五十周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記引用拿破侖的話提出中國是“和平的、可親的、文明的獅子”，巧妙駁斥了“中國威脅論”，一個可親、可愛的中國形象呼之欲出。在智利媒體發(fā)表署名文章時，習(xí)近平總書記以智利金和中國玉制作的“金鑲玉”北京奧運會金牌為例，將中智兩國人民情同手足的緣分比喻成“金玉良緣”，隱喻著對中智兩國堅持優(yōu)勢互補、互利共贏，長期穩(wěn)定發(fā)展的深刻判斷。一個個鮮活真實的故事、生動形象的比喻，增進了彼此間的信任理解，拉近了相互間的心靈距離。實踐充分證明，真實的好故事能夠跨越語言障礙、超越文化紛爭、穿越心靈隔閡，誰的故事真實反映民族心理，能打動人引發(fā)共鳴，誰就能擁有更多受眾、實現(xiàn)更好的合作與傳播。近年來，我們在講好中國故事方面取得較大進展，《流浪地球》《山海情》等一批影視作品全球播映，科幻小說《三體》、網(wǎng)絡(luò)小說《斗羅大陸》等一批文學(xué)作品揚帆出海，這些中國故事之所以贏得海外受眾青睞，正因為寓理于情、情理交融，把“我們的真實故事”變成“世界的故事”，生動展現(xiàn)全人類共同情感和價值。近期國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》全球爆火，除了制作技術(shù)、傳播渠道等因素，更為吸引人的是故事內(nèi)核，該游戲以《西游記》為故事背景，突出不畏強權(quán)、勇于挑戰(zhàn)的個人主義、英雄主義情懷，展現(xiàn)著中國人最真實的精神追求，贏得眾多海外玩家青睞。（選自人民網(wǎng)《講好中國故事，激發(fā)不同文化的民族情感共鳴》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人類實現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的原因在于人類擁有想象的能力，我們借以編織出種種共同相信的虛構(gòu)故事。B.金錢是一個典型的“共同虛構(gòu)想象體”，可以是紙幣并進行交易，因此我們可以通過毫無意義的紙在陌生人之間進行交易。C.在個體層面上，人類和其他動物并沒有差異；在群體層面上，能夠進行大規(guī)模合作，是區(qū)分人類與其他動物的根本特質(zhì)。D.我們每一次使用微信支付都會讓這張合作網(wǎng)絡(luò)收得更緊密，讓我們自己離不開這張網(wǎng)絡(luò)，所以這樣的合作是把雙刃劍。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為現(xiàn)代文明國家建立的基石，自由、民主、平等等契約精神是一種虛構(gòu)故事。B.云門石窟、龍門石窟和莫高窟是由地方官吏、戍邊將士、寺院僧侶、庶民百姓等眾多供養(yǎng)人自發(fā)出資、接續(xù)修建，他們有著對相同的虛構(gòu)故事的信仰。C.實踐證明，只要講真實的故事，就能跨越語言的障礙，實現(xiàn)全球更多的合作與傳播。D.通過想象虛構(gòu)并且獲得中國人共同相信的神話故事，是中國古代各民族基于民族真實心理創(chuàng)造得以將不同的群體聯(lián)結(jié)到一起的重要紐帶。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點“人類的興起靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)”的一項是（）A.為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，由1.2萬中國人民解放軍編成的50個方隊有序接受了檢閱。B.成功后的馬云于2019年卸任阿里巴巴董事局主席一職，投入螞蟻集團的上市工作，但他的“高談闊論”使得這項計劃流產(chǎn)。C.2024年奧運會共有206個國家和地區(qū)參加，約有10500名運動員，破了32項次世界紀(jì)錄，125項次奧運會紀(jì)錄，弘揚了奧林匹克精神。D.神舟十八號載人飛船返回后，帶回了空間科學(xué)實驗樣品，這些樣品將用于各個團隊科學(xué)研究，有助于推動全球空間科學(xué)和技術(shù)進步。4.歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，“錢是人類迄今為止創(chuàng)造并講述的最成功的故事”，請結(jié)合材料一的內(nèi)容說說你對這個觀點的理解。5.對于故事，兩則材料在觀點上有何異同，請結(jié)合文本分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。懷揣羊羔的老人李娟太陽完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后，四周景物才漸漸暗了下來。我們便開始往回走。河谷對岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來。在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉(zhuǎn)為金黃色，向群山深處沉去。這時，有小羊羔撕心裂肺的咩叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了過來，凄慘又似乎極不情愿。我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進一片深深的草甸。這里有一片沼澤，我們小心地繞著走。前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個老人，近了，這才弄清聲音的出處原來在她懷里。怪不得小羊的叫聲這么別扭，原來它被抱得極其難受。那個老太太像抱小孩子一樣抱人家，把它豎起來，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小羊慘叫連連，不舒服極了，一個勁兒地掙扎。于是這個老太太就換了姿勢，把羊扛到背后，像背包袱一樣反背著人家，一只手繞在肩頭攥著兩只小前蹄，一只手反到背后攥著另外一對后蹄。這下她自己倒輕松了好多，可憐那羊羔更痛苦了，于是叫得也越發(fā)不滿。我們都笑了，這個又高又壯的老太太我們都認(rèn)識，她常去我們家小店買東西。是這附近唯一的維族?！霸趺戳?？這是——”她樂呵呵地：“這個嘛，它的媽媽嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我們心想：明明是你把人家弄哭的。一到冬天，我們店里賣得最快的東西居然是奶瓶上的橡膠奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷，不能跟著牧羊在室外活動，非常弱，因此很大程度上得靠人工喂養(yǎng)。已到了冬天，家家戶戶都得預(yù)備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰家冬羔產(chǎn)得多，推開他家的門，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子各探出一顆小腦袋。小羊羔真是可愛的小東西。它有人一樣美麗的眼睛，長長的睫毛。若是小山羊的話，額頭上還會有一抹劉海兒。它的嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的、暖暖的，誰都愿意摟它在懷里，好好地親一親。我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門子，就會摟上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街摟寵物狗一樣，一身溫柔干凈的氣息，用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談。①小羊羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望。看了那情景，記憶里的整個冬天都只剩下了微笑。有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時門口厚厚的棉布門簾一拱一拱的，像是有人要進來。問：“是誰？”卻又不回答。走過去掀開門簾一看，沒人，腳下卻有動靜——②一只銀灰色小羊羔從我媽腳邊順著墻根快快地一扭一扭跑了進來，一路跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的雪屑，再熟門熟路地進了我家廚房，把案板架下的白菜扒拉出來，細(xì)嚼慢咽。你無法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。于是只好幫它撕幾片葉子由著它吃，一直等到主人找上門來為止。有時候出門，在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著。于是把羊帶回家，到時候自有人找上門來要回去。我們家也養(yǎng)過一只羊。只可惜當(dāng)時我不在家，等回來時，它已經(jīng)長得老大了，也就不那么好玩了。但我想它小時候一定特別可愛，否則我媽也不會把它慣成這樣——它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。③你聽說過有不吃草的羊嗎？我媽說：“幸好不是個人，否則更難對付。”那羊被圈在我家小店后面的窗臺下。平時靜悄悄的，一聽到店里有動靜了，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來我家買東西的顧客都以為我們怎么虐待它了呢，紛紛指責(zé)：“你們就給它一點吃的嘛！”顧客一走，它又立刻安靜了，從窗臺上跳下去。乖乖地臥在自己的小棚里。我媽打開窗戶，指著它的鼻子說：“你！你！”然后在其無辜的注視下，無奈地往它堆滿了青草的小食盆兒里再添兩把苞谷豆兒。在夏牧場，我們漫山遍野地走，經(jīng)常與轉(zhuǎn)場的駝隊共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊伍，載著大大小小的家當(dāng)，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。那些人，他們這樣流動的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進在路途中，懷揣初生的羊羔。④母羊便緊隨鞍前馬后，沖著自己的孩子著急地咩叫不停。它是整支隊伍里最不安、最生氣的成員。盡管如此，這樣的場景仍是一幅完整的家的畫面。初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進彩漆搖籃里，掛在駱駝一側(cè)。當(dāng)駱駝走過身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來。還有一個懷抱羊羔的老人，她看起來快要死了，但懷中的羊羔卻又小又弱，猶是初生。她衣衫破損，神情安靜。腳下一攤血淋淋的痕跡。她站在河邊。河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了。我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會比其他地方的羊羔更幸運吧？會有著更為豐富、喜悅的生命內(nèi)容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，更是為了“不孤獨”而存在似的。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正忍耐著的……我所能感覺到這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無法說出的方式匯聚成海，浸漬山野，無處不在。我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會消失。（選自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有刪改）6.下列對本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭寫“冰涼刺骨的水汽撲面而來”，營造了一種凄清的氛圍，為后文聽到小羊羔撕心裂肺的咩叫聲做鋪墊。B.文中寫了兩位懷揣羊羔的老人，二人的形象不盡相同，但她們對羊羔的感情是相同的。C.文章雖然以“懷揣羊羔的老人”為題，但中間用了大量的筆墨寫年輕的姑娘以及我們家與羊羔的故事，看似離題，實則豐富、深化了文題的意蘊。D.文章描寫生動細(xì)膩有趣，人物語言富有生活氣息，為讀者呈現(xiàn)了牧民們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.第①句“軟軟地、乖巧地”之間使用頓號，使得行文舒緩，與羊羔的溫順乖巧形象和諧一致。B.第②句用了一連串的動詞來描寫小羊羔來到我家的動作，表現(xiàn)出它對我家很熟悉，不懼怕主人。C.第③句運用反問，表達了“我”對小羊羔不吃草只吃麥粒和玉米的不解和不認(rèn)同，認(rèn)為媽媽對它太過寵溺。D.第④句中運用擬人手法，形象地寫出了母羊的護犢情深，畫面感強，如在眼前。8.文中畫波浪線的句子所描繪的畫面內(nèi)涵豐富，極具表現(xiàn)力，請簡要分析。9.文章最后說道：“我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會消失?！闭埥Y(jié)合文章談?wù)勀銓Α斑@樣的生活”的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?、父母之國，國危如此，二三子何為莫出？”子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。君不如伐吳。憂在內(nèi)者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊戰(zhàn)勝以驕主破國以尊臣而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。故曰不如伐吳?！碧锍Ｔ唬骸吧?。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見吳王。說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。誅暴齊以服強晉，利莫大焉?！眳峭踉唬骸吧?。子待我伐越而聽子。”子貢曰：“今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也?！眳峭醮笳f，乃使子貢之越。子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。”勾踐頓首再拜曰：“孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困於會稽，痛入於骨髓，徒欲與吳王接踵而死，孤之愿也?！彼靻栕迂暋Ｗ迂曉唬骸皡峭鯙槿嗣捅撼疾豢?。今王誠發(fā)士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f，許諾。吳王果與齊人戰(zhàn)於艾陵，大破齊師，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰(zhàn)於五湖。三戰(zhàn)不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。（節(jié)選自司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》）材料二：《史記》曰：齊伐魯，孔子聞之，曰：“魯，墳?zāi)怪畤?，國危如此，二三子何為莫出？”子貢因行，說齊伐吳，說吳以救魯，復(fù)說越，復(fù)說晉，五國由是交兵，或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，乃與夫儀、秦、軫、代①無以異也。嗟乎，孔子曰“己所不欲，勿施于人”，己以墳?zāi)怪畤?，則齊、吳之人豈無是心哉，奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄，一也。于史考之，當(dāng)是時，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬鐘之祿也，何以憂患為哉？然則異于顏回之道矣。吾所以知其傳者之妄，二也。墳?zāi)怪畤m君子之所重，然豈有憂患而為謀之不義哉？借使有憂患而為謀之義，則可以變詐之說亡人之國而求自存哉？吾所以知其傳者之妄，三也。貢之行雖不能盡當(dāng)于義，然孔子之賢弟子也。孔子之賢弟子之所為固不宜至于此，矧②曰孔子使之也。（節(jié)選自王安石《子貢論》）【注】①儀、秦、軫、代：分別指戰(zhàn)國時張儀、蘇秦、陳軫、蘇代。②矧：況且。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今君破魯A以廣B齊C戰(zhàn)勝D以驕E主F破國G以尊H臣I而君之功J不與焉11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.加，施加，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“加之以師旅”的“加”意思相同。B.因，趁機，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因”意思相同。C.霸，稱霸，與《齊桓晉文之事》中“保民而王”中“王”的用法不同。D.為，句末語氣詞，表反問語氣，與《蘇武傳》中“何以汝為見”的“為”的用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.田常想要篡權(quán)奪位，但忌憚高、國、鮑、晏的勢力，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊去攻打魯國?？鬃酉Ｍ姷茏幽転閲彝ι矶觯l(fā)了弟子們的積極響應(yīng)。B.子貢出使越國，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越國就可以借機滅掉吳國。C.吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。D.王安石認(rèn)為子貢的行為和戰(zhàn)國時的縱橫家們沒有什么不同，其行為不完全符合道義，作為孔子的賢弟子本不應(yīng)該這么做。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。（2）借使有憂患而為謀之義，則可以變詐之說亡人之國而求自存哉？14.王安石曾在其詩《讀史》中說“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”，強調(diào)讀書時必須保持批判精神。《子貢論》質(zhì)疑了“子貢出使”一事的真實性，請概括其質(zhì)疑的理由。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。別吳仲俊吳錫疇背人春事①水趨東，淺紫深紅次第空。宿靄未干桑葉雨，薄羅初試楝花風(fēng)。詩聯(lián)鍛煉微吟里，豪氣施行半醉中。此去相逢堪幾度，別懷作惡②老來同。【注】①春事：春意，春天的景象。②作惡：指憂郁不快。15.下列對詩歌的理解與分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以景入詩，通過描繪離別的景象，引出離別的主題，營造出感傷的氛圍。B.頷聯(lián)中“未干”一語雙關(guān)，描繪了春天的細(xì)節(jié)，以“未干”暗指離別時不停落下的淚水。C.頸聯(lián)從前兩聯(lián)對景物的描寫中轉(zhuǎn)為寫人，通過吟詩飲酒等活動，用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)出詩人的豪氣和離別的愁緒。D.尾聯(lián)揣想別后情景，渲染離別時的難舍難分，暗示對未來的憂慮。16.古詩詞講究通過煉字來將客觀事物與主觀情感相融合。請分析該詩首聯(lián)中的“空”字與高適的《燕歌行》“征人薊北空回首”的“空”字在表情達意上的不同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《項脊軒志》中的文字，平淡中可見雋永，歸有光把對亡妻的思念寄寓于一棵枇杷樹：______，______。睹物懷人，讀來只覺余味無窮。（2）音樂作為文人群體生活的重要組成部分，不可避免的滲透了文人群體的審美趣味，《琵琶行》中白居易認(rèn)為鄉(xiāng)間音樂______，琵琶女的演奏給他的感受則是______。（3）借代的手法能使詩歌語言凝練形象，比如：______，______。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①手機的普及和網(wǎng)絡(luò)帶寬的提高，②讓短視頻行業(yè)迅速崛起，③短視頻通過其簡潔、有趣、易于傳播的特點吸引了大量用戶，④已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營的重要平臺。⑤短短幾十秒的一則視頻，⑥就可以讓人打開心扉、了解知識，⑦也可以傳遞正能量。⑧但一些負(fù)能量的短視頻，對社會的危害不淺，⑨短視頻發(fā)展的短板正日益凸顯，令人擔(dān)憂。低快樂高傷害，短視頻已成“殺時間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國短視頻人均單日使用時間長達151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實則毫無“營養(yǎng)”，無需費腦的快樂要靠不斷加強刺激或延長時間來維持，不知不覺消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。（甲），沉迷短視頻損害心理健康。與其他癮者類似，短視頻成癮者也出現(xiàn)了與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。沉迷于短視頻中的喜怒哀樂，如同追逐夢幻泡影，我們指尖余溫尚存，幸福感卻一觸即散。短視頻富含的幸福情緒價值好比糖，讓受眾甜在一時，成癮后卻可能更孤獨。何況良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向，都聯(lián)手沖擊著人們對主流文化和價值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗分享、情緒表達，再到搞笑段子、花式科普，可以說，短視頻（乙），也折射出社會發(fā)展和時代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺上的爆火視頻都A，并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類平臺如B，但不容野蠻生長。面對短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國家有關(guān)管理部門應(yīng)“該出手時就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而青少年在選擇短視頻時，應(yīng)堅決摒棄“無營養(yǎng)”的消極內(nèi)容。18.請在文中畫橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.一般我們會把“killtime”翻譯為“消磨時間”，文中畫波浪線的句子中卻直譯為“殺時間”，你認(rèn)為哪種翻譯在文中更恰當(dāng)，并分析原因。22.最后一段畫橫線的句子中的引號能否去掉？請分析。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近視讓我們看不清遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)視卻讓我們看不清近處，這是我們青年要科學(xué)用眼來防止出現(xiàn)的癥狀，但是在學(xué)習(xí)、生活和人生中，我們很多時候也需要“遠(yuǎn)視”和“近視”。這段話給了你怎樣的啟示？請結(jié)合以上內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】1.A2.C3.B4.①材料一認(rèn)為人類創(chuàng)造巨大成就更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)，而人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作，因此最好的故事是可以讓人類實現(xiàn)最大規(guī)模的靈活合作。②錢是一個人類迄今為止創(chuàng)造的讓每個人都相信的故事，它使人類實現(xiàn)了超越民族、超越地域、跨越時間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。5.同：兩篇文章都認(rèn)為故事在實現(xiàn)合作與取得成就方面具有非常重要的作用。異：①材料一主要強調(diào)虛構(gòu)故事的重要性，認(rèn)為相信同樣的虛構(gòu)故事能讓人們遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有相同的價值觀，從而實現(xiàn)合作。②材料二主要強調(diào)講述真實的中國故事，通過真情實感來打動人和感染人，讓世界了解真實的中國，從而更好地實現(xiàn)國際傳播與合作?！窘馕觥俊痉治觥俊緦?dǎo)語】材料一重在闡述人類通過“共同虛構(gòu)想象體”實現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的機制及其作用，例如金錢和現(xiàn)代交易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，揭示人類社會發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)。材料二則從國家層面強調(diào)真實故事的感染力和傳播力，通過講述“真實的中國故事”增進國際合作與理解，傳遞共同情感與價值觀。兩者都強調(diào)了“虛構(gòu)”或“真實”故事在凝聚共識、促進合作方面的重要作用【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“因此我們可以通過毫無意義的紙在陌生人之間進行交易”錯誤，原文的表述為“但是當(dāng)我們大家都認(rèn)同這張紙是有價值的，我們腦海里就可以把這張紙等同于一只雞，即把雞虛擬化縮小成一張紙，這極其便于攜帶和交易，大大促進了交易的發(fā)展”，可以借助“毫無意義的紙”進行交易的前提是大家都認(rèn)同這張紙是有價值的，也就是說紙幣價值基于共同認(rèn)同。C.“是區(qū)分人類與其他動物的根本特質(zhì)”錯誤，文中的表述為“人類之所以能爬到地球生物鏈的頂端，創(chuàng)造了巨大的成就，除了善于制造利用工具外，更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)”，并沒有提到人與動物區(qū)分的根本特質(zhì)。D.“所以這樣的合作是把雙刃劍”錯誤，推斷過度，“雙刃劍”在材料中沒有明確提及。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“只要講真實的故事，就能跨越語言的障礙”錯誤，根據(jù)材料二第二段“真實的好故事能夠跨越語言障礙”可知，“真實的好故事”能夠跨越語言障礙，而非所有“真實故事”都能做到這一點。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.表述的是馬云的個人行為及其后果，與大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)無關(guān)，不能作為論據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①根據(jù)材料一中”人類是唯一一個做到了既大規(guī)模又靈活的物種，促進這一合作網(wǎng)絡(luò)建立的動力是‘共同的虛構(gòu)想象體’”“金錢就是一個典型的‘共同虛構(gòu)想象體’”可知，人類的巨大成就依靠合作網(wǎng)絡(luò)，而人類通過“共同的虛構(gòu)想象體”進行合作。錢之所以被稱為人類講述的最成功的故事，是因為它是典型的“共同虛構(gòu)想象體”，人類通過金錢這一“共同的虛構(gòu)想象體”實現(xiàn)最大規(guī)模的合作。②根據(jù)材料一“極其便于攜帶和交易，大大促進了交易的發(fā)展。無論你去哪家店、認(rèn)不認(rèn)識對方、要買什么東西，都可以憑著手上小小的金錢得到你想要的東西。這讓人類掙脫了自然界的規(guī)律，對人類社會的發(fā)展繁榮起了極大作用?！庇纱丝芍?，金錢具有強大的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)并能持續(xù)增強，同時為個體和社會提供便利與好處。它的大規(guī)模應(yīng)用幫助人類克服民族、地域、時間等合作的困難，對社會繁榮有極大推動作用。【5題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。同：兩則材料均認(rèn)識到了虛構(gòu)或真實故事在人類合作中的重要作用，強調(diào)了故事對連結(jié)人與人、促進合作的關(guān)鍵意義。異：①材料一“人類通過共同的想象虛構(gòu)體相信相同的虛構(gòu)故事來合作”側(cè)重于闡釋“共同虛構(gòu)故事”推動人類大規(guī)模合作的重要性，分析了虛構(gòu)故事如金錢、宗教等的作用，認(rèn)為擁有相同價值觀的虛構(gòu)的故事能幫助人類實現(xiàn)合作。②材料二“真實的好故事能夠跨越語言障礙、超越文化紛爭、穿越心靈隔閡”強調(diào)講真實故事在增強國際合作、跨文化傳播中的重要性，讓世界了解真實的中國，更多從情感傳遞和認(rèn)同上的意義來分析故事作用。6.A7.C8.①“看起來快要死了”的老人和“初生”的羊羔，一邊是生命將盡，一邊是生命的開始，二者同框，產(chǎn)生極大的藝術(shù)張力，展現(xiàn)出自然生命的延續(xù)。②老人衣衫破爛，腳底因為長途遷徙已經(jīng)血淋淋，而她的神情安靜，對老人的描寫極具藝術(shù)張力，展現(xiàn)出老人的堅韌與靜對死亡的從容達觀。③老人生命之火將息與冰雪初融、即將到來的春天也形成強烈的對比，產(chǎn)生藝術(shù)張力，體現(xiàn)了游牧民族將自己的生命融入自然，生生不息。9.①尊重生命，平等對待一切生靈。牧民們把羊羔當(dāng)作自己家庭的一部分，平等對待，寵愛有加。②順應(yīng)自然，與自然和諧共生。牧區(qū)人民逐水草而居，體現(xiàn)出牧區(qū)人民與大自然和諧共生的勇敢和智慧。③淳樸和美，人與人真誠以待。④堅韌達觀，笑看艱辛，靜對死亡?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描繪牧區(qū)生活中的人與羊羔的互動，展現(xiàn)了游牧生活的溫情與獨特魅力。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了老人、年輕姑娘與羊羔之間的溫馨場景，傳達出人與自然和諧共處的美好。文章不僅展現(xiàn)了羊羔的可愛與牧民的善良，還反映了游牧生活的豐富內(nèi)涵和文化價值。結(jié)尾表達了對這種生活方式可能消失的擔(dān)憂，喚起讀者對傳統(tǒng)生活方式的珍視與思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“營造了一種凄清的氛圍，為后文聽到小羊羔撕心裂肺的咩叫聲做鋪墊”錯誤。文章開頭的環(huán)境整體意境是靜謐溫馨的，冰涼刺骨的水汽這是當(dāng)?shù)攸S昏時典型的環(huán)境特點，并不是為后文做鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中畫橫線句子的分析與鑒賞的能力。C.“不解和不認(rèn)同”錯誤，是表現(xiàn)了母親善良和對小羊羔的寵溺，加強了語氣和情感，“我”并沒有不認(rèn)同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。①“她看起來快要死了”“羊羔卻又小又弱，猶是初生”，“看起來快要死了”的老人和“初生”的羊羔，將盡的生命與初生的生命同框，形成鮮明對比，產(chǎn)生極大的藝術(shù)張力，羊羔和嬰兒同在搖籃中，象征著生命的延續(xù)和希望，展現(xiàn)出自然生命的延續(xù)。②“衣衫破損，神情安靜。腳下一攤血淋淋的痕跡”，老人“衣衫破損”，腳底因為長途遷徙已經(jīng)血淋淋，而她的“神情安靜”，前后的對照使老人的形象意蘊豐富。雖然歷經(jīng)艱難，即將走向死亡，但安靜從容，坦然相對，對老人的描寫極具藝術(shù)張力，展現(xiàn)出老人生命的堅韌以及安靜地面對死亡的從容。③“她站在河邊。河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了”，老人生命之火將息，而此刻河水轟鳴，冰雪初融，在四季輪回中，春天即將到來，新的希望也將到來，在強烈的對比中產(chǎn)生藝術(shù)張力，體現(xiàn)了游牧生活的獨特魅力和人與自然的和諧關(guān)系，游牧民族將自己的生命融入自然，將死方生，生生不息，以至無窮?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力?！斑@樣的生活”指的是游牧地區(qū)牧民與自然和諧共處的生活方式。①姑娘們喜愛羊羔，“摟它在懷里，好好地親一親”；人們善待羊羔，羊羔隨意串門，吃人家的白菜，主人卻樂于提供一切。牧民們把羊羔當(dāng)作自己家庭的一部分，平等對待，寵愛有加?！斑@樣的生活”里，人們尊重生命，平等對待一切生靈。②“我們”沿著河岸散步，“河谷對岸森林密布。河水清澈、寬闊”；“在夏牧場，我們漫山遍野地走，經(jīng)常與轉(zhuǎn)場的駝隊共行一程”。牧區(qū)人民逐水草而居，體現(xiàn)出牧區(qū)人民與大自然和諧共生的勇敢和智慧。他們對自然有依賴，又順應(yīng)自然，與自然和諧共生，生活得簡單而純粹。③對于“亂串門”小羊羔，則“幫它撕幾片葉子由著它吃，一直等到主人找上門來為止”，“在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著。于是把羊帶回家，到時候自有人找上門來要回去”，人們互相幫助，人際關(guān)系淳樸和美，人與人真誠以待。④牧民與羊羔之間和諧互動，牧民對生命珍視，極力適應(yīng)艱辛多變的自然環(huán)境，這種生活方式充滿了溫情和希望，給予牧民無窮的力量，他們堅韌達觀，笑看艱辛，靜對死亡。10.CFI11.C12.B13.（1）如今擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國再獨自占有千輛戰(zhàn)車的魯國，和吳國來爭高低，我私下替大王感到危險。（2）如果有了憂患也要做符合道義的事，那么怎么可以用機變巧詐的說辭使人的國家滅亡來保全自己呢？14.①孔子認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，所以他不會為了保全自己的國家，而去使其他國家混亂。②根據(jù)史實，孔子、子貢當(dāng)時是平民，依顏回的立身處世之道，他們不會如此憂患。③儒家強調(diào)做事符合道義，不會用機變巧詐的說辭來滅掉他國以保全自己。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料分別來自《史記》和王安石的《子貢論》。前者肯定子貢以外交手段化解魯國危難、推動五國局勢變化的智慧，展現(xiàn)其在孔子弟子中的出眾才能；后者則對這一記載提出質(zhì)疑，從史實可靠性、道義原則及子貢身份等多方面批判，主張歷史敘述需合乎倫理與真實。兩者體現(xiàn)了不同歷史觀與價值評判的取向。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在，您要攻占魯國來擴充齊國的疆域，若是打勝了，您的國君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國土地，您國的大臣就會更尊貴，而您的攻勞都不在其中?！捌启斠詮V齊”“戰(zhàn)勝以驕主”“破國以尊臣”，句子結(jié)構(gòu)一致，都以“君”為主語，最后一句的主語是“君之功”，故在C、F、I后斷開。故選CFI?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：我的軍隊已經(jīng)開赴魯國了。/把侵略的軍隊施加在這國家上。B.正確。句意：您就趁機出兵迎擊它。/趁機把沛公（殺死）在座位上。C.“用法不同”錯誤。用法相同，均為“名詞作動詞”。霸：名詞作動詞，稱霸。句意：越國稱霸東方。王：名詞作動詞，稱王。句意：使人民安定才能稱王。D.正確。句意：他們?yōu)槭裁匆獞n患呢？/要見你干什么？故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“齊晉同時出兵”錯誤?！氨藨?zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣”，意思是子貢的計劃是讓吳王的精銳部隊在齊國消耗，然后又被晉國圍困，越王再乘吳國疲憊之機去消滅它，而不是齊晉同時出兵擊敗吳軍。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“私”，獨自占有；“為”，替；“竊”，私下；“?！保械轿ｋU。（2）“借使”，如果；“可以”，可以用；“亡”，使……滅亡；“存”，保全。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①根據(jù)材料二“嗟乎，孔子曰‘己所不欲，勿施于人’，己以墳?zāi)怪畤?，則齊、吳之人豈無是心哉，奈何使之亂歟”可概括出，孔子認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，所以他不會為了保全自己的國家，而去使其他國家混亂。②根據(jù)材料二“于史考之，當(dāng)是時，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬鐘之祿也，何以憂患為哉？然則異于顏回之道矣”可概括出，根據(jù)史實，孔子、子貢當(dāng)時是平民，依顏回的立身處世之道，他們不會如此憂患。③根據(jù)材料二“墳?zāi)怪畤?，雖君子之所重，然豈有憂患而為謀之不義哉？借使有憂患而為謀之義，則可以變詐之說亡人之國而求自存哉”可概括出，儒家強調(diào)做事符合道義，不會用機變巧詐的說辭來滅掉他國以保全自己。參考譯文：材料一：田常想要在齊國叛亂，卻害怕高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉的勢力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊去攻打魯國?？鬃勇犝f這件事，對門下弟子們說：“魯國，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的國家，國家危急到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請求前去，孔子制止了他。子張、子石請求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請求前去救魯，孔子答應(yīng)他。(子貢)來到齊國，游說田常說：“您攻打魯國是錯誤的。您不如去攻打吳國。憂患在國內(nèi)的，要去攻打強大的國家；憂患在國外的，要去攻打弱小的國家。如今，您的憂患在國內(nèi)。我聽說您多次被授予封號而多次未能封成，是因為朝中大臣的有反對您的呀?，F(xiàn)在，您要攻占魯國來擴充齊國的疆域，若是打勝了，您的國君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國土地，您國的大臣就會更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，您和國君的關(guān)系會一天天地疏遠(yuǎn)。這是您對上使國君產(chǎn)生驕縱的心理，對下使大臣們放縱無羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。所以說不如攻打吳國?！碧锍Ｕf：“好。雖然如此，可是我的軍隊已經(jīng)開赴魯國了，現(xiàn)在從魯國撤軍轉(zhuǎn)而進兵吳國。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說：“您按兵不動，不要進攻，請讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國而攻打齊國，您就趁機出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢的意見，就派他南下去見吳王。(子貢)游說吳王說：“如今，擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國再獨自占有千輛戰(zhàn)車的魯國，和吳國來爭高低，我私下替大王感到危險。況且去援救魯國，是顯揚名聲的事情；攻打齊國，是能獲大利的事情。討伐殘暴的齊國以使強大的晉國屈服，沒有比這更大的利益了。”吳王說：“好。你等我攻打越國后再按你的話做罷?！弊迂曊f：“現(xiàn)在，保存越國向各國諸侯顯示您的仁德，援助魯國攻打齊國，施加晉國以威力，各國諸侯一定會競相來吳國朝見，稱霸天下的大業(yè)就成功了。大王果真畏忌越國，我請求東去會見越王，讓他派出軍隊追隨您，這實際上使越國空虛，名義上追隨諸侯討伐齊國?！眳峭跆貏e高興，于是派子貢到越國去。子貢回答說：“現(xiàn)在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，（吳王)說：‘等我攻下越國才可以’。像這樣，攻破越國是必然的了?！惫篡`聽罷叩頭到地再拜說：“我曾不自量力，才和吳國交戰(zhàn)，被圍困在會稽，恨入骨髓，（日夜唇焦舌燥，)只打算和吳王一塊兒拼死，這就是我的愿望?！庇谑菃栕迂曉趺崔k。子貢說：“吳王為人兇猛殘暴，大臣們難以忍受。現(xiàn)在大王果真能出兵輔佐吳王，以投合他的心志，用重金寶物來獲取他的歡心，用謙卑的言辭尊他，以表示對他的禮敬，他一定會攻打齊國。如果那場戰(zhàn)爭不能取勝，就是大王您的福氣了。如果打勝了，他一定會帶兵逼近晉國，請讓我北上會見晉國國君，讓他共同攻打它，一定會削弱吳國的勢力。等他們的精銳部隊全部消耗在齊國，重兵又被晉國牽制住，而大王趁它疲憊不堪的時候攻打它，這樣一定能滅掉吳國?！痹酵醴浅８吲d，答應(yīng)照計行動。吳王果然和齊國人在艾陵打了一仗，把齊軍打得大敗，果然帶兵逼近晉國，和晉國人在黃池相遇。吳晉兩國爭雄，晉國人攻擊吳國，大敗吳軍。越王聽到吳軍慘敗的消息，就渡過江去襲擊吳國，直打到離吳國都城七里的路程才安營扎寨。吳王聽到這個消息，離開晉國返回吳國，和越國軍隊在五湖一帶作戰(zhàn)。多次戰(zhàn)斗都失敗了，連城門都守不住了，于是越軍包圍了王宮，殺死了吳王夫差和他的國相。滅掉吳國三年后，越國稱霸東方。所以，子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸。材料二：《史記》中記載說：齊國攻打魯國，孔子聽說了，說：“魯國，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?。國家危急到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子貢于是出發(fā)，游說齊國攻打吳國，又游說吳國救援魯國，又游說越國，游說晉國，五國因此刀兵相見。有的強大了，有的亡國了，有的混亂了，有的稱霸了，終于保全了魯國?？此f的話，考察他做的事，和張儀、蘇秦、陳軫、蘇代沒什么兩樣。唉，孔子說：“自己不喜歡的事，不要強加給別人。”自己因為魯國是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤蕉肴ケＨ?，那么齊國、吳國的人，難道就不想有保全自己的國家的想法嗎？為什么使他們的國家混亂呢？這就是我認(rèn)為古書所載不真實的第一個原因。根據(jù)史實來推究，在這個時候，孔子、子貢是平民，沒有卿相的地位，沒有很高的俸祿，他們?yōu)槭裁匆獞n患呢？這與顏回的立身處世之道不一致了。這是我認(rèn)為古書所載不真實的第二個原因。自己祖宗墳?zāi)顾诘膰?，雖然是君子所看重的，但是怎么可以有了憂患就做不義的事呢？如果有了憂患也要做符合道義的事，那么怎么可以用機變巧詐的說辭使別人的國家滅亡來保全自己的呢？這是我認(rèn)為古書所載不真實的第三個原因。子貢的行為雖然不能完全符合道義，但他畢竟是孔子的賢能弟子?？鬃拥馁t能弟子所做的事情本來不應(yīng)該到這個地步，何況說是孔子讓他去的呢。15.B16.①吳錫疇詩中“空”是空蕩，描繪了暮春枝頭的花一朵朵凋謝的情景，既寫出了花朵凋謝后枝頭空蕩蕩的樣子，又借景抒情，流露出面對春天逝去和朋友別離時落寞空寂的心情。②高適詩中的“空”是白白的、徒勞的意思。征人在薊北徒勞回首，與思婦相見無望。表現(xiàn)了征人相思之苦、處境之悲，表達了作者深深的同情。【解析】【導(dǎo)語】本詩描寫了離別時的景物以及難舍的別情。詩意由寫景起興，引出離別意緒；再由離別中朋友的吟詩和豪飲寫其情懷轉(zhuǎn)接；最后發(fā)問離別后的日子，抒發(fā)自己的憂愁。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解古詩內(nèi)容的能力。B.“指離別時不停落下的淚水”錯誤?！八揿\未干桑葉雨”意思是雨后桑葉還未干，空氣中彌漫著清新的雨意。其中的“未干”描繪了雨未干的情景，并非暗指離別時不停落下的淚水。詩句通過寫景反映季節(jié)變換，渲染背景氣氛，與離別情感相呼應(yīng)。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字以及評價作者的情感態(tài)度的能力。①在吳錫疇的詩中，“淺紫深紅次第空”意思是紫色的花與紅色的花依次凋零，逐漸化為空無?！翱铡笔恰翱諢o”的意思，文中指代“物是人非”的感嘆。春天的景物仍然存在，然而隨著時間流逝，這些美好的春色漸次空虛，因為朋友即將離去，留下的只有徒然的景象和空虛的情感。此處的“空”表現(xiàn)了留不住美好時光和朋友遠(yuǎn)行的悵惘心情。②在高適的《燕歌行》中，“征人薊北空回首”意思是征人身在邊塞薊北，徒然回頭遙望故鄉(xiāng)，充滿無奈與惆悵。“空”是“白白的、徒勞的”意思，體現(xiàn)的是徒然和無望?！罢魅怂E北空回首”中的“空回首”意味著盡管征人回頭眺望故鄉(xiāng)，但諸如親人團聚、回鄉(xiāng)的希望卻成了空想。這個“空”字傳達了征人在思鄉(xiāng)而無法歸返的無奈與失落的心情，表現(xiàn)了征人相思之苦、處境之悲，表達了作者深深的同情。17.①.吾妻死之年所手植也②.今已亭亭如蓋矣③.嘔啞嘲哳難為聽④.如聽仙樂耳暫明⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改（鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復(fù)醒/鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：嘔啞、嘲哳、暫、砌、饌、戍、箸。18.A.如出一轍(大同小異)B.雨后春筍19.③將“通過”改為“以”或“憑借”。⑤將“一則”與“短短幾十秒”調(diào)換位置。20.甲：假幸福真孤獨乙：生動呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)21.“殺時間”更好。①原句中直言“殺時間”比“消磨時間”更直接也更犀利，說明沉迷于短視頻對時間的消耗與浪費。②“殺時間”與“利器”搭配更合適也更巧妙，表達出對沉迷短視頻的強烈譴責(zé)與批判。③“殺時間”比“消磨時間”用詞更新奇有趣，能引發(fā)讀者興趣和思考。22.不能去掉。①引號在該句中表特殊含義。無營養(yǎng)特指某些短視頻內(nèi)容空洞、重復(fù)、甚至傳播負(fù)能量，不能讓觀眾獲得有價值的信息和啟示。②表強調(diào)。借此強調(diào)青少年面對短視頻要有判斷和選