南華寺講解概要

禪宗祖庭南華寺P52講解思路一、建寺歷史二、六祖成道故事三、禪宗地位四、寺院七進五、九龍泉—水松一、建寺歷史坐落地點：曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南六公里現(xiàn)有規(guī)模：占地75萬平方米、建筑面積2.3萬平方米建寺時間：公元502年寺名變遷：初名寶林寺“中興寺”、“法泉寺”；建興寺”；南華禪寺禪宗地位：嶺南第一禪寺、禪宗祖庭問題1、請說說南華寺的建寺歷史。二、六祖成道故事南北爭端得到五祖?zhèn)饕吕?，歸于到南華寺弘揚禪宗，主張“頓悟”，人稱“南宗”當時，其同門師兄神秀，主張“漸悟”，號稱“北宗”圓寂唐玄宗先天二年（713圓寂于新州國恩寺世壽七十六，唐憲宗謚號大鑒禪師真身安放南華寺皈依佛門偶聽《金剛經》便萌生學佛之念隨去黃梅雙峰山拜五祖弘忍為師早年俗姓盧，原籍范陽唐代新州(今新興縣)夏盧村人家境貧寒，三歲喪父，與母相依為命六祖惠能生平

毛澤東王維柳宗元劉禹錫中國禪宗創(chuàng)始人東方圣人世界十大思想家之一六祖惠能......陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發(fā)聾振聵，固我國佛教史上一大事也!”毛澤東說：廣東出了兩個偉人，一個是孫中山，還有一個是六祖惠能。六祖非常了不起，他把主觀唯心主義推到了頂峰。還贊揚惠能的佛經為勞動人民的佛經。陳寅恪還有唐代的王維、柳宗元、劉禹錫三個大文豪都為他寫碑文，可以看出他的地位非常高。世人評價問題6、請問唯一的、中國本土的“經”是哪一部？毛澤東說過的“廣東兩個偉人”是指誰？西方學者尊稱的“東方三圣人”又是誰？三、【禪宗地位】光孝剃度，南華弘法，創(chuàng)立南宗，佛教中化一花五葉，遠傳海外，直追祖庭，禪風盛行創(chuàng)立南宗，一花五葉，遠傳海外，禪風盛行禪宗祖庭問題2、請解釋一下禪宗“一花五葉”說法的含義。問題3、禪宗在隨佛教向外傳播的過程中，對其他國家產生了怎樣的深遠影響？四、【寺院七進】七進：曹溪門、寶林門、天王寶殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、祖殿問題4、沿南華寺中軸線有哪些主要建筑？請介紹一下祖殿內大師“真身”的情況。曹溪門曹溪門高12.5米、寬22.4米曹溪、南華禪寺兩木匾兩側塑哼哈二將五香亭和放生池寶林門門上掛的是1938年國民黨原主席林森題的“寶林道場”匾，門聯(lián)道出了南華寺的歷史與地位天王寶殿彌勒菩薩彌勒的造型為浙江布袋和尚，是佛教中國化的產物，臨終一偈：彌勒真彌勒，分身百千億，時時示世人，世人自不識。使人認定布袋即彌勒殿兩側是象征風調雨順的四大天王韋陀：降魔杵鎮(zhèn)壓邪魔大雄寶殿全寺的主體建筑，舉行宗教儀式的主要場所經過晨鐘暮鼓的鐘樓、鼓樓殿正中供奉三寶佛問題5、請對南華寺大雄寶殿內供奉佛教造像加以介紹。迦葉、阿難是印度禪宗的初祖和二祖，禪宗在印度傳28代之后傳到達摩，達摩一葦渡江到少林寺，面壁9年后，傳中國禪宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能，故迦葉、阿難亦為禪宗的祖師爺。五百羅漢：神態(tài)各異，來自社會各個階層最精妙的是南壁西窗下的濟公——知覺羅漢，左看為哭，右窺為笑，中間看則為啼笑皆非東壁塑文殊騎獅，象征智慧西壁塑普賢騎象，象征理德、行德殿后為觀音菩薩獨占鰲頭，左右為龍女和善財童子千人鍋：出大雄寶殿，可見一口直徑2.09米、高1.7米的千人鍋，鑄于元代；每年二月初八、八月初三南華誕等時候，熬粥施舍用的慈善設施，也是中國最大的千人鍋

藏經閣向上走，就來到了藏經閣。明代建筑風格，藏有許多國家一級文物，一般不對游客開放。菩

提

樹藏經閣的兩側各有一株高大的菩提樹。菩提樹是無上圣樹，佛祖覺悟故事靈照塔原供奉六祖真身，真身升座祖殿后，現(xiàn)供奉毗盧遮那佛。靈照塔是南華寺現(xiàn)存最早、最古、最高的建筑，為樓閣式八角五層磚塔，高30米，塔初建于唐先天年間，有1200多年的歷史祖殿：安放著真身【九龍泉