浙江省寧波2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題

浙江省寧波2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，都zhāng□顯出獨特的人文價值，承載著人類的歷史和智慧，是寶貴的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，如巧妙絕lún□的趙州橋、自出心cái□的蘇州園林；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如生動恢宏的《清明上河圖》。1．根據(jù)拼音寫漢字。（1）zhāng顯

（2）巧妙絕lún

（3）自出心cái2．請選出與“承載”中的載讀音不同的一項（

）A．三年五載B．滿載而歸C．怨聲載道二、名句名篇默寫3．請完成表格中的名句填空⑴～⑺和點評⑻。古詩文中的文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)篇目名句點評長江三峽酈道元《三峽》故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，（1）

?！币煤嫱衅嗲宸諊?。武漢黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》（2）

？煙波江上使人愁。遠(yuǎn)眺觸發(fā)思鄉(xiāng)之情。杭州西湖白居易《錢塘湖春行》最愛湖東行不足，（3）

。直接表達(dá)喜愛之情。黃州赤壁杜牧《赤壁》（4）

，（5）

。議論表明歷史哲思。戰(zhàn)鼓李賀《雁門太守行》半卷紅旗臨易水，（6）

。側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭慘烈。黃州承天寺蘇軾《記承天寺夜游》（7）

，水中藻、荇交橫。（8）

。三、文言文閱讀【甲】陸羽傳陸羽，字鴻漸，復(fù)州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以《易》自筮①，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！笔紴樾彰Ｓ讜r，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭之，因嘆曰歲月往矣奈何不知書。嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人②，作詼諧數(shù)千言。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山③。貌侻陋④，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡毿幸爸?，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿⑤也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻⑥茶者，至陶羽形置煬突⑦間，祀為茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》。其后尚茶成風(fēng)，時回紇⑧入朝，始驅(qū)馬市茶。集并《茶經(jīng)》今傳。（選自《新唐書·陸羽傳》，有刪改）【注釋】①筮：占卜。②優(yōu)人：古代以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人。③火門山：山名。④侻陋：丑陋。⑤接輿：春秋時楚國隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑥鬻：賣。⑦煬突：爐灶煙筒。⑧回紇：少數(shù)民族部落?！疽摇可饺宀栌袘眩ㄌ疲┌拙右鬃勉鲢鏊醇迳獕m①。無由持一碗，寄與愛茶人?！咀⑨尅竣偕獕m：碧色的茶粉。4．根據(jù)提示解釋加點詞。文言詞句方法解釋既長課內(nèi)遷移：既出軍門（1）

危坐效群兒囁嚅若成誦狀聯(lián)系成語：正襟危坐（2）

因亡去查閱字典：①逃跑。②失去；丟失。③死。④滅亡。（3）

（填序號）見有過者語境推斷（4）

5．根據(jù)甲文內(nèi)容，品析陸羽形象。句子斷句/句意描寫方法陸羽形象因嘆曰歲月往矣奈何不知書（1）因嘆曰歲月往矣奈何不知書（限斷兩處）正面描寫記憶力差、熱愛讀書與人期，雨雪虎狼不避也。（2）譯文：（3）羽野服挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》。陸羽穿著平民衣服、拿著茶具進(jìn)來，李季卿對他無禮，陸羽感到恥辱，又寫了《毀茶論》。（4）故時謂今接輿也。所以當(dāng)時的人稱他是當(dāng)今的楚狂接輿。（5）張狂率性時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。當(dāng)時賣茶的人，把陸羽制成陶像放在爐灶間，尊他為茶神。（6）6．白居易在字詞運(yùn)用上頗為講究，請結(jié)合乙詩的一、二兩句簡要分析其表達(dá)效果。7．根據(jù)甲文內(nèi)容，聯(lián)系乙詩，探究陸羽愛茶的原因。四、現(xiàn)代文閱讀茶遇蘇滄桑①或許，我是恨茶的。②我分不清茶的種類。除了愛喝的龍井、鐵觀音、茉莉花茶，其他即使國色天香，我也分不清它們誰是誰，更分不清真假。不管青的、綠的、白的、花的，我只看重水是否清亮，氣是否香，滋味是否與我的口舌投緣，卻從不想它們的高低貴賤，說實話，也記不住。③然而，這個春天有點不一樣。邂逅一種叫“安頂云霧”的茶，茶對于我，從高不可攀忽然變成了一種“家?！?。④富春江南畔，有一個叫“里山”的小鎮(zhèn)，600米的安頂山上，種著漫山遍野的茶。從山腳顛簸盤旋而上，新開的山路仍是碎石黃泥，有一種小時候到鄉(xiāng)下走親戚的感覺。想，到這樣的山頂采茶，得有多難。山頂?shù)故瞧秸{(lán)天白云下，清新的空氣里，散落著茶樹和采茶的人。正是中午時分，有些采茶人已經(jīng)圍坐在地上吃飯，五六個小菜就擺在地上，不見葷腥。仔細(xì)看，清一色的中年女子，臉龐紅且黑，與遮陽的頭巾帽子模糊成了一片。又想，這些女子，大多從外地來，從清晨一直站到傍晚，也就采幾斤茶，掙百來塊錢，該有多難。⑤這么想，就覺得這茶的不易，還沒有喝到，已然覺得珍貴了。難怪此地民間有“一葉茶七粒米”的說法。⑥正午時分，山頂一間炒茶的屋子，飄出濃郁的炒茶香。剛采的茶葉，在大竹篾上晾著。用手捧一把湊近鼻子，能聞到一股植物的濃郁清香，又有一種花的濃香，眼前浮現(xiàn)帶著露珠的森林。聞一捧新茶，像在聞一座森林的味道，太奇怪了。我們即將喝到的茶，就是從不遠(yuǎn)的茶樹上采來，在這個屋子里炒好，和高山上的泉水，一起來到杯子里，簡單直接，一清二白。⑦一杯茶遞了過來。透明的玻璃杯，透徹的泉水，透綠的新茶，瞬間，猶如泉水叮咚響起。從農(nóng)家人的手里接過這杯茶，不是接過茶，而是接過了叫做“高山流水”的一段音樂，接過了落入塵世間的滿滿一杯陽光。⑧一縷熱氣裊裊飄進(jìn)鼻孔，我狠狠打了一個噴嚏后，輕輕喝了一口茶。茶不是從杯子里，而是從泉直接流進(jìn)嘴里。⑨桌子底下，大黃狗趴著，屋子里，柴灶火燒著。沒有茶道，沒有古樂，沒有人喋喋不休地介紹，也沒有人問我是否懂茶，更沒有人賣弄他懂茶。也沒有沙發(fā)，只有木棚子，木板凳，上了清漆的木桌子。農(nóng)家小店的婆婆一次次不厭其煩地舀起存在石缸里的泉水給我們洗手。⑩此刻，群山寂靜。我和茶，還有竹林，茶樹，即將開完的油菜花，微風(fēng)和細(xì)雨，三兩好友，都圍坐在一起喝茶，一起閑聊。雨絲飄到我額上，涼涼的，我想這是它跟我說的話。風(fēng)吹過來，頭發(fā)拂在臉上，癢癢的，我想，這是風(fēng)和頭發(fā)在跟我聊天。有一陣，我背轉(zhuǎn)身，趴在木棚的木窗上，將頭埋在胳膊里，瞇上眼打盹，我想，這是我的心想靜靜和它們說說話。?雨絲繼續(xù)落下來，四周安靜如亙古。午飯過后，我們重新泡上一杯茶，都懶懶的。我又將頭埋在胳膊里，瞇上眼，不知不覺時間已過下午兩點，我要趕火車，去外地赴一場梨花筆會。我有點不想走。今天這茶，簡單，透明，家常，絆住了我的腳步，還有心。心覺得，這茶，才是茶的真味道，是尋常日子該有的味道。?趕火車時，行李沉重，我仍然把安頂云霧茶帶上了。飛奔的高鐵上，我給即將見面的朋友們發(fā)短信：給你們帶了一點點茶，是今天山頂采的，炒的。?我想象著他們是否會和我一樣，喝著茶時，也有喝泉水的感覺，聽音樂的感覺，回到老家的感覺，被遺落在世外桃源的感覺。（摘自《杭州日報》）8．作者說“邂逅一種叫“安頂云霧”的茶，茶對于我，從高不可攀忽然變成了一種“家常””，“安頂云霧”茶的“家?！斌w現(xiàn)在哪些方面？根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。9．根據(jù)提示，從文中加橫線的句子中任選一句進(jìn)行賞析。A．從農(nóng)家人的手里接過這杯茶，不是接過茶，而是接過了叫做“高山流水”的一段音樂，接過了落入塵世間的滿滿一杯陽光。（從修辭的角度賞析）B.有一陣，我背轉(zhuǎn)身，趴在木棚的木窗上，將頭埋在胳膊里，瞇上眼打盹，我想，這是我的心想靜靜和它們說說話。（從人物描寫的角度賞析）10．作者明明是愛茶的，為什么要從“恨茶”寫起？11．有同學(xué)認(rèn)為選編這篇散文似乎與“茶文化”的主題不切合。對此你怎么看待？說說理由。書香盈樓藏古今記者

竇皓①浙江寧波，月湖西畔。400多年來，天一閣書香不絕、文脈不斷。登記藏品22萬余件，其中古籍30余萬卷，5493冊入選國家珍貴古籍名錄……如今的天一閣又是如何肩負(fù)起古籍傳承與保護(hù)的使命呢？②自動滅火系統(tǒng)、溫度監(jiān)測系統(tǒng)、空氣凈化系統(tǒng)、蟲害檢測裝置……步入5000平方米的第三代書庫，遍布其間的監(jiān)測設(shè)備，讓人印象深刻。③不僅如此，書庫中一排排恒溫恒濕智能柜讓珍貴古籍有了“新家”?！肮耋w通過內(nèi)置的工作模塊，控制溫度和濕度，實現(xiàn)智能控溫和控濕?！碧煲婚w博物院文物修復(fù)中心主任李潔瑩說。④如今，天一閣構(gòu)建起了覆蓋全館的環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，實現(xiàn)了對溫濕度、光照度、劣變程度、風(fēng)速等多種要素的采集監(jiān)測和分析。許多文物還擁有特制的古籍實木夾板、無酸紙囊匣、書畫布套等專用設(shè)備，以便打造一個穩(wěn)定潔凈的保存環(huán)境。⑤“一方面，通過引進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，減少環(huán)境因素的危害；另一方面，對于損壞的書籍，修復(fù)工作也必不可少?！崩顫崿撜f，天一閣古籍修復(fù)技藝從民國時期的有文字記載的第一代傳承人嚴(yán)春航開始，以師帶徒，傳承至今。天一閣古籍修復(fù)技藝已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。⑥在紙頁兩面刷上糨糊，粘上一層布，刷實陰干后揭開，分離粘連的紙頁……在天一閣博物院文物修復(fù)中心，14名修復(fù)師正在工作。從拆揭、修補(bǔ)書葉，到潤濕壓平、折葉修剪，最后到絲線裝訂、粘貼書簽，一本古籍重獲新生要經(jīng)歷20多道工序。⑦書庫中，修復(fù)完成的明抄本《北曲聯(lián)珠》，顏色和諧，展閱平整。作為范欽遺留下來的孤本典籍，它在450多年后迎來了新生。⑧“找到材質(zhì)相近的補(bǔ)紙不容易，我們在館藏500多種紙張中，選配了一種材質(zhì)及厚度相對接近的竹皮紙。但由于單張書葉顏色不均，很多地方還需要根據(jù)顏色選配修補(bǔ)?！痹谔煲婚w工作40多年的王金玉，帶著徒弟謝龍龍耗時3個月才完成《北曲聯(lián)珠》的修復(fù)工作。⑨“我們的團(tuán)隊有很多年輕人，古籍修復(fù)技藝同樣要傳承下去?！蓖踅鹩裾f，2020年，國家級古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心天一閣博物院傳習(xí)所成立，王金玉受聘擔(dān)任傳習(xí)導(dǎo)師。如今，修復(fù)工作之外，她把更多精力放在了傳幫帶上：每年傳習(xí)200課時，重點開展線裝書的裝幀復(fù)原、古籍修復(fù)技藝等傳習(xí)指導(dǎo)。⑩置身于園林之中，古建筑檐上裝飾著不同的脊獸，制作工藝精湛，栩栩如生。歲末年初，一場關(guān)于古建中奇趣脊獸的悅讀會活動正在進(jìn)行。除了聽講座，市民還可以體驗親手制作形態(tài)各異的鴟吻裝飾品，在趣味中感受中國古建之美。?類似這樣的體驗活動，在天一閣每周都會進(jìn)行。不僅如此，館藏古籍還實現(xiàn)了初步數(shù)字化管理和呈現(xiàn)。在天一閣古籍閱覽室，輕觸屏幕，便可對館藏資源一鍵速查速覽；通過建設(shè)古籍?dāng)?shù)字資源庫，館藏資源面向社會免費提供數(shù)字化的古籍查閱服務(wù)……目前，天一閣已完成320余萬筒子頁珍貴古籍的數(shù)字化掃描。天一閣自主研發(fā)的古籍文字識別系統(tǒng)，目前已利用該技術(shù)對9萬頁古籍?dāng)?shù)字影像進(jìn)行了圖文轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)了字、詞的全文檢索，提高古籍的利用率。?如今，古籍更是走入尋常百姓家。在這里，孩子們學(xué)習(xí)制作古閣模型、嘗試雕版印刷、親手裝裱印刷作品，深入體驗典籍文化；市民不僅可以和專家學(xué)者讀碑、解碑，還能夠在天一閣藏品修復(fù)部的老師指導(dǎo)下，體驗拓印的樂趣。?更多的探索持續(xù)進(jìn)行。（摘自《人民日報》，有刪改）12．“如今的天一閣又是如何肩負(fù)起古籍保護(hù)與傳承的使命呢？”請根據(jù)文章內(nèi)容，分點概括。13．下列對文章的理解與分析，正確的一項是（

）A．天一閣古籍修復(fù)技藝從民國時期的第一代傳承人嚴(yán)春航開始傳承至今。B．天一閣目前已利用古籍文字識別系統(tǒng)實現(xiàn)了對館藏古籍字、詞的全文檢索。C．一本古籍重獲新生要經(jīng)歷拆揭、修補(bǔ)書葉、潤濕壓平、折葉修剪等20道工序。D．天一閣的環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)覆蓋全館，監(jiān)測分析溫濕度、光照度、劣變程度等多種要素。14．閱讀全文，結(jié)合鏈接材料，在文末劃線處為天一閣補(bǔ)充兩條關(guān)于古籍保護(hù)與傳承的合理建議。鏈接材料：最好的保護(hù)是成為日常所需。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。（摘自《人民日報》）15．有外地游客在參觀天一閣的時候，對天一閣的古籍修復(fù)技藝非常感興趣。請你作為天一閣的小小講解員，結(jié)合文章內(nèi)容，向游客解說該技藝。要求：抓住主要特征，按照一定的說明順序（按照地位、歷史、工序、意義的順序），至少運(yùn)用一種說明方法，語言連貫，語句通順，120字左右。五、名著閱讀16．長征精神是我們中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。讀完《紅星照耀中國》《長征》和《飛向太空港》后，我們發(fā)現(xiàn)中國的運(yùn)載火箭定名為“長征”，這不僅僅是一種巧合，更是精神的薪火相傳。請結(jié)合作品內(nèi)容，簡要分析從長征路到飛天路，長征精神是怎樣傳承的。17．文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)離不開當(dāng)代人的探索與創(chuàng)新。請你向名著“取經(jīng)”，從下面名著中選擇一本，結(jié)合具體內(nèi)容，總結(jié)書中的探索或創(chuàng)新經(jīng)驗。A．《昆蟲記》（法布爾）

B．《星星離我們有多遠(yuǎn)》（卞毓麟）六、作文18．按要求完成作文。文化遺產(chǎn)，形式多樣，意蘊(yùn)豐厚。山水園林，樓閣建筑，戲文曲藝，書畫卷軸，民俗工藝，飲食服飾……徜徉其中，滋味綿長。請以“此中有真意”為題，書寫“我”（或“我”熟悉的人）與文化遺產(chǎn)的故事。要求：（1）文體不限，詩歌除外。（2）字?jǐn)?shù)不少于500字。（3）不得透露個人信息。參考答案：1．（1）彰（2）倫（3）裁2．A【解析】1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。（1）彰顯（zhāngxiǎn）：意思是顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示。（2）巧妙絕倫（qiǎomiàojuélún）：指精巧到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。（3）自出心裁（zìchūxīncái）：意思是出于自己心中的設(shè)計或籌劃。多指詩文﹑技藝等的構(gòu)思有獨創(chuàng)性。2．本題考查字音。承載（chéngzài）：意思是托著物體，承受它的重量。。A.三年五載（sānniánwǔzǎi）：形容時間不是很長，大約是三到五年的時間段；B.滿載而歸（mǎnzàiérguī）：原指裝得滿滿地回來，形容收獲很大，也可以形容學(xué)術(shù)上取得很大的成果；C.怨聲載道（yuànshēngzàidào）：原義是怨恨的聲音充滿道路，后形容人民群眾強(qiáng)烈的不滿和怨恨；故選A。3．猿鳴三聲淚沾裳

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

綠楊陰里白沙堤

東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬

霜重鼓寒聲不起

庭下如積水空明

比喻描繪空明月色/描寫抒發(fā)欣喜之情?！驹斀狻勘绢}考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：猿、暮、陰。第八空，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”意思是，月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹柏的影子。作者以竹柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻，手法精當(dāng)、新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆，更體現(xiàn)出了月光空明、清涼、明凈的特點，襯托出作者閑適、欣喜的心境。4．已經(jīng)

端正

①

過錯，犯錯誤。

5．（1）因嘆曰/歲月往矣/奈何不知（2）（陸羽）跟人約定好時間，即使遇到雨雪、虎狼也一定赴約。（3）誠實守信（4）樸素率性、不慕名利、高潔傲岸（5）側(cè)面描寫（6）精通茶藝、成就卓越、受人敬仰6．用“坐酌”與“看煎”兩個對仗的動詞生動刻畫煮茶的動作，用“泠泠”與“瑟瑟”兩個對仗的疊詞形象描繪水之清、茶之綠，展現(xiàn)詩人此刻獨自煮茶的閑適與超脫。

7．甲文中陸羽拒絕高官厚祿，隱居苕溪，專心著《茶經(jīng)》，可見茶是陸羽超脫世俗、熱愛自然的精神寄托；御史大夫李季卿雖喜茶，但對他無禮，陸羽感到恥辱，又寫了《毀茶論》，可見茶是他淡泊名利、高潔傲岸的精神追求；乙詩中白居易以煎水煮茶為樂，還要把這種特殊的飲茶享受傳遞給跟自己一樣的“愛茶人”，可見茶不僅是一種生活情趣，更是敘友情的重要媒介（以茶會友）。（能結(jié)合詩文，寫出兩點即可）【解析】4．本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意和方法提示來分析。①句意：陸羽長大了?！凹瘸鲕婇T”的意思是：已經(jīng)出了軍門。既：已經(jīng)。②句意：端正地坐著，仿效學(xué)童的樣子口中念念有詞。“正襟危坐”的意思是：整理好衣服后，端正地坐著。危：端正。③句意：于是逃走。亡：對應(yīng)字典解釋①逃跑。④句意：見到犯錯的。過：過錯，犯錯誤。5．（1）本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵字來分析。“曰”是“說”的意思，它的后面通常要斷開；“矣”是句末語氣詞，它的后面應(yīng)斷開；句意：他嘆氣說：“時間過去了，怎么就讀不會書呢？故斷句為：因嘆曰/歲月往矣/奈何不知。（2）本題考查文言文翻譯。翻譯時應(yīng)注意如下重點字詞的意思。期：約定。不避：不逃避。（3）本題考查人物形象分析?！芭c人期，雨雪虎狼不避也”的意思是：陸羽與別人約會，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約，這體現(xiàn)了他誠實守信。（4）本題考查人物形象分析?！瓣懹鸫┲矫褚路?、拿著茶具進(jìn)來”體現(xiàn)了他的樸素率性和不慕名利；“李季卿對他無禮，陸羽感到恥辱”體現(xiàn)了他的高潔傲岸。（5）本題考查寫作手法分析。這里寫當(dāng)時的人對他的稱呼以及賣茶的人尊他為茶神，可知這是側(cè)面體現(xiàn)了陸羽被人所敬重，屬于側(cè)面描寫。（6）本題考查人物形象分析?！爱?dāng)時的人稱他是當(dāng)今的楚狂接輿”“尊他為茶神”可看出他精通茶藝、成就卓越、受人敬仰。6．本題考查賞析詩句?！白勉鲢鏊?，看煎瑟瑟塵”的意思是：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵?！白谩迸c“看煎”的對偶，“泠泠”與“瑟瑟”都是疊詞，又對偶，可見作者在選詞上頗為用心，“坐酌”與“看煎”描寫了煮茶的動作，充滿畫面感；“泠泠”與“瑟瑟”分別形容水和茶色，體現(xiàn)了水的清涼澄澈和茶色的翠綠，通過這樣的煮茶情景，體現(xiàn)了煮茶人的悠閑恬淡的心境。7．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡毿幸爸校b詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職”“羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神”“羽野服挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》”可知，陸羽拒絕入仕，隱居苕溪，專心著經(jīng)三篇，讓天下人都懂得飲茶，可見茶是陸羽超脫世俗、熱愛自然的精神寄托；御史大夫李季卿對陸無禮，陸羽感到恥辱后寫下了《毀茶論》，可見茶是他淡泊名利、高潔傲岸的精神追求；乙詩的大意是：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。詩人白居易獨自煮茶并以此為樂，還想把飲茶之樂傳遞給跟自己一樣的“愛茶人”，由此可看出茶不管是怡情，還是會友的媒介?！军c睛】參考譯文：陸羽，字鴻漸，復(fù)州竟陵人。不知生在何處，有人說他是和尚在一處河邊撿來養(yǎng)的。陸羽長大了，用《易經(jīng)》自我占卜，那贊辭是：大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來裝飾。于是他以陸為姓，并按這個意思取了名和字。陸羽小時候，一次得到張衡的《南都賦》，不會讀，但仍端正地坐著，仿效學(xué)童的樣子口中念念有詞。老師把他留下，罰他割草。當(dāng)陸羽在回憶文字時，呆呆地像忘記了什么，一天都不動彈（勞動），老師狠狠地打他，他嘆氣說：“時間過去了，怎么就讀不會書呢？”他因而哭泣不止，于是逃走，偷著學(xué)演戲。這就是古人說的“品行高潔而行跡污穢”的人。天寶年間，太守李齊物見到他，認(rèn)為他很奇特，把書送給他，就推薦他隱居于火門山。陸羽相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。他聽到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。見到犯錯的，就直言規(guī)勸以至于得罪人。和朋友們宴飲相處時，想到哪兒去就立即起身離去，別人懷疑他愛經(jīng)常生氣。與別人約會，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約。上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書。他有時獨行在曠野之中，敲打著林間樹木，來往徘徊，興致盡了才痛哭著回家。所以，當(dāng)時的人們都把他比作春秋時楚國的狂人接輿。后來，皇帝任他為太子文學(xué)，調(diào)任太常寺太祝，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽嗜好喝茶，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，天下人由此逐漸懂得喝茶了。當(dāng)時賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來祭祀。當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶縣進(jìn)入衙門，李季卿對他無禮，陸羽為此感到很恥辱，又寫了《毀茶論》。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時回紇族入朝，開始趕著馬買茶。他的文集和《茶經(jīng)》現(xiàn)在仍在流傳。8．山路泥濘，陽光下采茶人辛苦采茶；剛采的茶葉濃郁清香，有森林的味道；用山泉水泡的茶簡單而清香；喝茶的環(huán)境簡陋，氛圍清靜；在茶中品到尋常日子的味道。（寫出三點即可）9．A.運(yùn)用比喻的修辭，將農(nóng)家人泡的茶比作高山流水的音樂和落入塵世的陽光，形象地寫出了山泉水泡的茶簡單純粹，回味無窮、溫暖人心。B．運(yùn)用動作描寫，通過“轉(zhuǎn)、趴、埋、瞇”這一系列動詞寫出“我”在喝茶的過程中與自然對話的情形，表達(dá)“我”對這種樸素恬靜生活的喜愛。（從心理描寫的角度亦可）10．作者欲揚(yáng)先抑，由“恨茶”寫起，先說茶種類多樣，難以分辨，對我而言高不可攀，與后文我邂逅的安頂云霧茶形成鮮明對比，突出安頂云霧茶的“家?！?，表現(xiàn)作者對安頂云霧茶的喜愛、對樸素自然生活的熱愛。

11．示例1：我認(rèn)為本文與“茶文化”的主題不切合。因為本文雖以茶為線索，但重點敘寫的是作者在品茶過程中與自然交流的美好體驗，表達(dá)的是作者對安頂云霧茶背后這種簡單樸素、純真自然的世外桃源般的生活的喜愛與向往，更切合“樸素生活”的主題。示例2：我認(rèn)為本文與“茶文化”的主題切合。因為本文以茶為線索，敘述了作者邂逅安頂云霧茶的全過程：從看農(nóng)人采茶、炒茶、泡茶到親自品茶，這茶“簡單、透明、家?！?，這不正是一種自然純粹的茶文化嗎？12．引入智能技術(shù)設(shè)備，培養(yǎng)古籍修復(fù)人才（傳承古籍修復(fù)技藝），構(gòu)建數(shù)字化平臺，開展特色體驗活動。13．D

14．通過范欽的卡通形象，將藏書故事用動漫的方式進(jìn)行充分展現(xiàn)；錄制《天一閣書畫修復(fù)裝裱技藝》視頻課程，介紹古字畫修復(fù)中除舊、修補(bǔ)、全色、鑲活全過程；在特色糕點包裝中融入古籍木板印刷畫元素，吸引人們打卡購買；開展天一閣博物館參觀打卡活動（寫出任意兩條）

15．天一閣古籍修復(fù)技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它從民國時期開始，以師帶徒，傳承至今。其基本工序包括拆揭、修補(bǔ)書葉、潤濕壓平、折葉修剪等20多道工序。例如孤本典籍《北曲聯(lián)珠》歷經(jīng)3個月的修復(fù)，在450多年后迎來了新生，可見該技藝在古籍流傳和文化傳播方面意義重大。16．從長征路到飛天路，貫穿其中的是同樣一種不畏艱險、不屈不撓、積極進(jìn)取、自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的精神。長征路上紅軍不懼犧牲、勇敢前行，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山、過草地，勝利會師西北，使中國革命轉(zhuǎn)危為安；飛天路上，面對發(fā)達(dá)國家的技術(shù)封鎖，中國航天人自力更生、自主創(chuàng)新，面對百年不遇的泥石流不懼危險，齊心協(xié)力，最終研發(fā)成功。航天精神的源頭就是長征精神?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀理解?！都t星照耀中國》向世界首次報道了中國工農(nóng)紅軍長征的壯舉。“長征是人類歷史上的偉大奇跡……走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里”。《長征》一書，對中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過作了全景式的描述。長征途中，紅軍將士不畏艱險，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，冒著嚴(yán)寒忍著饑餓，爬雪山過草地，展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)而犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的崇高精神以及革命的樂觀主義精神?！伴L征精神”指對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，不怕犧牲、往直前、堅韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神?！讹w向太空港》描述了“亞洲